| “Выбор между необезболенным ребенком и Следственным комитетом был очень простым” Врачи о том, что делать, когда для облегчения страданий приходится причинять новую боль 30 июля, 2018 Врачи о том, что делать, когда для облегчения страданий приходится причинять новую боль Нюта Федермессер в видеообращении к президенту РФ Владимиру Путину подняла проблему доступности детских форм обезболивающих лекарственных средств. Последней каплей на весы ежедневного выбора между болью и страхом стала история Екатерины Конновой, задержанной за продажу оставшихся у нее лекарств для лечения сына. Это уголовное дело было прекращено — но как навсегда избавить больных и их родственников от возможности оказаться «под статьей» за незаконный оборот наркотиков? И что все же делают врачи для облегчения жизни пациентов, когда у них нет подходящих препаратов? “Бюрократы никогда никуда не торопятся” Михаил Ласков Онколог, гематолог, руководитель Клиники амбулаторной онкологии и гематологии Миха/ил Ласков – Как вы поступаете, когда надо назначить и порекомендовать обезболивающее лекарство, которое в России зарегистрировано в одной форме, а пациенту предпочтительнее другая? – Происходит конфликт совести и закона. Если можно обойтись, надо обходиться, потому что, как говорил Остап Бендер, уголовный кодекс надо чтить. Но зачастую, когда длительно без нужного обезболивающего обходится невозможно, конечно как-то надо содействовать тому, чтобы пациенты получали наиболее правильные для них лекарственные формы. – У вас в практике были случаи, когда родителям или другим родственникам пациента, которому необходимо обезболивание, грозила уголовная ответственность? – С нашими карательными органами нам в любой момент грозит уголовная ответственность: и пациентам, и врачам, и всем остальным тоже. Могу привести случай из своей жизни. Мне в Европе выписали трамадол в каплях, я его привез в Россию, но не использовал не до конца, потому что необходимость отпала. Но, конечно же, я его сохранил, потому что знал, что настанет время и он мне понадобится. Когда моя старшая дочь сломала руку, ее невозможно было никак обезболить, кроме как при помощи этой формы трамадола. |
| Взгляд священника: как живут подростки в поселке Струги Красные На второй день ко мне пришла бабушка девочки в тяжелом состоянии 21 ноября, 2016 На второй день ко мне пришла бабушка девочки в тяжелом состоянии «Окончив школу те, у кого есть хоть какие-то стремления в жизни, уезжают учиться. В основном, в Псков, Санкт-Петербург, Москву. Здесь, кроме школы, раньше были, допустим, курсы трактористов и так далее. Сейчас даже вечерней школы нет. Все оптимизируют, сокращают. У людей нет никакой платформы, нет ничего, за что можно уцепиться.» О том, как живет поселок Струги Красные, где произошла трагедия с подростками, Правмиру рассказывает протоиерей Александр Тимофеев, настоятель храма успения Божьей Матери, собора во имя Георгия Победоносца (Струги Красные), храма Вознесения Господня села Ляды . Улица и дискотека в местном ДК Священник Александр Чем живут подростки в поселке? Есть средняя школа, но нет возможности для нормального досуга подростков. Так что в их распоряжении лишь улица да дискотеки в местном Доме культуры. В школе нет психолога, к которому могли бы обратиться подростки со своими проблемами. Психологи в школе есть и не во всех городах, а здесь – поселок… В школе зимой бывает какая-нибудь лыжная секция, есть волейбольная и другие, но туда ходят единицы. Есть Дом творчества, бывший Дворец пионеров, но его посещают, в основном, дети более младшего возраста: для подростков там ничего интересного нет. Бывает, иногда в школу приглашают священников из нашего храма (кроме меня, в нем служит еще два священника). Чаще приходит отец Дмитрий Ульянов, у которого дети учатся в этой школе, проводит беседы. Но этого явно недостаточно для для того, чтобы увлечь школьников. Изредка приходящему священнику трудно перевесить в свою сторону весы, на другой чаше которых – семейные установки, среда. Школьный автобус и храм В храм ходят немногие подростки, в основном, дети воцерковленных родителей, которые в Церкви с детства, посещали воскресную школу. Она небольшая и находится при храме Вознесения Господня в Лядах, есть еще при храме Успения Божьей Матери в Красных Стругах, где я тоже настоятель. Вопрос расширения, как обычно, упирается в финансы, но мы стараемся, чтобы детям (у нас сейчас занимаются ребята от 8 до 13 лет) было интересно. |
| Директор: Тишков Михаил Борисович 117574, Москва, пр-д Одоевского, 13 Тел./факс: (495) 423-51-22 События А вы знаете, сколько в нас кошек и мышей? Наши пятиклассники смогли это узнать на экскурсии в Дарвиновском музее. В четверг 15 ноября ребята 5 класса, учитель Елена Николаевна, куратор Ольга Борисовна и всегда сопутствующая в наших путешествиях Ирина Евгеньевна были на увлекательном занятии «Животные в сказках народов мира» в Дарвиновском музее. На уроках литературы ребята сейчас изучают тему «Фольклор», знакомятся с разными видами сказок, в том числе, со сказками о животных. Воочию увидеть героев фольклора в новом свете помог наш поход в музей. Конечно, во время путешествия по странам и континентам звучало множество сказок, героями которых были птицы и звери. Но, кроме того, дети многое узнали о повадках разных животных. Например, о том, что лиса ест ягоды и насекомых, а в южных районах лакомится арбузами, дынями и виноградом. Что белый медведь – хищник, а бурый медведь (в сказках его зовут Михаилом Потаповичем) – всеядный. Удивление и живой интерес вызвали доселе невиданные многими звери: кабарга (олень с маленькими клыками), вомбат (сумчатое травоядное животное, обитающее в Австралии, напоминающее маленького медведя), мандаринка (уточка очень яркой окраски, названная в честь вельмож Китая и Японии, которых называли «мандарины»). Всегда пользуются успехом необыкновенные «живые весы» музея, взвесившись на которых, можно узнать свой вес в кошках или мышах. Оказалось, что в Лизе Коршуновой – 1160 мышей, в Артеме Шахназарове – 1840, в Ане Воложиной и Егоре Устинове – 1360 мышек. А в Даше Медведевой оказалось 8 кошек, в Насте Момот - 7, в Юле Ермоле – 6. А также нужно увеличить вес Вики Маликовой в 111 раз, чтобы он достиг веса слона (сто одиннадцать Вик в слоне!). А вес Феди Хныкина 5 раз укладывается в одном медведе. И все-таки связующей нитью нашей экскурсии был сказочный клубочек, который вел нас от одной интересной истории к другой. Вот некоторые сказки, которые мы услышали: |
| «Если формально подходить к работам, давайте мы около ВАКа весы поставим: докторская – 25 кг, кандидатская – 15 кг» Фото: scientificrussia.ru Ушел из жизни декан философского факультета Московского государственного университета Владимир Миронов. На «Правмире» неоднократно публиковались его интервью, статьи и комментарии. Беседа о том, что происходит с российской философской школой сегодня, состоялась в декабре 2012 года, но остается актуальной и сейчас. Отражает ли цитируемость значимость философских работ? Как ЕГЭ и Болонская система меняют современное образование? Может ли у декана быть аккаунт в соцсетях — об этих и других вопросах главред «Правмира» Анна Данилова беседует с Владимиром Васильевичем Мироновым. Владимир Васильевич Миронов - доктор философских наук, профессор, заслуженный профессор МГУ имени М. В. Ломоносова, член-корреспондент РАН, заведующий кафедрой онтологии и теории познания философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, декан философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Философия без… — Владимир Васильевич, где сегодня отечественная школа философии в мировом процессе? Встраивается? Догоняет? Ведет свои направления? Владимир Миронов — Непростой вопрос – его часто задают и он имеет несколько уровней объяснения. Задавая этот вопрос, провоцируют на перечисление имён, произнеся которые ты попадаешь в ловушку, ибо потом говорят о том, что этих людей никто не знает и прежде всего на Западе. Как будто есть некий реестр философов, разделённых по принципу гениальности. У меня где-то в районе 2001-2002 года был заочный спор с очень известным юристом, академиком Владимиром Николаевичем Кудрявцевым, которого я очень уважаю как крупнейшего учёного в области криминального права. Будучи членом Президиума ВАК в то время, он опубликовал, по-моему в «Известиях», статью, суть которой сводилась к том, что философия не должна присутствовать в списке дисциплин, относящихся к науке. В качестве аргумента от говорил о том, что философия насквозь идеологична, чуть ли не главный виновник всех проблем, возникших в СССР, и что никто не может назвать ему современных философов уровня Гегеля и Канта. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Кому мешают звезды, или Почему Церковь не одобряет астрологию? 02.09.2014 573 Время на чтение 6 минут Я всегда не очень понимала, почему наша Православная Церковь так не любит гороскопы, почему не одобряет интерес к ним и не жалует астрологов. Казалось бы, невинное увлечение звездными и природными закономерностями, которые, безусловно, действуют во Вселенной, не могут помешать человеку в его вере в Бога. Но Церковь все равно против. Почему? Может быть, просто из-за страха конкуренции? Нет сомнений, что в современном мире гороскопы превратились в ни к чему не обязывающее развлечение, их достоверность мало кем проверяется. Это просто элемент рынка, не более того. Но ведь так было не всегда. Изначально астрология - это именно наука, которая стремилась познать человека и Вселенную, законы, по которым они живут, ведь никто не будет спорить с тем, что зима отличается от осени, а весна от лета. Все эти природные факторы действуют на нас, от плохой погоды мы грустим и плохо себя чувствуем. А все потому, что человек в своей телесной составляющей - это тоже часть природы. Что такого уж нелепого в мысли, что какие-то его природные свойства и даже черты характера могут зависеть от времени года и месяца его рождения? Ведь зависят они от наследственности, от генов... Вот и заметили еще древние наблюдатели, что люди, рожденные в одно и то же время, под одним и тем же знаком, обладают рядом похожих свойств и качеств. Тельцы, к примеру, упорные и целеустремленные, Овны - упрямые, Весы - гармоничные или стремящиеся к равновесию, Водолеи - добрые и т.п. Нет, все, конечно, понимают, что при общем гороскопе у каждого человека есть свои индивидуальные качества, в полную унификацию личности никто не верит и о ней не говорит. Но определенная зависимость и общность, безусловно, есть, это все замечали. Вот, к примеру, моя мама, прежде чем сблизиться с человеком, подружиться с ним, всегда анализирует его знак зодиака. И даже по этому анализу уже многое может сказать о человеке и знает, чего от него ожидать, какой у него темперамент, какие наклонности могут проявиться. Разве это плохо? Предупрежден - значит, вооружен... И почти всегда ее астрологические выводы на практике подтверждались. Они, собственно, и берутся из практики - из отношений с людьми. На сайтах знакомств сегодня тоже модно в первую очередь интересоваться знаком зодиака. Если с человеком создавать семью, почему не попытаться узнать, чего от него ждать? |
| Заринск. Церковь Серафима Саровского. Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Село Сорокино основано в 1748 году. Относилось оно тогда к ведомству Белоярской слободы. Это было время интенсивного расселения крестьян и освоения новых плодородных земель Алтая. Крестьяне – поселенцы Сорокино, как и всё крестьянство Причумышья, занималось земледелием, скотоводством, а также работали по перевозке руды из Салаира на заводы Барнаула. На протяжении 100 лет в Сорокино своей церкви не было. Жители села относились к приходу Белоярской Петро-Павловской церкви. Кроме того, в Сорокино и в близлежащих поселениях проживало много старообрядцев. В 1857 году по решению Святейшего Синода в ведомстве Алтайских горных заводов определялось создание 97 новых приходов, в том числе и Вознесенского в с. Сорокино.К Сорокинскому приходу тогда были отнесены 13 деревень с населением 1616 человек, в самом Сорокино проживало 152 человека. В 1860 году причт Сорокинской Вознесенкой церкви состоял из 4 человек и относился к 4 классу, здание церкви построено в 1865 году. В «Справочной книге по Томской епархии» за 1914 год указывается, что церковь Вознесения Господня в Сорокино «деревянная, однопрестольная, при ней пахотной земли 97 десятин». В начале XX века к 1914 году причт Вознесенкой церкви состоял из 4 человек: старшего священника, священника, 2-х псаломщиков. Их содержание при готовых причтовых домах состояло: жалованье от казны 800 рублей, процент причтового капитала до 58 руб.56 коп., руги от прихожан 950 пудов и доходы от треб. Прихожан 6283 душ, в т.ч. раскольников 314. При Вознесенской церкви была библиотека, которая насчитывала 450 экземпляров книг. В связи с развитием села и Чумышской волости встала необходимость строительства нового здания для Вознесенской церкви. Решение о строительстве церкви было принято сельским обществом. Одним из источников средств на строительство были … базарные весы. Они стояли на площади и сдавались в аренду на год за 1300 рублей. В течение 10 лет общество обязалось весовой доход отчислять полностью на постройку церкви. |
| Ильназу Галявиеву предъявили обвинение по уголовному делу об убийстве девяти человек 12 мая. ПРАВМИР. Советский районный суд Казани арестовал 19-летнего стрелка на два месяца, сообщает РИА Новости . Ильназу Галявиеву предъявили обвинение по статье 105 часть 2 УК РФ «Убийство двух и более лиц» и избрали меру пресечения. По словам следователя, обвиняемый признался в преступлении, но при этом заявил об «обоснованности» своих действий. Обвиняемый и его адвокат заявили, что не возражают против меры пресечения. «Галявиев собирался убить двух и более лиц, желая выразить свое превосходство», — сообщил следователь. По данным следствия, обвиняемый сделал в школе не менее 17 выстрелов и взорвал самодельную бомбу у одного из школьных кабинетов. Как сообщает Mash , в его квартире провели обыски и обнаружили вещества для приготовления взрывчатки. По данным издания, там нашли селитру, алюминиевую пудру, воронку, весы, сухое горючее и перекись водорода. Прокурор подтвердил в суде, что у стрелка не было сообщников. Представитель прокуратуры также сообщил, что обвинение могут переквалифицировать на терроризм «при наличии оснований». По словам следователя, Ильназ Галявиев может быть приговорен к пожизненному лишению свободы. Особого порядка рассмотрения дела не ожидается, следовательно, ему не стоит ждать смягчения наказания в случае раскаяния. Галявиев не состоял на учете у психиатра. В СК рассказали, что в 2020 году ему поставили диагноз , свидетельствующий о заболевании головного мозга. С начала года близкие отмечали агрессивность и вспыльчивость в поведении молодого человека. На заседании, отвечая на вопрос судьи, Галявиев сообщил, что у него нет тяжелых заболеваний и инвалидности. По словам прокурора, обвиняемому назначат психолого-психиатрическую экспертизу. Утром 11 мая 19-летний юноша устроил стрельбу в казанской гимназии В результате погибли девять человек, госпитализированы 23 человека. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5: 44) Когда Суворову один доктор сказал: «Вам надо здоровьюшко подлечить: поистрепались в походах-то, – на курорт в Карлсбад, на грязи съездить», наш полководец ответил: «Милостивый государь, ну что вы говорите? Мне, старику, на курорты? На курорты ездят богатые бездельники, хромые танцоры, интриганы и всякая сволочь – вот пусть они и купаются в этой грязи. А я истинно больной человек – мне нужна молитва, изба в деревне, баня, каша и квас». Что обычно идет первым пунктом в новогодних/деньрожденных пожеланиях? Здоровье . Далее, как правило, идут счастье, благополучие и где-то на периферии – сбыча мечт (или мечтей). А действительно ли здоровье должно идти первым пунктом? И почему как никогда популярен лозунг «Главное – здоровье!»? Прямо аксиома какая-то, не нуждающаяся в доказательствах. Новые тенденции особенно заметны врачам. К пожилому терапевту, подрабатывающему к пенсии, всё чаще приходят бабушки от 80 до 98 и с порога объявляют, что намерены еще жить долго. Старушки ставят доктору ультиматум: подать им лекарство от старости. Прямо сейчас врач из потайного шкафчика ей достанет или из сумки вытащит. И как же обижаются бабушки на врачей, которые не вылечивают их старость. А когда врач предлагает быть благодарными за то, что «на своих ногах и при своих мозгах», смотрят непонимающе. И на что только не идут люди, чтобы поправить здоровье! И мочу пьют, и к бабкам ходят, и вегетарианцами становятся. Один знакомый молодой человек, красавец – кровь с молоком, не ест мясо из чисто практических соображений. Нет, не буддист и птичек не жалко, а вот докопался до информации, что мясоеды более склонны к раковым заболеваниям. А рака он боится как огня. И в свои 23 года следит за здоровьем пугливым глазом, ощупывает себя, всё чего-то вымеряет, проверяет, весы специальные купил и каждый день взвешивается, какие-то таблицы ведет. Я как-то не вытерпела и спросила: «Виталий, вы влюблены?» Вопрос поверг его в недоумение, и он осторожно спросил, не собираюсь ли я его сосватать. «Нет-нет, мне просто интересно, можете ли вы отвлечься от собственной персоны, от здоровья, диеты, калорий и совершить подвиг, романтическую глупость, что-нибудь не из таблицы». Не обиделся, но так и не понял, к чему это я такой вопрос каверзный задала. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Афанасий Брестский, прмч. - житие Преподобномученик Афанасий, игумен Брестский (память 20 июля и 5 сентября по старому стилю) «О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое! Оно верно перетянуло бы песок морей!» (Иов 6, 2-3) — мог бы воспомянуть слова многострадального Иова преподобный мученик Афанасий, игумен Брестский, сражавшийся мечом духовным за православную веру, гонимый и убиенный отступниками, сыновьями лжи. Преподобномученик Афанасий родился около 1595-1600 года в небогатой православной семье, вероятно, обедневшего шляхтича (судя по тому, что служил будущий игумен учителем при дворе магната). Возможно, он был из семьи городского ремесленника — как сам на то указывает в мемуарах, называя себя «нендзым Человеком, простым, гарбарчиком, калугером убогим». Как это часто бывает, у нас нет сведений ни о месте рождения, ни о мирском имени святого; неизвестно также, чем является имя «Филиппович» — фамилией или отчеством. Вероятно, начальные знания Афанасий получил в одной из братских школ, где, наученные греческому и церковнославянскому языку, слову Божию и святоотеческим творениям, готовились высокообразованные люди, могущие противостоять униатскому насилию и католическому прозелитизму. Но образование, полученное в братском училище, не вполне удовлетворяло любознательного юношу, и он прошел обучение в Виленской иезуитской коллегии, куда принимались молодые люди всех христианских конфессий. Службу свою в качестве домашнего наставника молодой ученый начал в домах православной и католической шляхты, но в 1620 году жизнь его попала в иное русло: Филипповича, положительно зарекомендовавшего себя богатыми знаниями, благонравием и бесспорном педагогическим талантом, пригласил гетман Лев Сапега, канцлер Великого княжества Литовского. Гетман поручил ему вопитание некоего «Дмитровича», представленного Афанасию русским царевичем Иоанном — якобы племянником умершего в 1598 году Феодора Иоанновича, внуком Иоанна IV Грозного от его младшего сына Димитрия, под именем которого в 1604-1612 годах выступало несколько самозванцев. Одним из таких «претендентов» и был представлен отец ученика Афанасия, которого поляки готовили на российский престол: Димитрий-Михаил Луба, убитый в Москве во время мятежа против ополчения Лжедмитрия I. Жена Михаила Лубы Мария умерла в заключении, а малолетнего сына взял некто Войцех Белинский, который привез дитя в Польшу и выдавал за сына Димитрия и Марины Мнишек, на самом деле повешенного. Обо всем этом было объявлено на сейме перед королем, поручившим воспитание Ивана Димитриевича Льву Сапеге. Тот назначил содержание «царевичу» в шесть тысяч злотых в год из доходов Бреста и Брестского повета. |
| Москва: задержанные исламисты прошли подготовку в ИГ и планировали теракты в транспорте - ФСБ Москва, 12 октября 2015 г. Несколько задержанных в московской квартире подозреваемых в подготовке теракта прошли обучение в лагерях " Исламского государства " и прибыли в РФ задолго до начала российской операции в Сирии, сообщили в понедельник " Интерфаксу " в Центре общественных связей ФСБ РФ. " Был установлен адрес в Москве, в котором периодически пребывали от 6 до 11 человек, часть из которых прошла боевую подготовку в лагерях " Исламского государства " (запрещена в РФ) на территории Сирии и прибыла в Россию задолго до начала российской военной операции в этой стране " , - отметили в ЦОС ФСБ. При этом в ФСБ не уточняют, сколько именно человек было задержано. В ходе оперативного опроса двух задержанных стало известно, что они планировали осуществить теракт в общественном транспорте Москвы. По факту подготовки теракта в столице, который удалось предотвратить спецслужбам, возбуждено уголовное дело по трем статьям УК: подготовка теракта, незаконный оборот оружия и незаконный оборот взрывчатых веществ. Ранее сотрудниками ФСБ РФ в ходе оперативно-розыскных мероприятий была выявлена группа граждан РФ, готовивших теракт в Московском регионе. " С учетом полученных оперативных данных адрес, по которому пребывали злоумышленники, был блокирован, а находящиеся в нем лица задержаны " , - рассказали в ФСБ. В ходе осмотра жилища в нем было обнаружено взрывчатое вещество. В этой связи в доме была проведена эвакуация жильцов, отключено газоснабжение, на место происшествия прибыла газотехническая лаборатория УФСБ по Москве и Московской области. В процессе инженерно-саперного обследования обнаружено взрывчатое вещество (5 кг), изготовленное на основе аммиачной селитры. В ходе последующего обыска в квартире были изъяты электродетонатор промышленного производства ЭДП, весы для точного измерения пропорций компонентов взрывчатых веществ, средства сотовой связи, набор инструментов и инструкции по сборке самодельного взрывного устройства (СВУ). |
|
|
