| III. Состав учащихся К 1910–1911 учебному году оставались от предшествовавшего года три академических курса: IV, III и II —13— в числе 186 студентов; I-жe курс (LXIX со времени основания Академии) образовался в начале отчетного года: 1) из студентов духовных семинарий, рекомендованных семинарскими Правлениями и вызванных в Академию по распоряжению Святейшего Синода на синодальные средства, и 2) из таковых же студентов духовных семинарий, прибывших в Академию, с ведома и одобрения семинарского начальства, на собственные средства, а равно и других лиц, удовлетворявших требованиям, изложенным в главе X устава духовных академий 1910 года, – по успешном выдержании лицами, означенными в п. 2, поверочных испытаний. Указом Святейшего Синода от 19 июня 1910 г. за 15 из рекомендованных местными епархиальными и семинарскими начальствами к поступлению в духовные академии воспитанников духовных семинарий вызваны были для зачисления в состав I курса Московской Духовной Академии, на основании § 140 Высочайше утвержденного 2 апреля 1910 года устава православных духовных академий, без экзаменов, с содержанием на Синодальные средства, двадцать воспитанников, по одному из семинарий: Вифанской, Владимирской, Волынской, Воронежской, Донской, Калужской, Курской, Московской, Одесской, Орловской, Подольской, Полтавской, Самарской, Смоленской, Ставропольской, Тверской, Тульской, Харьковской, Черниговской и Ярославской. – Все вызванные воспитанники явились в Академию, за исключением студента, рекомендованного Правлением Калужской духовной семинарии, который в течение каникулярного времени заболел нервным расстройством и помещен был на излечение в Калужскую губернскую земскую больницу. – Последнего Совет Академии постановил зачислить в состав I курса лишь под условием признания его академическим врачом, по явке —14— в Академию, – способным к продолжению академического образования. К поверочным испытаниям явились 41 студентов духовных семинарий (в числе их – 1 иеромонах) и 1 окончивший курс с аттестатом зрелости в Егорьевской гимназии. |
| В 92 епархиях и 95 викариатствах в ведении Священного Синода находится 167 епископов, состоящих на службе, один митрополит – апологет – благовестник Александр (Введенский) и 8 епископов заштатных. В ведении Свящ. Синода в России (с Сев. Кавказской областью) и Собора находится церквей – 10 049 (Россия – 8 389, Сибирь – 1650), монастырей – 19, священников – 9 378 и диаконов – 187. По епархиям: Церкви Епископы Свящ-ки Диаконы Америка Астраханская Архангельская Брянская Бакинская Вологодская Воронежская Владимирская Вятская Велико-Устюжская Владикавказская Донская Джентсуйская Екатеринбургская Иваново-Вознес. Кубано-Черноморс. Калужская Курская Казанская Костромская Курганская Московская Нижегородская Новгородская Олонецкая Оренбургская сведений Орловская Ленинградская Пензенская Псковская сведений Ростов-на-Дону Рязанская Саратовская Смоленская Ставропольская Ульяновская Самарская Таврическая сведений Тульская Тверская Туркестан Тифлисская Таганрогская Уральская Уфимская Царицынская Череповецкая Ярославская Ирбитская Чувашская Итого: Сибирь: Алтайская Бийская и Ойратская Иркутская Ишимская Каменская Курган- Камская Красноярская Новониколаевская Омская Семипалатинская Тобольская Томская Тюменская Челябинская Петропавловская Итого: Что из себя представляла эта многочисленная армия обновленческих священнослужителей ? Мы знаем, что среди обновленцев было много недобросовестных людей – карьеристов, стяжателей, агентов ОГПУ. Глубокой ошибкой было бы, однако, считать, что таких было большинство. Большинство обновленческих священников были честными верующими людьми. Среди них были люди, попавшие в обновленчество случайно – было, однако, и немало идейных обновленцев. Как признают все, без исключения, беспристрастные наблюдатели, материальное положение низшего духовенства в обновленческой церкви было в большинстве случаев совершенно невыносимым: бойкотируемое местным населением, обложенное налогами, превосходящими заработок, обновленческое духовенство вело жалкое, полуголодное существование, служило в холодных, полуразвалившихся церквах, непрестанно подвергалось оскорблениям со стороны фанатиков староцерковного и антирелиги-”зного лагеря. На этом жалком фоне особенно выделялись откормленные, Упитанные фигуры священников-богатеев, обычно связанных с ОГПУ. Однако, подчеркиваем, их было ничтожное меньшинство, и нельзя по ним судить обо всем многочисленном обновленческом духовенстве. |
| 29.04(12.05)1987 17(30)05.1987 ТАМБОВСКАЯ 18(31)05.1987 28.02(13.03)2002 в/у НИЖЕГОРОДСКАЯ 08(21)06.2001 28.02(13.03)2002 НИЖЕГОРОДСКАЯ 28.02(13.03)2002 28.09(11.10)2002 в/у ТАМБОВСКАЯ, паки 28.02(13.03)2002 28.09(11.10)2002 Сщмч. Евгений Зернов КИРЕНСКАЯ 20.01.1913 11.07.1914 БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ 11.07.1914 31.07(13.08)1930 БЕЛГОРОДСКАЯ 31.07(13.08)1930 КОТЕЛЬНИЧЕСКАЯ 26.08(08.09)1933 в/у ВЯТСКАЯ 26.08(08.09)1933 20.04(03.05)1934 НИЖЕГОРОДСКАЯ 20.04(03.05)1934 22.10(04.11)1935 Евгений Казанцев КУРСКАЯ 14.07.1818 27.02.1822 ПСКОВСКАЯ 27.02.1822 30.09.1825 ТОБОЛЬСКАЯ 30.09.1825 07.08.1831 РЯЗАНСКАЯ 07.08.1831 09.05.1837 ЯРОСЛАВСКАЯ 09.05.1837 24.12.1853 Евгений Кобранов МУРОМСКАЯ 14(27)03.1926 02(15)09.1927 БАЛАШОВСКАЯ 02(15)09.1927 01(14)12.1927 РОСТОВСКАЯ 01(14)12.1927 29.03(11.04)1928 РОСТОВСКАЯ, паки 17(30)05.1928 09(22)11.1933 Евгений Мерцалов МУРОМСКАЯ 16.12.1907 14.06.1912 ЮРЬЕВСКАЯ(Владимирск.) 14.06.1912 в/у ВЛАДИМИРСКАЯ ПЕТРОЗАВОДСКАЯ Евгений Решетников в/у ВЕРЕЙСКАЯ 13(26)02.1994 02(15)04.1994 ВЕРЕЙСКАЯ 03(16)04.1994 Евгений Романов КОСТРОМСКАЯ 04.03.1800 09.12.1811 Евгений Сахаров-Платонов ДМИТРОВСКАЯ 06.10.1857 13.10.1858 СИМБИРСКАЯ 13.10.1858 07.12.1874 Евгений Шерешило БРЕСТСКАЯ 09.08.1870 10.02.1875 КОВНЕНСКАЯ 13.02.1875 16.05.1877 МИНСКАЯ 16.05.1877 26.07.1880 АСТРАХАНСКАЯ 26.06.1880 16.12.1889 СТАВРОПОЛЬСКАЯ 16.12.1889 17.07.1893 МОГИЛЕВСКАЯ 17.07.1893 10.08.1896 Евдоким Мещерский ВОЛОКОЛАМСКАЯ 04.01.1904 01.08.1909 КАШИРСКАЯ 01.08.1909 30.07.1914 в/у ТУЛЬСКАЯ АМЕРИКАНСКАЯ 29.07.1914 05(18)11.1918 в/у НИЖЕГОРОДСКАЯ 25.09(08.10)1918 05(18)11.1918 НИЖЕГОРОДСКАЯ 05(18)11.1918 03(16)06.1922 НИЖЕГОРОДСКАЯ, обн. 03(16)06.1922 20.10(02.11)1922 ОДЕССКАЯ, обн. 20.10(02.11)1922 31.03(13.04)1923 КИРОВСКАЯ, обн. 31.03(13.04)1923 09.1924 Евлампий Введенский АРХАНГЕЛЬСКАЯ 29.06.1801 16.04.1809 КАЛУЖСКАЯ 16.04.1809 22.05.1813 в/у СМОЛЕНСКАЯ Евлампий Краснокутский АЛЕКСАНДРОВСКАЯ (Екатериносл.) 30.07.1917 Евлампий Пятницкий ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ 11.02.1834 27.06.1840 ОРЛОВСКАЯ |
| Окончание следует Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 2. Тверь, 1996. С. 347. Николай Доненко , протоиерей. Наследники Царства. Т. 2. Симферополь, 2004. С. 485. Иосиф (Ключников), иеродиакон. Жития новомучеников земли Чувашской. Чебоксары, 2009. С. 20. Дамаскин (Орловский), игумен. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Май. Тверь, 2007. С. 127. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. Тверь, 1999. С. 572. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. Тверь, 2002. С. 209. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Тверь, 2005. Доп. т. 2. С. 179. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 52. Жития новомучеников и исповедников Оптиной пустыни. Издание Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, 2008. С. 206–207. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. С. 209. Здесь и далее сведения об отце Иоанне Тодорове даются по: Николов М . Клеветата//Църковен вестник. 2003. 5. Николов М . Мъченичество и оправдание…//Църковен вестник. 2003. 11. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Доп. т. III. С. 275. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 5. Тверь, 2001. С. 219–223. Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч. 2–3. Романов-Борисоглебск, 2000. С. 125. Николай Доненко, протоиерей. Новомученики Бердянска. Феодосия; М., 2006. С. 148. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 157. |
| Окончание следует Рейтинг: 6.6 Голосов: 7 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 2. Тверь, 1996. С. 347. Николай Доненко, протоиерей. Наследники Царства. Т. 2. Симферополь, 2004. С. 485. Иосиф (Ключников), иеродиакон. Жития новомучеников земли Чувашской. Чебоксары, 2009. С. 20. Дамаскин (Орловский), игумен. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Май. Тверь, 2007. С. 127. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. Тверь, 1999. С. 572. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. Тверь, 2002. С. 209. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Тверь, 2005. Доп. т. 2. С. 179. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 52. Жития новомучеников и исповедников Оптиной пустыни. Издание Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, 2008. С. 206–207. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. С. 209. Здесь и далее сведения об отце Иоанне Тодорове даются по: Николов М. Клеветата//Църковен вестник. 2003. 5. Николов М. Мъченичество и оправдание…//Църковен вестник. 2003. 11. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Доп. т. III. С. 275. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 5. Тверь, 2001. С. 219–223. Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч. 2–3. Романов-Борисоглебск, 2000. С. 125. Николай Доненко, протоиерей. Новомученики Бердянска. Феодосия; М., 2006. С. 148. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 157. |
| Окончание следует Епископ Проватский Игнатий , диакон Георгий Максимов 11 октября 2010 года Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 2. Тверь, 1996. С. 347. Николай Доненко, протоиерей. Наследники Царства. Т. 2. Симферополь, 2004. С. 485. Иосиф (Ключников), иеродиакон. Жития новомучеников земли Чувашской. Чебоксары, 2009. С. 20. Дамаскин (Орловский), игумен. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Май. Тверь, 2007. С. 127. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. Тверь, 1999. С. 572. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. Тверь, 2002. С. 209. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Тверь, 2005. Доп. т. 2. С. 179. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 52. Жития новомучеников и исповедников Оптиной пустыни. Издание Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, 2008. С. 206–207. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 3. С. 209. Здесь и далее сведения об отце Иоанне Тодорове даются по: Николов М. Клеветата//Църковен вестник. 2003. 5. Николов М. Мъченичество и оправдание…//Църковен вестник. 2003. 11. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Доп. т. III. С. 275. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 5. Тверь, 2001. С. 219–223. Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч. 2–3. Романов-Борисоглебск, 2000. С. 125. Николай Доненко, протоиерей. Новомученики Бердянска. Феодосия; М., 2006. С. 148. Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 7. С. 157. |
| Лит.: Леонид (Кавелин), иером. Ист. описание Козельской Введенской Оптиной пуст. и состоящего при ней скита св. Иоанна Предтечи. СПб., 1847. Ч. 2; он же. Ист. описание скита во имя св. Иоанна Предтечи Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пуст. СПб., 18622; он же. Последние рус. православные пустынножители: (Мат-лы для истории рус. монашества): (1745-1820)//ДБ. 1862. Вып. 20-26; Муравьёв А. Н. Св. горы и Оптина пуст. СПб., 1852; Г[ерасим (Добросердов),] а[рхим.] Некролог архим. Моисея//Калужские ЕВ. 1862. 13. Ч. неофиц. С. 179-192; он же. Краткий очерк жизни настоятеля Введенской Оптиной пуст. отца архимандрита-схимника Моисея, и надгробное слово, произнесенное пред погребением его 19 июня 1862 г. СПб., 1865; Последние дни жизни настоятеля Козельской Введенской Оптиной пуст. архим. Моисея//Церковная летопись «Духовной беседы». 1862. 6 окт. С. 674-696; Последние дни жизни настоятеля Козельской Введенской Оптиной пуст. архим. Моисея. СПб., 1863; Сахаров Н. Восп. о покойном настоятеле Козельской Оптиной пуст. архим. Моисее: (Отрывок)//Калужские ЕВ. 1874. Ч. неофиц. 1. С. 7-11; 2. С. 27-33; [Ювеналий (Половцев), архим.] Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной пуст. архим. Моисея. М., 1882. [Козельск], 1992; Е[раст] (В[ытропский]), иером. Ист. описание Козельской Оптиной пуст. и Предтечева скита (Калужской губ.). Серг. П., 1902. Козельск; М., 2000; Червяков А. Д. Собр. Оптиной Введенской пуст.: Ф. 214//Рукописные собрания гос. б-ки СССР им. В. И. Ленина: Указ. М., 1986. Т. 1. Вып. 2. С. 272-287; Никодим (Кононов), архим. Оптинский настоятель о. архим. Моисей//ЖПодв. 1995. Июнь. С. 158-206; он же. Старцы: Отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их лит.-аскетическая деятельность//Там же. 1996. Сент. С. 476-477; Леонтьев К. Н. Отец Климент Зедергольм, иером. Оптиной пуст. М., 1997; Трифон (Туркестанов), митр. Древнехристианские и оптинские старцы. М., 1997; Четвериков С., прот. Оптина пуст.// Он же. Правда христианства. М., 1998. С. 337-398; Котельников В. А. Православные подвижники и рус. лит-ра: На пути к Оптиной. М., 2002; Фирсов С. Л. Архим. Моисей (Путилов) и возрождение Оптиной пуст.//ЦиВр. 2002. 4(21). С. 185-207; Орловский И. И. Пустынножительство в Рославльских лесах. Смоленск, 2004; Каширина В. В. Лит. наследие Оптиной пуст. М., 2006; Запальский Г. М. Оптина пуст. и ее воспитанники в 1825-1917 гг. М., 2009; Мавлиханова Е. А., Кочетов Д. Б. Исаия II (Путилов)//ПЭ. 2011. Т. 27. С. 146-149; Концевич И. М. Оптина пуст. и ее время. Козельск, 2013. |
| из Калужской Марков , Пётр Васильевич из Смоленской Лебединцев , Пётр Гаврилович из Киевской Юзефович , Даниил Яковлевич из Полтавской Катранов , Павел Иванович из Полтавской Петровский ·, Алексей Тимофеевич из Смоленской Разумовский , Димитрий Васильевич из Тульской Любомирский , Василий Дмитриевич из Орловской Котлярев , Андрей Семёнович из Черниговской Исаиев , Василий Ефимович из Воронежской Махаринский , Михаил Иванович из Полтавской Резанов , Осип Потапович из Воронежской Лебединцев , Арсений Гаврилович из Киевской Охотин , Александр Николаевич из Казанской Владиславлев , Владимир Фёдорович из Владимирской Вертоградов , Димитрий Маркович из Калужской Попруженков , Егор Иванович из Херсонской Надеждин , Николай Самойлович из Тамбовской Введенский , Алексей Алексеевич из Орловской Танков , Алексей Алексеевич из Курской из Орловской из Орловской Мерцедин , Алексей Васильевич из Тульской Оболенский , Пётр Андреевич из Воронежской Дюбанович , Леонтий Николаевич из Могилёвской Васильев , Иван Акимович из Курской Нежданов , Василий Григорьевич из Ярославской Инноков , Иван Иванович из Харьковской Позднышев , Александр Егорович из Тульской Фесенков , Аким Григорьевич из Полтавской Руднев , Иван Наумович из Орловской Младшие кандидаты Задерацкий , Пётр Емельянович из Херсонской Козакевич , Димитрий Николаевич из Черниговской. Дашкевич Никита Филипович из Киевской Писарев , Иван Васильевич из Курской Андриевский , Андрей Фёдорович из Харьковской Песков , Андрей Иванович из Воронежской Демьяненков , Феофилакт Степанович из Черниговской Воинов , Николаи Акимович из Калужской Жданов , Исмаил Васильевич из Харьковского Кол. Раевский , Семён Владимирович из Харьковского Кол. Эльчуков , Димитрий Михайлович из Курской Картович , Степан Павлович из Волынской Пономарёв , Николай Алексеевич из Киевской Соболевский , Димитрий Петрович из Тульской Раевич , Пётр Яковлевич из Калужской Павловский , Михаил Ильич из Херсонской Коцоволский , Иван Иванович из Киевской Павлович , Григорий Игнатьевич |
| Именно так будет формироваться духовно-нравственный стержень, который никогда не будет сгибаться, но будет сохранять человека в любых обстоятельствах жизни. Из вступительного слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на втором заседании Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской//URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4274476.html (дата обращения 15.11.2019) Испытание верности Богу (Братия Оптиной пустыни в период гонений. Новые документы)//Оптинский альманах. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2007. С. 53. Преподобный Никон исповедник. Введенский ставропигиальный монастырь Оптина пустынь, 2014. С. 41–43. Испытание верности Богу (Братия Оптиной пустыни в период гонений. Новые документы)… С. 59. Там же. С. 62–63. Максим Максимов, свящ. Особенности гонений на христиан в Римской империи и в России в ХХ веке. Сравнительный анализ//URL: http://www.portal-slovo.ru/theology/43246.php (дата обращения 20.10.2019). Преподобномученики Евтихий (Диденко), Авенир (Синицын), Савва (Суслов), Марк (Махров) и мученик Борис Козлов//Жития мучеников и исповедников Оптиной пустыни/сост. иг. Дамаскин (Орловский). Письма преподобного Рафаила исповедника. Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2014. С. 136. Дамаскин (Орловский), иг. Исповедничество не знает отступничества//URL: http://www.vob.ru/saints/sobor/saints.htm (дата обращения 20.10.2019). Преподобный Никон (Беляев) исповедник//Жития мучеников и исповедников Оптиной пустыни… С. 67–68, 72. Преподобный Агапит (Таубе) исповедник//Жития мучеников и исповедников Оптиной пустыни… С. 82. Преподобномученик Гурий (Самойлов)//Жития мучеников и исповедников Оптиной пустыни… С. 172. Там же. С. 174 Преподобномученик Евфимий (Любовичев)////Жития мучеников и исповедников Оптиной пустыни… С. 92. Дамаскин (Орловский), иг. Сайт регионального общественного фонда «Память новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви». www.fond.ru info@fond.ru . |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Православное сестричество во имя преподобномученицы Елисаветы Феодоровны создано в Орле 19.08.2009 Православное сестричество во имя преподобномученицы Елисаветы Феодоровны (Романовой) начало работу в Орле , сообщает сайт Орловской епархии Русской Православной Церкви. Сестричество учреждено по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Пантелеимона с целью ухода за пациентами медицинских учреждений Орловской области и их духовной поддержки. Так, в областной клинической больнице монахини орловского Свято-Введенского женского монастыря, имеющие медицинское образование и прошедшие предварительную медкомиссию, исполняют обязанности медсестер. Пациентам Орловского онкологического диспансера молитвенную и духовную помощь оказывает духовник сестричества - настоятель Свято-Троицкого храма Орла иерей Андрей Михалев. По договоренности с руководством Орловского перинатального центра сестричеством начата подготовка кадров для проведения бесед с женщинами, желающими сделать аборт. В ближайшее время сестричество готовится принять новых членов. После прохождения специальных курсов и медкомиссии девушки и женщины смогут работать медсестрами в лечебных учреждениях, а при поступлении в медучилище будут иметь льготы. РИА Новости/Седмица.Ru Редакция текста от: 19.08.2009 00:00:00 |
|
|
