| В дореволюционных изданиях помещен снимок иконы в ризе (см.: Поселянин Е. Богоматерь. С. 574; Сенаторский. 1913. Фотография на 1-й вставке). Она сплошная, закрывает все изображение, отверстия сделаны по контурам рук и ликов святых; была украшена жемчугом, розетками и драгоценными камнями, на венце Богоматери укреплена корона с 2 крупными камнями (жемчужинами?). Средник с изображением Богоматери закрыт сплошным гладким низанием жемчуга, на раме на изображениях пророков - орнамент в виде крупных завитков, напоминающих лозу. Согласно описи собора, риза была выполнена в 1665 г., при архим. Александре ( Танков. 1891. 35. С. 720-722). В 20-х гг. XX в. Н. М. Беляев с разрешения архиеп. Курского и Обоянского Феофана (Гаврилова) осматривал икону, хранящуюся в рус. Троицкой ц. в Белграде. Он отметил, что икона состоит из средника (17×14,5 см) и большой доски (41×34 см), в к-рую вставлен средник. Обе доски с ковчегами. Большая доска составлена из 2 частей, скрепленных 2 шпонками. Увидеть тыльную сторону средника было невозможно. Лицевая сторона средника имеет неровную поверхность, что свидетельствует о реставрационных вставках грунта и позднейших прописях. Небольшие реставрационные пробы показали, что средник и поля написаны на золотом фоне, но относятся к разному времени. Живопись в среднике соответствует XV в., на полях - кон. XVI в. ( Беляев. 1929. С. 287-299). Раскрытие иконы, произведенное в Женеве во 2-й пол. 40-х гг. XX в. иконописцем и реставратором иером. Киприаном (Пыжовым) из Братства прп. Иова Почаевского (впосл. архимандрит Свято-Троицкого мон-ря в Джорданвилле, США), показало, что фон в среднике темно-оливковый, по сторонам Богоматери - крупные буквы Ее монограммы. Богомладенец изображен на лоне Матери в круглой славе, руки опущены и скрыты под одеждой. Фигуры пророков - на золотом фоне, широкие поля c надписями имен пророков - зеленого цвета. Образ Богоматери в среднике, видимо, был поновлен в XVII-XVIII вв. (на это указывают палеография надписей и начертание монограммы Иисуса Христа - UIC ХС ( Серафим (Иванов). 1963. С. 67, на с. 77 - фотография иконы после раскрытия). На раме и в среднике видны позднейшие реставрационные тонировки. Особенности иконографии |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БОРИС Священномученики Августин (Беляев), архиеп. Калужский (справа), и Борис Семёнов. Фотография. Пенджикент. Ок. 1930 г. Священномученики Августин (Беляев), архиеп. Калужский (справа), и Борис Семёнов. Фотография. Пенджикент. Ок. 1930 г. Александрович Семёнов (1900, С.-Петербург - после 1931, Ленинградская обл.), сщмч. (пам. 10 нояб., Собор Ивановских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), диак. Род. в семье наборщика типографии. До 1916 г. учился в 6-й технической школе при фабрике Гознак, затем был рабочим на этой фабрике. В 1919 г. в связи с эвакуацией предприятия семья Семёновых переехала в Москву. В 1920-1922 гг. Б. работал на Гознаке конторщиком, после увольнения в связи с массовыми сокращениями поступил учиться в садово-огородный техникум. В то же время он начал служить алтарником в храме во имя арх. Михаила на Пироговской ул., где познакомился с Иваново-Вознесенским еп. Августином (Беляевым) . Став его келейником и иподиаконом, Б. переехал в Иваново и поселился в одном доме с владыкой. 22 окт. 1926 г. еп. Августин был приговорен к 3 годам ссылки в Ср. Азию, Б. поехал вслед за ним в г. Ходжент (Худжанд), а затем в Пенджикент. По окончании срока ссылки еп. Августин получил назначение на кафедру в Сызрань (1 апр. 1930), куда за ним отправился и Б. Он не только помогал владыке за богослужениями, но также выполнял различные церковные поручения - во время поездок в Москву передавал письма митр. Сергию (Страгородскому) . В дек. 1930 г. еп. Августин рукоположил Б. во диакона. 21 февр. 1931 г. Б. был арестован вместе с еп. Августином и обвинен в контрреволюционной деятельности. Виновным себя не признал. 28 окт. 1931 г. особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к 3 годам заключения в Свирьский ИТЛ близ ст. Лодейное Поле Кировской ж. д. Ленинградской обл., где Б. скончался от непосильного труда и болезней. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. |
| Лужки. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Успенская церковь /// Объект утрачен Деревянная церковь. Утрачена. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Престолы: Успения Пресвятой Богородицы Год постройки:не позже 1852. Год утраты:Не установлен. Адрес: Стародубский р-н, с. Лужки, ул. Октябрьская Координаты: 52.362, 32.5719 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью В стародубских Лужках в «заброшку» превратилась перестроенная из церкви школа Брянский краевед-любитель и путешественник Виталий Беляев во время экспедиции в Стародубский район узнал от настоятеля старообрядческой церкви Георгия Победоносца в селе Елионка отца Александра, что в деревне Лужки в здании закрытой деревянной школы есть уникальные росписи старообрядцев. Оказалось, что еще до революции 1917 года в деревне была деревянная старообрядческая церковь. Во времена религиозных гонений храм разобрали и из его бревен построили школу – росписи надолго оказались спрятаны за толстым слоем дранки и штукатурки. Сейчас с виду еще крепкое бревенчатое здание в необычном стиле стоит заброшенное и ветшает. Теперь же интерес к нему связан с неожиданным открытием. — Да это не совсем открытие. Местные про эти рисунки давно знали и просто показали мне, - рассказал в интервью корреспонденту сайта телеканала «Городской» краевед-любитель Виталий Беляев. – Тем более это не мое открытие. Я просто увлекаюсь краеведческим туризмом, познакомился с настоятелем георгиевской церкви в Елионке, он и женщина из прихода - Татьяна - показали росписи и рассказали предысторию. — Но до вас никто не фотографировал и не публиковал эти снимки или об этом в краеведческой литературе есть упоминание этого факта? — Во всяком случае, мне более ранних источников не попадалось. Одно время школа стояла вообще закрытая. Сейчас - двери настежь. А большинство этих росписей было либо в чулане, либо на чердаке, либо под штукатуркой, то есть не на виду. Роспись уникальная, прямо по брёвнам. А они представляют собой часть стен. Уложены хаотично. Если посмотреть на фото, то видно, что рисунок местами не совпадает, на каждом отдельном бревне свой фрагмент. Тут бы впору встрепенуться стародубским или брянским музейщикам, ведь в следующем году в России будут широко отмечать 400-летие со дня рождения чтимого старообрядцами священномученика протопопа Аввакума. Обретенные росписи могли бы стать частью уникальной экспозиции, посвященной старообрядчеству на Брянщине. Но никакой реакции от светских властей пока не последовало. Зато неподдельный интерес к росписям проявили в соседней Беларуси. В Лужки неожиданно прибыли реставраторы из Гомельской области, из Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций. |
| Трухино. Церковь Спаса Преображения. Преображенская церковь Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Современное местоположение: ур. Шухтово юго-западнее д. Трухино, Борисовское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Церковь Всемилостивого Спаса в Шухтове, в Кубенской волости, в Вологодском уезде, упоминалась в окладной книге 1618 г. Шухтовская Спасо-Преображенская церковь, 1753 года. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, вмч. Димитрия Солунского, Богоявления. Священники, служившие в приходе: Федор Васильев (упоминался в 1731 г.), Василий Васильев (1746 г.), Алексей Иоаннов (1770-1788 гг.), Александр Яковлев (1775-1811 гг.), Александр Беляев (1825-1836 гг.), Иоанн Беляев (1840 г.), Александр Беляев (1894-1914 гг.). Диаконы: Иосиф Александров Оборин (1811-1840 гг.). Дьячки: Александр Михайлов Перебатинский (1836-1840 гг.). Пономарь: Василий Голубев (1840 г.). Псаломщик: Михаил Прозоровский (1897-1914 гг.). Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Для размещения этой иллюстрации в статье в нужном месте укажите такой код: @15427@ Подпись к иллюстрации: Варнава (Беляев), еп. Печерский. Фотография 1920-х годов Размер файла: 78.93 Кб Кто разместил: Александр Иванов Дата размещения 30.07.2017 16:22:01 Эта иллюстрация использована на страницах: |
| Болотново. Храмовый комплекс. Церкви Воскресения Христова и Николая Чудотворца. Храмовый комплекс. Действует. Престолы: Николая Чудотворца , Воскресения Христова Год постройки:Между 1790 и 1839. Адрес: Ивановская область, Родниковский район, село Болотново Координаты: 56.962392, 41.879577 Проезд:От Парского мимо Сосновца (13 км) и от Родников (через Мелечкино, 29 км)- была асфальтовая дорога. От Палеха через Майдаково до Сосновца новая асфальтированная дорога. Изменить описание объекта Храмы комплекса: Церковь Воскресения Христова Церковь Николая Чудотворца Карта и ближайшие объекты ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС: ЦЕРКВИ ВОСКРЕСЕНИЯ И НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, кон. 18 - 1-я пол. 19 в. Расположен на окраине села на возвышенном месте. Обе стоящие рядом церкви выстроены из кирпича и оштукатурены. Небольшая Воскресенская возведена в 1790 г. в формах, характерных для суздальской архитектуры рубежа 17—18 вв. Кровля, а, возможно, и верхняя часть четверика храма позднее переделаны. В 1-й трети 19 в. храм получил новую колокольню в стиле раннего классицизма, которая впоследствии стилистически и масштабно связала его с позднеклассицистической церковью Николая Чудотворца, поставленной в 1839 г. немного южнее и занявшей господствующее положение в ансамбле. Окружавшая территорию и ныне утраченная кирпичная ограда включала одноэтажную сторожку, украшенную на углах и по контуру оконных проемов рустом вперебежку. Беляев, 1863, с. 209; Церкви Костромской епархии, 1909, с. 225. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3». - М., Наука, 2000, с. 157-159. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Бородино. Церковь Сергия Радонежского. Карта и ближайшие объекты Приход создан в 1993 г., сооружена небольшая деревянная церковь. В 2007-2009 гг. к ней пристроен кирпичный храм, представляющий собой двусветный четверик с полуглавиями, завершенный купольной кровлей с главкой, с полукруглой апсидой. В 2010 г. начата перестройка в кирпиче деревянной части здания. http://kras-hram.ru/page276/ Православный приход был учрежден собранием и Епархиальным архиереем 8 ноября 1992 года, зарегистрирован Управлением юстиции Администрации Красноярского края 1 марта 1993 года. Первым настоятелем храма был иерей Мирослав Добровольский. Через год настоятелем храма был назначен иерей Андрей Беляев. В августе 2007 года настоятелем храма назначен иерей Владимир Пермяков. В храме особо почитаемые икона прп. Сергия Радонежского и частички мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских. С 2007 года приход строит новое здание храма. Приход молодой, потому что населенному пункту Бородино всего лишь 63 года. Строили Бородино репатриированные солдаты и военнопленные, которых привезли на это место в военных эшелонах. Населенному пункту, а с 1949 года поселку Бородино был присвоен статус города Краевого подчинения в 1981 году. Название Бородино получил от рядом расположенного села Бородино (4 км от города Бородино), которому в этом году исполняется 185 лет. В селе в начале 19 века был построен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В годы советской власти он был разрушен, на его месте, точнее, а на его фундаменте, построена сельская больница. Сегодня, по благословению епископа Филарета, в селе строится небольшая часовня в честь Покрова Пресвятой Богородицы рядом с больницей. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Воронье. Церковь Троицы Живоначальной. Карта и ближайшие объекты Каменная летняя церковь построена в 1838 году. Престолы в ней: в честь Пресвятой Троицы, Иисуса Христа Спасителя, празднования его нерукотворного Образа, и в честь иконы Казанской Божией Матери. Каменная, с каменною колокольнею и оградою, построена в 1795 г. Престолы во имя Успения Божией Матери, благоверных князей Бориса и Глеба и препод. Онуфрия. Причта по штату положено: 2 священника, диакон, 2 дьячка и 2 пономаря. Жалования из казны штатному причту отпускается ежегодно 258 руб. Проценты с капитала 1431 руб. 71 коп., внесенного в кредитные учреждения разными лицами навсегда, поступают в пользу причта, равно и проценты с капитала в 560 руб., внесенного Киевским Митрополитом Арсением. Земли принадлежит церкви по писцовым книгам 71 десятина, в том числе сенокосной 11 десятин. Прихожан муж. пола 970, жен. пола 1328, дворов приходских 330. Приходских селений 28, находятся в 8 верстах от церкви. При церкви устроены две каменные часовни, из коих одна в ограде церковной, а другая на месте бывшего храма в честь препод. Онуфрия. Деревянные торговые лавки находятся среди селения. Иоанн Беляев «Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии», Санкт-Петербург, типография Почтового Департамента, 1863 г. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Горкино. Церковь Смоленской иконы Божией Матери. Смоленская церковь Карта и ближайшие объекты Церковь Смоленская. Облик памятника, в котором несколько наивно трактованные формы позднего классицизма сочетаются с традиционными приемами и деталями барокко, типичен для провинциальной архитектуры 1-й трети 19 в. Значительно более высокий центральный четверик, прямоугольные алтарь и трапезная (все со скругленными углами) расположены на продольной оси и образуют строго симметричную композицию. В качестве основного мотива декоративного убранства боковых фасадов четверика использованы крупные двухколонные портики, завершенные треугольными фронтонами, а также пилястры на флангах, плоские наличники с фронтонами нижних прямоугольных окон и архивольтами ложных полукруглых окон второго света. На раскрепованных участках стен алтаря и трапезной, покрытых дощатым рустом, помещены прямоугольные окна с укороченными пилястрами по сторонам. Западный фасад притвора, украшенный четырехколонным фронтонным портиком, также решен в формах позднего классицизма. В четверике - поздний подшивной потолок, в алтаре - лотковый свод с множеством распалубок, в трапезной - полулотковый. В алтаре сохранился пол из белых метлахских плиток с голубым орнаментом. Беляев, 1863, с. 158; Церкви Костромской епархии, 1909, с. 164. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3». - М., Наука, 2000, с. 161-163 Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Кинешма. Церковь Иоанна Златоуста. Зимняя Вознесенская церковь Карта и ближайшие объекты Церковь Иоанна Златоуста. Оригинальный памятник, сочетающий формы допетровской архитектуры и стиля барокко 18 в. Двусветный четверик с высоким аттиковым ярусом вытянут по оси север-юг. С запада к нему примыкает равная по ширине, но вдвое меньшей высоты квадратная трапезная, а с востока - той же высоты и чуть меньшей ширины полукруглый алтарь. Углы четверика закреплены лопатками. Проемы его нижнего яруса, а также трапезной обрамлены широкими плоскими рамочными наличниками, дополненными своеобразными венчаниями. Их дугообразные сандрики из трех рядов кирпича внапуск высоко подняты на основаниях-кронштейнах криволинейных очертаний (в трапезной сандрики врезаются в венчающий карниз). Восьмиугольные окна второго света четверика унаследованы от московского зодчества кон. 17 в. Аттиковый ярус поддержан внизу поясом городков и завершен карнизом в виде трехрядной пилы. Расположенный между ними ряд килевидных кокошников, чередующихся с одиночными городками, указывает на своеобразную трактовку традиционной формы. Внутри четверик перекрыт коробовым сводом с лотками в торцах, алтарь - конхой. Восточная часть трапезной разделена на три равных помещения (среднее - проход из храма в трапезную, боковые - приделы). Полулотковый свод в основной части трапезной и коробовые своды в трех ее восточных частях усложнены распалубками. Беляев, 1863, с. 110-111, 2; ИАК.., 1909, с. 177; Церкви Костромской епархии, 1909, с. 113. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М, Наука, 2000, с. 446-448 Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
|
|
