| Судите же, что естественнее, проникнувшись настроением, господствующим в этой пьесе: созидать хрустальные дворцы для будущего или пустить пулю в лоб? И действительно, самоубийства, по поводу и без повода, просто от тоски и бесцельности жизни становятся чаще и чаще, особенно среди нашей нервной оторванной от почвы молодежи; конечно, влияют и внешние события, но они только обостряют кризис. Уже Достоевский с обычной своей проницательностью отметил симптоматическое значение этого явления, теперь так усилившегося, и связал его с потерей религиозной веры. Эпоха упадка римской империи, насыщенная неверием и пессимизмом, отличалась эпидемией самоубийств. Киренский философ Гегезий получил даже прозвище оратора смерти, и был выслан из Александрии за успешность своей проповеди самоубийств. «Против бедствий жизни есть благодеяние смерти», – учил Сенека, у которого находим настоящий гимн добровольной смерти. У одних смерть была введена в систему эпикурейского использования жизни, у других была выходом для отчаяния. И тогда эпикуреизм оказался столь же смертоносным, как и тепер. Но на небе уже всходила тогда Вифлеемская звезда, и на нее взирали ученые и неученые, волхвы и пастухи, рождалась в мир великая радость, радость навеки. «Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша да будет совершенна». Теперь сумерки снова надвигаются над чедовечеством, уходящим в удушливое подземелье и изнемогающим там от ига жизни, но Вифлеемская звезда светит и теперь и льет кроткий луч свой, и с этим лучем каждому раскрывающемуся сердцу приносится тихий зов: «приидите ко Мне все труждаюищеся и обремененные, и Я успокою вас». Пессимизму раз он появился, не победим иначе, как религиозной верой, ибо он питается сомнением в смысле мира и в возможности мировой гармонии. Зло в мире и дисгармония настолько непобедимы внешними средствами, что пессимизм безысходен, если не откроется в душе целебный родник веры и надежды, который «иго» жизни сделает «благим и легким», хотя оно и не перестанет быть игом. Не безболезненный праздник, о котором так тщетно мечтают земные устроители человечества, сулит религия, напротив, тяжелый подвиг, кресту, но она дает и силы его нести, указуя его высший смысл и цель, и скорбь и труд напояя радостью, той чистой радостью, которая утеривается человечеством. |
| «Против бедствий жизни есть благодеяние смерти», – учил Сенека, у которого находим настоящий гимн добровольной смерти. У одних смерть была введена в систему эпикурейского использования жизни, у других была выходом для отчаяния. И тогда эпикуреизм оказался столь же смертоносным, как и теперь. Но на небе уже всходила тогда Вифлеемская звезда, и на нее взирали ученые и неученые, волхвы и пастухи, рождалась в мире великая радость, радость навеки. «Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша да будет совершенна». Теперь сумерки снова надвигаются над человечеством, уходящим в удушливое подземелье и изнемогающим там от ига жизни, но Вифлеемская звезда светит и теперь и льет кроткий луч свой, и с этим лучем каждому раскрывающемуся сердцу приносится тихий зов: «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Пессимизм, раз он появился, не победим иначе, как религиозной верой, ибо он питается сомнением в смысле мира и в возможности мировой гармонии. Зло в мире и дисгармония настолько непобедимы внешними средствами, что пессимизм безысходен, если не откроется в душе целебный родник веры и надежды, который «иго» жизни сделает «благим и легким», хотя оно и не перестанет быть игом. Не безболезненный праздник, о котором так тщетно мечтают земные устроители человечества, сулит религия, напротив, тяжелый подвиг, крест, но она дает и силы его нести, указуя его высший смысл и цель, и скорбь и труд напояя радостью, той чистой радостью, которая утеривается человечеством. Какое поразительное сопоставление получается, если мы сравним духовное состояние античного общества в I веке и нашей эры с его культурой, но и с его развращенностью и пессимизмом, и духовное состояние первых христианских общин, описанное в Деяниях Апостольских! Каким небесным светом озарено это повествование, нельзя его читать без радостного волнения! Я думаю, что никогда в истории люди не жили радостнее, нежели эти бедные общины, состоявшие из рыбаков, рабов, пастухов и лишь немногих ученых. Они не имели тех культурных благ, с которыми влачило свои дни античное общество, но у них в их душе бил живой ключ радости и веры, – благодатная жизнь детей Божиих! Мне однако представляется этот современный пессимизм здоровой и даже благородной реакцией на попытку развенчать человека, лишить его веры в высшее добро и заставить его удовлетворяться самим собой. |
| В Тамбовской областной Думе состоялись VIII Рождественские Парламентские встречи 15 декабря 2021 г. 12:23 14 декабря 2021 года в зале заседаний Тамбовской областной Думы состоялись традиционные региональные VIII Рождественские Парламентские встречи, которые завершили проходившие в течение последнего месяца XXVI Питиримовские духовно-образовательные чтения Тамбовской епархии . Основная цель ежегодных Парламентских встреч — содействие укреплению взаимоотношений Тамбовской митрополии с законодательными и исполнительными органами власти Тамбовской области, общественными организациями в образовательно-культурной и социальной сферах, а также законодательное обеспечение системы духовно-нравственного воспитания в регионе. Участниками Парламентских встреч, работу которых возглавили председатель Тамбовской областной Думы Е.А. Матушкин и митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий , стали депутаты Тамбовской областной Думы VII созыва, представители исполнительных органов власти в сфере образования, руководители епархиальных отделов и клирики Тамбовской епархии, а также руководители и педагоги образовательных организаций из Курской, Белгородской и Воронежской областей. Открывая заседание, Е.А. Матушкин отметил, что ежегодные Рождественские Парламентские встречи на площадке законодательного собрания Тамбовской области свидетельствуют о важности взаимодействия государственной власти региона, Тамбовской епархии и общественных организаций в деле сохранения и укрепления традиционных российских ценностей. В рамках заседания митрополит Феодосий выступил с докладом «Святой великий Александр Невский — " укротивший варварство на востоке, низложивший зависть на западе " », в котором подвел итоги юбилейного года, посвященного благоверному князю. Глава тамбовской митрополии напомнил собравшимся, что именно Александр Невский был признан победителем проекта «Имя России» в ходе всенародного голосования. Далее состоялось награждение победителей регионального этапа XVI Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя», регионального этапа XVII Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира», а также межрегионального конкурса Центрального федерального округа «Лучшая образовательная организация по формированию системы духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи " Вифлеемская звезда " ». Переходящий приз «Вифлеемская звезда» митрополит Феодосий вручил абсолютному победителю конкурса — муниципальному бюджетному дошкольному образовательному учреждению «Детский сад комбинированного вида 9» г. Курска. |
| Автор: Ирина Рогалёва . Сказка к Рождеству Христову. Рисунки Кати Вестерхофф В канун Рождества Маша с бабушкой были дома вдвоём. Старушка пила чай, а девочка разбирала ёлочные украшения, хранившиеся с давних времён на антресолях в большой коробке. На ковре перед ней уже лежали: стеклянные бусы, несколько цветных шаров, клоун и балерина из папье-маше, кружевная бабочка и целый зоопарк картонных зверушек. - Бабушка, а куда мы повесим Вифлеемскую звезду? Маша достала из коробки восьмиугольную хрустальную звёздочку. - На макушку ёлки. Вифлеемская звезда должна быть видна всем, потому что она указала путь людям к младенцу Иисусу Христу, привела к Нему волхвов - земных царей с дарами. Кстати, ты помнишь, что они принесли в дар Богомладенцу? - Золото, ладан и смирну. Машенька бережно отложила в сторону хрупкое украшение. - Это было не просто золото, а золотые пластинки с узорами, маленькая чашечка, ложечка и другие вещи. Они до сих пор хранятся в одном из монастырей на святой горе Афон. - Наверное, Вифлеемская звезда была единственной, которая могла двигаться по небу. Девочка подошла к окну и залюбовалась небом, напоминавшим тёмное покрывало, затканное драгоценными камнями. – А это что за звёздочка? - Маша вернулась к ёлочным украшениям. - Что-то я её не припомню, – она вынула из коробочки небольшую золотую звезду. - Сейчас я тебе о ней расскажу, - улыбнулась бабушка и пересела в кресло. - Не случайно перед Рождеством к тебе в руки попала эта коробочка. Скажи-ка мне, внученька, сколько тебе лет? - Бабушка, - поразилась девочка, - как ты могла забыть, что мне семь лет. - Я не забыла. Я просто уточнила. Итак, тебе семь лет. Столько же было девочке, с которой произошла одна удивительная история. Садись рядышком и слушай внимательно! - Как я люблю твои истории, - девочка, забыв об украшениях, забралась к старушке на колени и притихла. - На небе находится огромное количество звёзд, - начала бабушка рассказ, - как на земле нет одинаковых людей, так и на небе нет одинаковых звёзд. Звёзды бывают разные: большие и маленькие, грустные и весёлые, яркие и не очень, но всех их объединяет одно - они занимают на небе места, которые им определил Бог. |
| – Перед детьми тяжело выступать? – Для детей играть трудно. Они настолько болеют за положительных героев. Они кричат: «Волк! волк! Красная шапочка, посмотри!» – Рождество Христово – событие, которое перевернуло абсолютно всё. Как вы детям объясняете, что это не сказка? Одно дело – волк, который разговаривает, совсем другое – убедить зрителей, что то, что вы показываете на сцене, – это реальные события, которые произошли на самом деле. – Дети и про сказки думают, что всё было на самом деле. Мы с ними вместе верим, что это всё было на самом деле. Вифлеемская звезда у нас зажигается, волхвы идут… Царь Ирод – шикарный голос. Весьма страшный. Роскошный бас! Так что всё очень наглядно. Труппа «Экспромта» регулярно ставит спектакли для ребят с ограниченным возможностями. Например в центре «Даунсайд Ап» для людей с синдромом Дауна. – Наш театр – очень добрый театр. Красивый. Мы никаких завихрений в постановках не делаем. У нас всё очень просто, ясно и благородно. Теперь это слово – «благородство» – практически уже и не употребляют. Вот вы читаете «Трех мушкетеров», так там это слово встречается на каждом шагу. Дети должны это читать. Это моя любимая книга. Слава Богу, что я на ней выросла. Думаю, что теперь люди даже и эту книгу не читают. Сейчас очень мало читают. О самой главной встрече Театр «Современник», которому Людмила Ивановна отдала больше 50 лет, свел ее с Александром Солженицыным, Василием Шукшиным, Булатом Окуджавой, Людмилой Гурченко. Да и не только. Она дружила с Анной Герман. Решил спросить про Александра Исаевича: – Каким вам запомнился Солженицын? – Он принес в театр «Современник» пьесу «Олень и шалашовка» – о его пребывании в нехороших местах. Мы поняли, что нам не дадут ее выпустить. Он знакомился очень характерно, – Людмила Ивановна берет меня за руку и показывает выражением глаз, как пристально изучал Солженицын человека, с которым знакомился. Солженицын тебя всего просматривал, пристально изучал каждого человека – Он тебя всего просматривал. И был крайне внимателен. А некоторые современные люди с тобой здороваются, а уже смотрят на следующего. |
| По Евангелию детства Спасителя, пришествие волхвов было предсказано еще Зороастром, который определил время рождения Спасителя появлением на небе необыкновенной звезды, в виде девы, и завещал своим преемникам, когда явится такая звезда, сходить на восток и поклониться родившемуся царю. В истории о путешествии и поклонении волхвов в апокрифических евангелиях говорится, что, когда волхвы принесли Спасителю дары, тогда Мария взяла одну из пелен и подала ее волхвам. Волхвы унесли эту пелену домой. Дома они устроили праздник, воспламенили огонь необычаен, поклонились пред ним и бросили пелену в пламень. Но она не сгорела и осталась цела. Тогда они с великим благоговением положили ее вместе со своими сокровищами. В Сказании Афродитиана 11 повествуется, что в персидской земле, откуда волхвы приходили, во время рождения Спасителя, было особое чудо. В Персии была славная кумирница, наполненная золотыми и серебряными идолами. Однажды, когда царь пришел в нее, чтобы узнать смысл виденного им сна, жрец Пруп сказал ему, что в прошедшую ночь все боги ликовали и говорили, что «Ира с этого времени наречется Уранией (небесной), потому что ее возлюбило великое солнце, что она обещана за древоделя: имя ей Мария». Царь остался в кумирнице до вечера и действительно увидел, как все идолы, при наступлении ночи, начали петь и играть. Он ужаснулся и хотел тотчас-же уйти, но жрец остановил его, сказавши: «пожди, царю, приспело бо есть конечное явление, еже Бог всех изволил есть явити нам». При этих словах кровля кумирницы вдруг раскрылась и в нее вошла светлая звезда и стала «над кумиром источника». Все кумиры пали ниц, кроме одного источника; в нем показался славный венец из анфракса и измарагда, а над ним стояла звезда. Персидские мудрецы, призванные для объяснения этого явления, сказали, что в Вифлееме родился царь и Спаситель мира: «корень божеский и царский восклонился есть, небеснаго и земнаго царя образ принося; источник бо вифлеемския земли есть дщи, венец же образа царскаго есть проповедание на земле чудотворимо, а еже бози падоша, скончание чести их приспело». |
| Остался последний пункт – привязать веревку, на которой звезда будет висеть: Завязываем на петельке узелок. Берем кончик нитки от звезды и один кончик петли прикладываем к ней: Завязываем на два узла: Звезда готова: На основе этой техники можно делать космические корабли, маленькие украшения на ёлку, на стены… Можно сделать даже собаку: Свернуть из картона Инструкция Что понадобится: Из нитки делаем петельку. Полукруг сворачиваем цветной стороной внутрь, намазываем с краю ПВА, внутрь вставляем петельку: Склеиваем: На нитку надеваем бусины: Отодвигаем их на нити подальше: Наносим ПВА на всю поверхность каркаса, берем кончик нитки и начинаем обматывать каркас: Дойдя до верха, снова промазываем всё ПВА и обматываем каркас сверху вниз: Еще раз промазываем ПВА, сдвигаем бусину, из тех, которые до этого надевали на нитку и прикрепляем нитку с бусиной в нужном месте: Повторяем то же с остальными бусинами, пододвигая их и прикрепляя так, чтобы украсить всё пространство ёлки. После того, как прикрепляем нитку, плотно прижимаем, чтобы нитка как следует приклеилась. Домотав доверха, возвращаемся, продолжая прикреплять бусины, вниз. И внизу, смазав ПВА, закрепляем нитку: Можно также использовать фасонные нитки, основа у них обычно тонкая, так что можно обматывать каркас лучше с более толстой нитью, подходящей по цвету: Елка будет сохнуть несколько часов: Анастасия Карелина («Сорок Сороков»): Свернуть Вифлеемская звезда на палочке Инструкция Что понадобится: Разбавляем клей ПВА, размешивая с холодной водой до жидкого состояния: Можно проверять густоту клея пальцами, они должны едва-едва склеиваться: Опускаем нитку (примерно 3 метра) в клей. Чтобы она хорошо им пропиталась, на какое-то время оставляем в клею: В это время кладем шаблон звезды на губки. Лучше размещать шаблон так, чтобы он не попадал на стыки между губками: Размечаем рисунок, вкалывая булавки по периметру. Там, где будет палочка, вкалываем булавку на некотором расстоянии от шаблона: Именно с этой булавки мы и начинаем обмотку: |
| Вифлеемская звезда Проросла в земное лоно, Воссияла навсегда Светоносная колонна – Вифлиемская звезда. Во вселенском звёздном храме Зазвучал небесный хор. И в пещерной тёмной яме Засиял гранитный створ. В золотых овечьих яслях, Искушая жизни вкус, В знак сердечного согласья Улыбнулся Иисус. Нимб сверкающий и яркий Засиял у головы. Принесли Христу подарки Расторопные волхвы. Матерь Божия прижала Сына Божьего к груди, Потому что сердцем знала Всё, что будет впереди. И голгофский путь суровый, Восходящий до небес. И святой венец терновый, И тяжёлый Божий крест. …В звуках ангельского хора Воссияла навсегда Света Божьего опора – Вифлиемская звезда. Евгений Семичев Дорогой Анатолий Дмитриевич! Примите дружеский привет и искренние поздравления с наступающим новым годом – временем нового начала, поры нетронутых белоснежных скрижалей, ждущих касания нашего творческого пера. И с Рождеством Христовым вас, – великим торжеством явления в наш суетный земной мир высших Смысла и Духа, праздником сокровенного тепла и зажигающегося во мраке и стуже путеводного огонька. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Будем этим светом – светом Христа и славянства – и тьма да не объемлет нас. Сил, крепости, веры и славных свершений всем нам в наступающем 2022 году! С Рождеством Христовым! Председатель Президиума МСОО «Всеславянский Союз», гендиректор Института Русской цивилизации Олег Анатольевич Платонов Уважаемый коллеги, дорогие друзья! От всей души поздравляю Вас с наступающими праздниками – Новым 2022 годом и Рождеством Христовым. 2021 год как для всей страны, так и для каждого из нас был непростым, немало достигнуто, в благие дела вложен труд многих людей. Искренне благодарю Вас за поддержку, дружественные связи и участие в совместных делах. В наше непростое время очень важно выстоять от натиска глобалистских сил, попыток поработить нашу страну и наш народ. А для этого нам нужно быть едиными сплоченными, опираться на прошлое, хранить веру и духовно-нравственные традиции, беречь культуру, образование, семейные ценности. |
| Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 25 декабря/7 января Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение . Лк.2:14 Ночь... Тихая, безмятежная, благодатная, неповторяемая ночь. Иерусалим, Вифлеем и их окрестности – все объято крепким сном. Только пастухи не спят, привычно охраняя свои стада в поле. Ни одним звуком не нарушается торжественная ночная тишина. Даже стада бессловесных животных – и те, казалось, застыли в своей неподвижности и насторожились. Вся природа как бы замерла в ожидании чего–то необычного, величественного, чудесного. И вот до слуха пастухов из глубины небес доносится чудное пение: Слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение. Это святые Ангелы Божии слетели с небесных высот на землю и прославляют родившегося от Пречистые Девы Марии Спасителя мира. Пораженные чудесным пением, пастухи получают от Ангела весть о рождении Божественного Младенца в знакомом для них вертепе, приходят туда, находят Его лежащим в яслях и поклоняются Ему. На поклонение Ему пришли из далекой Персии мудрые волхвы и принесли в дар новорожденному Младенцу золото, ладан и смирну. Чудесная звезда привела их: «И се, звезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дóндеже пришедши ста верху, идеже бе Отроча» ( Мф.2:9 ). О Вифлеемская звезда! Не для одних только волхвов стала ты звездой путеводною, но и для всех нас, верующих во Христа, – для всех, кто подобно волхвам пришел сюда, чтобы поклониться родившемуся Младенцу Иисусу. Богатые дары принесли Ему волхвы, а что мы можем принести Ему в дар и можем ли? Да, можем. И не только можем принести Ему духовные дары – молитву и славословие, но и дары вещественные, дары милосердия. Его, Божественного Младенца, нет с нами телесно, но с нами Его братья, о которых Он Сам говорит: «Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» ( Мф.25:40 ). Кто же эти братья Христовы? Все нуждающиеся, обездоленные, все голодные, больные, отверженные, бесприютные и из них, прежде всего, малые дети. |
| Только не все стараются принять правильное внушение этой звезды. Иной направляет свое стремление к исканию богатства; он ищет его, лишая часто себя покоя, подвергаясь опасностям, закупает товар, предпринимает плавание по морю с кораблями; иной засевает хлеб и трудится, не щадя себя, и это все он делает для обогащения себя; другой стремится к приобретению чести и славы и тоже подвергается опасности. Но это, я говорю, люди, которые неправильно поняли внушение своей звезды и попали на ложный путь. Звезда каждого человека ведет к Господу, потому что душа каждого человека создана по образу Божию и по подобию. Он ее Единственное благо и утешение, к Нему Единому и должна она стремиться. Не думайте, что только избранные души имеют это стремление, нет, но сами мы заглушаем это стремление и стараемся удовлетворить душу чем-то другим. Звезда, которую видели волхвы, была видима всеми, всем она светила, всем предвозвещала Христа, но не все пошли кланяться Ему, потому что не хотели понять, что она возвещает Христа, принимали ее как знамение какого-нибудь собственного благополучия или счастья земного. Иные называли ее звездой своего счастия, иные - знамением, что родится у кого-нибудь сын или какой сильный земной царь. И кроме этих трех человек никто не вознесся выше земных понятий, так все оземленили свои сердца. Будем же мы внимательнее к своей звезде, а то она у нас то блеснет, то опять затмится, будем очищать от страстей свое сердце, и она воссияет нам ярко и поведет нас ко Христу, как привела волхвов Вифлеемская звезда! Дай, Господи, сего всем нам! " На Пасху собравшимся к ней сестрам матушка говорила: " Я очень любила еще с детства малый пасхальный ход, с которым ходила всегда, несмотря ни на какую погоду. А теперь недавно я узнала, что этот крестный ход установлен Церковью в память жен-мироносиц, ходивших рано ко Гробу Христову. Теперь он меня умиляет еще более. Вся жизнь мироносиц есть путь для всякой души. Каждая душа должна последовать Христу, как следовали за Ним мироносицы. |
|
|
