| Принц Чарльз посетил усыпальницу своей бабушки в русском монастыре Иерусалима 4 октября, 2016. Новостная служба Наследник престола также возложил цветы к раке с мощами преподобномученицы Елизаветы Федоровны (была тетей бабушки принца Алисы Баттенберг и внучкой английской королевы Виктории) 4 октября. ПРАВМИР. Принц Уэльский Чарльз посетил русский женский монастырь в Гефсимании (Иерусалим), где находится усыпальница его бабушки. В главном храме обители он возложил цветы к раке с мощами преподобномученицы Елизаветы Федоровны Романовой (была тетей бабушки принца Алисы Баттенберг и внучкой английской королевы Виктории), передает пресс-служба Русской Православной Церкви за границей. Наследник престола также пообщался с насельницами русской Гефсимании и ученицами Вифанской школы, после чего он направился в усыпальницу принцессы Алисы. Здесь архимандрит Роман (Красовский), начальник Миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме, совершил краткую заупокойную литию, после которой внук принцессы возложил цветы на ее гроб, поставил свечу и посмотрел старые сохранившиеся в монастыре фотографии. Затем принц Чарльз пожелал в крипте остаться один. Во время визита принца Чарльза в монастырь архимандрит Роман провозгласил ему и всему королевскому дому многолетие на английском языке. Наследник английского престола выразил благодарность архимандриту Роману, игумении Елизавете и насельницам обители. Фото бабушки принца Алисы Баттенберг: Источник фomo: synod.com Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 августа, 2011 25 июня, 2012 18 декабря, 2014 27 декабря, 2018 18 марта, 2016 5 апреля, 2024 5 апреля, 2024 5 апреля, 2024 5 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Ноября 14 (27) Священномученик Сергий Константинов Священномученик Сергий родился 15 августа 1877 года в селе Рогачево Дмитровского уезда Московской губернии в семье протоиерея Вячеслава Константинова и его супруги Елены. Первоначальное образование получил в духовном училище, где преподавателем был его отец, а затем учился в Вифанской Духовной семинарии. Окончив ее в 1900 году, он стал учителем фабричной школы в городе Яхроме Московской губернии. В 1906 году Сергей Вячеславович женился на девице Антонине, дочери диакона Василия Смирнова, который впоследствии был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем храма Иоанна Предтечи в селе Дьяково Московской губернии. Он стал последним настоятелем этого храма во время гонений на Русскую Православную Церковь. Храм был закрыт в 1923 году, отец Василий остался жить в селе. Скончался он в конце двадцатых годов и был погребен за алтарем храма. Антонина Васильевна в 1904 году блестяще окончила Московское епархиальное Филаретовское женское училище и в 1906 году получила свидетельство на звание домашней учительницы с правом преподавать русский и церковнославянский язык, словесность, арифметику, геометрию, всеобщую и русскую географию, гражданскую историю – общую и отечественную, физику, дидактику и французский язык. Впоследствии у отца Сергия и Антонины Васильевны родилось десять детей, из которых трое умерли в младенчестве. В 1906 году Сергей Вячеславович был рукоположен во священника ко храму Воскресения Христова в селе Воскресенском Московской губернии. Храм был выстроен в 1898 году. В 1908 году была возведена колокольня. Один из колоколов был доставлен на станцию Воскресенск по железной дороге, а затем километр от станции до храма прихожане несли его на руках. В 1911 году отец Сергий был переведен в Троицкий храм в городе Яхроме. Впоследствии он был назначен настоятелем этого храма и возведен в сан протоиерея. Храм был выстроен при бумагопрядильной и ткацкой фабрике Товарищества Покровской мануфактуры на средства ее владельца, бывшего московского городского головы И.А. Лямина. В то время, когда в нем служил отец Сергий, была выстроена колокольня; сохранились фотографии, на которых запечатлен момент поднятия колокола на нововозведенную колокольню. В Яхроме, пока не начались гонения от безбожников, отец Сергий был директором школы и преподавал Закон Божий. По воспоминаниям всех знавших его, он был строг, но справедлив. |
| Когда писал мне 27-го Сентября Преосвященный Леонид, думал ли он, что я буду преемником Преосвященного Харьковского Нектария, а он сам займет Ярославскую кафедру, хотя и не непосредственно после Архиепископа Нила 1203 ? Буду продолжать свою хронику далее. 29-го ч. писал мне. Инспектор Московской Дух. Академии С. К. Смирнов: «Имею честь приветствовать Вас с радостным днем ангела Вашего и молю Господа, да ниспосылает Вам дары милости Своей на многие лета, ко благу и счастию вверенных Вашему попечению чад святой Его церкви. В нашей Академии есть некоторые изменения в службе наставников. Е. В. Амфитеатров 17 Сентября выслужил 35-летний срок и избран еще на полгода. Филарет Александрович 1204 3-го Октября баллотируется в Ректоры Вифанской Семинарии и по всей вероятности будет избран, Он идет туда не совсем охотно, но вынужден тем, что не писал докторского сочинения. Прежний Вифанский о., Ректор 1205 пребывает в своем Знаменском монастыре, и, как говорят, почувствовал пользу от поездки в Крым. Митрополит 1206 и был здесь на празднике Преп. Сергия и по поводу печатания известий об увольнении его на покой выразился, что, вероятно, кому-нибудь нравится его место. Но сам он не думает оставить службу, а собирается в Питер. В день Вашего ангела 1207 служит у нас Преосвященный Игнатий, и мы пьем за Ваше здравие». 30-го числа писала мне из Москвы Е. В. Кашинцова: «До меня дошли слухи, что Вы перемещаетесь в другую епархию; если это правда, то делю с Вами Ваше горе, понимая как грустно оставить Витебск Вам, способствовавшему его перерождению. Мне пришла мысль с присланной Вами мне фотографической картины Вашего великолепного Собора и дома снять подобное изображение на канвовый узор с помощию памяти нашей доброй просфорни, сделать краски стен, крыш и окружающих домов; – работа моя по канве идет 1208 успешно; но так как она очень трудна и многосложна, то к 1-му Октября, для меня незабвенному 1209 , далеко поспеть не могла; но к какому бы времени она не изготовилась и в другой стороне, в новой для Вас епархии, Вы не пренебрежете ею и, имея ее на Вашем столе, как покрышку, беспрестанно будете смотреть на Ваш любимый Витебск и невольно вспоминать о трудившейся, которая всегда жаждет Ваших молитв, благословения и разрешения грехов». |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Священномученик Николай (Цветков). 1879–27.09.1937 8 мин., 27.09.2020 ....В Мариинском концлагере отец Николай был немало утешен встречей с монахинями из Волоколамска, которых отправили отбывать заключение в этот же лагерь. Поначалу, столкнувшись с ним, они не узнали его. Протодиакон был одет в лохмотья, на одной ноге у него был сапог, а на другой — лапоть, второй сапог висел за спиной, так как он не мог его надеть из-за ран на ноге. Монахини промыли раны и, добыв чистых тряпиц, перевязали их. Они сшили протодиакону некое подобие простыни и одеяла и купили в лагерном ларьке еды. Утром следующего дня отец Николай им сообщил: «Пришел хорек и все уволок». Почти все три года заключения отец Николай оставался без лагерного пайка, нередко у него отнимали и скудный лагерный обед. Всё это он смиренно переносил и говорил: «Я могу терпеть, а они нет»… Священномученик Николай родился в 1879 году в селе Никольском Звенигородского уезда Московской губернии в семье диакона Иоанна Цветкова. Хозяйство диакона состояло из дома, коровы и участка земли в 14 десятин, что было достаточным, чтобы прокормить семью, но из-за того, что им владела страсть винопития, семья, в которой было четверо детей, постоянно бедствовала. В 1900 году Николай окончил Вифанскую духовную семинарию. В 1901 году в волоколамский собор Воскресения Словущего потребовался диакон с хорошими певческими данными. Выбор пал на Николая, недавно окончившего духовную семинарию и имевшего прекрасный голос. Он обвенчался с девицей Анной и был рукоположен во диакона к волоколамскому собору. Собор Воскресения Христова - в центральной части фотографии, на Соборной горке (справа), рядом - Николаевский собор. Фото из книги И.П. Машкова " Воскресенский собор в Волоколамске " , М., Поставщик Императорского двора " Т-во скоропечатни А.А. Левенсон " , 1916 г. Начав служить, отец Николай взял к себе в дом престарелых родителей; отец продолжал пить, в нетрезвом состоянии вел себя буйно, и сыну пришлось терпеть много скорбей. Несмотря на все усилия диакона Николая удержать отца от пьянства, они не увенчались успехом — он страдал от этой страсти до дня кончины. Смерть священнослужителя-отца, ведшего образ жизни, недостойный своего звания, побудила диакона Николая подвизаться с удвоенной ревностью. Он поселился в отдельной келье на колокольне и повел жизнь постническую и сугубо молитвенную, иногда проводя в молитве всю ночь. Отец Николай усердно помогал всем неимущим и страждущим. В округе не было вдовы или бедняка, которым бы он не помог. Кому пошлет воз дров, кому даст одежду, кому сапоги. За безупречное и ревностное служение он был возведен в сан протодиакона. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Сщмч. Иоанн Фрязинов. Фотография. Таганская тюрьма 1938 г. Васильевич Фрязинов (23.04.1882, с. Сильвачёво Бронницкого у. Московской губ.- 22.02.1938, полигон Бутово Московской обл., ныне в черте Москвы), сщмч. (пам. 9 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. Из семьи священника. Окончив в 1900 г. 1-й курс Вифанской ДС, поступил учителем в школу. В 1913 г. рукоположен во диакона к Успенской ц. с. Шубина Бронницкого у. В 1919 г. переведен в Георгиевскую ц. с. Сильвачёва того же уезда. В 1924 г. рукоположен во иерея к этому храму. Прихожане любили И. за добросовестное служение, отзывчивость и бескорыстие; он никогда не требовал с бедных платить за крещение. Был награжден наперсным крестом. В сер. 30-х гг. XX в. храм в селе закрыли, но И. продолжал окормлять прихожан, совершая таинства. В 1937 г., во время массовых арестов, И., несмотря на уговоры брата-священника, продолжал служить в церкви. В ночь на 26 янв. 1938 г. И. был арестован по обвинению в «контрреволюционной агитации и клевете против советской власти», заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Виновным себя не признал. 8 февр. 1938 г. Особой тройкой при УНКВД по Московской обл. приговорен к расстрелу. Казнен, погребен в безвестной общей могиле. Имя И. включено в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Свящ. Синода РПЦ от 12 марта 2002 г. Арх.: ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. 23934; Архив МП. Послужной список. Лит.: Мартиролог «Бутово». С. 363, 406; Бутовский полигон. Вып. 4. С. 238; Дамаскин. Кн. 7. С. 41-44; ЖНИР: Моск. Доп. Т. 1. С. 61-64; ЖНИР. Т. 2: Февр. С. 180-183. Игум. Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСАНДР Сергеевич Буравцев (1886-1937), свящ., сщмч. (пам. 9 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) АЛЕКСАНДР Яковлевич Быков (1881-1937), свящ., сщмч. (пам. 14 нояб. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших) |
| Новости 22 ноября, 2012 В Спасо-Вифанском монастыре откроют памятник митрополиту Платону (Левшину) Кроме торжественной церемонии открытия с участием администрации города и священнослужителей, в недавно отреставрированном Спасо-Преображенском храме монастыря пройдет торжественное богослужение. 22 ноября, 2012 Дмитрий Медведев обсудит вопросы образования и трудоустройства инвалидов Председатель правительства РФ Дмитрий Медведев обсудит вопросы обеспечения доступности профессионального образования для лиц с ограниченными возможностями и меры по трудоустройству инвалидов. 22 ноября, 2012 Акция по размещению фотографий сирот в новосибирском метро помогла найти приемных родителей На каждой фотографии указаны имя и дата рождения ребенка, а также телефон регионального оператора государственного банка данных о детях, оставшихся без попечения родителей. Кроме фотографий в вагоне размещена справочная информация на тему усыновления. 22 ноября, 2012 Россия доработает проект строительства духовного центра в Париже Ранее управление делами президента РФ сообщило, что Россия просит Францию временно приостановить рассмотрение вопроса о разрешении на строительство, чтобы привести проект в соответствие с предъявленными к нему специфическими требованиями. 22 ноября, 2012 Патриарх Кирилл: Многие сегодняшние открытия науки помогают нам приблизиться к пониманию природы Небесных Сил По мере того как наука открывает все новые и новые тайны, у нее расширяются горизонты, и многое, что еще вчера было совершенно невозможно понять, сегодня объясняется научным путем. Но, наверное, и наука никогда не дойдет до постижения того, что есть эта неведомая сила, присутствующая в космосе 21 ноября, 2012 Прот. Феодор Бородин: Мы должны вернуть долг людям, которых крестили 10-15 лет назад Мне кажется, что у нас всех существуют большие проблемы с врастанием в христианскую веру. Мы на 90% вчерашние неофиты. Мы сами не умеем толком жить по-христиански и, поэтому не можем показать христианскую жизнь. А ведь настоящая христианская жизнь для людей — пленительна. |
| Дом, где жил отец Василий. Второй подъезд справа. Фото автора. Храм в честь Архистратига Михаила. Фото автора В 60-годы прошлого столетия небольшую квартиру отца Василия в Людвигсфельде знали почти все православные русские дети, жившие в этом поселке. Ослепший и немощный отец Василий в последние годы жизни превратил свое жилище в православную школу, где преподавал детям Закон Божий. Лично о себе и о своей жизни в дореволюционной России и в условиях безбожной советской власти батюшка рассказывал детям редко и мало. …Родился Василий Виноградов в семье священника Вознесенской церкви (ее здание не сохранилось на нынешней ул. Карасёва) города Можайска Московской губернии. В 1899 г. он окончил Звенигородское духовное училище, в 1905 г. – Вифанскую православную духовную семинарию при мужском Спасо-Вифанском монастыре (его постройки ныне – в Сергиевом Посаде на ул. Маслиева). Через четыре года завершил учебу в Московской духовной академии со степенью кандидата богословия и был оставлен в ней профессорским стипендиатом. Основные вехи его жизни и деятельности в царской России и довоенном СССР кратко изложены в " Православной энциклопедии " (т.8, с.521– 522). По данным этого источника, c середины августа 1910 г. он исполнял должность доцента кафедры гомилетики, был сотрудником епископа Евдокима по изданию журнала " Христианин " , а с 1914 г. он официально признан доцентом и ответственным редактором журнала " Христианин " . В.П.Виноградов. Фотография. 10-е гг. XX в. В том же 1914 г. Василий Виноградов был удостоен степени магистра богословия за диссертацию " Уставные Чтения. Вып. 1. Уставная регламентация Чтений в Греческой церкви " (Сергиев Посад, 1914). Через два года он почему-то был уволен из Московской духовной академии и недолго занимался преподавательской деятельностью в Московской семинарии. Причины увольнения до конца не выяснены, но уже в конце мая 1917 г. Виноградова вновь восстановили в академии. Он выполнял в ней функции экстраординарного профессора на кафедре гомилетики и пастырского богословия. За время службы в академии им опубликовано более 50 работ по богословию, литургике, гомилетике, церковно-общественным и актуальным религиозным проблемам. В мае 1917 г. он участвовал в работе 1-го Всероссийского съезда деятелей духовной школы. В июне следующего года Василий Виноградов стал помощником ректора Московской православной народной академии, где преподавал курс церковной практики. В 1918 г. его выбирают в Московский епархиальный совет, он возглавляет пастырские курсы и служит проректором Московской духовной академии. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Сщмч. Николай Добролюбов, свящ. Фотография. 1938 г. Алексеевич Добролюбов (20.04.1875, с. Маврино Богородского у. Московской губ.- 26.02. 1938, полигон Бутово Московской обл.), сщмч. (пам. 13 февр., в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших, и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), свящ. Из семьи диакона. Окончил Заиконоспасское ДУ. Служил сверхштатным псаломщиком в Иоанно-Богословской ц. при Вифанской ДС в 1891-1893 гг. и в Сергиевском храме при лечебнице Лепёхина в Москве в 1894-1900 гг. В 1901 г. Н., сдав экзамены на звание учителя церковноприходской школы, преподавал в Богородском у. С 4 сент. 1903 по 15 мая 1904 г. был учителем церковноприходской школы при Никольской ц. с. Домодедова Подольского у. Московской губ. С 1904 г. служил чиновником на Московском почтамте. В февр. 1921 г. Н. был уволен как «служитель религиозного культа» с гражданской службы. Был рукоположен во диакона к Иоанно-Богословской ц. на Бронной ул. в Москве. С 1926 г. служил диаконом в храме вмч. Димитрия Солунского у Тверских ворот. В 1933 г. рукоположен во иерея и направлен служить священником в Борисоглебский храм погоста Борисоглебского Подольского р-на Московской обл. 24 янв. 1938 г. арестован и заключен в тюрьму в г. Серпухове. Обвинялся в контрреволюционной агитации и связях с благочинным Подольского благочиннического окр. прот. сщмч. Николаем Агафониковым . На допросе Н. не стал скрывать, что разделял взгляды прот. Николая на взаимоотношения Церкви и Советского гос-ва и в беседах с ним «говорил, что власть устраивает гонение на Православную Церковь». Отказался признать себя виновным в контрреволюционной агитации. Был казнен по приговору Особой тройки при УНКВД по Московской обл. от 19 февр. 1938 г. на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г. Арх.: ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 780. Д. 35; Ф. Р-369. Оп. 4. Д. 1253; Оп. 1. Д. 197; ГАРФ. Ф. 10035. Д. 21336; Архив МП. Послужной список. |
| Фото: Георгий Петров Священномученик Михаил Белороссов явился во сне… генералу МВД и благословил того возрождать Троицкий храм Удивительную историю я узнала, например, когда редактировала брошюру Троицкого храма. Когда священномученик Михаил Белороссов явился во сне генералу МВД и благословил возрождать Троицкий храм в Тутаеве, тот даже не понял, кто это. Однако спустя время он увидел икону святого мученика Михаила на стене этого храма. Под впечатлением чуда высокопоставленный милиционер начал реставрацию церкви, потом и друзей своих на помощь позвал. Есть и другие свидетельства о чудесной помощи романовских новомучеников тем, кто им молится. Каким будет музей – И вы решили сделать музей, посвященный местным новомученикам? – Рассказать о новомучениках – одна из главных задач. Мы с нее начали, но на этом пути предстоит большой исследовательский труд и работа по визуализации. Задачи нашего медиа-музея шире – рассказать о всех святынях и храмах Романова-Борисоглебска, в том числе о том, как они представлены в изобразительном искусстве, в фотографии. Это очень богатый материал… Требуется найти, собрать биографии, сохранить эти исторические документы о небесных покровителях города, визуализировать свидетельства… Стараемся использовать для этой цели все доступные аудио-визуальные средства. Например, режиссер Максим Орехов снял короткий музыкальный видеофильм на песню «Мученик», которую Никита Вятчанин подарил нашему музею. Никита посвятил песню памяти своих прадедушек: ректора Вифанской семинарии епископа Германа (Ряшенцева) – священномученика, прославленного Русской Православной Церковью, – и его родного брата епископа Варлаама (Ряшенцева), прославленного РПЦЗ. Потом обе ветви Церкви соединились. Кстати, в их семье святых братьев всегда почитали, даже до прославления. Клип с песней Никиты Вятчанина почти сразу же поставила в эфир ТК «Союз» – спасибо им! Параллельно нам удалось познакомиться и сделать интервью с родственниками священномученика Иакова Архипова. Его внуки, слава Богу, хранят и даже собирают в архивах историю семьи. С тех пор как мы начали работу по созданию музея, мы постепенно узнаем о родственниках других новомучеников, иногда просто люди подходят и дают контакты. Эти воспоминания, мемуары, интервью… Знаете, само прикосновение к памяти этих людей меняет не только тех, кто этим занимается, меняет, кажется, и само пространство вокруг. |
| В эти же дни Владыка Митрополит осматривал некоторые приходские церкви, новый лаврский корпус, типографию, фотографию и другие мастерские, был в лаврской больнице, благословил всех больных, с некоторыми из них беседовал. Просто по-иночески заходил в кельи к старцам и беседовал с ними. Вообще много заботливой внимательности оказал Высокопреосвященнейший Митрополит своей Лавре и всем учебным и благотворительным заведениям, находящимся в нашем посаде. Но особенно нежную попечительность обнаружил Владыка в отношении детей, старцев, больных, то есть людей, наиболее нуждающихся в участии и покровительстве. И чем беззащитнее дитя, чем несчастнее человек, тем с большею любовью относится к нему наш Архипастырь. Мы нередко следовали за Владыкой во время пребывания его в Лавре и имели много случаев наблюдать в нём эту черту. И в прочих людях он любит, по-видимому, скромность, смирение, простосердечие и искренность. На Троицын день богослужение было совершено с обычною торжественностью и продолжительностью. Торжество началось еще накануне. В три часа дня, после вечерни, —200— Владыкою Митрополитом, в сослужении о.о. Ректоров Академии и Вифанской Семинарии, о. наместника и казначея Лавры и Старшего лаврского духовенства, был совершен молебен с чтением Владыкою акафиста Пресвятой Троице (параклисис). Нужно заметить, что чтение акафиста составляет особенность нынешнего празднования и является восстановлением прежнего обычая, в последнее время почему-то оставленного. По собственным словам Высокопреосвященного Владыки, на это распоряжение навел его совершенно случайно проф. Д. Ф. Голубинский , вспомнивший об этом обычае на экзамене в присутствии Его Высокопреосвященства. В 5 часов вечера окончился параклисис, а в 6-ть часов начался звон ко всенощной; в половине 7-го Владыка «со славою» совершил шествие в соборной храм, после чего и началась всенощная. На литию и полиелей Владыка сам выходил в сослужении о. Ректора Академии, о. Наместника и старшего лаврского духовенства; при этом Владыка помазывал елеем богомольцев до великого славословия, а затем о. |
|
|
