| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Селение основано в 1802 году. В " Списке населенных мест по сведениям 1859 года " указано как деревня при озере Леньках (Леньки, Линева). Административно относилась к Нижне-Кулундинской волости Барнаульского округа Томской губернии. К середине 1880-х годов - село Леньковское, не позднее 1904 года стало центром одноименной волости в составе Барнаульского уезда. В начале 1910-х годов в селе находились правление кредитного товарищества, три склада замледельческих орудий, действовали маслодельный завод, хлебозапасный магазин, три торговые лавки, казенная винная лавка, ежегодно проводились три ярмарки, дети обучались в церковно-приходской школе. В 1924 году образован Леньковский сельсовет в составе Благовещенского района Славгородского округа Сибирского края. В 1926 году в Леньках имелись лавка общества потребителей, маслозавод, кредитное товарищество, школа малограмотных, школа I ступени, лечебный пункт. В 2014 году в селе действовали две средние школы, детский сад, участковая больница, два отделения почты, опорный пункт полиции, культурный центр, дом культуры, агрокомбинат, авторемзавод, кирпичный завод, сельскохозяйственное предприятие, десять крестьянско-фермерских хозяйств . Статистика Храмы Использованные материалы Информация о Леньковском сельсовете на официальном сайте администрации Благовещенского района - Томская губерния/Список населенных мест по сведениям 1859 года. T.LX.- СПб, 1868, с.47. Список населенных мест Томской губернии за 1893 год. - Томск: Типография Губернского Правления, 1893, с.123. Список населенных мест Томской губернии на 1899 год. - Томск: Товарищество " Печатня С.П. Яковлева " (Губернская Типография). 1899, с.403. Памятная книжка Томской губернии на 1904 год. - Томск, 1904, с.371. Список населенных мест Томской губернии на 1911 год. - Томск: Типография Губернского Управления, 1911, с.204-205. Павловская И.С. [историческая справка #1550, 8 ноября 2011], сайт виртуальной справочной службы " Спроси об Алтае " - Редакция текста от: 06.05.2015 07:55:34 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| На литии стихиры, глас 1: Постом тело, Миропие, истощивши/и душу добродетель крепостию укрепивши,/вшедши на мученик поприще/и мужески подвизавшися,/мучителей разруши гордость благодерзновением словес твоих,/и, Христа Бога всем проповедавши,/смерть, безсмертию подобну, поя за Него,/Емуже непрестанно молящися за души наша. Слава, глас 5: Непорочно поживши и страстотерпчески, Миропие всехвальная,/достойно прия у Бога нетления венец,/и ныне с мученики Божественному Престолу предстоящи,/и от века со избранными зрящи,/и тамо славы исполняющися,/помяни и ны, яже в вере и любве совершающия/присночестную память твою. И ныне, Богородичен: Блажим Тя, Богородице Дево,/и славим Тя, вернии, по долгу,/град непоколебимый, стену необоримую,/твердую Предстательницу/и Прибежище душ наших. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Егда от Древа: Миро взявши благочестия,/верным ты даяше независтно, всечестная,/от Божественнаго гроба Ермионии иногда,/и от него имя получи – Миропия,/но и кровь твою, мира алавастр,/Господу принесе честным мученичеством,/мученице страстотерпице, Жениху своему. Стих: Терпя, потерпех Господа, и внят ми,/и услыша молитву мою. Ты очисти себе делы Божественными/и деянии от всея плоти скверны,/и духу, всечестная, присно прилежа премудростию,/и, приведши все свое желание на Небо от земли,/тем и жития временное ты отвергла еси вельми, Миропие,/но смерть изволиши вольную. Стих: Постави на камени нозе мои/и исправи стопы моя. Тело Исидора честное ты утаи, Миропие,/взявши от страж, и, любовию умастивши, погребе,/ищущим же отынуду глагола абие,/тем, яко винная, посрамленная судиею,/приведена бысть и обличи словесы дерзновенными, Богомудрая,/окаянствие и безчестие. Слава, глас 3: Благою мудростию и неустрашимым сердцем/предстоявши мучителю,/таковая отвеща, не радеющи и плевающи,/яко сотворили есть сие окаянствие и безбожствие,/сего ради биена бысть непощадно дреколием/и по всему граду влекома бысть, веселящися крепкодушне,/хотяше на Небесех блаженство,/егоже и получивши и наеладившися уже,/помяни и ны, яже с любовию страсти воспевающия твоя. |
| Операция стоит 10 пара (2 к.). Я узнал, что большинство чистильщиков глухонемые, т. е. значит, эти несчастные нашли себе приличное занятие, обеспечивающее их жизнь, но не требующее употребления языка, который у них не действует, как должно. В Галате, людной части города, сапожных чистильщиков очень много. Я всегда пользовался их услугами. В Константинополе много всяких магазинов, греческих, французских, английских, итальянских, армянских (мало: немецких); конечно, есть и турецкие – в Стамбуле. Но к сожалению, нет магазинов русских. Правда, есть один или два русских магазина, расположенных возле Пантелеймоновского и других монастырских подворий. Но их в счет нельзя принимать: во–первых потому, что их содержат не русские, а только знающие русский язык; во–вторых, у них особая специальность, о которой красноречиво свидетельствует вывеска, гласящая: «русский магазин с продажей русского вина» (т. е. водки) (эти слова изображены на нашем отечественном языке). Печально, что эти русские магазины «с продажей русского вина» помещаются возле подворий, где находят пристанище русские богомольцы. Очевидно, эти quasi–pycckue магазины существуют для соблазна простодушных русских людей. Нет сомнения, их дела идут недурно: иначе на них не красовалась бы заманчивая вывеска. Я не был в этих русских магазинах, потому что не чувствовал никакой потребности в «русском вине» в таком климате (да еще в поле), как климат Константинопольский. Водка, по моему мнению, совсем не нужна в Константинополе, где так дешево прекрасное виноградное вино. Это вино я покупал и пил: оно едва ли хмельнее обыкновенного русского пива, но много вкуснее. Раз я возвращался с прогулки и, приближаясь к Пантелеймоновскому подворью, говорю моему обычному спутнику кир-Димитрию: «купите мне какого-нибудь виноградного вина бутылку». – «Да пойдемте на фабрику, там и купим». – «На фабрику вы говорите?» – «Да», получил я в ответ. Я заинтересовался, что такое за винная фабрика в Константинополе, тем более, что я никаких винных фабрик не знаю. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Деревня Ситникова при речке Солоновке (название речки подмечено первопроходцами, видевшими ее исток, проходивший через солончаки) возникла в XVIII веке. С 1843 года - село Ситниковское , административно относилось к Усть-Ламенской волости Ишимского округа Тобольской губернии. В 1910 году Ситниковское получило статус волостного центра. К этому времени здесь имелись церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, винная лавка, три торговых лавки, 12 ветряных мельниц, маслодельня, три кузницы, пожарный сарай, земская станция. В 1915 году в селе было открыто кредитное товарищество. В 1920-х годах в селе Ситниковском Ламенского района Ишимского округа Уральской области размещались сельсовет, школа I ступени, кооператив. В начале 2010-х годов в Ситниково действовали средняя общеобразовательная школа, молочно-консервный комбинат, сельскохозяйственные предприятия . Статистика Религия Ситниковский приход при храме великомученицы Екатерины Александрийской был открыт, очевидно, в 1843 году и находился в ведении Тобольской кафедры . Ликвидирован в годы советской власти, храм утрачен. С октября 2013 года село находится в пределах Ишимской епархии . Храмы Использованные материалы Итоги Всероссийской переписи населения - 2010: Стат. сб. в 10-ти частях. Ч.1. Численность населения и его размещение в Тюменской области./Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Тюменской области. – Т., 2012, с.47. По сведениям справочной системы RusProfile.ru. Из истории села//Сельский вестник, 17 декабря 2014, Тобольская губерния//Список населенных мест по сведениям 1868-1869 гг. Т. 60. - СПб., 1871, с.50. Тобольская губерния. Населенные места//Волости и населенные места 1893 года. Выпуски 10 и 11. Тобольская и Енисейская губернии. С.40. Список населенных мест Тобольской губернии. - Тобольск, 1912, с.182. Ишимский округ//Список населенных пунктов Уральской области. Том IV. - Свердловск, 1928, с.58. Редакция текста от: 14.08.2015 14:19:42 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Покидая через десятилетие Двор, она воспользовалась знакомством с императорской семьёй — и совершила великое дело основания российской сети Красного Креста (1867). Более того, на фронтах Прусско-французской войны Марфа Сабинина изучала лазареты европейских армий, а потом создала первый солдатский госпиталь и в России — он и послужил образцом для разворачивания сети таких учреждений. А на фронтах Русско-турецкой войны 1870-х годов Марфа сама работала в основанных ею лазаретах. При этом, покинув Петербург, Марфа Сабинина и её семья (мать и четыре сестры) поселились в Крыму, в Джемиете под Ялтой — в имении Марии Фредерикс, Марфиной подруги со времён пребывания при дворе. Там Марфа неожиданно проявила себя как талантливый менеджер, восстановитель крайне запущенного виноградарского и винодельческого хозяйства. Уже через три года имение Джемиет стало высокоприбыльным, а его винная продукция начала получать медали на профильных выставках. Основным же приложением полученных доходов, делом жизни Марфы Сабининой и Марии Фредерикс, стала постройка храма возле имения и основание при нём бесплатной больницы. Когда строительство было закончено, Марфа стала руководить и работой больницы. Однако затем произошла семейная трагедия — грабителями были убиты престарелая мать и все четыре сестры Марфы Сабининой. Переживания благотворительницы усугубились тем, что на суд присяжных подействовали либеральные доводы адвокатов, защищавших убийц, — и участники преступления были отпущены без наказания. Желая покинуть место, связанное с тяжёлыми воспоминаниями, Марфа и Мария Фредерикс переехали в расположенный неподалёку Кастрополь — по приглашению владелицы имения, юной Маргариты Толль. Здесь и прошли последние десять лет жизни Марфы Сабининой. Здесь же она написала знаменитые в своё время мемуары. И, конечно же, в Кастрополе неутомимые подвижницы Марфа Сабинина и Мария Фредерикс основали православный храм — первый со времён второго рождения посёлка, единственный на двенадцативёрстную округу. Работники-литераторы |
| Как и всегда, епископ в пасхальные дни посещал неимущих. В 1915 году в первый день после Пасхи он посетил больных в земской больнице, на другой день – в больнице Курбатова и призираемых в богадельне, на третий – заключенных в тюрьме. С 28 апреля епископ Амвросий предпринял поездки по викариатству, 13 мая он прибыл на Ижевские заводы, и здесь состоялся большой крестный ход. 14 мая после литургии в Александро-Невском соборе крестный ход вышел на Михайловскую площадь, где епископ обратился к собравшимся рабочим со словом. Обрисовав тяжелое положение русского народа, значительно ухудшившееся вследствие войны, епископ напомнил недавнее доброе время, когда была запрещена винная торговля. Но недолго это продолжалось, вскоре развилась подпольная торговля, и среди русских снова стал распространяться этот страшный порок. «Мера долготерпения Божия, – закончил епископ, – может окончательно истощиться, и над русской землей может разразиться страшный гром гнева Божия. Господь долго ждет, да больно бьет». В начале ХХ столетия техническое развитие делало все большие успехи, производя иной раз на людей, выросших в XIX столетии, впечатление подавляющее. Это было развитие не только в области строительства домов, заводов, железных дорог и т. п., но и в применении технических средств для пропаганды идей и влияния на умы и души. Открывались все новые и новые типографии, умножались издания газет, развивалось такое невиданное до сего средство пропаганды, как кинематограф. Это порождало новую проблему: сталкиваясь с техническим прогрессом, цензура становилась беспомощна, между тем как в появлявшихся в это время новых средствах массовой информации, газетах и журналах, все чаще публиковались материалы безнравственного и соблазнительного характера. Быстрыми темпами шла легализация греха, формирование о нем среди народа представления как о явлении «нормальном». Преследуя зачастую цели материальной наживы, хозяева средств массовой информации не чуждались распространения через них слухов, сплетен, суеверий и прямой лжи; отец лжи дьявол как бы сам вошел в мир под предлогом необходимости сообщения разного рода «полезных сведений». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 КОЛОСОВКА (ОМСКАЯ ОБЛАСТЬ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Годом основания селения считается 1626 год. Название - от фамилии первого жителя Колосова . Значительная часть крестьян селившихся здесь были выходцами из Изюцкого погоста (ныне село Знаменское ), либо прибыли из Центральной России, много было т.н. " витепанов " - выходцев из Витебской губернии. Нижне-Колосовским селение было названо для отличия от деревни Верхне-Колосовской (в статистических документах упоминается как Верхне-Колосова, Басенова, Баженова), основанной в 1848 году вверх по течению р. Оши. Село являлось центром Нижне-Колосовской, а в 1868 - 1896 годах - Корсинской волости Тарского уезда Тобольской губернии. Жители Нижне-Колосовского занимались хлебопашеством, скотоводством, выделкой кож. Ежегодно проводились 2 ярмарки, на которых торговали мануфактурными и мелочными товарами, предметами домашнего хозяйства . К концу XIX века в селе насчитывалось 4 улицы: Ремесленная, Малая Ремесленная, Плановая (колосовцы называли ее просто План), Могильная. Среди деревянных крестьянских построек выделялись двухэтажные дома купца А.К. Касацкого и его сыновей. Они владели магазином, маслозаводом и кожзаводом. В начале 1910-х годов в селе имелись школа, хлебозапасный магазин, винная лавка, торговая лавка, ветряная и 2 водяных мельницы, маслобойня, 4 завода, 2 кузницы, фельдшерский пункт , земская станция. В деревне Верхне-Колосовой было 6 ветряных мельниц. В 1924 году Нижне-Колосовское становится райцентром. По сведениям 1926 года здесь располагались школа 2-й ступени, бибоиотека, изба-читальня, амбулатория, агрономический пункт, ветеринарный пункт, почтовое агентство, ссудо-сберегательная касса, лавка общества потребителей, кредитное товарищество, маслодельный завод. К 1930 году школа было преобразована в семилетку, открыты детский сад, больница, кино. |
| В большей части мест винная продажа состояла на откупе; но откупщик должен был вперед заплатить в казну более 2 рублей за ведро при покупке у нее вина и после, при продаже вина в народ, должен был получить себе около 40 копеек для уплаты известной откупной суммы; для правительства было ясно, что откупщики продавали тайком подвозное вино вместо казенного. 26 января императрица приехала в Сенат в начале 9-го часа и, возвращая поднесенный ей доклад комиссии о соли и вине, объявила свою волю, чтоб Сенат немедленно приступил к рассуждению о средствах, как согласить пользу государственную с пользою всего общества, нимало не упуская при этом из виду, чтоб собираемый теперь с вина доход если не умножить, то по крайней мере никак не умалить. После этого прочтен был доклад с собственными примечаниями императрицы, которая объявила, что эти примечания не должны быть приняты за указ, ибо приложены только для объяснения, кроме отмены в наказаниях за корчемство. В 12-м часу Екатерина удалилась; сенаторы стали рассуждать, как бы точнее исполнить ее повеление, и пришли к следующим решениям: 1) Признать полезным и необходимым отдачу винной продажи на откуп. 2) Чтобы притом избежать всех излишних расчетов и удостовериться, что откупная сумма сполна будет доходить в казну, положить основанием откупной сумме расход вина по трехлетней сложности за последние три года. 3) Для большей надежности казне на случай неисправности платежа откупной суммы вино иметь казенное и отдавать его откупщикам по их требованию за наличные деньги по расчету всей откупной суммы. 4) Откупщики должны продавать вино ведрами и бочками по 2 р. 64 коп. ведро, а продажа кружками и чарками оставляется на их волю. Манифест об откупах издан 1 августа; они должны были начаться с 1767 года; доход от продажи вина показан более чем на четыре миллиона рублей. На другой день после публикования этого манифеста князь Вяземский предъявил Сенату именной указ, в котором говорилось, что императрица, будучи обременена другими государственными делами, дозволяет Сенату решить большинством голосов и публиковать корчемный устав. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Пустынная крепость в составе Иртышской оборонительной линии возникла в 1741 году. Название получила по находящейся рядом речке Пустынке. Со второй половины XIX века в Пустынном находилось волостное правление Карташевской волости Тарского округа Тобольской губернии. В начале 1910-х годов в селе имелись одноклассное министерское училище, склад земледельческих орудий, четыре мелочных лавки, пивная и винная лавки, хлебозапасный магазин, две ветряных мельницы, маслодельня, маслобойни, кузница, два пожарных сарая, земская станция. Ежегодно проводилась трехдневная Троицкая ярмарка, предметами сбыта на который были продукты сельского хозяйства и местного производства. В 1926 году в селе Пустынском Большереченского района Тарского округа Сибирского края размещались сельсовет, школа I ступени, лавка общества потребителей, рынок промышленной продукции, действовала речная пристань. В 1960-х годах село вошло в состав Нижнеомского района Омской области. Статистика Религия В селе имелся деревянный Троицкий храм 1833 года постройки. Изначально Пустынский приход находился в ведении Тобольской кафедры , в феврале 1895 года был включен в состав вновь учрежденной Омской епархии , в годы советской власти ликвидирован. С июня 2012 года село входит в пределы Нижнеомского благочиния Калачинской епархии . Храм Использованные материалы Тобольская губерния//Список населенных мест по сведениям 1868-1869 гг. Т. 60. - СПб., 1871, с. 113. Тобольская губерния. Населенные места//Волости и населенные места 1893 года. Выпуски 10 и 11. Тобольская и Енисейская губернии. С. 68. Список населенных мест Тобольской губернии. - Тобольск, 1912, с. 306-307. Округа юго-западной Сибири.//Список населенных мест Сибирского края. Том I. - Новосибирск, 1928, с. 6-7. Редакция текста от: 15.08.2014 11:32:17 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ДУБЫНКА Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Деревня Дубынкина основана в мае 1725 года. С 1849 года - село Дубынское , с 1883 года - центр Дубынской волости Ишимского округа Тобольской губернии. По сведениям статистики 1912 года, в селе имелись министерское училище (с 1888 года ), библиотека, 25 ветряных мельниц, хлебозапасный магазин, маслодельня, 2 маслобойни, 3 кузницы, 2 пожарных сарая, винная лавка, 3 торговых лавки, проводилась ярмарка. При Дубынском волостном правлении действовала государственная сберегательная касса, в селе находилось правление Дубынского волостного банка . В 1923 году образован Дубынский сельсовет в составе Ильинского района Ишимского округа Уральской области, к концу 1920-х годов в селе действовали школа I ступени, фельдшерско-акушерский пункт, кооператив. В 1931 году территория сельсовета вошла в состав Казанского района Уральской области (с 1934 - Челябинской, затем - Омской, с 1944 года - Тюменской области). В 2008 году в Дубынке действовали фельдшерско-акушерский пункт, средняя общеобразовательная школа, библиотека, детский сад, почтовое отделение, операционная касса Сбербанка РФ, крупный производитель сельскохозяйственной продукции ОАО " Дубынское " . На территории сельского поселения находится государственный региональный заказник " Дубынский " . Статистика Храмы Использованные материалы Приходы и церкви Тобольской епархии/Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. – Тобольск : Тип. Епарх. Братства, 1913, с. 51-52. Памятная книжка Тобольской губернии на 1912 год. - Тобольск., 1912, с. 140, 141. Тобольская губерния//Список населенных мест по сведениям 1868-1869 гг. - СПб., 1871. Т. 60. С. 58. Тобольская губерния. Населенные места//Волости и населенные места 1893 года. Выпуски 10 и 11. Тобольская и Енисейская губернии. С. 34. Список населенных мест Тобольской губернии. - Тобольск, 1912, с. 153. Список населенных пунктов Уральской области. Том IV. Ишимский округ. - Свердловск, 1928, с. 52. Генеральный план Дубынского сельского поселения, утв. Решением Думы Казанского муниципального района от 26.11.2008 г. 67 - Редакция текста от: 11.01.2014 07:13:36 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
|
|
