| Закрыть itemscope itemtype="" > Религиозная групповуха на фоне весёлой песенки «Цветы» и молитвы пяти религий 22.08.2010 3570 Время на чтение 6 минут И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф. 6.1-15) «Впервые в истории представители пяти религиозных конфессий молятся и поют вместе на концерте, посвященном 40-летию группы «Цветы» в песне «Свет и радость», 2010 г. Солисты: Олег Предтеченский и Дмитрий Ревякин. Участвуют: Юрий Шевчук, Андрей Макаревич, Гарик Сукачев, Дмитрий Ревякин, Юлия Чичерина, Владимир Пресняков, Александр Маршал, Николай Носков, Константин Никольский, Стас Намин и группа «Цветы» (Олег Предтеченский (соло-вокал, ритм-гитара), Валерий Диордица (вокал, клавишные), Юрий Вильнин (гитара), Александр Грецинин (бас-гитара, вокал), Алан Асламазов (клавишные, вокал) и др. Песня «Свет и радость» ярко и наглядно воплощает идею Единого Мира. Вместе с рок- и поп- исполнителями и этническими музыкантами в песне поют и читают молитвы представители высоких духовных санов пяти основных мировых религиозных конфессий: индуизма, буддизма, иудаизма, христианства и мусульманства. Мелодии молитв друг за другом вплетаются в основную тему припева со словами «Свет и радость и любовь», ведь именно эти понятия объединяют всех людей на земле. Песня звучит как своеобразный гимн единству многообразия людей на земле, гимн взаимоуважению и мирному сосуществованию разных культур, рас, национальностей и вероисповеданий». ! «Запись этого выступления недавно появилась в интернете и ее популярность постоянно растет, сообщает корреспондент " Портала-Credo.Ru " .С музыкантами группы " Цветы " и приглашенными этническими музыкантами поют и читают молитвы представители пяти основных мировых религий. Тибетский тулку Гьетрул Джигме Ринпоче исполняет молитвы на тибетском языке, муэдзин Яхья Нажмудинович Юсупов призывает Аллаха на арабском, раввин Михоэль Мишуловин молится на иврите, представители индуистского Общества сознания Кришны поют молитвы на санскрите, а на шестой минуте выступления к молитвам подключается архиерейский хор Белгородской духовной семинарии (миссионерской направленности) РПЦ МП во главе с регентом протоиереем Николаем Кацы. Создатели проекта благодарят за помощь архиепископа Белгородского и Старооскольского РПЦ МП Иоанна, представителя московского индуистского Общества сознания Кришны Шьям дас, первого имама московской соборной мечети Ильдара Аляутдинова, главного раввина синагоги на Большой Бронной Ицхака Бен Авраама Когана, представителей других религиозных и светских организаций». |
| Закрыть Воскресение Христово – краеугольный камень святой нашей веры Глава из новой книги, посвящённой памяти Валерия Филимонова Валерий Филимонов Лариса Кудряшова 11:16 07.05.2021 1755 Время на чтение 11 минут От редакции. Как сообщила нам вдова В.П.Филимонова, Лариса Пахомьевна Кудряшова, в редакцию одного из издательств передана рукопись книги, посвящённой памяти Валерия Павловича. Теперь предстоит редакторская и типографская работа. Сегодня предоставляем вниманию читателей главу из будущего издания о Воскресении Христовом. Господь наш Иисус Христос – Сын Бога Живаго даровал высший смысл земному человеческому бытию. Земля – это место изгнания человека, временное пристанище, где дана ему возможность приуготовить себя к жизни вечной. Назначение человека – для Неба, а не для земли. Все земное суетно и ничтожно. Меркнет оно пред лицом блаженной Вечности. Подвижник и исповедник веры Христовой А там – вечное Царство света и любви, правды и добра! Не зря же восклицает святой апостол Павел: «...нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8, 18). Ради святой любви ко Христу, ради радости о Воскресшем Господе, в течение многих столетий ищущие спасения отрекались от всех земных благ, от почестей и богатства, претерпевали все напасти и гонения от врага спасения и его человекоорудий, все земные скорби и тяготы, а если надо было, шли с ликованием на лютые мучения за Имя Христово. Иного пути в Небесное наше Отечество нет и не будет! Путь страданий на земле предсказан нам Словом Божиим. «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14, 22), – поучали святые апостолы своих учеников, помня наставления Самого Спасителя: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33). Но Слово Божие дарит нам несомненную надежду: «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15, 20-22). |
| Закрыть Пророчества преподобного Серафима Вырицкого О новой книге В.П.Филимонова 15.05.2017 1710 Время на чтение 9 минут «...никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 21) Редких подвижников наделяет Господь пророческими дарованиями. Одним из таких избранников Божиих стал преподобный Серафим Вырицкий. Удивительные случаи прозрения святого Серафима в область прошлого, настоящего и будущего множества его современников, предсказания целого ряда конкретных эпизодов общественной жизни и важнейших исторических событий являются сегодня неоспоримыми фактами. Некоторые из его пророчеств уже исполнились, другие исполняются на наших глазах, третьим еще предстоит осуществиться. Все они имеют особую духовную ценность для наших современников, ибо главные из этих пророчеств служат призывом к искреннему, покаянному возвращению народа к Богу и Православной вере. В православном издательстве «Сатисъ» вышла в свет новая книга В.П. Филимонова «Пророчества преподобного Серафима Вырицкого». В ней приведены многие свидетельства очевидцев о непостижимых духовных дарах великого старца, собранные автором книги - биографом преподобного. С родственниками и духовными чадами преподобного писателю довелось общаться лично в течение многих лет. Началось это общение при написании Валерием Павловичем подробного жития подвижника и подготовке материалов к его прославлению в 1995 году. Автор на живых примерах убедительно показал, что святой преподобный Серафим Вырицкий был воистину избранным сосудом благодати Божией, орудием Духа Святаго Божия, посредством которого действовал Сам Господь. «Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1 Кор. 6, 17). Старческое служение - это, прежде всего, продолжение пророческого служения в христианскую эпоху, возведенное любовью в совершенство: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто» (1 Кор. 13, 1-2) , - так рассуждает святой апостол Павел о духовных дарованиях. |
| Земля обновится, на ней не станет уже никаких повреждений, никакого зла. Природа окажется источником блаженства. Мир неразумных животных преобразится. Пророк Исайя описывает это в таких словах: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» ( Ис. 11:6–9 ). Вселенная станет несравненно красивей и величественней. Блаженство или муки? Две подруги решили съездить в один монастырь. Встретились накануне вечером, чтобы утром выехать. На ночь они молились Богу, и одна мысленно попросила Господа, чтобы ей во сне было открыто, есть ли рай и ад. Во сне ей ничего не приснилось. А утром ее подруга вдруг поделилась, что ей во сне явился то ли святой, то ли Ангел и сказал: «Передай подруге, что есть ад и рай». Итак, с реальностью не спорят. А помните ли, как в сказке «Снежная Королева» холодная повелительница дает Каю поручение сложить изо льда слово «вечность» – тогда бы она отпустила Кая. У мальчика никак не получалось. А смысл был тот, что Королева хотела отнять у мальчика вечность, чтобы он навсегда остался в царстве мороза. Эта ледяная, не Богом созданная вечность и есть ад. Сказочник прозорливо высказался о владениях королевы: «Как холодно, как пустынно было в этих белых, ярко сверкающих чертогах! Веселье никогда и не заглядывало сюда!.. Холодно, пустынно, мертво!» Те, кто сознательно отказался от Бога, кто предпочел гордое одиночество своеволия, лишится духовных благ. Тем не менее мало кто из людей понимает истину: Все, все, что гибелью грозит, Для сердца смертного таит Неизъяснимы наслажденья. А. Пушкин Нераскаянность и ожесточенность, желание во что бы то ни стало быть без Бога повлечет демонов и следовавших за ними людей в безрадостное существование. «Пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» ( Мф. 25:46 ). |
| «И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие» ( Мф. 27:31 ). На Господа возложили крест, на котором хотели распять Его, – так было принято, что всякий осужденный сам должен был нести крест свой, или его верхнюю перекладину, к месту казни. Христа привели к Голгофе – невысокому холму вне стен Иерусалима. По преданию, здесь был погребен прародитель Адам, непослушанием которого человечество лишилось Рая. Здесь же послушанием Нового Адама надлежало совершиться спасению людей. Спасителю перед казнью предложили выпить вино, смешанное со смолой, – напиток едкий и горький, одурманивающий и притупляющий чувства. Его подавали осужденным на распятие, чтобы смягчить мучительность страданий, но Господь отказался от этого. Распятие Распятие – по свидетельству древних, ужаснейшая из казней и, вместе, казнь позорная. На нее осуждались самые тяжкие преступники. Страдания распинаемого были велики и невероятно мучительны. Гвозди, причем граненые, с зазубринами, вбивались в область запястья. Они пронзали нервные узлы, одно прикосновение к которым – страшнейшая боль. Пригвожденные руки оказывались на кресте выше уровня плеч, и тяжесть верхней половины тела приходилась на грудь. Кровь устремлялась туда и застаивалась в мышцах грудного пояса. Постепенно мышцы начинала сводить судорога, грудная клетка сдавливалась – распятого мучило удушье. Дышать было возможно только опираясь на ноги, также пробитые гвоздями. Хотя руки и ноги дополнительно привязывались, раны от гвоздей раздирались все больше, а каждое движение отзывалось ужаснейшей болью. Мышцы деревенели, от кровоточащих язв в теле распространялся жар, невыносимая жажда мучила распятого. Смертельные страдания иногда длились до трех суток и более. Можно ли перечесть все муки, которые испытывал медленно умирающий на кресте? На эту казнь и предали Господа Иисуса Христа. Его распяли вместе с двумя разбойниками, кресты которых поставили по обе стороны Креста Спасителя. Но в этот страшный момент, когда пригвождали Господа ко Кресту, из уст Его исходят слова удивительной силы и смысла: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» ( Лк. 23:34 ). Оказывается, в душе Спасителя нет ни капли ропота или протеста, в ней совершенно нет смущения или малодушия. В этот миг, когда злорадство врагов добра и правды достигает предела, когда злодеи, торжествуя, открыто смеются: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с Креста, и уверуем в Него» ( Мф. 27:42 ), – Сам Господь по-прежнему пребывает на небесной высоте смирения, хранит неизреченную любовь к врагам. |
| И когда приближается наш исход с этой земли и теряется нами наша земная жизнь, мы опять говорим: Господь дал её нам! Кто же иной берет её, кроме Господа? (Господь посеял нас всех на земле, Господь и Пожнёт нас всех). Да будет Имя Господне благословенно во всём, чрез всё и всегда. Свечу эту мы ставим в нашем храме. Ставим Отцу, в руке Которого наша жизнь. От этой Осиянной Свечи загорается весь окружающий мир. Мы ее ставим на всех путях своих... Горят города бескрайних просторов земли, море огня поднимается к Небу... Господи, да будет это Свечой, Тебе возженной, в покаяние за беззакония наши. Горят наши дома, свечи наши загораются пред Богом, как молитва покаяния и благодарения. Загорается уже пред Небом наша Свеча, горит наше жилище человеческое, одна из палаток наших страннических, и несется пламень к Небу. Это Свеча, Благословенная наша Свеча, приносимая ангелами за нас Отцу Света и Вечности… Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже Любви за всё. Слава Богу за всё 2020/04/09, 23:14:50 10 дней потерпеть, до Страстной пятницы. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. 2020/04/09, 19:43:47 Не надо спасаться от эпидемии, потому что эпидемия это и есть Спасение и Жатва Божия. Откровение 14.19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в Великое Точило Гнева Божия. Посмотрите какая цифра это стиха Откровения? Стих 19. А как называется эта эпидемия Коронавируса распространившаяся по всей земле? Covid–19. Аминь. Слава Тебе Единому Христе Боже Любви, Спасителю всего человечества Твоего Искупленного Тобою Ценою Любви Твоей за всё. Слава Богу за всё 2020/04/08, 09:04:08 Прошу молитв о здравии р.б. Валерия,р.б. Людмилы и всей их семьи.Боже! Помоги пережить эпидемию и не заболеть.Спаси Господи! Валерий,Людмила 2020/04/08, 00:06:35 Внешнее общение всех людей друг с другом, ведёт ко внутреннему разобщению всех людей со Христом Богом Любви. А внутреннее общение всех людей со Христом Богом Любви, ведёт к внешнему разобщению всех людей между друг другом. |
| Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие, составляем одно тело Христово, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество – пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение – пребывай в служении; учитель ли – в учении; увещеватель ли – увещевай; раздаватель ли – раздавай в простоте; начальник ли – начальствуй с усердием; благотворитель ли благотвори с радушием.” (Послание Римлянам гл.12, 3 - 8). Кто-то может сказать, что апостол Павел, говорил о устройстве Церкви. Но если мы внимательно прочитаем и задумаемся над его словами, мы поймем, что это некая “модель” земного устроения общества, основанного на социальной ориентированности и справедливости. Общества, в котором: каждый должен служить на своем месте и плодами труда своего, приносить пользу Всем. Иными словами: хлебопашец должен сеять и собирать хлеб, пекарь должен печь хлеб, учитель должен учить, врач должен исцелять, служащий пребывать в служении, начальник – начальствовать с усердием в интересах всех. Ольга 18 октября 2015, 17:38 Нежелание жить в обществе с " чудовищным расслоением " , как пишут в комментариях происходит от невозможности принять тот факт, что есть слои богатых и бедных, а именно раздражает факт наличия богатых. И это ли не зависть??? Комментатор с ником " К " все верно описал. Спасибо. Иоанна АБ 18 октября 2015, 14:41 Александру Г Не призывает нас Господь к построению социально ориентированного общества. Всё Евангелие - вообще МИМО социальной проблематики. Господь призывает нас только к личному СПАСЕНИЮ. А вот для личного спасения и для спасения наших детей сейчас несравнимо более благоприятные условия, чем в Советском Союзе даже брежневского образца. Мы просто забыли, под каким гнётом жили; вспоминаются только низкие коммунальные платежи и бесплатная медицина. Антоний 18 октября 2015, 14:19 P.S. Валерий Ивкин, спасибо за Ваш комментарий! " Все на продажу, в том числе и совесть " - в точку!!! В самую суть нынешней политики! Падение в пропасть продолжается. |
| Известны гневные слова Господа к Лаодикийской Церкви, переданные апостолом Иоанном Богословом в Апокалипсисе: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3: 15–16). Это состояние святые отцы называют теплохладностью. Как обнаружить в себе первые его признаки? Как избежать? Когда надо задуматься, а в верном ли направлении идет моя духовная жизнь? С этими вопросами мы приехали к протоиерею Валериану Кречетову . О теплохладности мы беседовали с батюшкой Великим постом, но предлагаем интервью с ним именно сейчас, в пост Петровский: время любого поста – время сосредоточения на духовном, отрешения от внешнего, углубления в себя. – Отец Валериан, здравствуйте! Спасибо большое, что согласились ответить на вопросы портала «Православие.ру» . Сегодня мы бы хотели поговорить с вами о теплохладности. Что такое теплохладность? О чем она свидетельствует? – Есть прекрасное изречение, что последнее слово науки – это первое слово Библии. Поэтому, разыскивая на путях земного бытия истоки какого-либо явления, нам, прежде всего, нужно обращаться к Библии. Есть одно очень интересное высказывание о философии . Когда некий молодой человек поступал в духовную академию, владыка, присутствовавший на экзамене, просил его: «Что такое философия?» Молодой человек ответил: «Это наука о смысле человеческой жизни». «Вы уверены в этом?» – продолжает владыка. Юноша смутился, почувствовал, что тут что-то непростое. А владыка ему говорит: «Запомните, молодой человек: философия – это наука о заблуждениях человеческой мысли». Любая философия, как говорил Владимир Соловьев, логически приходит к Богу, однако материалистическая не может к Нему прийти, потому что в ней нет логики. Поэтому все нужно начинать со слов Божиих: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1: 1). Равнодушие и теплохладность – не одно и то же Теплохладность – это слово, которое употребляется в Апокалипсисе. «Ты не холоден и не горяч», – говорит Господь одной из Церквей. А дело все в том, что человек, сотворенный по образу Божию, был поставлен в раю для того, чтобы трудиться. Теплохладность же – это некое безразличие. У нас, правда, некоторые думают, что теплохладность – это то же самое, что и равнодушие. Это не так. Равнодушие – это спокойное отношение к тому, что происходит, без эмоций, именно холодно. Теплохладность иное. Вроде как тепло, но и холодно. Почему тепло и хладность, как так? Тепло же, а здесь – холодно. |
| Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: Истинно Человек Сей был Сын Божий. Соединив все слышанное и увиденное во дворе своего военачальника, и затмение, и землетрясение, и сотник проникся божественным трепетом и признал в Иисусе Бога. С этой минуты Рим уже никогда не упускал из виду Христа, все более и более убеждаясь в Его исключительности и настоящей царственности, а рассеянная Иудея все далее и далее отдалялась от своего Царя и царства. Сбылось реченное пророком Иоанном Крестителем: И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3:9). Так и случилось. Богу в самом деле безразлична группа крови, форма носа или миндалевидность глаз и восточная форма губ. Он же Бог. Что Ему тленное тело? Он не смотрит на одежду души, как это делают умные люди. Ему все люди кажутся одинаково прекрасными. Бог смотрит на дух. Он просто перезаключил Свой договор с другими людьми. С теми, кто в состоянии восхищаться не происхождением, а великодушием, любовью, и теми, кто может отличить Его избранников от избранников религиозных профсоюзов. Рим стал колыбелью нового Завета – Завета Божественной любви. А новой семьей Бога стал весь мир. И это вдохновляет и радует. Фото: Валерий Заровнянных/Facebook Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 15 апреля, 2023 14 апреля, 2023 30 апреля, 2013 6 марта, 2015 8 апреля, 2015 30 апреля, 2024 29 апреля, 2024 29 апреля, 2024 28 апреля, 2024 15 апреля, 2023 14 апреля, 2023 30 апреля, 2013 6 марта, 2015 Лучшие материалы |
| Иоанн Богослов сказал: " Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. " И здесь видимо святитель Николай понимал нечто большее, видимо таков Промысел Божий. и еще уместно вспомнить «Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.» (Притч. 8, 15-16) - если не сложно послушайте аудиозапись отца Даниила Сысоева которая называется Pritchi-08-04 Андрей 25 октября 2015, 20:00 часть 1-я Стать очень полезная. Очень понравилась, особенно про козлов :) несколько моментов заставили задуматься: 1) смутило предложение: " Он был католиком, трудился в XVI веке и считается самым эффективным миссионером за всю историю христианской Церкви по количеству обращенных людей " , - католики же вне Церкви христианской... 2) мне думается, что призвание " молиться за победу императорского оружия " это что-то сложное для понимания... В основах Концепции РПЦ приводится пример когда воюют с мусульманами защищая детей, чтобы их не захватили и не погубили для жизни вечной принуждением... это как-то еще можно понять... Если бы святитель Николай призвал японцев только вступить в армию Японии согласно требования императора, то я бы сравнил это с Лк. 3:14 " Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. " Dmirtiy 25 октября 2015, 15:27 Ольге: На счет кавказских женщин – ошибаетесь. Кому дано – и слышат и приходят ко Христу. Гордыня не может заслонить верующего от Бога, если конечно гордыня не больше самой мусульманской веры. Валерий Ивкин 21 октября 2015, 22:19 Гетто превращается в крематорий - хорошо сказано. Правда из одного и другого мало кому на Руси выйти удалось. В этом больше наша вина, чем обстоятельств. Интересен вопрос сопоставления гетто и отшельничества: когда одно переходит в другое и где грань? |
|
|
