| Это Торжество Православия! Протоиерей Александр Авдюгин С ноября 2014 года езжу за медикаментами в Ростов и Азов – деваться некуда. С Запада приходят лишь поставки, альтернативные продуктам, пенсиям и лекарствам, то бишь «Смерчи» всякие, «Грады» и прочие смерть несущие товары. Лекарств уже привезли более чем на 1 миллион рублей. Деньги идут со всех уголков России, из Казахстана, США, Новой Зеландии, Германии и т.д. От православных деньги… По крупице, по нескольку сотен рублей, но постоянно «кукует» смартфон о новых пожертвованиях. И это тоже Торжество Православия! Так и в сегодняшние времена. Лукавый устроил антиправославную пляску по правобережью Днепра, даже сюда, на полностью русскоязычный восток, пытается зайти. И каков итог? Лишь мизерная доля приходов покинула каноническую Церковь. Безоружные прихожане, священники и церковный притч разве смирились? Не щадя себя, пренебрегая собственным здоровьем и жизнью, стоят с верой во Христа, защищая свои святыни от озверевших националистов и оболваненной ими молодежи, которая никогда и в храм-то не ходила. Это и есть Торжество Православия. Варфоломей раскол на Украине усугубил, но Православие как пребывало, так и пребывает в своей полноте и Истине. Церковная история знает множество примеров подобных расколов. Иудин грех – это не событие только апостольского времени, он, как и предупреждение апостольское: Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель (2 Пет. 2: 1), имеют вневременные рамки. Переживем. Чище пред Богом станем и умнее пред врагами веры будем. Так что Торжество Православия и в день нынешний именно Торжество. Нельзя идти по пути Православия, будучи вне страданий Священник Валерий Духанин : Священник Валерий Духанин – Путь Православия в мире – не триумфальное шествие с высоко поднятой головой, не гордо воздетые стяги непобедимых, а крестный путь верных Христу. Это путь, по которому шли мученики, исповедники. И вообще нельзя идти по этому пути, будучи вне страданий. Но это тот путь, который и при кажущейся безнадежности увенчается Победой, Торжеством. Потому что с нами Бог, а Бог приводит через страдания к духовной победе. |
| 1 декабря 2017, 18:09 В Соборном Послании Святого Апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14–15). Как видно их Послания, там не учитывается критерий «тяжести заболевания», а просто указывается на факт заболевания. Прибегать к церковным Таинствам нужно благоговейно, по-возможности подготовленным, но также необходимо учитывать, что так называемой «полной подготовки» не бывает. Не встречаются сейчас также абсолютно здоровые люди, которым указанное Таинство Соборования полностью «противопоказано» (!)? Александр 30 ноября 2017, 20:08 Тема конечно злободневная. Сейчас пост. Для всех истинно верующих Православных Христиан - сугубое время ПОКАЯНИЯ (изменение образа жизни). Где оное - нет ЕГО. Начиная с верху и до низу. Вот о чём нужно говорить. Валерий Романов 30 ноября 2017, 17:20 Соборование (или Елеосвящение) – таинство, установленное для врачевания болезней. Согласно Катехизису, «Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные». Священное Писание ясно указывает на то, что источником болезней является греховная природа человека (см., например: Мк. 2: 3, 5). По своей ничтожности хочу сказать:сейчас нет здоровых людей физически и уж тем более духовно, все мы нравственные асоциалы. Да, обязательно до соборования покаяние, исповедь и даже причастие, так делают во многих храмах Москвы, и у старообрядцев тем паче. Собороваться надо не более 1 раза в год. Допускать к таинству всех Сергей 29 ноября 2017, 18:29 К сожалению таинство Соборования на практике превратилось для людей в некий магизм, а для некоторых священнослужителей в еще один способ пополнить казну( ведь не секрет что во многих храмах нужно заплатить или внести пожертвование за участие). Приходит на Соборование очень много невоцерковленных людей,даже берут маленьких детей. Мотивация- получить здоровье,взять масла для употребления внутрь или помазания (тем более заплачено), надежда что отпустятся грехи неким магическим образом,без труда и исповеди,т.е.отношение чисто потребительское.И в этом большая вина служителей, которые допускают всех подряд( критерий заплачено и все).И таким соборованием профанируется таинство Причащения и Исповеди |
| 1 докторскую степень, присуждаемую без защиты диссертации. 1438 2 приемы (англ.). 1439 3 См.: Кол.3:3. 1440 1 Пс.54:9. 1441 2 Мф.17:4. 1442 3 ужинов с танцами (англ.). 1443 4 Православное богословское общество (англ.). 1444 1 Православной Евангелической Церкви (англ.). 1445 1 архивы из ящиков (фр.)/ 1446 2 разрозненные части (лат.). 1447 3 глазами Толстого: " Моя бедная мать " (фр.). 1448 4 " Социализм – регрессивная эволюция " (фр.). 1449 5 основными, " программными " лекциями (англ.). 1450 6 строительные проекты (англ.). 1451 1 " сладостному царству земли " (фр.). 1452 1 факультативный (англ.). 1453 2 " Письма одной жизни " (фр.). 1454 3 " …я только что закончил " Униженные и оскорбленные " Достоевского, и закончил с ощущением унижения нашей литературы. Существенное ее качество – поверхностность. Французский классицизм – изучение внешнего человека, и выходит, что Мольер плосок, зауряден! " (стр.69, июнь 1914, письмо Р.Валери-Радо). [Издательство Грассе, 1981] (фр.). 1455 1 " …и тайна Иисуса у Ницше: что иногда отрицание стоит больше, чем некоторые преклонения! Что иногда отказ – знак более глубокой любви, чем верность скупых и неискренних обывателей. Я привожу все к Христу, вопреки своей воле " (стр.277) (фр.). 1456 1 " Эта острая боль свободы " (фр.). 1457 2 Из стихотворения А.Блока " Прошли года, но ты – все та же… " Правильно: " И все чудесней, все лазурней –/Дышать прошедшим на земле " . 1458 1 Джорджа Вудкока о Томасе Мертоне ( " Монах и поэт " ) (англ.). 1459 2 См.: Лк.18:22. 1460 3 " Священнику свойственно быть съеденным людьми " (фр.). 1461 4 Converts (англ.) – новообращенные: перешедшие в Православие. 1462 1 " Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере " (Гал.6:2-10) 1463 |
| 2017/10/20, 20:14:29 Дорогие Братья и Отцы Святой Горы Афон! Прошу вас помолиться о здравии Татианы. Алекандра, Ксении и Маргариты ( отроковицы). И помолитесь пожалуйсто, что б моя мама Татиана поехала в монастырь и заказала псалтирь, ей это очень нужно, я в длительно отьезде за рубежом и не могу сделать это за неё. Огромное вам спасибо, Алексей. Алексей. 2017/10/20, 19:10:22 Отцы и братие! Помяните пожалуйста меня в своих молитвах. Заболела сахарным диабетом а мне только 40 лет. Екатерина 2017/10/20, 12:34:32 Благословите, дорогие о Господе отцы и братия Святой горы Афон! Прошу молитв о отрок. Татиане, отрок.Анне, млад. Ксении, млад. Марии р.Б. Михаиле, о болящем млад. Кирилле. Спаси Господи Наталия 2017/10/20, 07:20:26 Просим молитв святогорцев о здравии: Алексия, Максима, Алексия, Марины, Валерия, мл. Николая, Иулии, Ирины, Екатерины .Благодарим вас !!! ГЕННАДИЙ,СЕРГИЙ 2017/10/20, 00:46:10 Дорогие Отцы и Братия помолитесь о болящей Галине она чуть не умерла подавилась спазмы в горле и кровь пошла боли в животе помолитесь о исцелении и укреплении о оставлении грехов и прегрешений и Игоре 2017/10/19, 15:11:11 Голосовать буду за Навального, в Библии написано что каждый кто противится высшей власти противится Богу,так что пусть будет угодно Богу чтобы власть сменилась и Бог установил высшей властью в России кандидата в президенты в 2018 году Навального. Я вообще считаю что власть должна сменится, каждый кто поддерживает насмешки нашей власти над людьми которые например как я остались на второй год и доучивались в вечерней школе и не служили в армии у меня военный билет, таких наша власть называет мусором и смеется над нами в лицо, а страна называется православной Вот тут написано: Послание к Римлянам святого апостола Павла ГЛАВА 13. 1Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. 2Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 3Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, 4ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. |
| 3 . Новозаветня религия во всей её нравственной чистоте и возвышенности явилась укором и обличением римского общества, которое находилось в состоянии нравственного упадка. Честь, долг, доблесть, личное достоинство, мужество оставались традиционными понятиями, на которых воспитывался римлянин. Но желание удовольствий, себялюбие, расслабленность, распущенность, корыстолюбие уже давно изнутри источили нравственный организм. Супружеская неверность, частые разводы, блуд были распространены в обществе: от членов императорской семьи до простого римлянина, жившего на Авентинском холме. В эту эпоху люди часто прибегали к самоубийству. Вскрывали вены или принимали яд. Для всех больных обществ характерно распространение любостяжания и блуда. Корыстолюбие овладевает сознанием независимо от состояния. Богатый или бедный, высокопоставленный или подчиненный, знатный или безвестный – все были заражены этим недугом. Не так жили христиане. Нравственным законом для них было Слово Божие: Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым ( Еф.5:1–3 ). Гонения шли волнообразно. Исследователи насчитывают десять периодов: 64 г. (Нерон), 95–96 гг. (Домициан), 98–117 гг. (Траян), 177 г. (Марк Аврелий), 202–211 гг. (Септимий Север), 250–252 гг. (Декий и Галл), 257–259 гг. (Валериан), 270–275 гг. (Аврелиан), 303–311 гг. (Диоклетиан), 311–313 гг. (Максимиан). Миланский эдикт (313 г.) св. равноапостольного Константина Великого дал христианам мир и знаменовал победу. Откуда пошло разделение Церкви на священнослужителей и мирян? иеромонах Иов (Гумеров) Церковная иерархия возникла в апостольский век. Святые апостолы составили первое поколение священноначалия Церкви, родившейся в день сошествия на них Святого Духа. Избранные ученики не только были посвящены в тайны Царствия Небесного, приняли сугубую благодать, но и обладали общецерковной дисциплинарной властью: «Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению» ( 2Кор. 13:10 ); «Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?» ( 1Кор. 4:21 ). |
| 3Езд.15:20 Вот, Я созываю, говорит Бог , всех царей земли, от востока и юга, от севера и Ливана, чтобы благоговели предо Мною и обратились к себе самим, и чтобы воздать им, что они делали тем. 20 . «Вот, Я созываю, говорит Бог , всех царей земли, чтобы они восстали с востока и юга, юго-востока и юго-запада». Упоминание Ливана среди стран света, откуда Бог призывает всех царей земли, довольно неожиданно. Оно объясняется неправильным чтением латинского слова libe (оно встречается в одном из испанских кодексов в форме libie), представляющего перевод греческого λιβς. Слово λψ (лат. lips) означает юго-западный ветер. Цари по воле Бога собираются с разных стран света для наказания Рима за пролитую им невинную кровь. Под царями восточными, по мнению Гугшмида, разумеется правившая Персией династия – Сассанидов, имевшая притязание на римские провинции до берегов Эгейского и Черного моря, так как они входили некогда в состав персидской монархии. На юго-востоке лежала Пальмира, правители которой старались прикидываться сторонниками Рима, но в действительности основали на востоке новое сиро-арабское царство. В южных царях можно видеть намек на тирана Александра Эмилиана, прошедшего по Фиваиде и всему Египту для усмирения начавшихся в это время варварских набегов. То были влеммии, нападения которых при Диоклетиане закончились присоединением части верхнего Египта и Ливии. Под царями со стороны Ливы ( προς λβα) разумеется династия Мармаридов в Ливии, с которой воевали римляне. Пророчество захватывает главные государства, враждовавшие с Римом. В призвании их Богом содержится указание на грозящий Риму натиск с их стороны, который должен положить конец существованию Римской империи. 3Езд.15:21 Как поступают они даже доселе с избранными Моими, так поступлю с ними и воздам в недро их, говорит Господь Бог. 3Езд.15:22 Не пощадит десница Моя грешников, и меч не перестанет поражать проливающих на землю неповинную кровь. 21–22. При Валериане (253–260) имело место кровавое гонение на христиан, длившееся 3 1/4 года (257–260). Эдикт Галлиэна положил ему конец, но в Египте оно продолжалось, так как власть там была в руках Макриана – главного вдохновителя Валериана в предпринятой им борьбе с христианством. |
| 5, 16). Невозможно удержать свет под спудом. И самарянка, восприняв свет от Христа, понесла его всем тем, кто жил рядом с ней. С благовестием о Христе как о Мессии она пошла к людям, рассказывая о том, Кто к ним пришел, и с Кем она имела счастье беседовать. И еще, на что я так же хотел бы обратить ваше внимание. Господь, беседуя с этой женщиной, говорит ей, чтобы она позвала своего мужа. Она отвечает, что у нее нет мужа. " " Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе " " (Ин.4,17-18). Эти слова так поразили самарянку, что не было в ее сердце места сомнению. " " Господи! Вижу, что Ты пророк " " (Ин.4,19), - говорит она. Эти слова очень важны для каждого из нас. Если бы мы, как и эта женщина, так же были правдивы пред Богом, пред собою, пред окружающими нас людьми! Но наш жизненный опыт свидетельствует, что, к сожалению, очень часто мы лжем не только окружающим, не только самим себе, но стремимся лгать Богу. Мы забываем о том, что Господь все видит и знает, что Он пришел спасти грешника, а не иллюзорного праведника, которого мы из себя хотим показать. Спасти грешника пришел Господь на эту землю! Поэтому будем стараться быть правдивыми и говорить правду Богу о самих себе, не скрывая своих грехов, не скрывая своих преступлений, так же, как ничего не таила от Господа та женщина самарянка. Есть и еще полезные для нас уроки в этом евангельском повествовании. Помните, самарянка спрашивает у Христа: " " А где же можно молиться? Вот вы, иудеи, учите, что необходимо молиться только в Иерусалиме. А мы, самаряне, молимся на этой горе " " . Откуда этот спор между иудеями и самарянами? Все мы знаем из Священного Писания, что когда десять колен отделились от колена Иудина, то они устроили жертвенник на горе Горизим. И там приносили жертвы Богу и совершали свои молитвы. И поэтому не случайно женщина спрашивает Христа, видя в Нем не только величайшего пророка, но, прозрев в Нем Мессию, которого так долго ожидало все человечество. |
| 7 . По завершении всего этого я отдал книгу и, по просьбе о назидании, представил их взорам (насколько смог и насколько понуждала меня к тому нависшая опасность и Господь подавал сил в помощь) общую беду, грозящую, во-первых, им самим, которые нам вверены, а затем и нам, которые дадут отчет о них Пастыреначальнику. Его невиданным унижением и поруганием, биением и заплеваниями и заушениями, терновым венцом, крестом и кровью я заклинал их, чтобы, если они захотели почему-либо надругаться над самими собою, то пусть сжалятся хоть над нами и подумают о несказанной любви ко мне почтенного старца Валерия, который ради них не усомнился возложить на меня столь опасное бремя истолкования слов истины и часто говаривал, что мой приход был ответом на его молитвы – но радовался-то он моему приходу уж конечно не потому, что мы пришли разделить их смерть или зрелище смерти, но тому, что мы пришли предпринять с ними общее усилие к достижению жизни. И наконец я еще сказал, что я твердо уверен и доверяю Тому, Кто не может лгать и Кто устами пророка Своего дал обещание о Христе, сказав: Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим; если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят: посещу жезлом беззаконие их, и ударами – неправду их; милости же Моей не отниму от него ( Пс 88:31–34 ), – а потому я уповаю на Него, что если они презрят все множество прочитанного и сказанного Им, то Он посетит их жезлом и бичом и не позволит подпасть под осуждение вместе с миром сим. Всю эту негодующую речь я произнес столь выразительно, сколь Блюститель и Управитель душ наших давал силы и способности. Не я вызвал их слезы своими слезами, но, произнося подобное, предваренный их плачем, признаюсь, и сам не смог сдержаться. И после того как мы вместе поплакали, выражением надежды на их исправление я завершил свое слово. 8 . Однако назавтра, когда занялся тот день, к которому привыкли уготовляться гортани и утробы, извещают меня, что даже из тех, кто присутствовал накануне на проповеди , кое-кто не прекратил ропота, и настолько сильна в них сквернейшая привычка, что только ее голос и говорил в них: “Почему теперь только? – возмущались они. |
| lyudmila toll 8 марта 2013, 01:00 Низкий поклон отец Валерий! я выписала себе мудрость И Брянчанинова и И Кронштадтского великих наших батюшек ! буду стараться следовать им в деле. иногда имела грех поучать , а потом сама так страдала внутри все волновалось: а надо ли было наставлять? а может я была резка не справедлива ? поэтому буду вести себя сдержанно иногда когда тебя просят наверно можно осторожно посоветовать, а если нет то лучше уж молчать я несколько лет переживаю за мою знакомую тк она в секте радостея но как вразумить ee? я ни разу совета ей не давала по этому поводу ,но спрашивала ходит ли она в церковь? она отвечала что ходит! мне это было совсем непонятно? как в церковь пойти а на самом деле сектантка много лет? Мы живем в разных странах теперь, видимся в скайпе, в душе переживаю за нее и молюсь. Господи вразуми ее ! ведь прямой дорогой в ад идет! Галина 7 марта 2013, 22:30 Большое спасибо!!! Андрей 7 марта 2013, 21:14 Хороша статья,спасибо! Прежде всего самому надо быть чистым,чтоб учить этому кого-то другого. Иулиания 7 марта 2013, 20:49 Спаси Господи за очень нужную статью! По жизни не хватает мудрости в отношениях с людьми. р.б.Сергий 7 марта 2013, 20:34 СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ! Низкий поклон и благодарение автору за столь вразумительный труд и за привлечение нашего внимания к собственным помыслам. БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ! р.Б. Александр 7 марта 2013, 19:24 Как же тогда понимать слова Пс.108: Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые ...Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. ...дети его да будут сиротами, и жена его – вдовою; да скитаются ...и нищенствуют, ...да не будет милующего сирот его; да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится; ...за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его; Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое на душу мою! Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня, ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне. |
| Totum instmmentum eius. Другой вариант перевода: «все его (апостола Павла) писания». 431 Текст Тертуллиана близок к LXX. В Сидод. пер.: «Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его». 432 В Синод. пер.: «Духа премудрости и откровения к познанию Его». 433 Тертуллиан, возможно, имеет в виду Божественную природу. 434 Ср. Мк. 13:11: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой». 435 Munus. См. Деян. 2: 38. Позже в латинском богословии за Святым Духом так и закрепился эпитет Дар, причем не только как Дар Бога людям, но и как Дар Отца Сыну. 436 См. Мф. 17:1; Мк. 9:2 437 «Черепаха» — особое построение для штурма крепостей, при котором сомкнутые щиты напоминают панцирь черепахи. См. Цезарь. Галльская война II 6:2; Тацит. История III 27:2; IV 23:2 438 Обесчещенная сыном царя Тарквиния Гордого, Лукреция лишила себя жизни, завещав отцу и мужу отомстить за нее (см. Ливии I 58; Овидий. Фасты II 685–852). 439 О подвиге Гая Муция Сцеволы в войне с этрусским царем Порсеной см. Ливии II 12; Валерий Максим III 3:1; Флор I 4:10; О знаменитых мужах Пример приведен невпопад: Муций, держа руку на огне, демонстрировал стойкость и презрение к боли, но не собирался покончить с собой. 440 О смерти Гераклита см. Диоген Лаэртский IX 4. Различные версии о смерти Эмпедокла см. там же, VIII 67– 72. Ср. также Свида. «Эмпедокл»: «Увенчанный золотым венком, обутый в медные сандалии, с дельфийскими венками в руках, Эмпедокл обходил города, выдавая себя за бога. Состарившись, он ночью бросился в жерло вулкана, чтобы от его тела ничего не осталось, а после гибели одну из его сандалий выбросило наружу». 441 Публичное самосожжение этого философа–киника во время Олимпийских игр осенью 165 г. подробно описано Лукианом в сочинении «О смерти Перегрина». Любопытно, что если для Лукиана Перегрин — шарлатан, к тому же запятнавший себя близостью к христианам, то в глазах Тертуллиана он — вполне почтенный языческий философ. С таким же уважением о Перегрине отзывается Геллий (XII 11). 442 |
|
|
