| Точно так же, как с молитвой, — есть вычитывание, есть правило, а есть этот вздох, которым наполнена вся твоя жизнь. Не по разнарядке, не в 8 часов утра, и не в 7 часов утра. Мне последнее как-то больше подходит. Но, видите ли, очень многим людям, особенно женщинам, особенно в возрасте, когда жизнь уже наполнена впечатлениями, — им радостно всем вместе собраться и помолиться о своих детях. Или о больном. Почему нет? Наверное, да. Любая молитва должна начинаться с благодарения, а не с прошения. У нас есть главная молитва, которую Господь нам дает, «Отче наш» — она всегда должна быть образцом. Заметьте, что это короткая молитва. Господь говорит: не будьте многословны, как язычники. «Боюсь не смерти, а боли» — Если бы вам сказали: «Завтра вы не болеете, все как раньше», — вы согласились бы? — Мы предполагаем что-то, а когда возникает реальная ситуация, можем совершенно по-другому отреагировать. Здесь очень много зависит не от обстоятельств, а от твоего какого-то внутреннего отношения, причем подчас сиюминутного. Отца Александра Меня спрашивали: «Боишься ли ты смерти?» А он отвечал: «Боюсь, как боли». Каждый человек является физическим телом, боль действительно трудно переносима, даже зубная, все это знают. А серьезную боль, я знаю, можно ли терпеть. Это испытание. Смерть — это личная Голгофа каждого из нас, а жизнь — это дорога к смерти, с пониманием того, что ты уверовал во Христа, принял Его Евангелие и теперь несешь этот крест. Я думаю так, поэтому, конечно, это и больно, и мучительно, и вспомним все, что было на Голгофе. Мы идем по этому пути. — Что для вас самое мучительное и тяжелое сейчас, помимо физического состояния и побочки от химии? — Окружающая действительность. — События, которые происходят? — Конечно. Когда люди в церкви говорят о том, что это можно оправдать, у меня это не укладывается в голове. Я стараюсь обходить какие-то острые углы в своих высказываниях, я понимаю, что люди по-разному настроены даже у нас на приходе. Но как сердцем не почувствовать? |
| – Дитя мое, прошу тебя оказать мне одну милость. Я хочу, чтобы после моей смерти по мне отслужили сорокоуст в какой-нибудь уединенной церкви. – Благослови меня, отец, а я обещаю исполнить твое желание, – таким был ответ Георгия. Через два часа этот Божий человек предал свой дух Господу. Без промедления послушный сын позвал отца Димитрия, не зная, что именно он посоветовал отслужить сорок литургий. – Отче, поскольку отец заповедал мне отслужить сорокоуст и ты как раз служишь в уединенной церкви Святых апостолов, прошу тебя, возьми на себя этот труд. А я помогу тебе и приму на себя все расходы по содержанию храма. Прослезившись, священник отвечал: – Этот совет, дорогой мой Георгий, именно я дал твоему отцу и всю свою оставшуюся жизнь всегда буду молиться за него. Однако сейчас я не могу отслужить сорок литургий подряд, поскольку больна моя жена. И тебе следует поискать другого иерея. Георгий, зная благочестие отца Димитрия и его почтительность по отношению к отцу, продолжал упрашивать его, пока тот не уступил. Священник вернулся домой и сказал матушке и своим дочерям: – Мне необходимо будет отслужить сорок литургий за душу раба Божия Димитрия. Поэтому не ждите меня в течение сорока дней. Все это время я буду находиться в церкви Святых апостолов. И священник с ревностью начал совершать Божественные литургии. Без всяких препятствий было отслужено тридцать девять. Сороковая литургия приходилась на воскресенье. Однако в субботу вечером у отца Димитрия возникла сильная зубная боль, так что он был вынужден вернуться домой. Священник стонал от боли, и матушка предложила позвать врача, чтобы удалить зуб, причинявший такую боль. – Нет, – отвечал отец Димитрий. – Завтра я должен совершить последнюю литургию. Однако к ночи зубная боль так усилилась, что вынудила священника позвать врача, который и удалил больной зуб. При этом открылось кровотечение, поэтому отец Димитрий решил перенести последнюю литургию на понедельник. Георгий же в субботу днем приготовил некую сумму денег, которую собирался отдать священнику на следующий день. В полночь с субботы на воскресенье он встал на молитву. Совершенное ночное безмолвие содействовало его благочестивому настроению. Утомившись, Георгий присел на кровать и стал размышлять о добродетелях, Божиих дарованиях и мудрых изречениях своего блаженной памяти отца. Ему на ум пришла и следующая мысль: «Действительно ли сорок литургий столь полезны для душ усопших, или Церковь советует совершать их для утешения живых?» И именно в этот миг Георгий погрузился в легкий сон. |
| Иеромонах Малоярославецкого Николаевского монастыря, о. Ефрем (ныне духовник Тихоновой пустыни), страдал лютейшею болью зубов. От сильной боли он по необходимости, лежал более в постели, и каждое движение головы стоило ему жестоких мучений; течение слюны изо рта было так сильно, что постоянно смачивало и подушку, и платье на груди. Несмотря на жестокость своей болезни, он долго не решался прибегнуть с молитвою к Преподобному Тихону, которого, впрочем, чтил как великого угодника Божия; ибо берег у себя, как ниже увидим, частицы от дуба, в котором жил Преподобный, а равно имел икону его; но по какому – то непонятному предубеждению, считая себя недостойным ходатайства угодника Божия, он не решался обратиться к нему с молитвою. Наконец, благодать Божия подвигла его к самоуглублению; ангел хранитель, наставил его на следующее размышление: какой же я иеромонах, какой я чтитель угодника Божия, когда другим советую прибегать к нему за помощью, а сам удаляюсь по недостоинству будто бы! Не есть ли это лицемерие? Не соблазняю ли я других? По таком размышлении о. Ефрем, хотя это великого труда стоило ему, поднялся, взял частицу дуба, освященного жизнью Преподобного и, сотворив три поклона пред иконою Преподобного, положил ту частицу на больные зубы и лег на постель. Немедленно за сим сон смежил его и он уснул. Долго ли спал он, того не заметил, потому что не мог обратить внимание на часы проснувшись он ощутил, что течение слюны остановилось, ибо все было сухо; при этом и боль зубная не тревожила его. Думая, что он пригрел щеку в подушке, и потому боль утихла, он лежал в одном положении, как проснулся, опасаясь повернуться, дабы не растревожить зубов. Это продолжалось с полчаса. Наконец, бок, на котором он лежал, заболел от долгого лежания так, что о. Е должен был по неволе повернуться; и вот, приняв все предосторожности к успокоению зубов, он начал повертываться со всевозможною аккуратностью; тихо и медленно повернулся и ожидал какого либо воспаления в голове, но к изумлению его, в ней не слышно было ни малейшего ощущения боли. Укрепившись духом, он поднялся смелее! Зубы молчат. Когда он встал совершенно и убедился, что зубная боль его миновалась, с сердечным сокрушением и с благодарными слезами упал он на колена пред изображением Преподобного и в теплейшей молитве излил свою пред ним благодарность! Зубы у о. Ефрема до сего времени свободны от боли. |
| Распростившись со священником почти у самой остановки конки на углу 17-й линии и Камской улицы, Владимир Иванович тут только опомнился и весьма был поражен тем, что он совершенно свободно прошел расстояние от часовни до конки, на что минут 30–40 тому назад потратил целых два часа! Еще раз решился он испытать свои ноги, а потому пошел пешком до следующего разъезда конки на Малом проспекте, хотя вагон готов уже был тронуться, так как подходил уже сменный вагон. И расстояние от конца 17-й линии до разъезда на Малом проспекте он прошел так быстро, что вагон конки не мог его догнать, и он несколько времени ждал его. Какая охватила в то время радость Владимира Ивановича, он не в состоянии был описать. И с тех пор он владеет ногами, как и все здоровые. Кроме ревматизма, у В. И. было расширение вен и застой венозной крови. Владимир Иванович Никольский состоял на службе в 93-м пехотном полку с 23 февраля 1873 года и был жив еще в 1907 году. Исцеление от зубной болезни крестьянки Смоленской губернии Гжатского уезда Татьяны Прокопиевны Ивановой Крестьянка Татьяна Прокопиевна Иванова два года страдала страшной зубной болью. В это время Иванова проживала в Петербурге по Галерной улице, дом 33. Обращалась она за помощью в различные лечебницы Петербурга, но облегчения не получила. Между тем болезнь усиливалась все более и более. Последние три месяца больная не могла уже ни есть, ни спать. Наконец, в январе (17-го) измученной и обессиленной больной пришла мысль съездить на Смоленское кладбище и попросить себе помощи от рабы Божией Ксении. И тотчас же, несмотря на страшную зубную боль, больная села на извозчика и поехала на Смоленское. Придя в часовню, она попросила отслужить панихиду по блаженной Ксении, помолилась, поплакала, взяла маслица из лампадки, тут же в часовне помазала маслицем себе щеку над больными зубами, и зубная боль тотчас же прекратилась. Много времени прошло уже с тех пор, но зубная боль у Ивановой ни разу не возобновлялась. В памятный день 17 января Иванова считает своею обязанностью приезжать на Смоленское и служить по рабе Божией Ксении панихиду. Разыскание скрывшегося мужа по молитвенной помощи святой блаженной Ксении |
| Другой подобный случай произошел в семье русских эмигрантов, живущих во Франции. У них долго не было детей. После посещения Мурома и молитвы у мощей муромских святых у них родилось двое детей погодков. Исцеление и помощь в семейных делах В Ростове-на-Дону распадалась семья. После вторых родов жена не могла ходить. Муж, устав от тяжелой обстановки в доме, стал часто бывать в командировках. Он потерял всякую надежду на нормальную жизнь. Но они решили совместно съездить в паломничество в Муром, к мощам святых Петра и Февронии. По возвращении из паломничества жене стало гораздо лучше, отношения в семье наладились. Исправление врачебной ошибки Н. – прихожанке московского храма во имя святых Бориса и Глеба – был поставлен диагноз – миома. Духовник благословил ее поехать в Муром к мощам святых Петра и Февронии. После поездки она вновь прошла обследование – оказалось, диагноз был поставлен неправильно. У женщины была не опухоль, а беременность, уже на значительном сроке. Исцеление Прихожанка того же храма Л. долго не могла восстановиться после воспаления легких – кашляла, чувствовала большую слабость, принимала массу лекарств. Вместе с другими прихожанами храма святых Бориса и Глеба она отправилась в паломничество в Муром к мощам святых Петра и Февронии. На следующий же день после молитвы у мощей она почувствовала себя гораздо лучше – кашель прошел. Исцеление от зубной боли У А. П. долго не проходила зубная боль. После длительного лечения начались осложнения. Она отправилась в паломничество к мощам святых Петра и Февронии. У мощей женщина долго молилась, прося о помощи. На следующий день зубная боль прошла. Вскоре исчез флюс. По возвращении из паломничества она вновь прошла обследование – было решено обойтись без хирургического вмешательства. Помощь в семейных делах Т. просила помощи в семейных делах. Ее муж не одобрял благочестия супруги. Святые Петр и Феврония помогли ей – муж перестал выражать недовольство верой жены, и их семейная жизнь наладилась. Исцеление ног В Муром к мощам святых Петра и Февронии приехала пожилая супружеская пара. Муж совершал это паломничество лишь по настоянию жены, так как был равнодушен к вере и благочестию. Но его супруга – Алла – была больна – у нее так опухали и болели ноги, что она не могла ходить. Лишь это подвигло его ехать в Муром. |
| Совершая в день Богоявления Господня освящение воды на реке Костроме или, быть может, ходя в этот день со святой водой по домам прихожан, я незаметно простудился и 7-го января почувствовал сильную зубную боль. Часто подвергаясь этой болезни, в этот день я испытал все имевшиеся у меня под руками средства и едва получил облегчение. Воспаление десен и боль коренного зуба до того были сильны, что вызывали стрельбу в ухе и боль в горле, до невозможности глотать небольшими приемами горячую воду. Малейшее движение языка при разговоре усиливало боль, а есть или жевать зубами пищу и совсем было нельзя. Если ночью при глубоком сне приводилось сомкнуть зубы, то я от сильной боли с криком вскакивал и долгое время должен был бродить и утолять боль какими-нибудь медикаментами. По желанию жены и некоторых прихожан в декабре месяце выписал я акафист святому великомученику Пантелеимону и получил его в самый разгар болезни, 19 января. Принимая получение его в такое время за явное указание на помощь, за которой, в настоящей болезни, я должен обратиться с молитвой к безмездному врачу, и, пользуясь своим очередным недельным служением, я в следующий же день после Литургии отслужил молебен и акафист святому великомученику Пантелеимону перед имеющейся в церкви иконой его и елеем из лампады помазал десны и больной зуб. Вечером того же 20 января по прочтении вечернего правила к предстоящему служению едва прочел акафист великомученику перед имеющимися образками святого со Святой Горы Афонской. Лишь только я окончил чтение акафиста и молитвы, при нем положенной, как зубная боль тотчас же прекратилась, и я тогда же смог спокойно пережевывать и проглатывать пищу. Утром 21 января я снова служил молебен и читал акафист святому великомученику с благодарственной молитвой и полной уверенностью в его благодатной помощи и полученном его молитвами исцелении. Священник Михаил Самарянов, 1888 г. У псаломщика села Цепочкина Павла Александровича Ситникова сын Николай, пяти лет, впал в тяжкую болезнь от простуды. |
| р.Б. Алла 19 декабря 2018, 08:34 Святителю отче Николае, не оставляй нас в твоих молитвах. Моли Бога о нас грешных. Спаси Господи! Марина 19 декабря 2018, 04:45 Святитель Николай - любимый и почитаемый святой нашей семьи. Одного из сыновей назвали его именем. По моим наблюдениям многодетной мамы, он особенно любит детей. Не было ещё такого, чтобы не помог, когда о детях просишь. Да и вообще, всегда помогает, спасибо ему. Из недавних случаев явно чудесной помощи приходи в голову случай, когда нам летом нужно было ехать в аэропорт на рейс всей семьей. Приехал таксист и отказался нас везти, не хватало автокресла на одного из детей. И уехал. Я начала искать другое такси, одновременно начала молиться свт. Николаю - такой компанией (5 человек, чемоданы, коляска) найти так вот срочно такси казалось нереальным. И тут возвращается таксист - «поехали!». Катерина 19 декабря 2018, 01:23 А видимо для того,чтоб я в будущем не сомневалась, эта боль на пару жутких секунд вернулась в палец попозже. Я как завоплю " Отче Николаеее! " Исчезла боль. Просила о сохранении частичной трудоспособности, а получила полное исцеление! Дивен Бог во святых своих! Отче Николае, похлопочи за нас, бедных, потерянных, беспомощных пред Господом! Катерина 19 декабря 2018, 01:18 В самом начале моего воцерковления я купила в моем храме Св. Николая пузыречек с освященным в храме маслом. Не из-за веры в чудодействие, а чтоб храму деньгами помочь.Раз купила, надо мазаться. И замечаю, что зубная боль сразу проходит.Хм,ну ладно. Вещь видать полезная. И вот полтора года назад выжигаю грилем палец. С кожей и мясом.Боль была страшнейшая.Аптека далеко.И жутко мне,вдруг разнесет руку.Хватаю масло. Вопию: " Отче Николае, похлопочи за меня перед Господом,чтоб завтра работать рукой можно было " .Рисую крест на лбу,мазнула рану не глядя.И хорошо так стало! Боль исчезла! Переворачиваю резко палец:часть кожи ещё немного розоватая,а выжженный кусок исчез, гладкая здоровая кожа!за 3 сек. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru |
| Страдания мои только усилились, я постоянно терпела ужасные боли. От ноги болело все – поясница, позвоночник и даже плечи. Эти муки охватили все мое существо – я часто впадала в отчаяние, порою просто жить не хотелось. Представьте себе, что несколько десятилетий подряд вас непрерывно мучает острейшая зубная боль, от которой вы просто не находите себе места. Видимо так, лишь в некоторой степени, можно представить то, что довелось мне испытать. Все это время я, практически, не спала и лишь на 2–3 часа в сутки забывалась в беспамятстве, когда боль совершенно изматывала меня. Утром, стиснув зубы, собиралась и шла на работу. Порою, буквально, в глазах темнело... Весною 1983 года, в день перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари, я слезно молилась перед его чудотворным образом в Никольском соборе. Из глубины души взывала я к великому чудотворцу и просила его небесной помощи. Неожиданно ко мне подошла незнакомая женщина и посоветовала поехать в Вырицу. Так Николай угодник послал меня к отцу Серафиму Вырицкому . На следующий день я через силу отправилась на могилку великого старца. В то утро боли необычайно усилились – я едва добралась от станции до Казанской церкви. С сокрушенным сердцем припала к святыне, а затем с беззвучной молитвой обошла могилку. На скамеечке у ограды сидели какие-то старушки, с которыми я обмолвилась несколькими словами о своих скорбях. Вдруг я почувствовала, что боль оставила меня. Это было так неожиданно! Трудно описать, что творилось тогда в моей душе. Впервые за многие годы я ощутила себя здоровым человеком. Я будто обрела крылья! Быстрым шагом прошла по Ракеевской улице, и тут же подошел автобус до станции. Там сразу же села в электропоезд. Эти маленькие детали говорят сами за себя – батюшка Серафим услышал меня и помог еще и до дома поскорее добраться. Тогда надолго получила я столь необходимое облегчение. Вечером, впервые с тех пор, как себя помнила, спокойно уснула. После той памятной поездки я стала постоянно посещать чудотворную могилку, особенно при обострениях болезни. Стоит только помолиться там, как боль уходит неизвестно куда. Бывает, буквально, на четвереньках добираешься до святого места, а назад – летишь. |
| Василла, Аляска, США 1997 год, 30 июня 47. Масло от мощей владыки побеждает любую боль Вечером пришла ко мне Любовь Григорьевна (это женщина, которую я благословил в больницах помазывать больных) и говорит, что сейчас в больницу из района привезли тяжелобольную. Она некрещеная, просит ее окрестить и причастить. Рано утром я пришел в больницу, рассказал больной о Боге, о православной вере. Поскольку она себя плохо чувствовала, то крестил я ее в больнице, затем причастил и помазал елеем, взятым от раки святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Позже Любовь Григорьевна мне рассказала, что больная, к удивлению врачей и больных, быстро поправилась и ее выписали домой. По моей просьбе Любовь Григорьевна разыскала больную, которая затем в своем письме описала, что с ней произошло. Я кратко его цитирую: «В мае меня привезли в больницу в очень тяжелом состоянии. Я не могла двигаться, говорить, пить. Почти в течение месяца не могла принимать пищу. Позже соседи по палате мне говорили, что, когда меня привезли в больницу, они подумали, что до утра я не доживу. Я тоже так думала. Я только просила: “Боже, если Ты есть, спаси меня ради моих детей и внуков, а я обращусь к Тебе с верой”. Эти мысли находились в моем сознании постоянно, днем и ночью. Из-за сильных болей я спать не могла. Болезнь моя была тяжелой, и я чувствовала себя безнадежной. Диагноз: ревматоидный полиартрит всех суставов второй степени (полная неподвижность), порок сердца, рак легкого, анемия. В связи с этим нарушены почки, печень, селезенка и т.д. Я обратилась к Любови Григорьевне с просьбой, чтобы она привела батюшку, с тем чтобы мне покреститься, исповедаться и причаститься. Как только отец Кирилл меня окрестил, причастил и помазал елеем от владыки Иоанна, я сразу же встала. К общему удивлению врачей и больных, я стала быстро поправляться. Все мои страшные диагнозы стали сниматься лечащим врачом, как в сказке. Сердце порадовало, сняли порок, потом сняли диагноз «рак легкого». Особенно я благодарна за елей от раки владыки Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Это чудеса! Где бы что ни болело (рана, зубная боль, ушиб, укус собаки), только помажу со святыми молитвами, и всё проходит. Совершается чудо: боль проходит, рана заживает. Даже мой ожог, который меня долго беспокоил, после того как я его три раза помазала, зажил без последствий. Теперь я молюсь Богу и вижу, что Он меня слышит и помогает». |
| [ Мф.7:7 ] недокончил от тесноты и расслабления вражия; потом дал слово тайно внести в кружку часть дохода, взятую на извозчика, – и одолел врага, и служил добре; у Резникова служил в порядке и с чувством. В церкви пред обедней опять та же история, скорбь и теснота из-за рубля старого: решил внести окончательно – и стало легче. Во время обедни немощь смертельная, особенно во время чтения Апостола и Евангелия; едва выстоял Евангелие: упадок духа, принижение крайнее; стал молитву читать об избавлении от крамолы – силы нет, так меня и подмывает, окаянный, и подмыл: недочитал, сократил молитву, потом усиленно помолился о избавлении от наглости врагов невидимых, борющих меня, о даровании моему сердцу любви ко всем, и Господь не оставил – дал мне слезы умиления, и остальную часть обедни всю я служил со слезами умиления, причастился животворно, обновительно; заамвонную читал хорошо, с чувством, тихо, не крайне громко; конца недочитал, сократил от усумнения; проповедь сказал всю хорошо, отпуст сказал полный. Благодарю Господа. 20 апреля Вторник. Благодарю Господа, не оставившего меня болеть внутренностями, но с наступлением сырой погоды уврачевавшего меня. Вчера с утра у меня начались как бы приступы или лихорадка, как бы заражение какое крови, в спине была боль, хоть аппетит был хороший. Небо было ясно; кажется, атмосфера не обещала перемены, хотя я утром говорил, что, видно, будет нехорошая погода, либо дождь, либо снег, и сегодня начинает оправдываться мое предположение: небо заволакивает тучами сплошными (обложником). (С утра вчера зубная боль и боль в левом ухе, вообще чувствовалось какое-то бушевание крови, приливы вследствие приближавшейся в воздухе большой перемены.) Благодарю Господа за добрый молебен у Михайловой Марьи Терентьевны (легкий-прелегкий, без противления диавольского), а у Якова Аполлоновича Гильдебрандта служить было тяжело, тяжело. У Крестова, бывшего гимназиста, моя книга, спросить. У Бурачка «Слова Иоанна Смоленского». Вчера, 19 апреля, в понедельник, я служил обедню в восемь часов утра для Кузнецовой, и Господь чудно облагодетельствовал меня служением и особенно причащением Святых Таин, обновив меня и укрепив расслабленный грехами дух мой. |
|
|
