| В Костроме прошли торжества по случаю 450-летия со дня преставления преподобного Геннадия Костромского 5 февраля 2015 г. 19:14 5 февраля 2015 года, в праздник Собора Костромских святых, день 450-летия преставления преподобного Геннадия Костромского и Любимоградского, по приглашению епископа Костромского и Галичского Ферапонта и благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра управляющий делами Митрополичьего округа в Республике Казахстан епископ Каскеленский Геннадий возглавил служение Божественной литургии в Богоявленско-Анастасиином соборе г. Костромы. Его Преосвященству сослужили епископ Костромской Ферапонт и духовенство Костромской епархии . Богослужение завершилось славлением всем святым Костромского края, после которого епископ Геннадий обратился к собравшимся со словами проповеди. Управляющий делами Православной Церкви Казахстана передал епископу Ферапонту, духовенству и верующим Костромской земли слова поздравления от митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, более 20-ти лет возглавлявшего Костромскую епархию. В Собор Костромских святых входят имена более 30 угодников Божиих. Многие из них были учениками и духовными последователями Игумена земли Русской — преподобного Сергия Радонежского. Один из первых сподвижников святого Сергия преподобный Авраамий Чухломской и Галичский основал в костромских пределах четыре монастыря. На Костромской земле в молитве и делах благочестия подвизались и другие Сергиевы ученики — преподобные Павел Обнорский, Иаков Железноборовский, Пахомий Нерехтский, Макарий Писемский, преподобный Никита, строитель Костромского Богоявленского монастыря. В XIV-XV веках на Костромской земле подвизались преподобные Паисий Галичский, Тихон Луховский, Александр Вочский, Варнава Ветлужский и Макарий Унженский — основатель знаменитой Макариево-Унженской обители, настоятелем которой с 1675 по 1682 год был святитель Митрофан, первый епископ Воронежский. В XVI столетии Костромская земля была прославлена подвигами преподобных Ферапонта Монзенского и Геннадия, Костромского и Любимоградского чудотворца. С 1821 по 1825 год ректором Костромской духовной семинарии и настоятелем Богоявленского монастыря города Костромы был преподобный Макарий (Глухарев), апостол и просветитель Алтая. В ХХ столетии, в годину гонений на святое Православие, на Костромской земле засвидетельствовали свою веру многие новомученики и исповедники Русской Церкви. Среди них — священномученики Никодим (Кротков), архиепископ Костромской и Галичский, иерей Василий Сыпановский и другие страдальцы за веру Христову. Празднование Собора Костромских святых было установлено в 1981 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и приурочено ко дню памяти преподобного Геннадия Костромского и Любимоградского. Митрополичий округ в Республике Казахстан /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Управляющий делами Московской Патриархии побывал в Костромской епархии 4 июля 2012 г. 12:17 3 июля 2012 года управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил однодневную рабочую поездку в Костромскую область. В сопровождении и.о. наместника Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря иеромонаха Петра (Ерышалова) он посетил ряд храмов и монастырей епархии. В Богоявленском кафедральном соборе Богоявленско-Анастасиина монастыря митрополит Варсонофий приложился к чудотворной Феодоровской иконе Божией Матери и мощам местночтимого святого — преподобного Тимона, старца Надеевского. Он также побеседовал с настоятельницей обители игуменией Иннокентией (Травиной) и осмотрел Костромскую духовную семинарию и епархиальное управление, располагающиеся на территории монастыря. Затем владыка Варсонофий отправился в храм святителя Иоанна Златоуста, который с 1929 по 1964 годы являлся кафедральным собором епархии. У входа в церковь его встречал настоятель храма, секретарь Костромской епархии протоиерей Валерий Бунтеев. Он рассказал об истории храма, в котором служил приснопамятный Патриарх Пимен (Извеков) . Далее гости проследовали в Воскресенский собор, где настоятель протоиерей Александр Карякин ознакомил владыку с историей собора. Посещение управляющим делами Московской Патриархии храмов и монастырей Костромской епархии завершилось осмотром Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря. На территории обители располагается церковный историко-археологический музей Костромской епархии и палата Романовых. В сопровождении экскурсовода владыка ознакомился с представленными в них экспозициями, после чего прошла его встреча с главным федеральным инспектором в Костромской области аппарата Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе К.А. Балашовым. Далее митрополит Варсонофий встретился с архиепископом Костромским и Галичским Алексием . На встрече были обсуждены вопросы, связанные с реализацией в Костромской епархии постановлений Архиерейского Собора 2011 года. Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Митрополит Варсонофий сопровождал Святейшего Патриарха Кирилла в поездке в Костромскую епархию июля 2015 В неделю 7-ю по Пятидесятнице, 19 июля, Предстоятель Русской Православной Церкви посетил Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь Костромы. У святых врат обители Святейшего Патриарха и сопровождавших его лиц встречали епископ Костромской и Галичский Ферапонт, представители администрации города и духовенство Костромской епархии. Первоиерарх совершил чин великого освящения восстановленного храма Рождества Пресвятой Богородицы, а затем Божественную литургию на монастырской площади. В честь торжеств на площадь из Богоявленско-Анастасиина кафедрального собора Костромы была принесена чудотворная Феодоровская икона Божией Матери. Его Святейшеству сослужили митрополиты Астанайский и Казахстанский Александр, Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , Ярославский и Ростовский Пантелеимон, Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, Вологодский и Кирилловский Игнатий, епископы Солнечногорский Сергий, Каскеленский Геннадий, Магаданский и Синегорский Иоанн, Костромской и Галичский Ферапонт, а также иеромонах Петр (Ерышалов), наместник Ипатьевского монастыря, протоиерей Валерий Бунтеев, клирики Костромской епархии. На богослужении присутствовали полпред президента РФ в ЦФО Александр Беглов, представители городской и областной администрациц Костромы. После сугубой ектении была вознесена молитва о мире на Украине. Было совершено славление у чудотворной Федоровской иконы Божией Матери, затем Его Святейшество обратился к молящимся с первосвятительским словом и поблагодарил правящего архиерея Костромской епархии за понесенные труды по восстановлению храма. Он отметил также, что в этот день вместе с ним служили иерархи, каждый из которых внес вклад в восстановление этой обители. Епископ Костромской и Галичский Ферапонт преподнес Предстоятелю икону Собора Костромских святых с частицами мощей. Александр Беглов передал Его Святейшеству и другим участникам торжеств приветствие Владимира Путина. На молитвенную память о богослужении Святейший Патриарх передал в дар монастырю икону преподобного Сергия Радонежского и его родителей преподобных Кирилла и Марии, а епископу Ферапонту вручил юбилейную панагию, изготовленную к празднованию 1000-летия преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 КОСТРОМСКОЙ БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Костромской Богоявленско-Анастасиин монастырь, 2005 год. Фото Павла и Елены Каллиниковы с сайта sobory.ru Монастырь совмещает в себе три обители, существовавшие некогда отдельно: Богоявленский мужской монастырь, Крестовоздвиженский и Анастасиин женские монастыри. Мужской Богоявленский монастырь основан в 1426 году преподобным Никитой , учеником и родственником преподобного Сергия Радонежского . В 1559 г. по образцу московского Успенского был выстроен большой каменный собор. Строителем его был игумен Исаия, а освящал его в 1565 г. ростовский архиепископ Никандр . Вскоре после освящения царь Иоанн Грозный дал в монастырь вклад — рукописный сборник в лист и милостыню по несчастным жертвам своего гнева, приказав их поминать ежегодно 4-го января. Кроме жертв Грозного, в синодике записаны иноки монастыря, убиенные в 1608 году поляками отряда Лисовского , которые разграбили и обитель. Вскоре после литовского разорения монастырь начал быстро богатеть и распространяться. Салтыковы были постоянными из рода в род благодетелями Богоявленского монастыря. Жертвы их бесчисленны. Они строили храмы, кельи для игуменов и целые корпуса для братии, ими же расписаны церкви и паперти «альфресковым письмом», сделаны св. иконы, оклады, ризница и проч. Фамилия Салтыковых и погребалась под сводами Богоявленского храма в особой усыпальнице. Известный художник В. В. Верещагин в 1889 году написал эффектную картину, изображающую целый ряд Салтыковских гробниц, находящихся в вышеупомянутой усыпальнице, где позднее была построена церковь. В 1764 году последовал указ об отобрании крестьян, и монастырь оставлен второклассным, с содержанием в 2592 рубля ассигнациями. До этого времени у него было, как видно из описи, более 22000 руб. дохода и 4981 душа крестьян. Удачное местоположение монастыря и особенное расположение богомольцев, по-видимому, легко бы повлияли на экономическое положение обители, но громадный пожар, испепеливший 13 мая 1779 г. большую часть Костромы, сильно коснулся и монастыря. Юго-западная башня и часть стены, на штукатурке которой была изображена Смоленская икона Божией Матери , были в сильном пламени, и, несмотря на это, как икона, так и деревянный киот на ней остались невредимы. |
| В виду этого Св. Синод с Высочайшего утверждения определением ¹¹/ ноября 1863 г. постановил: 1) Костромской Крестовоздвиженский Анастасиин девичий монастырь перевести на место упраздненного Богоявленского монастыря и по перемещении именовать Богоявленским-Анастасииным монастырем – с оставлением его в том же третьем классе, в каком он ныне состоит, и при том же окладе содержания от казны, каким ныне пользуется; 2) таковое перемещение женского монастыря произвести на средства монастыря и пособие от доброхотных дателей и притом постепенно по мере сих способов; 3) до времени окончательного устройства монастыря на новом месте оставить в распоряжении начальства оного все здания нынешнего Крестовоздвиженского монастыря, а перемещение сестер женской обители в новоустроенный монастырь совершить по окончательном устройстве сего последнего и затем поручить Костром. епархиальному начальству войти в соображение об устройстве в зданиях ныне существующей девичьей обители училища и приюта для престарелых лиц духовного звания под надзором монастырского начальства, коему столь свойственно попечение и участие в деле человеколюбивого служения ближним; 4) билеты кредитных учреждений, пожертвованные в бывший Богоявленский монастырь для поминовения усопших и переданные по упразднении оного в монастырь Игрицкий (всего на сумму 2,056 р 65 к.), возвратить из сего последнего в Богоявленский-Анастасиин монастырь, предоставив вместе с тем Костром. епархиальному начальству, по собственному его усмотрению, возвратить в Богоявленский монастырь некоторые из ризничных и утварных вещей, принадлежавших тому монастырю и переданных по упразднении оного в Игрицкий монастырь; 5) находящиеся в местности Богоявленского монастыря церкви Богоявленскую, 34 Николаевскую и Смоленскую со всею утварью, ризницею и суммами, равно все прочие строения и материалы, оставшиеся от разборки некоторых зданий, тоже передать в ведение начальства девичьего монастыря; сумму же 2,890 рублей, вырученную от продажи кирпича и щебня, добытых от разломки на счет семинарской и духовно-учебной суммы некоторых строений упраздненного монастыря, передать в распоряжение духовно-учебного управления; 6) деревянные здания, устроенные семинарским 35 начальством на местности упраздненного монастыря до времени перемещения Крестовоздвиженской обители, оставить в распоряжении семинарского правления; 7) затем распоряжение относительно способа устройства помещения для Костромской семинарии поручить духовно-учебному управлению. |
| Торжества в честь Боголюбской иконы Божией Матери состоялись в Успенской Тетеринской пустыни 2 июля 2018 г. 10:25 1 июля 2018 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил Божественную литургию в главном храме Свято-Успенской Тетеринской женской пустыни ( Костромская митрополия ), где пребывает чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Боголюбская», явленная в XVIII столетии. Главе Митрополичьего округа в Республике Казахстан сослужили: духовник Тетеринской пустыни игумен Антоний (Бутин); благочинный Кукарского округа Вятской епархии протоиерей Михаил Ковальский; руководитель информационного отдела Казахстанского митрополичьего округа протоиерей Евгений Иванов; заслуженный артист России, руководитель отдела культуры Митрополичьего округа протодиакон Михаил Спельник; духовенство Нерехтского благочиния Костромской епархии . Богослужебные песнопения исполнял хор Костромской митрополии под управлением заслуженного работника культуры России Н.В. Балуевой. За богослужением молились: секретарь Казахстанского митрополичьего округа О.Н. Овчинников; настоятельница Свято-Успенской Тетеринской пустыни игумения Феофания (Ложкина) с насельницами; настоятельница Богоявленско-Анастасиина монастыря Костромы игумения Иннокентия (Травина), настоятельница Троице-Сыпановой Пахомиево-Нерехтской обители игумения Алексия (Ремизова), настоятельница Знаменской обители города Костромы игумения Людмила (Охотникова), жители села Тетеринское, многочисленные паломники из Костромской, Московской, Ярославской и Ивановской областей. Гостями праздника стали: глава Нерехтского района Костромской области И.Е. Малякин, депутат Думы Костромской области И.В. Лямин, представители областной и районной администрации, ктиторы обители. Архипастырь вознес молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. На заупокойной ектении поминались костромские иерархи и покоящиеся на монастырском кладбище почитаемые православными верующими старцы ХХ столетия, возрождавшие Успенский храм пустыни — архимандрит Поликарп (Будаква) и иеромонах Анемподист (Васильев), а также монашествующие. Среди последних — схимонахиня Иулия (Пидбережна), насельница Богоявленско-Анастасииного женского монастыря города Костромы, на протяжении многих лет неленостно исполнявшая различные церковные послушания. |
| В Костроме состоялись торжества по случаю праздника Феодоровской иконы Божией Матери 28 марта 2023 г. 13:15 27 марта 2023 года, в праздник Феодоровской иконы Божией Матери, в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе города Костромы была отслужена Божественная литургия. Богослужение совершили митрополит Ярославский и Ростовский Вадим , митрополит Вятский и Слободской Марк , митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий , митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт , епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин , епископ Галичский и Макарьевский Алексий в сослужении сонма духовенства Костромской митрополии . В храме молились губернатор Костромской области С.К. Ситников, губернатор Кировской области А.В. Соколов, депутат Государственной Думы ФС РФ от Костромской области А.В. Ситников, представители областной и городской администрации, прихожане костромских храмов и гости города. Богослужебные песнопения исполнили архиерейский хор Костромской митрополии и хор сестер Богоявленско-Анастасииного женского монастыря. На сугубой ектении были вознесены прошения и молитва о русских воинах и победе Святой Руси. Проповедь перед причастием произнес протоиерей Димитрий Сазонов. В завершение было совершено славление перед сенью с чудотворным Феодоровским образом Богоматери. Затем была отслужена заупокойная лития, за которой были вознесены молитвы о упокоении приснопамятного архиепископа Алексия (Фролова) , которому в этот день исполнилось бы 76 лет. Митрополит Вадим обратился со словом к духовенству и молящимся. Митрополит Ферапонт поблагодарил архиереев за совместную молитву и поздравил духовенство, прихожан и паломников с празднованием в честь чудотворной Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы. Празднование Феодоровской иконе Божией Матери 14/27 марта установлено в память о событиях 1613 года, когда 14 марта (по старому стилю) в костромском Свято-Троицком Ипатьевском монастыре Михаил Феодорович Романов и его мать инокиня Марфа пред ликом чудотворной Феодоровской иконы Царицы Небесной приняли избрание Земским Собором Михаила Феодоровича на престол государства Российского. С того времени Феодоровский образ Богоматери стал чтимой семейной святыней Дома Романовых. Костромская митрополия /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Что посмотреть в Костромской земле? На древней Галичской земле (географически она большей частью совпадает с современной Костромской областью) есть на что посмотреть: более 2,5 тысяч исторических, архитектурных и религиозных памятников. Плюс народные ремесла. Плюс заповедники, памятники природы, и так далее и тому подобное… Учтите: иногда нужно сильно исхитриться, чтобы добраться до достойного внимания объекта — прямых дорог здесь немного, часто приходится пересаживаться с поезда на автобус, с автобуса на маршрутку, а то и попутку ловить… Предусмотрительные туристы и паломники выбирают организованные культурно-познавательные и паломнические туры. А если рискнете поехать на своем авто, важно знать, куда свернуть. Начать, конечно, нужно с Костромы. Она не зря входит в Золотое кольцо России… 1 Пожарная каланча Фото Alexxx1979/Wikimedia Commons/CC BY-SA 4.0 В центре Костромы, на главной Сусанинской площади стоит знаменитая Пожарная каланча. Памятник архитектуры XIX века возведен в 1825 году, выполнен в античном стиле. К музею, открытому здесь, относится не только сама каланча, но также караульные и жилые помещения, конюшни, сараи… Особого внимания заслуживает 35-метровая смотровая вышка. Сусанинская площадь богата интересными местами и зданиями: дом Борщова, Торговые ряды, Здание Присутственных мест… Как добраться : г. Кострома, ул. Симановского, 1. 2 Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь Фото с сайта Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря Он основан в 1330 году. Крупный монастырский комплекс включает себя Троицкий собор с колокольней, Екатерининские ворота, Палаты бояр Романовых, Архиерейский корпус, усыпальницу бояр Годуновых и другие сооружения. На территории монастыря действует церковный музей. Монастырь знаменит прежде всего тем, что в 1613 году именно здесь призвали на царство Михаила Романова — первого из новой и последней царской династии России. Как добраться : г. Кострома, ул. Просвещения, 1. 3 Богоявленско-Анастасиин монастырь Фото kostromamitropolia.ru В XV веке ученик и родственник преподобного Сергия Радонежского Никита Костромской, бывший настоятель Высоцкого монастыря в Серпухове, а затем Высоко-Петровского монастыря в Боровске, удалился в Кострому и основал здесь Богоявленский монастырь. Мощи святого находятся в склепе Богоявленского собора монастыря (под спудом). Изначально обитель была мужской. В XIX веке ее заняли насельницы из Анастасиина монастыря, и место приобрело двойное название: Богоявленско-Анастасиин монастырь. |
| стене 1-го яруса колокольни близ главного входа в собор (см.: Фрески Богоявленско-Анастасииного мон-ря. 2016. С. 7-8). Стенопись собора выполнена в 2012-2013 гг. бригадой московских иконописцев под рук. В. И. Щербинина (1960-2017). Лит.: Исторические известия о Костромском 2-кл. Богоявленском мон-ре с XV по XIX в. М., 18872; Баженов И. В. Сорок два старинных сборника Костромского Богоявленского мон-ря//Костромская старина. 1897. Вып. 4. Прил. С. 68-118; он же. Костромской Богоявленско-Анастасиинский мон-рь: Ист. очерк. Кострома, 1895, 2006; Костромской Богоявленско-Анастасиин жен. мон-рь (1426-2001): К 575-летию основания и 10-летию возрождения. Кострома, 2001. С. 10-11, 21; Костромские святыни/Сост.: иером. Харитон (Просторов), А. Семёнова. Кострома, 20042. С. 35; Александр (Могилёв), архиеп. Костромская Одигитрия: Чудотворная Смоленская икона-фреска Божией Матери. Кострома, 2005. С. 5, 19; Монастыри Костромской епархии/Сост.: свящ. А. Казарин и др. Кострома, 2009. С. 10, 106-107; Акафист прп. Никите Костромскому и житие. [Кострома], 2012. С. 1-2, 36-41; Обновленная обитель: Из жизни Богоявленско-Анастасиина жен. мон-ря г. Костромы. Кострома, 2013. С. 61; Обитель прп. Сергия: Кат. выст./ГИМ. М., 2014. С. 338-339. Кат. 444; Обитель любви в Костромской земле: Богоявленско-Анастасиин мон-рь. Кострома, С. 8, 42-43, 53; Фрески Богоявленско-Анастасииного мон-ря. Кострома, 2016. С. 7-8, 26, 66-72. Рубрики: Ключевые слова: АВРААМИЙ ГАЛИЧСКИЙ [Чухломской, Городецкий] († 1375), прп. (пам. 20 июля, 23 янв. - в Соборе Костромских святых и в Соборе Радонежских святых) ГЕННАДИЙ (в миру Григорий; † 1565), прп. (пам. 19 авг., 23 янв.- в Соборе Костромских святых, 23 мая - в Соборе Ростово-Ярославских святых, 3-я Неделя по Пятидесятнице - в Соборе Белорусских святых) ГРИГОРИЙ Пельшемский, Вологодский, прп. (пам. 30 сент., в Соборе Вологодский святых и в Соборе Костромских святых) ИАКОВ Железноборовский († 1442), основатель Железноборовского во имя св. Иоанна Предтечи муж. мона-ря , прп. (пам. 11 апр., 5 мая, 23 янв.- в Соборе Костромских святых, 6 июля - в Соборе Радонежских святых) КИРИЛЛ [Косма] (1337 - 1427), Белозерский, прп. (пам. 9 июня, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе Новгородских святых и в Соборе Радонежских святых) КИРИЛЛ (Белый; сер. XV в. - 1532), прп. (пам. 4 февр., 7 нояб., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице в Соборе Новгородских святых, 23 янв.- в Соборе Костромских святых) МАКАРИЙ (1349 (?) - 25.07.1444 (?)), Желтоводский и Унженский, прп. (пам. 25 июля; 23 янв.- в Соборе Костромских святых, 7 июня - в Соборе святых Ивановской митрополии, во 2-е воскресенье сент.- в Соборе Нижегородских святых) МАКАРИЙ († 1-я четв. XV в.), Писемский,основатель Макариева Писемского в честь Преображения Господня монастыря, прп. (пам. 10 янв., 23 янв.- в Соборе Костромских святых) |
| 2. Диакон Александр Васютан, сотрудник Секретариата по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; 3. В.Ю. Квятковский, руководитель спецпрограмм миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского Богословского института. СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия об утверждении монахини Екатерины (Мальгиной) настоятельницей Свято-Пантелеимоновского женского монастыря г. Краснотурьинска Свердловской области. ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить монахиню Екатерину (Мальгину) настоятельницей Свято-Пантелеимоновского женского монастыря г. Краснотурьинска Свердловской области с возложением наперсного креста по должности. СЛУШАЛИ: Прошение Преосвященного Архиепископа Костромского и Галичского Александра о преобразовании Успенского подворья Богоявленско-Анастасииного женского монастыря г. Костромы в с. Домнино Сусанинского района Костромской области в женский монастырь во имя святых Царственных Страстотерпцев и об утверждении настоятельницы обители, ПОСТАНОВИЛИ: 1. Благословить преобразование Успенского подворья Богоявленско-Анастасииного женского монастыря г. Костромы в с. Домнино Сусанинского района Костромской области в женский монастырь во имя святых Царственных Страстотерпцев. 2. Утвердить настоятельницей женского монастыря во имя святых Царственных Страстотерпцев г. Домнино Сусанинского района Костромской области игумению Феофанию (Ложкину), освободив ее от обязанностей настоятельницы Знаменского женского монастыря г. Костромы. СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного Архиепископа Костромского и Галичского Александра об утверждении игумений Людмилы (Охотниковой) настоятельницей Знаменского женского монастыря г. Костромы, освободив ее от обязанностей настоятельницы Макариево-Унженского женского монастыря г. Макарьева Костромской области. ПОСТАНОВИЛИ: Утвердить игумению Людмилу (Охотникову) настоятельницей Знаменского женского монастыря г. Костромы, освободив ее от обязанностей настоятельницы Макариево-Унженского женского монастыря г. Макарьева Костромской области. |
|
|
