| Мистер Билль и господин Шольц ужасно волновались. Они чувствовали необходимость выйти к публике и возвестить об отмене пьесы «Христианка и львы». Господин Шольц решил взять эту неприятную обязанность на себя. Он надел фрак и белый галстук (что он делал только по самым торжественным дням) и готовился уже выйти за занавес, отделявший кулисы от сцены-арены, как неожиданно к нему кинулась его дочь, Герта. Плача и смеясь в одно и то же время, в каком-то странном, радостном, так мало свойственном ей возбуждении, девочка лепетала, задыхаясь: — Они идут, папа! Они вернулись, они здесь!.. Смотри, смотри! Вот они! — И она протягивала вперед дрожащие руки. Действительно, по коридору быстро шли, вернее, бежали Сибирочка и Элла. Андрюша еще издали увидел свою названую сестру и опрометью кинулся к ней. — Где ты была? Что случилось с тобой, милая, дорогая? — градом посыпались его вопросы, в то время как он сжимал ее в своих горячих братских объятиях. Но Эрнест Эрнестович не дал поделиться пережитыми впечатлениями детям. Внезапная радость охватила старика. Девочка вернулась! Отменять пьесу не надо, и касса останется полной в этот вечер! Он чуть не прыгал, как мальчик, сжимая костлявые руки мистера Билля, но мистер Билль уже принял свой прежний невозмутимый вид и скомандовал своим спокойным голосом, точно ничего не случилось за эти сутки: — Публикум ждет, публикум все равно до того, пропадал или не пропадал мисс Сибирушка, а поэтому разберем все после, а теперь марш одеваться, чтобы через десять минут начинать пьесу. Алло! Глава XXII «Христианка и львы» — Я готова! Мистер Билль, я готова! — Очень хорошо! Прозвучал новый звонок. Занавес тихо раздвинулся, из-за кулис на арену выехала колесница, вся убранная цветами, такая, какие были в Риме тысячи лет тому назад. На колеснице стояла Сибирочка в белой римской тунике и в синем плаще, накинутом на голову. Из-под плаща, вдоль спины и плеч, струились ее белокурые волосы, обрамляя пушистыми локонами прелестное, но бледное, как мрамор, личико девочки. Пережитые за последние сутки волнения и страхи, проведенный среди чужих, незнакомых ей людей день в полиции, где ее неоднократно допрашивали по делу арестованных Зуба, а за ним и Анны Степановны, — все это не могло не повлиять на бедную девочку. Теперь же к пережитым за день волнениям примешивалась еще новая тревога: Сибирочка сильно волновалась за предстоящее ей исполнение новой роли, которая могла бы не удаться благодаря тому, что страшная усталость сковывала все тело девочки. |
| В 1674 г. Томас Осборн, гр. Данби, ставший лордом-казначеем, взял курс на «успокоение» антикатолич. страстей - уже через год начались репрессии против «папистов», усугубившиеся после «разоблачения» англикан. пресв. Т. Оутсом несуществовавшего «папистского заговора», якобы составленного иезуитами с целью убить короля. Под обвинения попали приближенные К. из числа его домочадцев и прислуги, вельможи-католики, церковные деятели-англикане и даже родственники короля. После прямого обвинения, выдвинутого Оутсом против королевы, К. допросил его и, обнаружив в его показаниях несоответствия, приказал арестовать. Однако под давлением парламента, выступившего в защиту Оутса, его отпустили. Через 3 года, после того как Оутс достиг высокого положения в гос-ве, а в результате его обвинений было казнено 15 невиновных, в его показаниях начали сомневаться (только при Якове II его обвинили в клевете, арестовали и приговорили к пожизненному заключению). Этот скандал способствовал политическому кризису 1678-1681 гг., спровоцированному истощением казны и постоянной войной с Голландией. В 1679 г. парламентская оппозиция потребовала исключить герц. Йоркского Якова из числа наследников престола (в 1672 он открыто признался в том, что стал католиком). Парламентский акт «Билль об исключении» послужил «точкой размежевания» поддерживавших его введение вигов, которых возглавил Энтони Эшли Купер, гр. Шефтсбери, и противостоящих им тори. В нач. 1679 г. К. распустил т. н. парламент кавалеров, но собравшийся вновь парламент был настроен еще более решительно в отношении «Билля об исключении». В мае 1679 г., несмотря на противодействие сторонников короля, парламент принял закон, защищавший граждан от незаконных арестов (Habeas Corpus Act). В течение 3 лет «Билль об исключении» пытались провести в палате общин, в ответ К. распускал парламент - ситуация повторялась неск. раз, пока антикатолич. настроения в обществе не пошли на убыль; билль был рассмотрен в палате лордов и отвергнут. Тем не менее Яков был удален от двора. |
| внести в парламент 2-й проект «Билля о гомруле», принятого палатой общин, но отвергнутого палатой лордов, поддерживавшей консервативную партию. Созданное в 1895 г. юнионистское правительство Солсбери решило пойти на уступки ирл. гомрулерам, приняв в 1898 г. закон о местном самоуправлении в И., позволивший создать в стране выборные органы местной власти в графствах и уездах. Лит.: Moran P. F. The Catholics of Ireland under the Penal Laws in the 18 th Cent. L., 1899; Джексон Т. А. Борьба Ирландии за независимость. М., 1949; O’Hegarty P. S. A History of Ireland under the Union, 1801–1922. L., 1952; Reynolds J. A. The Catholic Emancipation Crisis in Ireland, 1823–1829. New Haven, 1954; Simms J. G. The Williamite Confiscation in Ireland, 1690–1703. L., 1956; idem. War and Politics in Ireland, 1649–1730. L.; Ronceverte, 1986; Сапрыкин Ю. М. Англ. колонизация Ирландии в XVI — нач. XVII в. М., 1958; Brady J., Corish P. The Church under the Penal Code. Dublin, 1971; Miller D. W. Church, State and Nation in Ireland, 1898–1921. Pittsburgh, 1973; Moley R. Daniel O’Connell: Nationalism without Violence. N. Y., 1974; Larkin E. The Roman Catholic Church and the Creation of the Modern Irish State, 1878–1886. Phil., 1975; idem. The Making of the Roman Catholic Church in Ireland, 1850–1860. Chapel Hill, 1980; История Ирландии/Ред.: Л. И. Гольман. М., 1980; Cullen L. M. The Emergence of Modern Ireland, 1600–1900. L., 1981; Connolly S. J. Priests and People in Pre-Famine Ireland, 1780–1845. Dublin; N. Y., 1982; idem. Divided Kingdom: Ireland, 1630–1800. Oxf.; N. Y., 2008; Bowen D. Paul Cardinal Cullen and the Shaping of Modern Irish Catholicism. Dublin; Waterloo, 1983; O’Shea J. Priest, Politics and Society in Post-Famine Ireland: A Study of County Tipperary, 1850–1891. Dublin, 1983; O’Ferrall F. Catholic Emancipation: Daniel O’Connell and the Birth of Irish Democracy, 1820–1830. Goldenbridge; Atlantic Highlands, 1985; Reactions to Irish Nationalism/Ed. A. O’Day. L.; Ronceverte, 1987; O’Day A. |
| Соображая их поведение и все это дело, и не горюю, пишет Бэдилль, а напротив желаю, чтобы и все те, которые не имеют любви к королевскому Величеству, испытали такую же участь. Затем следует поимённый список монахов, из коего видно, что пятеро уже умерло, двое больны и здоров только один. Как скоро совершилась великая секуляризация, громадное количество движимых и недвижимых имений должно было сосредоточиться в руках короля. Какое–же употребление сделала корона из своих ново приобретённых богатств? В этом отношении переворот сопровождался самыми по–видимому неожиданными последствиями. На первых порах правительство обнаруживало намерения весьма похвального свойства; оно задавалось широкими планами, которые думало осуществить на приобретённые от монастырей богатства, в видах общественного благосостояния. Располагая палаты парламента 31–го года в утверждение секуляризации, правительство заявляло им и о свои намерениях. Из этого заявления мы узнаем, что имелось в виду: 1) не обращать приобретённые имения в частную собственность, но обогатить ими государственное казначейство, чтобы государство могло с успехом поддерживать своё достоинство во внешней политике; 2) чтобы правительство имело возможность постоянно содержать сорок тысяч солдат хорошо вооружённых и с хорошими полководцами; 3) чтобы оно могло на будущее время не беспокоить более подданных никакими требованиями субсидий, податей, займов и т пд; 4) а чтобы честь и достоинство государства не потерпели ущерба от уничтожения двадцати девяти духовных лордов, король восполнит эту убыль назначением достаточного количества лордов светских 363 . В том же парламенте Кромвеллем внесён был билль о том, чтобы королю предоставлено было право учреждать посредством своих патентов новые епархии. В предисловии этого билля, утверждённого парламентом, говорилось, что праздность и безнравственность монахов известна, а потому высказывалось желание, чтобы их учреждения обращены были на лучшее употребление, а именно на поощрение народного образования, на содержание стипендиатов в университетах, на учреждение кафедр еврейского, греческого и латинского языков, на обеспечение престарелых слуг государства, на благотворительные учреждения и т пд. |
| Наше прежнее представление о мексиканцах как о дружелюбных, консервативных людях, придерживающихся католичества и традиционалистских убеждений, сегодня уже не соответствует действительности. Безусловно, в США найдутся миллионы американцев мексиканского происхождения, которые по первому призыву правительства и президента США с оружием в руках пойдут защищать наши интересы. Безусловно, настоящим американцем способен стать любой человек из любой страны и с любого континента – в этом нас неоднократно убеждала история. Тем не менее демографические перемены на юге США, особенно в Калифорнии, где четверть населения штата принадлежит к некоренным американцам, а треть составляют “латинос”, породили новый этнический шовинизм. Когда несколько лет назад наша футбольная команда играла на стадионе “Колизеум” в Лос-Анджелесе с мексиканской командой, при исполнении гимна США зрители засвистели и заулюлюкали, флаг США спустили с флагштока, а команду и немногочисленных болельщиков забросали водяными бомбами, пивными бутылками и мусором , Два года назад городок Эль-Сенисо в южном Техасе объявил своим “городским” языком испанский; мэр распорядился, чтобы отныне все делопроизводство велось на испанском языке и чтобы этот язык использовался в любом городском бизнесе .Всякое содействие иммиграционным властям США вдобавок запрещалось под страхом увольнения и изгнания. Эль-Сенисо фактически отделился от Соединенных Штатов. В штате Нью-Мексико в 2001 году обсуждался вопрос о переименовании штата в Нуэво-Мексико, то есть о возвращении имени, которое эта территория носила до своего включения в состав Американского Союза. Билль о переименовании не прошел, инициатор билля, конгрессмен Мигель Гарсия, заявил в интервью газетам, что причина этого – в “тайном расизме”, в том же самом, который стоял за приданием штату его нынешнего названия . Дух сепаратизма, национализма и разобщенности крепнет и в районах больших городов, населенных выходцами из Латинской Америки. Организация латиноамериканских студентов МЕСнА требует возвращения Мексике Юго-западных территорий .Чарльз Трухильо, профессор университета Нью-Мексико и исследователь “проблемы чикано”, утверждает, что образование нового Ацтлана со столицей в Лос-Анджелесе неизбежно и что мексиканцам нужно добиваться этого всеми возможными способами . |
| 10 нояб. 1674 г. К. был избран епископом Оксфордским (рукоположение состоялось 6 дек.), в июле 1675 г. он стал деканом Королевской часовни, а в дек. того же года - епископом Лондонским. Стремительная церковная карьера К. объясняется его высоким происхождением, критическим отношением к католикам, а также покровительством Томаса Осборна, гр. Данби (впосл. 1-го герцога Лидсского), видного гос. деятеля и придворного Карла II (1660-1685) и Вильгельма III (1689-1702). 22 янв. 1676 г. К. был включен в число членов Тайного совета при дворе Карла II; это назначение было повторено в апр. 1679 г. при формировании нового Тайного совета. Он активно участвовал в проведении «англиканской политики» гр. Данби, направленной на защиту Церкви Англии от угрозы со стороны диссентеров (см. в ст. Нонконформисты ) и католиков. Король видел опасность такой политики в том, что она могла привести к объединению нонконформистов против англикан. церкви. Чтобы переубедить его, гр. Данби поручил К. провести перепись, к-рая показала, что в королевстве на 2,1 млн англикан приходится менее 100 тыс. диссентеров и ок. 12 тыс. католиков, хотя политическое влияние последних было весьма велико. В 1678-1681 гг. К. принял участие в расследовании «папистского заговора», сфабрикованного Т. Оутсом, обвинившим группу католиков в сговоре с целью убийства короля. Епископ Лондонский не только приказал арестовать англ. католиков, посещавших мессы в домах послов, но и поддержал требование Энтони Эшли Купера, гр. Шафтсбери, призывавшего удалить герцога Йоркского от двора. Хотя Оутс сознался в том, что заговор был им выдуман, и был осужден за лжесвидетельство, эта история ударила по репутации брата короля. К. было поручено также духовное воспитание Марии и Анны, дочерей герцога Йоркского, племянниц короля. Кроме того, он, как декан Королевской часовни, венчал обеих принцесс (в 1677 Марию и Вильгельма Оранского и в 1683 Анну и Георга Датского), а также неоднократно крестил новорожденных представителей королевской семьи. В 1677 г., после смерти Гилберта Шелдона, архиеп. Кентерберийского, многие считали, что К.- наиболее вероятный кандидат на эту кафедру, однако из-за вмешательства брата Карл II назначил на нее декана собора св. Павла Уильяма Санкрофта, отстраненного от должности в 1690 г. из-за отказа принести присягу Вильгельму III. Несмотря на неприятие католицизма и сложные отношения с герцогом Йоркским, в 1679-1681 гг. К. последовательно выступал против Билля об отводе (Exclusion Bill), предполагавшего отстранение брата короля от престолонаследия из-за его католич. вероисповедания. |
| 179 Королевская академия — английская Академия художеств, основанная в 1768 году. 180 Parler (франц.) — говорить. 181 …с видом Венеры, выходящей из волн морских… — Древнеримская богиня любви и красоты Венера, по преданию, родилась, выйдя из морской пены. 182 …Юпитер, который похищает предмет своей нежной страсти. — Речь идет об эпизоде из древнеримской мифологии: бог-громовержец Юпитер похищает деву Семелу, окутав ее облаком. 183 Олмэк — здание в центре Лондона, снимавшееся для аристократических балов. 184 Хайгетская таможенная застава. — Хайгет — северный район Лондона. Название заставы сохранилось за местом у Хайгетских ворот, откуда начиналась Великая Северная дорога, построенная в XIV веке. 185 ….когда сэр Лестер внесет туда билль о своем разводе. — Билль — законопроект, вносимый в парламент. Согласно английскому законодательству дворянину для совершения развода необходимо проведение через парламент так называемого «частного билля». 186 Дракон Скука — аллегорический персонаж из поэмы крупнейшего английского порта эпохи Возрождения Э. Спенсера (1552—1599) «Королева фей» (1589—1596). 187 …в битве при Ватерлоо. — Близ бельгийской деревни Ватерлоо в 1817 году англо-прусская армия одержала решительную победу над войсками Наполеона. 188 …в одном йоркширском поселке. — Йоркшир — самое большое графство Англии, расположенное на северо-востоке страны. 189 Я, как жена Цезаря… — намек на латинскую поговорку «Жена Цезаря выше подозрений». 190 «Дом, который построил Джек» — шутливая детская песенка из сборника «Песни нянюшки». 191 Вавилонское смешение — смешение языков, происшедшее по библейскому сказанию при постройке Вавилонской башни. 192 Фатима, Синяя борода — персонажи сказок французского писателя Ш. Перро (1628—1703). 193 Сильфида. — Сильфы — в кельтской и германской мифологии духи воздуха. 194 …к западу от Ньюмен-стрит. — В западных кварталах Лондона расположены дома знати и крупной буржуазии. Поделиться ссылкой на выделенное Все материалы, размещенные в электронной библиотеке, являются интеллектуальной собственностью. Любое использование информации должно осуществляться в соответствии с российским законодательством и международными договорами РФ. Информация размещена для использования только в личных культурно-просветительских целях. Копирование и иное распространение информации в коммерческих и некоммерческих целях допускается только с согласия автора или правообладателя |
| См. Чтения в Обществе любителей духовного просвещения 1880г., апрель, стран. 503–519. – В статье этой, впрочем, ошибочно сказано будто–бы члена эти получили утверждение обеих палат парламента, далее конвокации они не заходили. 384 Во втором, третьем, четвёртом и пятом членах главные мысли подтверждаются текстами Священного Писания, которых насчитывается всего в документе около восемнадцати и все они приводятся в нем по латинскому переводу. 388 Lingard IV, 153; – Lathbury р. 127–128, Note m; – Burnet I, 180; – Hume IV, 543; – Blackmore. A harmony of Anglican doctrine with the doctrine of the catholic and Apostolic church of the East., p. 142. London 1846; – и у др. 389 Подробное изложение содержания наставления см. Collier v. IV, р. 400–409; – v. V, р. 101–105; – В очень кратком виде см. Burnet I, 180; – Weber I, 489; – Lingard IV, 153, – и др. 391 Лист подписей см. Collier IV, 409. – Бернет, а за ним и Вебер епископских подписей насчитывают только 17; но самого листа их они не приводят, ограничиваясь одним указанием итога, который с листом, приводимым у Колльера, не сходится. 392 Рассказ об излагаемых здесь событиях см. Hall p. 828; – Holinshed. v.III, 808; IV, 735; – Sanderus I, 125; – Foxe 569–571; – Collier V, 35–39; Lingard IV, 165–167; – Lathdury 128–129; – Burnet I, 188–191; – Weber I, 499–503; – Hume IV, 503–505; – Pictorial history II, 409–410; 725. 395 Предположение это основывается на том, что существует написанный рукой Генриха черновой набросок билля, весьма сходный с избранным. Lingard. v., IV, p. 166. Note.1. 401 Этот документ помещён в приложениях см. Burnet v. II. Recor. р. I, b. III. XXI; – Collier v. IX. Records. v. II, XLIX. – Из него мы узнаем, что отдел о таинствах разбит был на 17 частных вопросов, начиная с определения понятия о таинстве и числе их, и продолжая частными вопросами относительно каждого таинства в отдельности. За каждым вопросом следуют отдельные ответа членов комиссии порознь, a затем общий вывод. Этот вывод делался, очевидно, двоими, из коих один писал на английском языке, а другой на латинском. |
| К полудню работа над плотом была наполовину закончена. Джон Манглс, поручив Гленарвану руководить работой, сам занялся определением местонахождения брига. Это дело было делом чрезвычайно важным. К счастью, Джон Манглс нашел в каюте Билля Галлея ежегодный справочник Гринвичской обсерватории и секстант, хотя и очень грязный, но все же годный для работы. Молодой капитан вычистил его и принес на палубу. Этот прибор при помощи нескольких подвижных зеркал давал отображение солнца на горизонте в полдень, то есть в тот момент, когда дневное светило находится в высшей точке. Таким образом ясно, что, работая с прибором, необходимо направлять зрительную трубу секстанта на истинный горизонт, тот, на линии которого сливаются вода и небо. Однако земля на севере тянулась как раз в виде обширной возвышенности, которая мешала наблюдателю. В таком случае подлинный горизонт заменяют искусственным: Обычно берут плоский сосуд, который наполняют ртутью, дающей совершенно зеркальную поверхность, над которой и ведут наблюдения. К сожалению, у Джона Манглса на борту не было ртути, но он вышел из затруднения, заменив ртуть дегтем, поверхность которого вполне четко отражает солнце. Долготу местности Джон Манглс уже знал, ибо находился у западного побережья Новой Зеландии. Это было счастье, ибо за отсутствием на «Макари» хронометра он не смог бы определить ее. Значит, ему неведома была лишь широта. Он попытался определить ее. Угловая высота солнца на горизонте была 68°30′. Вычитая полученный «угол из прямого угла, то есть из 90°, Джон получил угловое склонение в 21°30′. Склонение солнца в этот день, 3 февраля, равнялось 16°30′, так было помечено в «Ежегоднике». Прибавив этот угол к только что найденному, он получил широту 38°. Итак, «Макари» находился под 38° широты и 78°13′ долготы. Отклонение Могло быть незначительным в силу несовершенства прибора, но это не имело значения. Справившись по карте Джонсона, купленной Паганелем в Идене, Джон Манглс убедился, что авария произошла у входа в бухту Аотеа, невдалеке от мыса Кахуа, у берегов провинции Окленд. Так как город Окленд находится на тридцать седьмой параллели, то, значит, «Макари» снесло на один градус к северу. |
| В то время как Джон Манглс, обдумывая все это, ждал первых проблесков зари, пассажирки, успокоенные молодым капитаном, спали на своих койках. Полная неподвижность судна обещала им несколько часов отдыха. Гленарван, Джон Манглс и их спутники, не слыша больше криков мертвецки пьяных матросов, тоже слегка задремали, и в час ночи на «Макари», который лежал на своем песчаном ложе, воцарилось полное спокойствие. Около четырех часов утра на востоке показались первые проблески зари. Облака слегка посветлели в бледных лучах рассвета. Джон Манглс поднялся на палубу. Туманная завеса висела на горизонте. Что-то как бы волнообразно колебалось высоко в утренних парах. Слабая зыбь пробегала по морю, и волны океана сливались с неподвижными тучами. Джон Манглс ждал. Мало-помалу светлело, восток окрасился алым светом. Туманная завеса медленно взвилась, из воды постепенно выступали черные скалы. Наконец за каймой пены обрисовалась полоса, а над нею загорелся, словно маяк, яркий свет — то солнце, еще не взошедшее, осветило остроконечную вершину горы. Земля находилась не больше как в девяти милях. — Земля! — вскричал Джон Манглс. Его спутники, проснувшиеся от этого крика, выбежали на палубу и молча глядели на берег, видневшийся теперь на горизонте. Гостеприимный или враждебный, он должен был дать им приют. — Где Билль Галлей? — спросил Гленарван. — Не знаю, сэр, — ответил Джон Манглс. — А матросы? — Скрылись, как и он. — И, вероятно, мертвецки пьяны, как и он, — добавил Мак-Наббс. — Разыщите их, — сказал Гленарван. — Нельзя же их бросить здесь, на этом судне. Мюльреди и Вильсон спустились в кубрик и через две минуты вернулись. Там никого не оказалось. Они тщательно обыскали судно, до самого дна трюма, но ни Билля Галлея, ни его матросов нигде не нашли. — Как! Никого? — сказал Гленарван. — Не упали ли они в море? — спросил Паганель. — Все возможно, — отозвался Джон Манглс, очень встревоженный этим исчезновением. Затем, направляясь на корму, он крикнул: — К ялику! Вильсон и Мюльреди последовали за ним, чтобы спустить на воду ялик, но его не было — ялик исчез. Глава пятая. Матросы поневоле |
|
|
