| В Пантократоре, исключая главнаго собора, параклисы: 1) Успения Пр. Богородицы; 2) собор Архангелов; 3) Вознесения Господня; 4) св. Предтечи Иоанна; 5) Святителя Николая; 6) св. Георгия Победоносца; 7) св. Пантелеимона. Пантократору принадлежит келья Достойно, где, по преданию, воспел Ангел пред иконою богоматери гимн: Достойно есть и проч. Пантократор основан греческим императором Алексием Стратопедархом и братом его Иоанном в 1361 году. От Пантократора до Ставроникиты около часа ходу, до Кареи два часа. 10. Ставроникита (Идиоритм). Храм во имя святителя Николая Чудотворца. Здесь славится его чудотворная икона мозаической работы, обретенная в море. Кроме, небольшой части Животворящаго Древа Креста Господня, хранятся мощи: рука св. праматери Анны, кость с кожею и плотию от руки св. Василия Великаго, правая рука священномуч. Елевферия, кости от локтей св. Иоанна Златоустаго, св. Григория Богослова и св. архидиакона Стефана, части св. муч. четыредесяти и св. бессребреников Космы и Дамиана, ребра св. муч. Карпа и Папилы и св. Иоасафа, царевича индийскаго, кость от руки св. Феодора Стратилата, кость св. Амвросия Медиоланскаго, миро св. Димитрия Солунскаго, миро св. Николая Чудотворца, челюсть с тремя зубами св. Иоанна Предтечи, смешение персти, костей и крови дву тму мучеников Никомидии сожженных, и часть св. Трифона. Замечательна здесь псалтирь, которая будто бы была собственностию св. Иоанна Златоустаго. Кроме соборнаго храма есть еще придельные: 1) Пресвят. Богородицы; 2) св. Иоанна Предтечи; 3) св. Архангелов; 4) св. Ап. Петра и Павла; 5) св. Пророка Илии; 6) св. великомуч. Георгия Победоносца и 7) св. Елевферия. Монастырь этот основан Константинопольским патриархом Иеремиею I в 1553 г., по случаю обретения иконы святителя Христова Николая. От Ставроникиты до Кареи полтора часа ходу, до Ивера один час. Русский Андреевский скит Серай (общежительный; находится в ведении и пределах Ватопедскаго монастыря). Храмов в ските пять: 1-й) во имя св. Апостола Андрея Первозваннаго, при том празднуется и в честь Антония Великаго; 2) в честь Покрова Божией Матери; 3) во имя св. Петра, митрополита Московскаго и всея России чудотворца; 4) при трапезе во имя св. великомученика и целителя Пантелеимона и 5-й) на гробнице т. е. при усыпальнице во имя всех святых Афонских. |
| Другая святыня – икона Х-Х1 вв. «Милующая», переданная строителями греками из Константинополя, где они нашли ее в стене византийского храма, обращенного турками в мечеть. Чудотворный список иконы Божией Матери Феодоровская был передан в обитель по письменному завещанию 1856 г. девицы Г. С. Грязевой, предок которой, участвовавший в военных походах Петра I, свидетельствовал о происходившей от нее чудесной помощи. Почитаемыми храмовыми иконами Божией Матери были также Казанская (Табынская), Тихвинская, «Отрада и Утешение», «Достойно есть», «Нечаянная Радость», «Скоропослушница», Касперовская. По своим масштабам Андреевский скит превосходил многие греческие монастыри Афона, однако не имея соответствующего статуса продолжал находиться в зависимости от кириархального Ватопедского монастыря. Ктитором скита графом Н. П. Игнатьевым предпринималась попытка добиться для Андреевского и Ильинского скитов независимого статуса: в 1878 г. стараниями графа Игнатьева при согласии Константинопольского патриарха в Сан-Стефанском мирном договоре упоминались принадлежащие русским «три монастыря», для которых оговаривались «те же права и преимущества, которые обеспечены за другими учреждениями и монастырями Афонской Горы». 1158 Однако Берлинский конгресс по настоянию английской дипломатии исключил этот пункт из условий договора. В 1902 г. в память основателей и первых игуменов скита была освящена церковь во имя преподобных Виссариона и Варсонофия и священномученика Феодорита. В 1907 г. при помещении для больных и бедных пустынножителей был построен храм во имя вмч. Пантелеймона, Всех святых бессребреников и прп. Серафима Саровского . В 1911 г. была освящена церковь во имя Сампсона-странноприимца при корпусе для странников. Всего, помимо огромного собора, в скиту было построено 16 параклисов, а также здания келлий, мастерских, больницы, аптеки и прочих служб. В начале XX в. Андреевский скит вел большую благотворительную деятельность. По свидетельству настоятеля Одесского подворья Андреевского скита иеромонаха Питирима (Ладыгина), 1159 в начале XX в. |
| Константинопольському за в 16 травня 2011 р. 13:42 15 мая 2011 года Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении Преосвященных митрополита Швейцарского Иеремии и архиепископа Истринского Арсения , первого викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по городу Москве, совершил Божественную литургию в храме великомученика Димитрия Солунского в селении Арависсос (турецкий Гюльшехир). В богослужении также приняли участие игумен монастыря Дионисиат на Святой горе Афон архимандрит Петр и сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Михаил Асмус. За Литургией пел византийский хор под управлением второго протопсалта Георгиевского Патриаршего собора Константинополя. На праздничное богослужение из разных частей света прибыло около 300 паломников монахов и мирян. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Варфоломей приветствовал всех собравшихся в храме и передал главе администрации города икону святого Димитрия Солунского, привезенную заместителем мэра Фессалоник. Всем паломникам Патриарх раздал памятные дары пасхальные яйца. Возле храма в память об этом дне были посажены несколько деревьев. В торжественном приеме, который был дан затем от имени Святейшего Патриарха Варфоломея, приняли участие представители организаций и научных учреждений, которым небезразлична судьба христианских памятников Каппадокии. Они рассказали о планах своей работы по реставрации сохранившихся храмов. Вторую половину дня паломники провели в местах, связанных со святителем Григорием Богословом. Святейший Патриарх Варфоломей с сопровождающими лицами посетил монастырь Вознесения Господня, расположенный на скале напротив городка Карвала (тур. Гюзельюрт), где несколько лет назад была совершена Литургия совместно с приснопамятным Патриархом Румынским Феоктистом. В самой Карвале, находящейся в районе Назианза, паломники осмотрели храм святителя Григория Богослова, превращенный в мечеть, и пещерную церковь святых бессребреников; затем через родной город святителя Григория Арианз (тур. Сиврихисар) проследовали до «Красной» церкви ( VI век), относящейся к владениям его семьи. Здесь Патриарх Варфоломей ознакомился с проектом реконструкции храма, разработанным научной общественностью и согласованным с властями Турции. Вечером в честь Предстоятеля Константинопольской Церкви и его высоких гостей при участии главы администрации Карвалы состоялся праздничный ужин, организованный международным Центром каппадокийских исследований. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| Церковь Иисуса Христа в Неаполе (Джезу Нуово) Следующим нашим храмом в Неаполе была церковь Иисуса Христа, принадлежащая известному своим девизом «Во имя цели все средства хороши» католическому ордену иезуитов. В этом храме почивают мощи мучеников бессребреников Кира и Иоанна. В Неаполь они попали в XVII веке из Рима, куда они были привезены из крестового похода на Константинополь. Мы прочитали молитву святым Киру и Иоанну, осмотрели красивый храм, где также сохраняется много мощей святых мучеников, а также глава апостола Варнавы, и вышли на соборную площадь. День клонился к вечеру и мы, уставшие от длинного дневного переезда, устроились на открытом воздухе одного из ресторанчиков, чтобы поужинать. Быть в Неаполе и не съесть неаполетанскую пиццу – это преступление, потому что такой пиццы вы больше нигде не попробуете. Вот и мы, опьяненные неаполитанской атмосферой, счастливые от вечерней благодати, разлившейся в воздухе, ели с огромным аппетитом пиццу и запивали ее хорошим домашним вином. Когда мы закончили ужинать, было уже темно, но в гостиницу возвращаться не хотелось. Мы направились в сторону набережной, чтобы подышать морским воздухом и только потом вернуться в гостиницу. Прохожих почти не было, с наступлением сумерек город опустел. Мы подошли к средневековому замку, как вдруг к нам подбежали с радостным лаем четыре больших пса. Они виляли хвостами, как будто мы были их старыми знакомыми по улице. – Ну, привет-привет, барбосы! – поприветствовали их и мы и двинулись дальше к пустынной набережной. Но барбосы почему-то решили, что нас одних оставлять нельзя. Они окружили нас с четырех сторон и следовали за нами. Но самое интересное то, что как только к нам приближался либо мотоциклист, либо велосипедист, либо кто-то из людей, они начинали лаять или рычать. Таким образом, мы оказались с охраной. Нам было и смешно и удивительно. Решив, что собаки, возможно, хотят есть, Тамара зашла в пиццерию и взяла им маргариту, но они несли свою стражу совсем, оказывается, не из-за еды. Они облизали Тамаре руку, а к угощению не притронулись! Мы уже почти подошли к гостинице, как вдруг наших четыре друга развернулись и отправились в обратную сторону. А мы только тогда вспомнили о том, что пустынные улицы вечернего Неаполя не лучший вариант для прогулок. Но кто послал к нам этих стражей, так и останется для нас загадкой. |
| расширенный поиск подписаться на rss-kahaл мобильная версия купить Православную энциклопедию Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Как приобрести тома " Православной энциклопедии " 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БЕССРЕБРЕНИКОВ СВЯТЫХ ХРАМ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ предыдущая статья следующая статья печать библиотека 5 , С. 11 опубликовано: 9 июня 2009г. БЕССРЕБРЕНИКОВ СВЯТЫХ ХРАМ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ (Космидий) - см. в ст. Константинополь . Рубрики: Константинопольская Православная Церковь Ключевые слова: Церковная архитектура. Храмы (Византия) Бессребреников святых храм в Константинополе - см. ст. Константинополь См.также: АПОСТОЛОВ СВЯТЫХ ЦЕРКОВЬ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ИРИНЫ СВЯТОЙ ХРАМ один из древнейших и крупнейших христ. храмов Константинополя и Византийской империи МИРЕЛЕЙОН Мирелейон, визант. церковь в К-поле, возведенная между 920 и 922 гг. по указанию имп. Романа I Лакапина (920-944) на территории его имп. дворца Электронная версия разработана при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям © 1998 - 2023 Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». |
| расширенный поиск подписаться на rss-kahaл мобильная версия купить Православную энциклопедию Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Как приобрести тома " Православной энциклопедии " 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла По запросу «Константинополь » найдены статьи: АПОСТОЛОВ СВЯТЫХ ЦЕРКОВЬ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ [Русский археологический ин-т в К-поле - РАИК], первое рус. научное об-во по исследованию истории, археологии, искусства христ. Востока за границей БЕССРЕБРЕНИКОВ СВЯТЫХ ХРАМ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ (Космидий) - см. Константинополь БОЛЬШОЙ ДВОРЕЦ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ глав. резиденция визант. императоров КОНСТАНТИНОПОЛЬ [в древнерус. традиции Царьград; ныне Стамбул, Турция], древний и средневек. город на зап. (европ.) берегу прол. Босфор (Боспор Фракийский) ЛИПСА КОНСТАНТИНА МОНАСТЫРЬ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ [монастырь Пресвятой Богородицы Липса] жен. мон-рь МИНЫ СВЯТОГО ХРАМ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ Мины святого храм в Константинополе, греч. правосл. церковь в древнем квартале Псамафия (тур. Саматья), на юго-вост. склоне холма Ксиролоф, близ района Еленианы МОКИЯ СВЯТОГО ХРАМ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ храм во имя сщмч. Мокия Амфипольского Электронная версия разработана при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям © 1998 - 2023 Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». |
| Отсюда до Кавсокаливскаго скита час слишком ходу. Скит Кавсокаливский (находится в ведении и пределах Лавры). Соборный храм посвящен имени Пресвятой Троицы. Мощи в скиту: кость от руки препод. Нила Мироточиваго; части препод. Акакия Кавсокаливскаго; части св. бессребреников Космы и Дамиана; части св. муч. Меркурия, Трифона, Евстратия; великомуч. Георгия; кость от ребра св. Михаила Синадскаго. В скиту Кавсокаливском около 40 отдельных келий. Основание его приписывается препод. Максиму Кавсокаливиту, подвижнику XIV века. От Кавсокаливы поднимаются чрез Керасию на самую вершину Афона, до которой полагают четыре часа слишком ходу. Вершина Афона. На Керасии есть несколько келий. Отсюда начинается стезя пустынная на выспренний Афон. Почти на половине пути туда есть церковь в честь Пресвятой Богородицы. Предание говорит, что при посещении Афонской горы, Богоматерь возводима была язычниками до самой вершины, где стояло главное языческое чтилище Аполлона; а здесь, где существует церковь, будто бы Богоматерь отдыхала. На самой вершине, горы небольшой храм посвящен в честь Преображения Господня; 6-го августа сюда стекаются иноки со всей горы и совершают бдение и литургии. Когда основана церковь, нет положительнаго известия. Это место с окрестными скитами и кельями находится в ведении Лавры. На вершине горы собирается цветок, так называемый «неувядаемый цвет Божией Матери». С вершины горы, чрез Керасию, можно пройти в единственное по дикости и чрезвычайной строгости безмолвия место, называемое Каруля, но путь туда не только труден, но и опасен, потому что Каруля не что иное, как отвесная прибрежная скала. Там есть церковь, посвященная св. великомученику Георгию. От вершины Афона до Карули три часа ходу, от Карули до так называемой Малой Анны полчаса ходу. Здесь более 20 отшельнических келий. Отсюда до главнаго Свято-Аннинскаго скита полчаса ходу. Скит св. Анны (находится в ведении и пределах Лавры). Соборная церковь посвящена св. праведной Анне матери Пресвятыя Богородицы. Кроме стопы св. праведной Анны, есть еще части св. мощей в соборе скита сего: глава преподобномуч. Нектария новаго, пострадавшаго от турок; кости новых преподобномуч. Игнатия, Евфимия и Акакия, части св. великомуч. Пантелеимона, Димитрия и Меркурия, челюсть преподобномуч. Димитрия новаго, кости от рук священномуч. Харалампия и св. бессребреников Космы и Дамиана. Основание скита относят к X веку, но впоследствии он опустел, и не более как за 200 лет до нашего времени восстановлен Константинопольским патриархом Дионисием. |
| Одному из древнейших православных храмов Ближнего Востока грозит обрушение HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Одному из древнейших православных храмов Ближнего Востока грозит обрушение Церковь св. великомученика Георгия в Эзре (Хоран, VI в.) срочно нуждается в проведении ремонтных работ. Храм может обрушиться в любой момент. Сирия 21 июня 2005 г. Церковь св. великомученика Георгия в Эзре (Хоран, VI в.) срочно нуждается в проведении ремонтных работ. Храм может обрушиться в любой момент. Церковь св. Георгия расположена к югу от Дамаска, в Хоране, неподалеку от пределов Святой Земли, в местности, из которой вышли св. бессребреники Косма и Дамиан и св. Максим Исповедник. В античные времена город Эзра был важным торговым и культурным центром Ближнего Востока, в византийскую эпоху здесь располагалась епископская кафедра, сегодня он принадлежит к Вострской архиепископии Антиохийского Патриархата. Именно в этих краях, по преданию, принял мученическую кончину св. Георгий Победоносец. Церковь в его память была сооружена в 515 году на месте бывшего языческого храма. До XIII в. в ней пребывали мощи великомученика Георгия. В храм устремлялись тысячи паломников, причем среди них были и мусульмане. В первой половине XIX в. здание церкви сильно пострадало, а в 1899-м в результате землетрясения обрушился храмовый купол и дали трещину стены. Новый купол был сооружен на личные средства будущего царственного страстотерпца, российского императора Николая II. Храм великомученика Георгия возведен из черного базальта и является уникальным памятником церковной архитектуры не только Ближнего Востока, но и всего православного мира. Храм имеет оригинальную систему естественного освещения, к которой восходят архитектурные решения Константинопольского храма Святой Софии (завершен в 537 г.) Сегодня стены Георгиевской церкви вновь испещрены трещинами, крыша дала течь, а старая система электропроводки в любой момент может стать причиной пожара. Храм нуждается в срочном проведении реставрационных работ. Попечением правящего архиерея, митрополита Саввы создан Комитет друзей церкви св. Георгия, задача которого — сбор средств, необходимых для спасения уникального памятника православной духовной культуры. Контакты: Греко-православная архиепископия, улица Kanawat, B P 18, Суэйда, Сирия. Тел: (963) 216232459. Также в этом разделе |
| И для того чтобы это пространство становилось все шире и шире, чтобы Бог входил в нашу жизнь, укрепляя наш разум, волю, чувства, помогая в наших повседневных трудах, мы должны сделать первый шаг навстречу Господу, подобно тому, как этот шаг сделал апостол Петр. А ведь для того мы и строим храмы, чтобы в них могли приходить люди, чтобы они чувствовали Божие присутствие, чтобы они могли особым образом возносить молитвы Господу и получать по своим молитвам. И дай Бог, чтобы и в освященном сегодня храме в честь бессребреников Космы и Дамиана, врачей римских, которые бесплатно лечили людей и подверглись мучениям от язычников, не отказавшись от Спасителя, — также всегда теплилась молитва, чтобы сюда приходило все больше и больше людей и чтобы в этих стенах они обретали радость встречи с Господом. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Фотоальбоми Освячення храму святих Косми в Космодем " янському м. Москви Предстоятель Церкви освятив храм святих Косми в Космодем " янському м. Москви Патриаршая проповедь в Неделю 4-ю Великого поста после Литургии в храме Казанской иконы Божией Матери в Лосиноостровской г. Москвы Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском соборе Московского Кремля у 2-гу Великого посту у Володимирському в м. Москви у Торжества Православ " я у Христа Спасителя у п " ятницю Великого посту Передосвячених у Христа Спасителя у четвер Великого посту великого " я в м. Москви у середу Великого посту великого " я в Донському м. Москви у середу Великого посту Передосвячених у Христа Спасителя у Великого посту великого " я у Богоявленському кафедральному в у Великого посту великого " я в Христа Спасителя Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. Кирил виставку сучасного церковного мистецтва при князя Володимира в 16 2023 р. телезвернення Московського Кирила Актуально Перенесено проведення Собору Церкви Священний Синод констатував з Хризостомом 20 листопада на Священного Синоду Церкви були поминання Предстоятелем Церкви структури, що в Заява Церкви щодо в Документи Бюро друку Церкви розповсюдило заяву, в що Церквою, яку Сербський в Православна Церква на з митрополитом Вторгнення Константинопольського на Церкви в як Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з посяганням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на Священного Синоду Церкви 15 жовтня 2018 року в Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з незаконним вторгненням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на позачерговому Священного Синоду Церкви 14 вересня 2018 року. |
| Луг I. Мосха § 76 по русск. переводу. 3 Тимофей и Мавра. В Деяниях св. (Mai I. 375 и 741) тоже житие, что и в славянской минее. Издатели полагают, что оно составлено на основании проконсульских актов. В Константинополе торжественно праздновалась память их в созданном им храме близ Иустиниановых, отсюда заключают, что в семе храме были мощи их или часть мощей. По греч. житию св. Тимофей был чтецом в селении перанейском, по Никодиму пенапейском. Петр, еп. аргосский. В Деяниях св. (Mai I. 428 и 746) тоже, что и в прологе. Из пролога видно, что святой процветал во время патриарха Николая Мистика (895—930). Из другого синаксаря видно, что сей патриарх поставил его и в епископа Аргоса. В месяцеслове Василия Х века, след. не долгое время спустя после его кончины, он называется чудотворцем. В стишном прологе 12 в. говорится, что св. мощи его изливают благовонное миро, прогоняют демонов и врачуют различные болезни. В прологе неудобопонятное: Пелопову страсть притчею прорек, по толкованию Болландистов и Никодима: предсказал в притче несчастие Пелопонесу. По Никодиму Петр в Атрое 3 янв. есть одно лице с Петром аргосским. Несправедливо. По славянским прологам древнейшим 239 и др. 13 сент.) Петр в Атрое был при патриархе Тарасие († 806), след. за довольно долгое время до Петра аргосского. Ле-Кьен говорит, что ему принадлежит описание жизни св. Афанасия мефопского, который родился около 879 года, повествование о манихеях и слово на бессребреников Косму и Дамиана. В 1421 году мощи его перенесены были в Навплию; при открытии гроба, как повествовали очевидцы, потряслась земля, воздух наполнился благовонием и явился свет, потекли многие исцеления. (Ог. chrism. II. 184). 4 Пелагия тарсийская. В Деяниях св. (Mai 433 и 747) тоже сказание, что и в слав. минее. В Константинополе в честь святой был храм, где торжественно совершалась память ее; он был в Пере близ церкви муч. Конона. Тело ее было перенесено в Царьград при Константине Копрониме (741—775. Дю-Канж IV, 150). В церковных песнях мощам ее приписываются бесчисленные чудеса. |
|
|
