| Разделы портала «Азбука веры» Пожертвовать «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях...» ( 2 голоса: 5.0 из 5) Многие люди разводят комнатные цветы. Живые растения освежают воздух своим ароматом, очищают его и радуют глаз яркими цветками или декоративными листьями. Однако цветоводам-любителям следует знать, что среди комнатных растений немало ядовитых, которые могут стать причиной ожогов, раздражения слизистых оболочек и серьезных отравлений. Если у вас в семье есть маленькие дети, то вам следует проинвентаризировать свой зеленый уголок на предмет выявления потенциально опасных растений, чтобы избежать серьезных неприятностей, ведь малыши любят все хватать и тянуть в рот. Итак, какие растения следует поставить повыше или вовсе избавиться от них? Семейство пасленовых , к которым относится и обычный помидор. Только вот помидор вкусный и съедобный, а некоторые его сородичи — крайне опасны. В первую очередь это касается Дурмана, он же Беладонна, он же Бругмансия, он же водопьян, он же шальная трава, он же Ангельские трубы. Дурман цветет на редкость красиво: растение покрывается огромными бело-желтыми или темно-голубыми поникающими цветками. Но сок этого растения вызывает сильнейшее отравление, по симптомам схожее с отравлением беленой (уместно вспомнить поговорку о человеке, ведущим себя неадекватно: белены объелся). У проглотившего сок дурмана наступает состояние, напоминающее наркотическое опьянение: расширяются зрачки, нарушается координация движений, наблюдается возбуждение, бессвязная и смазанная речь, отмечают покраснение кожи лица и шеи, одышка, в тяжелых случаях может иметь место потеря сознания и судороги. При отсутствии медицинской помощи довольно быстро наступает кома и смерть от паралича дыхательного центра. Это растение не рекомендуется содержать в жилье и на участке, если у вас есть дети. Паслен — его крупные ярко-красные или черные ягоды могут привлечь детей, хотя у этого растения ядовиты все части. Признаки отравления: кишечное расстройство, одышка, тошнота, рвота, потеря сознания. Пострадавшему требуется срочная медицинская помощь. |
| В.В. Виноградов Белены объелся Белены объелся. Нередко внутренняя замкнутость фразеологического единства создается специализацией экспрессивного значения. Отрываясь от той или иной ситуации, от какого-нибудь широкого контекста, выражение сохраняет своеобразные оттенки экспрессии, которые и спаивают отдельные части этого выражения в одно смысловое целое. Нередко эти индивидуальные оттенки экспрессии сказываются и в синтаксической форме словосочетания. В этом отношении очень показательно употребление фразы белены объелся. Она обычно имеет форму вопросительного предложения или употребляется в сравнении. Таким образом, внутренняя спайка элементов создается модальностью предложения. Например, у Пушкина в «Сказке о рыбаке и рыбке»: «Что ты, баба, белены объелась?» У Фонвизина в «Недоросле»: «Что ты дядюшка? Белены объелся?» У Некрасова в «Дядюшке Якове»: «Стойте! не вдруг! белены вы объелись?» (см. Михельсон, Русск. мысль и речь, 1812, с. 68; Он же. Ходячие и меткие слова, 1896, с. 30). У Чехова в рассказе «Неприятность»: «Тот дурак, словно белены объелся, шляется по уезду, кляузничает да сплетничает...» При изменении синтаксической формы усиливается реальный, буквальный смысл этого словосочетания. Оно теряет условно-переносное значение «одуреть, ошалеть». Оно делается свободным сочетанием слов, в нем подчеркивается представление о белене как о ядовитом дурманящем растении. В «Толковом словаре русского языка» (1934, 1, с. 119) под словом белена приводится выражение в такой форме: «белены объелся – одурел, неистовствует». Это неправильно. Само по себе словосочетание он белены объелся не значит: «одурел» и еще менее «неистовствует». Тут словарь Я. К. Грота ввел в заблуждение редактора нового толкового словаря (см. сл. Грота–Шахматова, 1891, т. 1, с. 173). (Об основных типах фразеологических единиц в русском языке//Виноградов. Избр. тр.: Лексикология и лексикография, с. 152–153). Читать далее Источник: История слов : Ок.1500 слов и выражений и более 5000 слов, с ними связ./В. В. Виноградов; Рос. акад. наук. Отд-ние лит. и яз. Науч. совет " Рус. яз. " . Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. - М., 1999. - 1138 с. ISBN 5-88744-033-3 Поделиться ссылкой на выделенное |
| День-то был морозный; вот он прозяб и заехал в кабак обогреться; входит – за стойкою сидит рыжий целовальник. «Налей-ка мне, – говорит ему купеческий сын, – стакан доброй наливки». Выпил стакан наливки, и больно пришлась она ему по вкусу: «Вот наливка, так наливка! Сто рублев стоит! Налей-ка еще». Выпил в другой раз – еще лучше показалась: «Ну, брат, этот стакан двух сот стоит». – А целовальник себе на уме: какую цену сказывал купеческий сын, ту и на стенку записывал. Пришло дело до расчета. «Сколько тебе?» – спрашивает купеческий сын. «Триста рублев». – «Что ты, белены объелся? Экую цену заломил!» – «Не я заломил, ты же сам назначил, да теперь назад пятишься. Только, брат, от меня не отвертишься; коли не заплатишь – с двора не спущу!» Нечего делать, заплатил купеческий сын триста рублев, поехал дальше и думает сам с собою: «Вот она правда-то! Водись после того с рыжими да с красными! Недаром отец наказывал; родительское слово пустяшное не бывает». На ту самую пору попадается навстречу рыжий мужик с возом. Как увидал его купеческий сын, тотчас выскочил из кибитки и сунулся ничком в снег, ажно дрожит с испугу! «Что с ним сталося? Не попритчилось ли?» – подумал встречный мужик, подошел к купеческому сыну и стал подымать его на ноги: «Вставай, брат!» – «Отвяжись от меня! Уж один рыжий надул меня, и ты надуешь». – «Полно, брат! Рыжий да красный всякий бывает: бывает плут, бывает и добрый человек. Да кто тебя обманул-то?» – «Так и так, рыжий целовальник из соседнего села». – «Воротись со мной; я с ним сделаюсь». Вот приехали они в кабак, мужик тотчас окинул глазом всю избу, увидал: под матицей баранья лопатка висит, подошел к целовальнику, спросил рюмку водки, да тут же бьет его по плечу и говорит: «Продай-ка мне эту лопаточку!» – «Купи». – «Что возьмешь?» – «Рубль серебра». Мужик выкинул целковый; после вынул из-за пазухи широкий нож и дает купеческому сыну в руки: «На, брат, вырежь у него лопатку – мне на закуску». – «Что ты! – говорит целовальник. – Я тебе баранью лопатку продал, а не эту». – «Рассказывай! Меня, брат, не проведешь, как этого купеческого сына; не на таковского напал!» Целовальник просить да молить, чуть не в ноги кланяется. |
| Мы сейчас живем в эпоху, когда мучения или единичные, или их нет как таковых. Но в 1913 году бòльшая часть населения Российской Империи думала точно также. Они даже представить себе не могли, что через каких-то 20 лет «запиливать будут пачками» . Да, сейчас этого нет. Так радуйся! Живи, становись человеком здесь и сейчас. У иеромонаха Романа есть такие строки: «Да укрепит тебя, душе, Всевышний,/Когда настанет наш с тобою срок./Одно бы только нам тогда услышать:/— Велик и славен христианский Бог…» То, что за тобой никто с топором не гоняется, что не тянут тебя на арену Колизея… Кто знает, может, завтра это случится, и ты окажешься там — таким, каким был всю жизнь. И многие, кто сейчас бьют себя кулаком в грудь, здрыснут, только их и видели . Потому что на самом деле, благими идеями прикрывали какие-то прозаичные цели. Есть хорошее повествование из древнего патерика, как некий монах, подвизавшийся в пустыне, услышал, что где-то начались гонения на христиан. Он надул щеки и решил пойти пострадать за Христа. Но перед тем всё же пошел за благословением к старцу. Тот заметил его издали, и когда монах приблизился, взял врезал ему посохом по лбу! Монах упал, вскакивает: «Ты что, дед, белены объелся?! Сейчас, бесоводимый старикашка, получишь у меня!..» «Тише, — говорит ему старец. — Ты меня знаешь, любишь, мы столько раз беседовали с тобой. Но стоило мне стукнуть тебя в лоб, как ты так окрысился . Вот интересно, что ты им там наговоришь, когда пойдешь страдать? Ведь без смирения смерть твоя будет глупой и позорной. Поэтому возвращайся в пустыню плести корзинки и молиться. А нужно будет — мучители сами за тобой придут». Точно так же и здесь. Ты просто живи. Господь дает возможность жить, молиться, служить Богу, ближнему – делай это. И будь искренен в этом. Искренность — самое главное! Даже не количество прочитанных молитв, а искренний «крик любящего сердца». Будь искренним, честным сам с собой, тогда ты «не облажаешься» , если вдруг вытащат тебя на арену Колизея. Потому что это будет внутри тебя, ты просто не сможешь иначе. |
| — Пойдем часок погуляем, зайдем на могилу Пастернака, Чуковского, а там и староста появится! И все, разбившись на малые группки, дружно отправились за ним. — Давайте я вам пока что расскажу, как я работал с НТС, — предложил Ч., оказавшись на тропе в паре с моим мужем. Он выражал ему свою благодарность в форме откровенности, к тому же он был уверен, что истории его так или иначе являются частью большой Истории. Мой муж кивнул. — Ну, внедрили меня туда — я специально ездил в Германию по подложным документам и встречался там с их агентом… И в такой там вошел авторитет, что в конце концов сам и возглавил эту организацию и начал ее разлагать изнутри, внедряя своих людей. В какой-то момент там уже почти никого из чужих и не оставалось, а все были наши сотрудники: такой филиал КГБ. А тем, кто не был с нами связан, мы давали всякие липовые задания — устроиться работать на советский завод, или на фабрику, или даже в ЖЭК и достать какой-нибудь список: сотрудников, жильцов… Так, имитировали деятельность, несли бессмыслицу. И вот такие у нас были успехи. Пора было заканчивать, и я написал рапорт начальству, которое тогда как раз поменялось: на место Семичастного пришел Андропов. В рапорте этом говорилось — дескать, все, задание выполнено, НТС больше не существует, поскольку весь он состоит из наших ребят. И что же? Вступив в должность, делает Андропов доклад на секретном заседании КГБ, и мы слышим: «Особенную опасность для нас представляет в настоящее время НТС…» «Да он что — белены объелся? — вскинулся я. — Какую еще опасность?» А мне мой начальник и говорит: «А ты помалкивай себе в тряпочку. Тебе что — плохо ли?» И действительно — сразу после этого секретного доклада по вражеским «голосам» прошло сообщение, что КГБ мобилизует силы и средства на борьбу с антисоветскими организациями, в частности — с НТС. Тут же и ЦРУ активизировалось: направило в наш НТС, коль скоро Советы его так опасаются, финансовые потоки; КГБ, со своей стороны, увеличило нам денежное содержание, и пошел катиться этот снежный ком, с каждым оборотом наращивая объемы: звания, лычки, награды, премии… Вот в такие игры приходилось играть, — вздохнул Ч. |
| – Товарищ Костя, и ты здесь? Я вздрогнул. Кто мог меня так радостно окликать? В обращении ко мне слышались радость и неожиданность. – Костя, друг, и ты здесь. А мы то думали, что ты загиб-петров (умер). – Вот так случай, а то мы часто о тебе вспоминали. Действительно была неожиданность. Передо мной стоял Женя Жалмировский, товарищ по харьковской тюрьме, и с ним еще два, мне неизвестных. – Вот тут мои друзья. Знакомьтесь. Могу тебе сказать, ребята на ять, не стукачи (не шпионы от чекистов), не бойся. Ну да ладно, что ты здесь делаешь? А вид у тебя, право, убийственный, словно белены объелся. Видно червонец (десять лет) имеешь. Или болен, может быть? Право, странно. Ты совершенно не тот человек. Вспомни Харьков, второй корпус, как мы там буянили. Или соловецкий- дрын (палка) из тебя прыть вышиб. Да, где ты работаешь? Ну, рассказывай. Он на минуту остановился и оглянулся по сторонам, как будто боялся, чтобы стены не услышали наш разговор... -А я-то работаю на штрафной командировке на Белужьем острове. Трудно брат приходится, шамать дают плохо, что тебе и говорить, поди, сам знаешь. Или ты новичок? Что недавно попал, что ли, что все время молчишь? – А вот что, – он на минуту снова замолчал, потом решительно взмахнул рукою и продолжил: – знаешь что, я хотел бы с тобою кое о чем поговорить. Есть мало дело, я думаю, что ты остался тем, кем и был. Соловки тебя, верно, не изменили, как это делается с другими. Первое, мне нужно знать, где ты работаешь. Это, конечно, очень важно для дела. Он устремил на меня свой взор, и я в его глазах прочел решимость. – Где я работаю? Плохо дело, брат, если оно зависит от работы. Я думаю, что ты не с пустяками пришел. Я помню тебя еще с Харькова как парня решительного и порядочного. Так вот, я, как тебе будет известно, эапретник и потому нигде не работаю. Сижу целыми днями в этой проклятой 14-й роте. Редко даже пускают в сад гулять. Плохо, друг мой. Пища, как и сам знаешь, отвратительная. Даже свинья мало-мальски уважающая себя не станет кушать. |
| Сватушка, вот тебе шапка и рукавицы: ночуй, родимый! – Нет, сватушко: всю ночь пропью, а не ночую. Из кута по лавке – шелудяк наголо. Сверчки наперед хозяина перебрались в новый дом. Одолели черти чистое (святое) место. Бейся с ним, как с Литвой (об упрямом) . Дома бесится, а в людях с ума сходит. Не спрашивай: пьет ли, спрашивай, каков во хмелю. Живет на Дону, оставя дома жену. Заря вгонит, заря (другая) выгонит. Ровно белены объелся. Разгул найдет гуляк. Сорока с тыну, а десять на тын. Ходит, как с повальным обыском (т. е. из дому в дом) . Нашего непоседа ни дома, ни у соседа. Спроси в людях, что дома деется. Он сведет дом в орехову скорлупку. Сведет домок в один уголок. Сведет так домок, что не нужен и замок. Так сведем, что домок в охапку снесем. Гулять смолоду – помирать под старость с голоду. Пошел черных кобелей набело перемывать. На собаках шерсть бьет (т. е. баклуши бьет) . Пошел на собак сено косить. Слоном слоняться (т. е. шататься праздно) . Он в комитете по утаптыванию мостовой. Пошел глодать кости на попов двор. Нищих за поводок водит. Поехал в Москву за песнями. Он служит – за козла на конюшне. Отставной козы барабанщик (т. е. козы при медведе) . Не до обедни, когда много бредни. Люди за дело, а мы за безделье. Перековал лемех на свайку. Что мне соха – была б балалайка. Надо б пообедать. – Так хлеба нет! – А кнут есть? – Есть. – Пойдем собак гонять! Без вина – одно горе; с вином – старое одно, да новых два: и пьян и бит (и пьян, и голова болит) . Гол, как сокол, а остер, как бритва. Умен, как поп Семен: книги продал, да карты купил. За дело не мы, за работу не мы; а поесть, поплясать – против нас не сыскать. Тит, поди молотить! – Брюхо болит. – Тит, поди кисель есть. – А где моя большая ложка? Волынка да гудок, собери наш домок. Фома на гудке играть, а Ерема глазами мигать. Плясать смолоду учись, под старость не научишься. Поглазеть, погулять, да мошну повытрясти. Иван в дуду играет, а Марья с голоду умирает. Через низкий тын так и тянет, словно домой. |
| – Ты что, белены объелся, ускакал! – выговаривала она мне, – я и милостыню раздать не успела… Ну, да и то сказать, Христос с ними! Не напасешься на них, дармоедов. Она перекрестилась и спрятала мешочек в большой ридикюль. В ожидании всенощной мы успели перебывать везде: и в церквушках, где всем мощам поклонились (причем матушка, уходя, клала на тарелку самую мелкую монету и спешила скорее отретироваться), и в просвирной, где накупили просвир и сделали на исподней корке последних именные заздравные надписи, и на валу (так назывался бульвар, окружавший монастырскую стену). Там мы встретили щеголеватых монахов, в шелковых рясах и с разноцветными четками, которые они торопливо перебирали. Монахи были большею частью молодые, красивые, видные и, казалось, полные сознанием довольства, среди которого они жили. Агаша, которая сопровождала нас, даже заметила: – Ишь раскормили! один к одному! – Что им делается! пьют да едят, едят да пьют! Ко всенощной да к обедне сходить – вот и вся обуза! – присовокупила, с своей стороны, матушка. Наместником в то время был молодой, красивый и щеголеватый архимандрит. Говорили о нем, что он из древнего княжеского рода, но правда ли это – не знаю. Но что был он великий щеголь – вот это правда, и от него печать щегольства и даже светскости перешла и на простых монахов. Но если первое впечатление, произведенное на меня монастырем, было не особенно приятно, то всенощная служба скоро примирила меня с ним. Переход от наружного света делал храм несколько мрачным, но это было только на первых шагах. Чем больше мы подвигались, тем становилось светлее от множества зажженных лампад и свеч; наконец, когда дошли до раки преподобного, нас охватило целое море света. Пело два хора: на правом клиросе молодые монахи, на левом – старцы. Я в первый раз услышал толковое церковное пение, в первый раз понял… Но в особенности понравилось мне пение старцев. Заунывное, полное старческой скорби, оно до боли волновало сердце… Матушка плакала и тоненьким голоском подпевала: «Ангельский собор удивися»; я тоже чувствовал на глазах слезы. Одна Агаша, стоя сзади, оставалась безучастной; вероятно, думала: «А про персики-то ведь я и позабыла!» |
| - Ты что, Степан, белены объелся? - закричал отец Петр. Степан рассказал об увиденном. - Значит, так, мужики, - коротко распорядился Никифор, - хлеб - в сани, сколько успеете, - и дуйте за кривую балку к лесу, там схороним до времени. Въехав в село и наведя следствие, Коган распорядился посадить отца Петра и Степана под замок в сарай и приставить к ним часового. Прилетел на взмыленной лошади Крутов. - Ну, Илья Соломоныч, гуляем и отдыхаем. - Да ты что, товарищ Крутов, издеваешься, под Ревтрибунал захотел?! - вспылил Коган. - Сорвано задание партии: хлеба наскребли только на одни сани. - Да не горячись ты, Соломоныч, договорить не дал, нашелся весь хлеб, за оврагом он. Надо звонарю спасибо сказать, помог нам хлеб за нас собрать, - загоготал Крутов. - Кому спасибо сказать - разберемся, а сейчас вели хлеб привезти и под охрану. После уж примирительно спросил: - Как это тебе так быстро удалось? Крутов, довольно хмыкнув, похлопал себя по кобуре: - Товарищ маузер помог, кое-кому сунул его под нос - и дело в шляпе. Когда уже сидели за столом, Крутов, опрокинув в рот стопку самогона и похрустев бочковым огурчиком, спросил: - А этих попа с монашком отпустить, что ли? Коган как-то задумался, не торопясь и не обращаясь ни к кому, произнес: - Этот случай нам на руку, надо темные крестьянские массы от религиозного дурмана освобождать. Прикажите привести попа, будем разъяснительную работу проводить. Когда отца Петра втолкнули в избу, он перекрестился на передний угол и перевел вопросительный взгляд на Крутова, счи-тая его за главного. Коган, прищурив глаза, презрительно разглядывая отца Петра, заговорил: - Мы вас не молиться сюда позвали, а сообщить вам, что губком уполномочил вас, саботажников декрета Советской власти о продразверстке, расстреливать на месте без суда и следствия. - Господи, да разве я саботажник? Степка - он по молодости, по глупости, а так никто и не помышлял против. Мы только Божью службу правим, ни во что не вмешиваемся. - Ваши оправдания нам ни к чему, вы можете спасти себя только конкретным делом. |
| – А вот и еще новость нам привез г. бакалавр, – сказала снова Соничка матери: скоро все благочинные будут служить по выбору самого духовенства сроком от трех до четырех лет... 276 – Вот это прекрасно!.. И какая только умница придумала это?.. Спасибо ему за это... Тогда благочинные будут другими людьми, а то они слишком много выслуживаются пред консисториею, а духовенство свое лишь притесняют... Ничего!., как прокатят друзей любезных на вороных, так будут умны, а то они просто сума сходят... Ведь вот мой-то старый шут был прежде примерный человек и защитник несчастных, а как сделали его благочинным, точно белены объелся, не стал разбирать ни правых, ни виноватых... Эх, разве только не дождусь этого времени, а то сама явлюсь на съезд и попрошу всех накласть ему черняков, чтобы он бросил скорее все эти дрязги да думал о смерти... – Мать! – сказал благочинный жене: – не горячись... И новые благочинные будут не лучше старых, если останутся они в той же зависимости от консистории. – Ну, уж извини, такими дуралеями, как вы, не будут, потому что они будут побаиваться, как бы их не прокатили на вороных... Разве только вот вас, старых шутов, где-нибудь опять выберут... ну, тут толку немного, потому что вы уже привыкли строчить рапорты на всех, да принимать доносы от каждого бездельника... Вот хоть бы ты принял донос на отца Павла и представил его... Неужели у тебя не достало ума вразумить доносчика, или, лучше сказать, кляузника?.. Или у тебя у самого не умирали прихожане без покаяния и ты не хоронил таких?.. Долго еще почтенная матушка попросту распекала своего мужа-благочинного за все его благочиннические замашки, которые никогда ей не нравились. Но слова ее мало действовали на благочинного; за то весть о службе благочинных по выбору произвела на него большое впечатление и заставила призадуматься над тем, как бы и в самом деле его не прокатили на вороных. Вечер вообще прошел не скучно и герои наши не пожалели о том, что остались ночевать... Читать далее Источник: Владиславлев : Повесть из быта семинаристов и духовенства : Т./М. Малеонский=[Прот. Михаил Бурцев]. - Санкт-Петербург : тип. С. Добродеева, 1883-1894./Т. 4. - 1894. - IV, II с., 1 л. фронт. (портр.). (Перед заглавием псевдоним автора - М. Малеонский. Автор установлен по изд.: Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов... М., 1957. Т.2. С. 175.). |
|
|
