| На заседании планируется обсудить исполнение решений Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви и Архиерейского Собора и планы работы синодальных учреждений на 2016 год 10 декабря. ПРАВМИР. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Высшего Церковного Совета. На заседании планируется обсудить текущую рабочую повестку и планы работы синодальных учреждений на 2016 год. Заседание открылось в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве, сообщает Патриархия.ru. Патриарх Кирилл обратился к членам Высшего Церковного Совета со вступительным словом. Предстоятель затронул тему разработки Положения об общецерковной комиссии по церковному искусству, архитектуре и реставрации. На заседании планируется обсудить исполнение решений Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви и Архиерейского Собора и планы работы синодальных учреждений на 2016 год. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 19 сентября, 2014 17 июня, 2014 7 сентября, 2018 25 июля, 2017 16 июня, 2016 23 ноября, 2015 29 апреля, 2015 13 ноября, 2014 19 сентября, 2014 19 сентября, 2014 17 июня, 2014 7 сентября, 2018 25 июля, 2017 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
| —502— том смысле, чтобы первые могли быть рукополагаемы в священный сан без обязательного отправления воинской повинности, а последние совсем были бы освобождены от неё. Ходатайство Архиерейского Собора уважено, но с таким ограничением, что те и другие будут нести воинскую повинность только в течение шести месяцев. – В заседании 5 октября состоялись следующие два определения Архиерейского Собора, по ходатайству XIII-й священнической скупщины: 1) одобрено решение XIII-й священнической скупщины – употребить основной капитал священнического общества на постройку или покупку дома в Белграде, в котором будет помещение пансиона для священнических сирот-школьников, а также помещение общества и подворье для священников, приезжающих по церковным делам в столицу, и 2) одобрено решение XIII-й священнической скупщины об издании для народа книг нравоучительного содержания. На этот предмет будет назначено ежегодное пособие из церковного фонда и из кассы священнического общества. Какие книжки издавать и в каком количестве, это, как и забота о распространении книг в народе, предоставляется главному комитету священнического общества. Книжки должны быть небольшого объёма, раздаваться бесплатно или пускаться в продажу по возможно дешёвой цене. Мысль эта уже и приводится в исполнение. Основан „книжевный фонд священнического общества“, на каковой предмет Архиерейским Собором отпущено 500 динаров (франков). Устав фонда (10 §§) утверждён 12 июля 1903 года 2567 . В Сербии не мало приходов обслуживаются монастырскими храмами, причём нередки случаи столкновений монастырских властей и приходских священников. В избежание подобных столкновений Архиерейский Собор определил, чтобы все такие приходы, т. е. принадлежавшие раньше монастырям или и доселе пользующиеся монастырскими храмами, не далее как в течение пяти лет озаботились постройкой собственных отдельных храмов. После этого срока все такие приходы будут окончательно отде- —503— лены от монастырей и приписаны к ближайшим соседним храмам (засед. |
| Создан Церковно-общественный совет по увековечению памяти новомучеников и исповедников Российских 26 декабря, 2012. Новостная служба Совет создан в целях реализации Определения Архиерейского Собора 2-4 февраля 2011 года ‘О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших’. 26 декабря. ПРАВМИР. Церковно-общественный совет по увековечению памяти новомучеников и исповедников Российских под председательством Патриарха Московского и всея Руси создан решением Святейшего Синода, сообщает сайт Московского Патриархата . Синод утвердил следующий состав совета: Ответственным секретарем Совета назначен игумен Дамаскин (Орловский). Совет создан в целях реализации Определения Архиерейского Собора 2-4 февраля 2011 года «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 25 августа, 2022 7 июня, 2022 12 марта, 2022 10 февраля, 2022 16 мая, 2020 9 февраля, 2020 8 февраля, 2020 7 февраля, 2020 9 июля, 2019 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| А если он просто случаен на своей кафедре, если полный невежа и не способен ничем руководить? Об этом сейчас только ленивый не пишет - примеров на православных сайтах более чем достаточно. С нашим сегодняшним епископатом - как с членом ЦК КПСС в прошлое время. если попал в " обойму " , то уж непогрешим и вечен, не снимаем и не сменяем. Я не против епископата - упаси Бог! Но даже Римский епископ непогрешим ex cafedra, а не " по жизни " . А в наше время российский епископ непогрешим во всем - это уже норма жизни. Между тем, епископ - то же человек, и нужны некоторые сдерживающие механизмы, чтобы исправлять его ошибки и не допускать злоупотреблений - явление, всегда, во все времена сопутствовавшие любой земной власти. Если глава церковного управления - патриарх, есть, стало быть, и конкретный орган, который непосредственно не только может снять провинившегося архиерея с кафедры, но и подправить его, не созывая никакого синода и Архиерейского собора. Есть правило, есть практика. А сейчас по факту все должен решать патриарх, но юридически полномочий для этого у него нет - смотрите Устав РПЦ. Все упирается в личный авторитет нашего предстоятеля и конъюнктуру. Никакого права, тем более канонического, в этом нет. Выражаясь попросту, " правовой беспредел " . Впрочем, я не собираюсь устраивать дискусссию по поводу своих взглядов на нынешнее положение вещей. Меня, как и многих других, волнует само положение вещей. Пользуясь случаем, сразу извинюсь за ошибку в прошлом комментарии: я хотел написать не порок вещей, в порядок вещей. Надеюсь, это простится. Виктор Александров 09 июня 2012г. 03:45 Я говорю, конечно, о фактическом положении дел. Александр, Кашира 16 июня 2012г. 00:26 Глава II, статья 1. ! Глава III, статья 1.! Глава III, статья 1(а) ! Гл.3 ст.4. (л,з,и) ! Включить в Устав дополнительную главу следующего содержания! Межсоборное присутствие! свящ. Алексей Шляпин 17 июля 2012г. 20:59 Вцелом, тенденция документа в сторону повышения полномочий Архиерейского Собора – правильная. |
| Ввиду того, что некоторые обрядовые чины, о которых рассказывает нам Павел Алеппский, теперь упразднены, считаем дозволительным остановить внимание на тех, которые имеют в богослужебном ритуале существенное значение. Говоря так, мы разумеем Чин действа в неделю Ваий, или шествие на осляти. Вопрос об исторической давности этого чина, имевшего место на Руси, по своей неопределенности, не дает строго ясного решения его, о чем имеем подтверждение в определениях собора 1678 года. Значит, уже в XVII веке не могли установить «когда и коею виною начася» этот чин 223 . Однако, показаниями расходных книг Софийского Новгородского дома 1548 года устанавливается, что чин шествия на осляти совершался в Новгороде 224 . Известно также, что восточные патриархи в 1667 г., 2 июля, предоставили право совершать его Астраханскому митрополиту Иосифу 225 . Из грамот видно, что этим правом пользовался и Казанский митрополит 226 . В 1668 г. это право дано было царем Алексеем Михайловичем Тобольскому архиепископу 227 . Определенно лишь можно сказать, что он «не от древних век» и не местного русского происхождения, а заимствован от греков 228 . Русские чину этому придавали большое значение. Он служил к возвышению духовной власти. Сами цари самым делом показывали важность архиерейского сана. По мнению отцов собора 1678 г., совершать действие шествия на осляти мог только патриарх; совершение же его митрополитами признавалось умалением патриаршего достоинства. «Несть бо лепо, – говорили отцы собора, – егда самому патриарху соизволяемое дело нижним архиереем совершати» 229 . В скором времени чин этот прекратил свое существование. Уже в 1697 г. и последующих годах, до смерти патриарха Адриана, он не совершался 230 , а после его смерти совершенно прекратился 231 . В действии шествия на осляти, кроме патриарха и народа с духовенством, принимали участие русские венценосцы. Этим самым они показывали народу образец кротости и смирения. Так, по крайней мере, смотрят на участие царя отцы собора 1678 года. «Благочестивейшии самодержцы наши, – говорят они, – благоволят в нем (в чине), показания ради народу православному образа смирения своего и благопокорения пред Христом Господом» 232 . |
| Управляя Рязанской епархией, И. заботился о строительстве и украшении храмов, об обновлении гражданских построек, в первую очередь кремля в Переяславле Рязанском. В 1677 г. И. доносил царю, что крепостные сооружения Переяславля Рязанского разушаются: проезжие башни подмыты р. Трубеж, некоторые рухнули, городские стены во многих местах обвалились. В таком же плачевном состоянии находился примыкавший к кремлю городовой острог. 30 марта 1677 г. царь приказал ехать в Переяславль Рязанский для составления сметы восстановительных работ Г. З. Вельяшеву, прибывшему в город 15 июля. И., по-видимому, был неудовлетворен работой Вельяшева, потому что 6 сент. 1677 г. митрополит вновь бил челом царю Феодору Алексеевичу о необходимости ремонта и о возведении в кремле нового, просторного собора; вместе с челобитной И. прислал в Пушкарский приказ чертеж и роспись строительных работ. 30 окт. по указу царя бояре слушали челобитную И. и «приговорили» послать в Переяславль Рязанский «дворянина добра» обследовать состояние кремлевских укреплений и определить место для строительства собора. 7 нояб. И. опять обратился к царю, прося рассмотреть присланные им раньше планы, и доложил, что денег «на то городовое дело с уездных людей собрано было 9710 рублев 18 алтын 2 денги. И из того числа на городовое и острожное дело в расходе 8051 рубль 18 алтын 2 деньги. Да тех же остаточных денег прислано к Москве в Пушкарский приказ 1659 рублев, и те денги в Пушкарском приказе вышли в росход на всякие дела» (Свод письменных источников. 2005. Т. 3. С. 285-288). В том же году И. ходатайствовал перед царем Феодором Алексеевичем о расширении старого Успенского (ныне Христорождественский) собора в Переяславле Рязанском и об устройстве в нем отопления, а также о возведении в кремле на месте, где стояла пороховая («зелейная») палата, нового большого летнего собора. По указу царя Феодора Алексеевича и по грамоте из Рейтарного приказа, присланным И. 25 июня 1679 г., пороховая палата была разобрана, на ее месте началось строительство нового Успенского собора. В мае 1680 г. царь распорядился укрепить Рязанский кремль, часть работ была оплачена из епархиальной казны. В 1681 г. по благословению И. шли строительные работы в Рязанском архиерейском доме: были сооружены каменные ворота и ограда, 2 жилых корпуса, 2 каменные поварни и квасоварня с кельями. |
| Церковный образовательный стандарт по подготовке социальных работников (постановление Высшего Церковного Совета от 12 апреля 2013 года, журнал Священного Синода 74 от 16 июля 2013 года); Основные принципы деятельности церковных приютов Русской Православной Церкви (постановление Высшего Церковного Совета от 21 июня 2013 года, журнал Священного Синода 74 от 16 июля 2013 года); Предложения по оптимизации деятельности высших духовных учебных заведений (журнал Священного Синода 79 от 16 июля 2013 года); Документ " О современной внешней миссии Русской Православной Церкви " (журнал Священного Синода 80 от 16 июля 2013 года); Положение о порядке реализации программ по подготовке специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности (журнал Священного Синода 102 от 2 октября 2013 года); Устав Учебного комитета Русской Православной Церкви (журнал Священного Синода 103 от 2 октября 2013 года); Устав Синодального отдела религиозного образования и катехизации (журнал Священного Синода 103 от 2 октября 2013 года; Устав дополнительно отредактирован Священным Синодом в заседании от 22 октября 2015 года, журнал 79); Устав Синодального миссионерского отдела (журнал Священного Синода 103 от 2 октября 2013 года); Устав Синодального отдела по делам молодежи (журнал Священного Синода 103 от 2 октября 2013 года); Положение о Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства (журнал Священного Синода 104 от 2 октября 2013 года); Положение об организации сестричеств и братств диаконической направленности (подготовлено Межсоборным Присутствием, журнал Священного Синода 115 от 2 октября 2013 года); Постановление Священного Синода об исполнении поручений Архиерейского Собора 2-5 февраля 2013 года по укреплению взаимодействия общецерковных и местных церковных структур с теологическими подразделениями светских высших учебных заведений (журнал Священного Синода 117 от 2 октября 2013 года); Положение о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации (постановление Высшего Церковного Совета от 22 ноября 2013 года, журнал Священного Синода 141 от 25-26 декабря 2013 года); |
| Архив Пн Положение о выдаче представления Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви учебным заведениям в целях реализации программы подготовки молодежных работников 12 августа 2013 г. 13:11 Документ принят Высшим Церковным Советом 21 июня 2013 года и одобрен на заседании Священного Синода 16 июля 2013 года ( журнал 74 ). Содержание 1. Отношения, регулируемые Положением 2. Общие положения, термины и определения 3. Условия выдачи представления 4. Содержание и форма представления 5. Порядок выдачи представления 6. Требования к оформлению документов Соискателя 7. Реестр учебных заведений, реализующих программу подготовки молодежных работников 8. Надзор за соблюдением условий выдачи представления 1. Отношения, регулируемые Положением 1.1. Настоящее Положение определяет требования к деятельности, порядок и условия отнесения учебных заведений к учебным заведениям, реализующим программу подготовки (повышения квалификации, профессиональной переподготовки) молодежных работников, порядок и условия выдачи и отзыва представления Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви. 1.2. Данное Положение распространяет свое действие на расположенные в Российской Федерации учебные заведения: 1.3. Настоящее Положение принято на основе и в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви и действующим законодательством. К нормативной документации данной сферы также относятся следующие документы: определение Архиерейского Собора 1994 года «О задачах Русской Православной Церкви в области религиозного образования» (п. 3, 5); определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» (п. 18), документ «Об организации молодежной работы в Русской Православной Церкви», Церковный образовательный стандарт по подготовке молодежных работников и иные нормативные акты. 1.4. Синодальный отдел по делам молодежи Русской Православной Церкви во исполнение данного Положения разрабатывает и утверждает инструкции и приказы, дает официальные разъяснения и рекомендации. |
| В Донской семинарии введен курс по изучению актуальных решений Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви 10 февраля, 2013. Новостная служба Первое занятие прошло 8 февраля в актовом зале Донской духовной семинарии и было посвящено решениям Архиерейского Собора, состоявшегося 2-5 февраля в Москве. Подобная дисциплина в духовных учебных заведениях России введена впервые. В Донской духовной семинарии введен предмет «Актуальные решения Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви». Впервые подобная дисциплина будет изучаться в одном из духовных учебных заведений России, сообщает Патриархия.ru . По благословению и.о. ректора ДДС митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия новый курс будет преподавать клирик Ростовской-на-Дону епархии иерей Андрей Новиков. К изучению предмета со со второго семестра 2013 учебного года приступили студенты 4-го курса . Первое занятие прошло 8 февраля в актовом зале Донской духовной семинарии и было посвящено решениям Архиерейского Собора, состоявшегося 2-5 февраля в Москве. Новый предмет, имеющий прямое отношение к практической деятельности пастырей, вызвал живой интерес у будущих священников. Важность изучения этого предмета для будущих пастырей обусловлена тем, что решения Архиерейских Соборов последних лет и принятые на Соборах документы не только отражают общую позицию Русской Православной Церкви по важнейшим вопросам организации церковной жизни, но и содержат отклик на животрепещущие проблемы современности с позиций Священного Писания, Священного Предания и тысячелетнего опыта Православной Церкви. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 29 декабря, 2020 26 мая, 2020 12 июля, 2019 6 марта, 2018 28 ноября, 2017 28 ноября, 2017 27 ноября, 2017 4 мая, 2017 27 декабря, 2016 Поделитесь, это важно |
| Данные пособия были утверждены Святейшим Патриархом для апробации и, в случае возникновения необходимости, последующей доработки. При этом проект по изучению Библии передан в ведение Синодального ОРОиК для дальнейшего курирования с опорой на методические принципы, разработанные комиссией. Другим ключевым направлением работы комиссии в период с 2019 по 2023 гг. стала подготовка проекта документа Архиерейского Собора, посвященного оценке новой экклезиологии Константинопольского Патриархата. Основная работа по созданию документа была проведена в 2020-2021 гг. 29 сентября 2021 года документ был рассмотрен и принят с поправками на пленарном заседании Синодальной библейско-богословской комиссии. Затем документ был рассмотрен Святейшим Патриархом и утвержден с поправками для последующего рассмотрения на Архиерейском Соборе. В силу эпидемической обстановки, а впоследствии — международных событий, проведение Архиерейского Собора было отложено. Вместе с этим откладывалось и рассмотрение документа. По поручению Святейшего Патриарха документ был актуализирован и доработан для рассмотрения на Архиерейском совещании Русской Православной Церкви 19 июля 2023 г. Итогом рассмотрения стало одобрение данного документа, который получил название «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей». После одобрения Архиерейским Совещанием документ был утвержден на заседании Священного Синода, состоявшемся 24 августа 2023 г. Помимо перечисленных направлений работы при Синодальной библейско-богословской комиссии с 2013 г. по решению Священного Синода работал Координационный центр по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. На первом этапе своего существования центр выполнил ряд важных функций, связанных со становлением научной отрасли Теология. Однако работа центра в последние годы показала, что фактически он дублирует функции иных церковных органов, уже решающих координационные и надзорные задачи. В связи с этим Священный Синод в 2022 году принял решение об упразднении центра. Вместе с этим, задачи, связанные с координационной деятельностью, не были сняты с комиссии в полной мере, в связи с чем ожидается, что комиссия могла бы задавать общий тон богословским исследованиям на разных уровнях церковной жизни. Это предлагается учесть при обсуждении плана работы комиссии на 2024 год. |
|
|
