| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 На Соловецкой Голгофе совершен чин Великого освящения восстановленного храма Распятия Господня 25.08.2008 Освящение восстановленной каменной церкви Распятия Господня постройки XIX века состоялось в минувшее воскресенье на самой высокой точке Соловецкого архипелага - на горе острова Анзер , называемой «Соловецкая Голгофа». Чин Великого освящения совершил викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Владыке сослужили и.о. наместника Соловецкого монастыря архимандрит Мефодий, скитоначальник игумен Евлогий, ректор Православного Свято-Тихоновского богословского университета протоиерей Владимир Воробьев и председатель синодального Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов. На богослужении присутствовало более 100 человек. На торжества собрались паломники не только с Большого Соловецкого острова, отделенного от Анзера двумя-тремя часами пути по Белому морю на катере, но и из Москвы и других городов. Многие местные жители Соловков, несмотря на суровые условия острова, специально нарядились к празднику. Под звон колоколов духовенство и верующие совершили крестный ход вокруг величественного храма, возведенного в память соловецких мучеников. Храм Голгофо-Распятского скита был восстановлен за несколько лет усилиями монастыря, с помощью благотворителей. Объем финансирования реставрационных работ на Анзере в 2002-2007 годах составил около 120 миллионов рублей, при этом, из федерального бюджета было выделено 11 миллионов, а 109 миллионов перечислили благотворители. РИА Новости/Седмица.Ru Редакция текста от: 25.08.2008 00:00:00 |
| На монастырском кладбище на Соловках будет восстановлен храм Онуфрия Великого 3 октября 2008 г. 15:01 Сотрудники Института археологии Российской академии наук вскрыли выступающие из-под земли руины и открыли цоколь храма преподобного Онуфрия Великого. «Определены его границы, собраны материалы, необходимые для разработки проекта воссоздания церкви», — рассказала одна из руководителей раскопок, аспирант кафедры отечественной истории Поморского госуниверситета (ПГУ) Мария Шульгина. Кроме того, при проведении исследований на склоне горы Голгофа острова Анзер «на территории разрушенных в годы советской власти Свято-Троицкого и Голгофо-Распятского скитов обнаружены предметы монастырского быта, старинные императорские монеты». Также были начаты археологические исследования на территории северного дворика между Наместническим корпусом и Иконописной палатой самого монастыря. «Здесь найдены предметы монашеского быта, пушечные ядра», — уточнила Шульгина. Сейчас «продолжается изучение культурного слоя на территории монастырской кузницы». Результаты этих научных экспедиций лягут в основу охранного проекта воссоздания утраченных хозяйственных построек и церковной архитектуры Соловецкого монастыря, который вместе с ПГУ принимает участие в археологических работах. Каменный храм преподобного Онуфрия Великого был построен в 1822 году. До этого с 1666 года существовала деревянная Онуфриевская церковь, разобранная в 1821 году. После закрытия монастыря Онуфриевский храм был единственным, в котором велись службы. И именно в нем в 1926 году прошло единственное официально разрешенное в Соловецком лагере особого назначения пасхальное богослужение. В 1931 году храм был закрыт, в 1940 году — снесен. Кирпич от него и надгробные плиты с братского кладбища пустили на постройку госпиталя и школы. ИТАР-ТАСС /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Патриарший визит в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию Версия для печати 20 августа 2009 г. 17:30 — 23 августа 2009 г. 18:00 С 20 по 23 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетит Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию . Аккредитация журналистов проводится до 15.00 19 августа по факсу 637-43-18 или по электронной почте press@patriarchia.ru . ПРОГРАММА Первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию 20-23 августа 2009 года 20 августа, четверг 17.30 — встреча в Спасо-Преображенском соборе монастыря 18.00 — всенощное бдение 21 августа, пятница 09.00 — Божественная литургия в Спасо-Преображенском соборе монастыря Осмотр монастыря. Посещение Свято-Вознесенского скита на Секирной горе, поклонного креста, посещение Филипповской пустыни 22 августа, суббота Остров Анзер 09.00 — посещение Свято-Троицкого и Голгофо-Распятского скитов, заупокойная лития, молебен новомученикам и исповедникам Соловецким Архангельск 16.00 — прибытие в аэропорт Архангельска «Талаги» (время московское), подход к прессе 16.15-17.00 — посещение ОАО «Севмаш» 18.00 — встреча в Никольском соборе бывшего Николо-Корельского монастыря (в настоящее время территория ОАО «Севмаш»). Праздничная утреня 23 августа, воскресенье 09.00 — Божественная литургия на месте бывшего Свято-Троицкого кафедрального собора (площадь перед зданием драматического театра), приветствия, освящение закладного камня часовни Живоначальной Троицы на месте алтаря бывшего собора 12.30 — посещение места строительства Михайло-Архангельского кафедрального собора 16.00 — встреча с общественностью г. Архангельска и области в драматическом театре Пресс-служба Московской Патриархии Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Предстоятель Русской Церкви посетит Соловецкий ставропигиальный монастырь 15 августа 2014 г. 15:18 17-19 августа 2014 года Предстоятель Русской Церкви посетит Спасо-Соловецкий Преображенский ставропигиальный монастырь . 17 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию в Голгофо-Распятском скиту на о. Анзер, а затем ознакомится с ходом восстановительных работ, которые ведутся в скитах обители. Накануне престольного праздника Соловецкого монастыря, 18 августа, будет совершено всенощное бдение, а 19 августа, в день праздника Преображения Господня, Предстоятель Русской Православной Церкви совершит Божественную литургию в Преображенском соборе обители. Также в ходе поездки Святейший Патриарх проведет рабочее совещание по вопросам развития Соловецкого архипелага. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| С 20 по 23 августа пройдет Патриарший визит в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию 12 августа 2009 г. 14:08 С 20 по 23 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетит Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию . 20-21 августа Святейший Патриарх Кирилл совершит всенощное бдение и Божественную литургию в Спасо-Преображенском соборе монастыря, посетит Свято-Вознесенский скит на Секирной горе, поклонный крест и Филипповскую пустынь. 22 августа Святейший Владыка побывает в Свято-Троицком и Голгофо-Распятском скитах на острове Анзер, где совершит заупокойную литию и молебен новомученикам и исповедникам Соловецким. Вечером этого дня Предстоятель Русской Церкви совершит праздничную утреню в Никольском соборе бывшего Николо-Корельского монастыря в Архангельске (в настоящее время территория ОАО «Севмаш»). 23 августа Святейший Патриарх Кирилл возглавит Божественную литургию на месте бывшего Свято-Троицкого кафедрального собора (площадь перед зданием драматического театра). После богослужения на месте алтаря бывшего собора Патриарх совершит чин освящения закладного камня в основание часовни Живоначальной Троицы. Днем Святейший Патриарх Кирилл посетит место строительства Михайло-Архангельского кафедрального собора, а в 16.00 встретится с общественностью города и области в драматическом театре. Программа Первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь и Архангельскую епархию Пресс-служба Московской Патриархии Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Файл : Надвратный храм-колокольня Распятского монастыря (Cepnyxob)1.jpg Материал из Азбука паломники Надвратный храм-колокольня Распятского монастыря (Серпухов) История файла Нажмите на дату/время, чтобы увидеть версию файла от того времени. Дата/время Миниатюра Размеры Участник Примечание текущий 534 × 800 (117 Кб) Вы не можете перезаписать этот файл. Использование файла Следующие 2 страницы используют этот файл: Метаданные Файл содержит дополнительные данные, обычно добавляемые цифровыми камерами или сканерами. Если файл после создания редактировался, то некоторые параметры могут не соответствовать текущему изображению. Производитель камеры Canon Модель камеры Canon EOS 300D DIGITAL Время экспозиции 1/100 с (0,01) Число диафрагмы f/8 Светочувствительность ISO 100 Оригинальные дата и время 13:12, 9 мая 2007 Фокусное расстояние 29 мм Ориентация кадра Нормальная Горизонтальное разрешение 180 точек на дюйм Вертикальное разрешение 180 точек на дюйм Программное обеспечение Adobe Photoshop CS2 Windows Дата и время изменения файла 21:31, 22 февраля 2008 Порядок размещения компонент Y и C Центрированный Версия Exif 2.21 Дата и время оцифровки 13:12, 9 мая 2007 Конфигурация цветовых компонентов Глубина цвета после сжатия 3 Выдержка в APEX 6,6438598632812 Диафрагма в APEX 6 Компенсация экспозиции Минимальное число диафрагмы 4 APEX (f/4) Режим замера экспозиции Матричный Статус вспышки Вспышка не срабатывала Поддерживаемая версия FlashPix 1 Цветовое пространство sRGB Разрешение по X в фокальной плоскости 3443,9461883408 Разрешение по Y в фокальной плоскости 3442,0168067227 Единица измерения разрешения в фокальной плоскости дюймов Тип сенсора Однокристальный матричный цветной сенсор Источник файла Цифровой фотоаппарат Дополнительная обработка Не производилась Режим выбора экспозиции Автоматическая экспозиция Баланс белого Автоматический баланс белого Тип сцены при съёмке Стандартный Навигация Персональные инструменты Пространства имён русский Просмотры Портал Навигация Инструменты |
| Мы ведали учетом и распределением пайков и продуктов по всему шестому отделению, посему нам утром ежедневно к десяти часам давали с Голгофы сведения о числе умерших. По официальным данным, из тысячи человек шестого отделения с октября по май погибло в зиму 1928–1929 г. от тифа до 500 человек» 27 . В конце 1929 г. на острове вспыхнула новая эпидемия тифа. Для тифозных больных был организован госпиталь на горе Голгофе, на острове Анзер, в зданиях Распятского скита. Преступления, которые совершала там администрация анзерского Отделения, а также лечащие врачи, были столь многочисленны и очевидны, что комиссия А. М. Шанина, прибывшая на Соловки в 1930 г., выделила их расследование в особое дело. Вот что рассказывали на следствии находившиеся во время эпидемии на Голгофе охранники: «Тифозные больные лежали на общих нарах, вплотную друг к другу, часто не имея возможности лечь на спину (...) В палате для поносников, нормально могущей вместить 5 человек, находилось 30 чел. Белья им не выдавалось. Пол, стены и нары в этой палате были сплошь залиты и запачканы испражнениями. Больные также были грязные, наибольшая смертность была в этой палате. Трупы лежали на живых, живые – на трупах. Благодаря этому происходили путаницы: фактически живых на бумаге хоронили, умершие же числились живыми» 28 . Члены комиссии по-чекистски бесстрастно констатировали в представленном руководству ОГПУ отчете: «Из рук вон плохо медицинское обслуживание населения. На 57 000 человек населения лагерей имеется всего лишь 28 врачей, сосредоточенных почти исключительно при стационарах отделений СЛОНа. Квалификация лекпомов (180), несущих совершенно самостоятельную работу, недостаточно проверена. Большинство лекпомов не имеет медицинского образования. Кроме того, все они, как заключенные, целиком зависят от администрации командировок, вследствие чего даже при наличии желания не в состоянии должным образом реагировать на жестокость режима, направление на работы заведомо нетрудоспособных и проч. В значительной степени как следствие жестокого режима и сурового быта заключенных приходится рассматривать чрезвычайно высокую заболеваемость и смертность последних. |
| Устройство Распятской церкви, Голгофы с Гробом Господним и Воскресенского храма символизировало в Кремле, в чертогах государя Третьего Рима, «священную топографию Иерусалима», подобие Святой Земли, на которое нисходила благодать Первообраза. Сюжетная линия ансамбля развивается от темы страстей и смерти Господней к Светлому Христову Воскресению. Это был апогей православной градостроительной идеологии в Кремле. В коридоре же Распятской церкви была написана родословная царствующего дома от патриарха Филарета. Наконец, в декабре 1681 года Федор Алексеевич повелел устроить между Распятской церковью и своими жилыми комнатами в особой каменной палатке вертоград с Господним Гробом, то есть символически воссоздать образ Гроба, в котором похоронили Спасителя. Царь приказал завершить работы к 10 апреля 1682 года – началу Страстной недели. Если раньше Гроб Господень находился вместе с Голгофской горой в одной алебастровой пещере, с которой началось возведение символов Святой Земли в теремных церквях, то теперь для него устраивается отдельное помещение, по слову Евангелия: «На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (Ин. 19: 41). Предполагают, что кремлевский вертоград представлял собой небольшое сводчатое помещение, вроде кувуклия над Гробом Господним в Иерусалиме. Повторимся, что он был устроен рядом с покоями государя – ради постоянного воспоминания о смерти и воскресении Христа. Кроме того, царь мог в любое время вознести молитву в столь священном месте. Федор Алексеевич так хотел помолиться там на Страстной неделе. Его последнее желание исполнилось: он умер 27 апреля 1682 года, встретив Светлую Пасху. Вскоре после его смерти символическая Голгофа была разобрана, а кипарисовое распятие перенесли в молельню при Распятской церкви. В конце XVII века зодчий Осип Старцев устроил над домовыми церквями Теремного дворца единый верх. Хотя сами храмы внутри расположены на разных уровнях, над ними была возведена общая кровля с символическими главками, украшенными майоликовыми изразцами по рисунку того же старца Ипполита. Эти одиннадцать нарядных главок представляют собой три совмещенных, «сросшихся» пятиглавия. |
| Так, на иконах, что за слюдой, и на иконах, оклеенных парчою разных цветов, последняя во многих местах отклеилась, а слюда была избита. В алтаре, в одном окне слюдяная окончина была ветха, а в другом окне ее и вовсе не было и, кроме того, у обоих окон не было железных решеток. Затворы у дверей столярной работы, которые вели на площадку, были ветхи. По заявлению архитектора, следовало сделать в этих дверях затворы створчатые, глухие, для того, чтобы в столярной работы затворах не повредились от ветра окончины. Возле же церкви, в теплой палатке, служившей трапезою, стенное письмо обветшало, печь муравленая и деревянная кровля были также ветхи, сквозь своды шла течь, двери требовали замены их новыми и устройства к ним запоров. На главах же Распятской церкви и смежных с нею Воскресенской и Предтечевской позолоченные листы во многих местах были отодраны, а у крестов репья погнулись. Самая кровля над алтарями этих церквей обломалась во многих местах и, где была крыта тесом, совершенно обветшала 125 . В следующем 1731 г. Распятская и Воскресенская церковь были покрыты листовым железом 126 . Пожар 1737 года истребил крышу над входным крыльцом в Распятской церкви, которая была крыта жестью по дереву 127 , а также окна, рамы и окончины в алтаре, причем самый иконостас был разобран и только в мае 1739 г. поставлен на свое место 128 . При осмотре храма в 1756 г. оказалось нужным починить пол, стены и своды подмазать и выбелить, одни окончины починить и две вновь сделать, вместо обветшавших, с рамами и переплетами, печь израсчатую также починить, наружные стены и прочее выбелить. Всего на ремонт храма требовалось 329 р. 43 к. 129 С закрытием особого штата причта при Воскресенской церкви, в ведении которого состояла и Распятская церковь , и с припискою ее к Верхоспасскому собору, настоятель последнего протоиерей Алексей Левшин 19-го августа 1779 г. сделал донесение в экспедицию строений Кремлевского дворца о том, что и в Распятской, как и Воскресенской церкви, имелось немало ветхостей, как то: поломка крестов на главах и повреждение самой крыши, отсутствие решеток в некоторых окнах вовсе или же ветхость их, и, кроме того, в Распятской церкви входная снизу наружная дверь и каменные столпы, сделанные еще издревле, также и каменная лестница и при ней деревянная дверь, были также очень ветхи, а дверь и в пожарном отношении была очень опасна. |
|
|
1.jpg){kind=link}