| Ответ: Да, поскольку она порождает презрение к этому миру. Вопрос 5. Что смертельно ненавидит сатана? Ответ: Помышление и память о смерти. Вопрос 6. Что является смертью для души? Ответ: Удаление от Бога. Вопрос 7. Что представляет собой жизнь без Бога? Ответ: Ад. Глава 4. О законе и заповедях Божиих Вопрос 1. Как называется Закон Божий ? Ответ: Добродетель. Вопрос 2. Что Бог дал человеку вначале? Ответ: Естественный закон. Вопрос 3. В чем заключается естественный закон? Ответ: В созерцании созданий Божьих. Вопрос 4. Что Бог дал человеку впоследствии после преступления Адама? Ответ: Писанный закон. Вопрос 5. А) Что драгоценнее всех сокровищ мира? Ответ: Заповеди Божия. Б) Почему? Ответ: Потому что в них пребывает Бог. Вопрос 6. Какова цель законов и заповедей Божьих? Ответ: Чистота сердечная. Вопрос 7. К чему призывает крест Христов? Ответ: К смерти и распятию, то есть к готовности воли ко всякой скорби и тяготам. Вопрос 8. А) Чем являются для нас заповеди Божии? Ответ: Очистительным лекарством для падших страстей. Б) К чему приводит соблюдение заповедей Божьих? Ответ: К исцелению от страстей и здравию души. В) Каким образам это происходит? Ответ: Каждая заповедь исцеляет страсть, имеющую власть над душой, Г) Что является плодом здравия души? Ответ: Любовь . Вопрос 9. Всем христиане соблюдают заповеди Божии по своему собственному произволению? Ответ: Нет. Есть три причины, по которым христиане соблюдают заповеди Божии: 1) страх адский мучений 2) желание получить будущие блага 3) любовь к Богу. Вопрос 10. Что приносит человеку соблюдение заповедей Божиих? Ответ: Оно приносит уму человека: – благодать таинственного созерцания и – откровение духовного ведения. Вопрос 11. Кто претерпел смерть ради соблюдения заповедей Божиих? Ответ: Мученики, а также все отдавшие жизнь за веру во ХРИСТА. Глава 5. О скорбях, подвижничестве и трудах О скорбях Вопрос 1. А) К чему призывает крест Христов? Ответ: К смерти и распятию, то есть к готовности воли ко всякой скорби и тяготам. |
| Б) Что является признаком худого душевного произволения? Ответ: Препирательство с падшим. Вопрос 3. Чем является прощение чужих согрешений и терпение обид? Ответ: Величайшей добродетелью. Вопрос 4. А) Что получают уста за всё благодарящего? Ответ: Благословение Божие. Б) Чем является подвижничество в Православной Церкви? Ответ: Матерью освящения. Рассудительность Вопрос 1. Чем является рассудительность? Ответ: – Честью для разумного естества и – величайшей из всех добродетелей. Вопрос 2. Чем является ум человека? Ответ: Царем, управляющим чувствами. Вопрос 3. Что называют естественной рассудительностью? Ответ: Ведение, различающее добро и зло. Вопрос 4. А) Полезно ли в духовной жизни сильное телесное изнеможение? Ответ: Нет. Б) Почему? Ответ: Потому что из-за него возрастает нерадение, вызывающее душевное охлаждение. Вопрос 5. Каков путь рассудительности? Ответ: Умеренное и усердное делание. Ослабление усердия в делании приводит к сладострастию, а неумеренность к безумию. Вопрос 6. Что такое сила? Ответ: Дарование добродетели рассудительности, стоящее между естественным светом и созерцанием. О смиренномудрии Вопрос 1. Кто не любит смиренных и кротких? Ответ: Злоречивые и гордые. Вопрос 2. A) Чем является смиренномудрие? Ответ: Одеянием божества. Б) Почему? Ответ: Потому что Бог облекается в него и под видом смиренного вещества хлеба и вина нисходит к нам, входит в нас и нас освящает. B) Почему все любят смиренного? Ответ: Потому что его любит Христос. Вопрос 3. A) Какой грех совершает презирающий смиренного? Ответ: Он хулит Самого Бога. Б) Чем являются слова смиренного? Ответ: Словами Божиими. B) Что происходит со злобой бесов перед лицам смиренных? Ответ: Она теряет силу. Вопрос 4. A) Что делает православного христианина смиренным? Ответ: Сила Пречистых Таин. B) Кого можно считать и называть истинно смиренномудрым? Ответ: Того, кто имеет скрытые дарования, которыми можно гордиться, но не гордится, а смотрит на них в мысли, как на прах. Вопрос 5. Каким считает себя смиренный? |
| – Видение является в глубоком сне или наяву, – Часто видение происходит посредством лицезрения и беседы лицом к лицу. – Видения посылаются Богом, главным образом, пустынникам и подвижникам. – Откровения получают совершенные ради своей чистоты. Вопрос 2. Каковы причины ниспослания видений и откровений? Ответ: Существует две причины ниспослания видений и откровений: 1) иногда они посылаются ради народа Божия, 2) а в других случаях для утешения, воодушевления и научения немощных. Вопрос 3. А) Кому безмерная милость Божия их посылает? Ответ: Трем чинам людей. Б) Каковы эти чины? Ответ: 1) люди очень простые и незлобивые, 2) люди совершенные и святые, 3) люди, имеющие горячую ревность о Боге и не заботящиеся о том, что могут умереть от голода и неисцелимых болезней. Вопрос 4. Кто не получает видений и откровений от Бога? Ответ: – Имеющие мирские утешения и – общающиеся с людьми. Вопрос 5 . С какой целью посылаются видения и откровения? Ответ: – Ради пользы простого народа, – для утешения, – для научения немощных, – для воодушевления подвизающихся – и в общем по безмерной милости Божией к людям. Вопрос 6. Каким образом уму человека дается благодать откровений и созерцаний? Ответ: – Или по благодати, за горячность его веры, как апостолам, – или за исполнение заповедей и чистоту. Вопрос 7. А) Что такое духовное зрение? Ответ: Свет ведения. Б) Кому он принадлежит? Ответ: Духовным сущностям. Глава 22. О празднословии и дерзновении Вопрос 1. Что приводит к прекращению непрестанной беседы с Богом? Ответ: Беседы с братиями. Вопрос 2. А) Чему препятствует празднословие? Ответ: Чистоте ума. Б) К чту приводит празднословие? Ответ: К помрачению души. Вопрос 3. К чему приводит многословие и бесчиние в общении с людьми? Ответ: – К безумию – К невежеству. Вопрос 4. К чему приводят общение и беседы с людьми? Ответ: – К смущению и помрачению ума – К искушениям • К попечению о суетном. Вопрос 5. Какой духовный ущерб приносит общение с множеством людей и беседы на разные темы? Ответ: Из-за этого: |
| Вопрос 1. Кто такой плачущий? Ответ: Тот, кто проводит всю свою жизнь в голоде и жажде ради надежды на будущие блага. Вопрос 2. А) Беспокоят ли страсти непрестанно плачущего? Ответ: Нет. Б) Почему? Ответ: Потому что дарование плача и слез получают только бесстрастные. В) Где пребывает ум человека, которого не беспокоят страсти? Ответ: В безмолвии. Г) Что требуется для безмолвия? Ответ: Терпение, терпение и еще раз терпение. О слезах покаяния Вопрос 1. Что является первым плодом для внутреннего человека? Ответ: Слезы. Вопрос 2. А) Чем являются слезы? Ответ: Средостением между действием страстей и чистотой. Б) Когда человек достигает дарования слез? Ответ: – Когда он полностью и с презрением отвергнет телесные дела этого временного мира – Когда он придет в глубокое смирение и сокрушение сердечное из-за своих грехов; – Когда он возлюбит Бога всей душой, горячо и большего всего на свете. Вопрос 3. Что предшествует слезам? Ответ: – освобождение от земных помыслов, – презрение к миру и – помышления о будущих благах. Вопрос 4. Откуда происходят слезы? Ответ: – От чистых и нерассеянных помышлений, – От внимания и умиления при чтении божественного Писания, – От печали сердечной. Вопрос 5. Какую пользу приносят слезы душе? Ответ: Благодаря им душа приобретает мирные помыслы. Вопрос 6. Что следует за мирными помыслами? Ответ: Спокойствие и умиротворение. Вопрос 7. Что следует за спокойствием и умиротворением? Ответ: Ум человека начинает созерцать тайны Божии, Дух Святой открывает ему небесное и Бог вселяется в него и взращивает в нем плод Духа. Вопрос 8. От чего освобождают душу слезы покаяния? Ответ: – Они снимают покров, лежащий на сердце – И искореняют в душе помрачение и смущение страстей. Вопрос 9. Что рождается от слез и плача? Ответ. – Очищение от страстей, – утешение и терпение, – чистота сердца и души. Вопрос 10. Что приносят праведники в жертву Богу? Ответ: Слезы своих очей и воздыхания во время бдения. Вопрос 11. 0т чего теряется дарование слез? Ответ: – Или от высокоумия, |
| – умерщвление внешних чувств, – благодать безмолвия, – возбуждение внутренних душевных движений, – горячность воздержания, – различение страстей, – удаление от большинства страстей и – согласно великому Василию, начало очищения души. Вопрос 5. Чем является удаление от мира? Ответ: Счастьем, поскольку рассудительность удалившегося от мира способна различать добро. Вопрос 6. Кто является умерший для мира? Ответ: Тот, кто не любит почитающих его самого и не презирает бесчестящих Вопрос 7. Что называют внешним человекам? Ответ: – Все дела мира, – грех, – телесное делание – и прочее. Вопрос 8. Что называют внутренним человекам? Ответ: – Худые помышления – лукавые помыслы. Вопрос 9. А) Когда ослабевают наши воля и желание добра? Ответ: – Когда мы не оставляем мирских дет – и не имеем совершенного отречеши от мира. Б) Когда наше тело охватывает болезнь и тяжесть? Ответ: Когда наше сердце наполовину оставляет мир и следует за Христом и наполовину остается в миру. Вопрос 10. Что следует делать мирянам? Ответ: Заботиться о добродетелях, свойственных мирянам. Глава 13. О душе, помрачении души, очищение души Вопрос 1. Каковы свойства души? Ответ: Согласно святому Иоанну Дамаскину , душа является живой, простой, бестелесной, невидимой для телесных очей, обладающей разумом и умом, не имеющей формы, хотя она и пользуется телом как орудием и дает ему жизнь, свободной, имеющей волю и действие, изменчивой, то есть склонной к изменению, тарной. Вопрос 2. Кого можно назвать просвещенным? Ответ: Того, кто усердно и настойчиво трудится ради спасения своей души. Вопрос 3. А) Лелеется ли добродетель неизменной? Ответ: Нет. Б)Что взращивает добродетель? Ответ: – Добрые дела, – скорби и тяготы и – непрестанные искушения. Вопрос 4. Какой является природа души, страстной или бесстрастной? Ответ: Душа по природе бесстрастна и наполнена светом. Вопрос 5. А) Катю естественное состояние души? Ответ: Ведение чувственных и умных созданий Божиих. Б) Каково противоестественное состояние души? |
| Ответ: Быстроту своего чистейшего ума и свет ведения. В) Чего не имеют бесы? Ответ: Они не имеют света ведения. Вопрос 5. А) Открываются ли тайны Божии всем чинам ангелов? Ответ: Нет. Б) Может ли природа человеческого или ангельского ума восходить к созерцанию Бога без божественной благодати? Ответ: Нет, поскольку созерцание Бога совершается не по естеству, а по благодати. Вопрос 6. Имели ли святые ангелы благодать созерцания и видений до явления домостроительства Христа во плоти? Ответ: Нет, не имели. Как говорит божественный апостол, двери были отверсты Богом Словом после Его воплощения. Вопрос 7. А) Можем ли мы, люди, без посредства ангелов познавать тайны Божии? Ответ: Нет. Б) Почему? Ответ: Потому что человеческий ум не имеет такой силы, какую имеют высшие ангельские силы. Вопрос 8. А) Как называет умные природы божественное Писание? Ответ: Девятью духовными именами. Б) На сколько чинов оно их разделяет? Ответ. На три чина. Вопрос 9. Какие ангелы входят в первый чин? Ответ: 1) Великие, высочайшие и святейшие престолы. Имя престолы означает почитаемые (на них восседает и почивает Бог). 2)Многоочитые херувимы. Имя херувимы означает носящие (то есть богатые ведением и премудростью). 3)Шестикрылые серафимы. Слово серафим означает освящающие (то есть горячие и опаляющие). Вопрос 10. Какие ангелы входят во второй чин? Ответ: 1) Господства, имеющие власть над всеми царствами. 2) Силы, обладающие могучей силой. 3) Власти, господствующие над народами и над каждым человеком. Вопрос 11. Какие ангелы входят в третий чин? Ответ: 1) Начала, управляющие воздухом. 2) Архангелы, неусыпные хранители. 3) Ангелы, посылаемые на служение. Вопрос 12. Когда и как были созданы эти девять умных природ? Ответ: В первый день, в молчании и посредством одного слова Вопрос 13. Что было создано во второй и третий дни? Ответ: Во второй день была создана твердь небесная, а в третий день Бог сотворил чины морей и растения. Вопрос 14. Что было создано в четвертый день? Ответ: Разделение света, то есть солнце, луна и звезды. |
| помысл дерзости и самонадеянности. 2) Потеря или ослабление в душе стремления к добродетели, Вопрос 13. А) Что происходит во втором счучае охлаждения ревности? Ответ: Загрязняется чистота святого ведения в душе. Б) От чего она загрязняется? Ответ: От того, что тонкий помысл гордости проникает в душу. Любовь к ближнему Вопрос 1. Как приобретается освящение? Ответ: – С помощью любви, – смирения и – подвижнических трудов. Вопрос 2. Должны ли мы ненавидеть грешника? Ответ: Нет. Мы должны ненавидеть его грехи. За него мы должны молиться, чтобы бьггь подражателями Христа, Который не гневался на грешников, но молился за них. Вопрос 3. Что означат ненависть ко грешнику? Ответ: То, что мы не имеем любви. «Любовь... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Кор, 13:7–8). Вопрос 3. A) Чем является наказание без любви? Ответ: Мщением. Б) Должны ли мы покрывать согрешающего? Ответ: Да. B) Почему? Ответ: Потому что таким образом мы не даем ему впасть в отчаяние, и нас за это терпит милость Божия. Вопрос 4. Должны ли мы любить грешников? Ответ: Конечно, да. Но их дела мы должны ненавидеть. Не следует презирать грешников из-за их страстей, чтобы Бог не попустил нам впасть в те же самые страсти. Вопрос 5. Чего желали святые? Ответ: Уподобиться Богу с помощью совершенной любви к ближнему. Вопрос 6. Что означает стяжание человеком любви? Ответ: То, что вместе с любовью он облекся в Бога. Вопрос 7. Что является проявлением сострадания к ближнему? Ответ: Прощение его грехов. Вопрос 8. Что служит признаком того, что человек достиг совершенной любви? Ответ: – Постоянное помышление о Боге и – слезы, изливаемые его очами из-за помышления о Боге. Вопрос 9 . Как действует в отношении людей любовь Божия силой Божией и силой самой своей природы? Ответ: Грешников наказывает, а праведников радует. Вопрос 10. Как Бог может наказывать, будучи ЛЮБОВЬЮ? Ответ: Подвергшиеся адским мукам страдают в геенне от терзаний любви Божией, поскольку скорбь из-за раскаяния в неверии в любовь Божию их никогда не оставляет, примером чего служит Иуда. |
| Ответ: Их три: 1) чин первого ведения, 2) чин второго ведения 3) чин третьего ведения. Вопрос 16. А) К чему приводит первое ведение? Ответ: К плотской похоти. Б) Каким образом приобретается первое ведение? Ответ: Посредством постоянных занятий и обучения. Вопрос 17. Что свойственно чину первого ведения? Ответ: – богатство, – тщеславие, – украшение внешности, – покой телесный, – изучение внешней мирской мудрости, управляющей мирскими делами и изобретающей новые достижения искусства и науки. Вопрос 18. A) Как называется это ведение? Ответ: Голым ведением. Б) Каково оно? Ответ: Оно враждебно не только вере, но и всем делам добродетели. B) Какова мера этого ведения? Ответ: Оно полностью отвергает божественный промысл и верит, что все в мире зависит только от его собственного действия и вмешательства. Оно единодушно с атеистами. Вопрос 19. Какие плоды приносит первое ведение? Ответ: – Оно охлаждает душу и – мешает ей совершать богоугодные дела добродетели. Вопрос 20. Что свойственно имеющим это ведение (всезнающим)? Ответ. – малодушие, – печаль, -отчаяние, – страх перед бесами, – робость, – боязнь болезни, – страх смерти, – боязнь нищеты и лишений. Вопрос 21. Почему они подвержены всему этому? Ответ: Потому что чин первого ведения не способен возложить свои попечения на Бога с твердой верой в Него, но пытается все делать своими силами. Вопрос 22. Чем страдают люди, принадлежащие к чину первого ведения? Ответ: – Высокоумием и – гордостью, поскольку причиной всего доброго считают себя, а не Бога. Вопрос 23. Каковы характерные черты всезнающих? Ответ: – Превозношение и – гордость. Вопрос 24. А) Как они живут и на что они надеются? Ответ: Они живут по воле плоти и надеются на свои собственные дела. Б) Что происходит с удаляющимися от познания Сына Божия и уклоняющимися от истины? Ответ: Они идут путем чина первого ведения. Вопрос 25. Чем является знание видимых созданий? Ответ: Первым ведением. Вопрос 26. А) Что представляет собой чин второго ведения? Ответ: Это чин, имеющий телесное сложное ведение, идущий путем, который ведет к ВЕРЕ и передает в ее руки. |
| Вопрос 3. Каким образам можно избавиться от попечений? Ответ: С помощью беспопечительности. Непостоянство Вопрос 1. Каковы плоды непостоянства? Ответ: – Расслабление чувств, – смущение помыслов, – охлаждение ревности к делам Божиим, – оставление молитвенного правила, – возвращение забытых пороков восстание страстей. Глава 10. О чтении Священного Писания Вопрос 1. А) Что нам следует делать, когда наш ум впадает в рассеянность? Ответ: Заниматься чтением душеполезных книг. Б) Все ли душеполезные книги полезны каждому верующему? Ответ: Нет. Вопрос 2. А) Чем является чтение божественных Писаний? Ответ: Питательницей добрых помыслов. Б) Чем является чтение душеполезных книг? Ответ: Источником чистой молитвы. Вопрос 3. А) Приносит ли духовную пользу чтение божественных Писаний и житий святых? Ответ: Да, и очень большую. Б) Почему? Ответ: Потому что благодаря ему читающему открываются тонкие созерцания, в его памяти запечатлеваются содержащиеся в них мысли и он постепенно достигает чистоты. Вопрос 4. Полезно ли постоянное чтение божественных Писаний? Ответ: Да, поскольку оно усиливает стремление человека к добру и сохраняет его душу от трудноразличимого греха. Вопрос 5. Какую пользу приносит чтение божественных Писаний? Ответ: – Оно укрепляет ум, – питает молитву и – помогает в бдении. Вопрос 6. Что прогоняет чтение божественных Писаний? Ответ: Нечистые помыслы. Вопрос 7 . А) Чем является чтение божественного Писания? Ответ: Светом для души. Б) Почему? Ответ: Потому что оно: – запечатлевает в душе полезные помыслы, – предохраняет ее от страстей, – поддерживает ревность по Богу и – приносит чистоту молитвы. Вопрос 8. Какие плоды приносит любовь к чтению божественного Писания? Ответ: – Она изгоняет из души человека помышления о прежней невоздержанной жизни, – изглаживает возникающие воспоминания о ней, которые восстают против плоти и разжигают пламя постыдной похоти. Вопрос 9. К чему приводит изучение божественных Писаний? Ответ: – К прелести – и забвению. Однако если человека обучает Святой Дух, то его разум сохраняется неповрежденным. |
| Вопрос 6. А) Что видит тогда православный христианин? Ответ: Тайны Божии. Б) Как понимает он тайны Божии? Ответ: При помощи Благодати Божией. Вопрос 7. А) Какая награда устам, которые всегда благодарят? Ответ: Благословение от Бога. Б) Что происходит с сердцем, когда оно пребывает в благодарении? Ответ: Оно осеняется Божественной Благодатью. 1 лествица: БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ Глава 2. О грехе, покаянии, плаче и слезах О грехе и покаянии Вопрос 1. Должны ли мы ненавидеть грешника? Ответ: Нет. Мы должны ненавидеть его грехи. За него мы должны молиться, чтобы быть подражателями Христа, Который не гневался на грешников, но молился за них. Вопрос 2. Что означает ненависть ко грешнику? Ответ: То, что мы не имеем любви. Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает (IKop. 13:7–8). Вопрос 3. В чем нуждаются страдающие тяжелыми душевными болезнями и немощами? Ответ: В сострадании, а не в суровом обращении. Вопрос 4. Когда тело испытывает успокоение от плотских дел? Ответ: Когда оно порабощено грехом. Вопрос 5. А) Следует ли обращать внимание на малые грехи? Ответ: Конечно, и в первую очередь, и больше всего. Б) Почему? Ответ: Чтобы не впасть в более тяжелые. Вопрос 6. Что вызывают в сердце человека худые помыслы, злые помышления и естественное телесное движение? Ответ: Греховное наслаждение. Вопрос 7. Чему препятствует греховное наслаждение? Ответ: Ощущению человеком сладости Святого Духа. Вопрос 8. А) Существует ли непростительный грех? Ответ: Конечно, да. Б) Какой это грех? Ответ: Нераскаянный. Вопрос 9. Что возводит наше сердце к небесному? Ответ: Глубокое осознание наших грехов. Вопрос 10. Кто выше перед Богом: тот, кто воскрешает мертвых своей молитвой, или тот, кто ощущает свою греховность? Ответ: Выше тот, кто ощущает свою греховность. Вопрос 11. Удаляется ли от Бога человек, ведущий неугодную Богу жизнь, или же Бог удаляется от него? Ответ: Бог неотлучно пребывает в мире, является неподвижным и непоколебимым, везде сущим и все исполняющим, и никогда не удаляется ни от одного из Своих созданий. |
|
|
