| И ныне, Богородичен: В Чермнем мори: На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Н ебесных чинов: Небеснаго града радование/и обители Введенския ликование,/преподобне отче Анатолие,/ныне к тебе в скорби прибегающих/радости духовныя исполни,//яко теплый и дивный пред Богом предстатель. Стих: Ч естна пред Господем//смерть преподобных Его. Любовию отеческою украшаемый,/свет Христов воистину стяжал еси,/отче Анатолие преблаженне,/имже путь духовный освещая,/души многия истинно просветил еси.//Темже моли о спасении тя почитающих. Стих: Б лажен муж, бояйся Господа,//в заповедех Его восхощет зело. Трудолюбие и послушание являя,/высоты монашескаго жития достигл еси,/отче богоприятне Анатолие,/темже чудный дар от Господа приял еси,/словесы твоими скорбящих утешати//и молитися о душах наших. Слава, глас 6: Днесь пустынь Оптинская/цвет духовный нам приносит,/иже в раи Богом насажденный,/чистаго житием и подвигом высокаго,/преподобнаго старца нашего Анатолия,//глубину смирения и мудрости сокровище. И ныне, Богородичен: Т ворец и Избавитель мой, Пречистая: Тропарь зри на велицей вечерни. На велицей вечерни Блажен муж: 1-й антифон. На Г осподи, воззвáх: стихиры, глас 4: Трисолнечный свет в душу твою восприем/и Божественными светлостьми озарився,/яко пресветлая звезда в Церкви Русской возсиял еси/и, высочайший путь умнаго делания указуя,/монашествующим светильник явился еси,/отче наш Анатолие,/темже светло память твою празднующих//изведи из темницы прегрешений. Пламенное и чистое еже к Богу желание имев/и очи мысленныя молитвою непрестанною твоею просветив,/богоносе отче Анатолие,/полчища демонская вспять обратил еси/и ангельское житие на земли явил еси./Ныне же, Престолу Божию с лики преподобных предстоя,/поминай нас, чтущих святую память твою,//да обрящем милость в день праведнаго воздаяния. Ангельскаго жития взыскуя,/ангельски на земли пожил еси,/темже и великий пастырь Кронштадтский,/у престола сослужаща посреде Ангел тя узре,/ныне же Престолу Владычню со Ангелы предстоя,/молися о нас, отче Анатолие,/память твою святолепно совершающих,//да молитвами твоими райския жизни сподобимся. |
| На Господи, воззвах: стихиры апостола 3 и преподобнаго 3. Стихиры апостола, глас 4. Подобен: Яко добля: Духа благодатию просветив помышление,/зраком яко Ангел явился еси, Стефане,/облиставшу телеси внутреннею светлостию/и зарю душевную являющу видящим,/еяже ради получил еси и света зрение,/Небесем, тебе преславно отверзеным,/начало мучеников и похвало. Яко степени и лествица на Небесный восход,/каменная метания быша тебе./На няже вшед, видел еси/стояща Господа одесную Отца,/Тебе тезоименит венец простирающа/десницею живоносною,/Егоже близ яко добропобедник, предстоиши/и страдальцев верховный. Знаменьми, и чудесы блистаяся,/и догматы, пребеззаконных погасил еси соборище,/и от них убиваемь,/и камением метаемь,/за убивающия тя о оставлении молился еси,/подобяся гласу Спасову,/Егоже в руки предал еси твой дух,/священный Стефане. Ины стихиры преподобнаго, глас и подобен тойже: Странничества язвам/приложишася тебе язвы/заточения, преподобне, лютейшая,/пребеззаконно держащему престол законный,/и смущающу люте законы веры,/и Пречистый Спасов образ низлагающу,/Егоже благодатию Божественною,/Христов угодниче, посрамил еси. Ни темница тя, ни теснота,/ниже тьма несветлая,/ни раны, ни биения, отче,/возмогоша к Богу любве разлучити, Феодоре,/ниже недуг лют, и долг, и нестерпимь,/ниже скудость пищи, Богоглаголиве,/но непреложне претерпел еси,/провидя твоих трудов воздаяние. Вместо скорби ослабу,/вместо болезней наслаждение,/вместо тьмы осияние/тебе дарова Подвигоположник Праведный./Вместо же, чудне, на лице твоем писания/написался еси в книзе Жизни,/Церкви же первородных вчинился еси в Вышних/и ко Ангелов торжеству/прерадостно пришел еси. Слава, глас 2. Анатолиево: Царю и Владыце всех,/рождшемуся на земли,/венец пресветел приносится,/не от камений честных устроен,/но от своих кровей процветен./Но, о мучениколюбцы!/Приидите, песний цветы вземше, главы увязем/и, песни воспевающе, рцем:/мудростию и благодатию душу просветивый, первомучениче,/Христа Бога проси нам мира и велия милости. |
| В СУББОТУ НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ, благословляет священник, и поем яко обычно предначинательный псалом. Таже стихословие, первая кафисма. На Господи воззвах, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны осмогласника 3, и Анатолиевы 3, и честнаго Креста 4, глас 5: В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ После предначинательного псалма читаем всю первую кафизму. На Господи воззвах: стихиры на 10: воскресных Октоиха три, восточных три и четыре из Триоди, святому Кресту: Подобен: Радуйся постников: Возсияй Господень Кресте,/светолучныя молния твоея благодати,/в сердца чтущих тя,/и Богоприятною любовию приемлющих, мировожделенне,/имже слезное потребися сетование,/и смертных сетей избавихомся,/и к присному веселию приидохом./Покажи красоты твоея благолепие,/воздаяние подаждь воздержания рабом твоим,/верно просящим твое богатное заступление,/и велию милость. Осияй, Господень Крест,/светозарными молниями Твоей благодати/сердца Тебя чтущих/и с боговдохновенною любовью обнимающих, миру вожделенный!/Тобою исчезло слезное уныние,/и от сетей смерти мы избавились,/и перешли к непрестанной радости./Покажи красоты Твоей благолепие,/воздаяние за воздержание подавая рабам Твоим,/с верою просящим щедрого покровительства Твоего,/и великой милости Радуйся живоносный Кресте,/Церкве красный раю,/древо нетления, прозябшее нам/вечныя славы наслаждение:/имже бесовстии отгоняются полцы,/и ангельстии свеселятся чинове,/и совокупления верных празднуют./Оружие непобедимое,/утверждение нерушимое, верных победо,/священников похвало,/Христовы ныне страсти и нам подаждь достигнути,/и велию милость. Радуйся, живоносный Крест,/Церкви прекрасный рай, древо нетления,/произрастившее нам вечной славы наслаждение;/Тобою бесовские полчища отгоняются,/и веселятся Ангелов воинства,/и собрания верных празднуют./Оружие непобедимое, твердыня нерушимая,/царей победа, священников похвала, –/ныне даруй и нам достигнуть/Христовых страстей и воскресения. Радуйся живоносный Кресте,/благочестия непобедимая победа,/дверь райская, верных утверждение,/Церкве ограждение:/имже тля разорися и упразднися,/и попрася смертная держава,/и вознесохомся от земли к небесным:/оружие непобедимое, бесов сопротивоборче,/славо мучеников,/преподобных яко воистинну удобрение,/пристанище спасения,/даруяй миру велию милость. |
| Вечерния наша молитвы/приими, Святый Господи,/и подаждь нам оставление грехов,/яко Един еси/явлей в мире Воскресение. Обыдите людие Сион,/и обымите Его,/и дадите славу в нем Воскресшему из мертвых:/яко Той есть Бог наш,/Избавлей нас от беззаконий наших. Приидите людие,/воспоим, и поклонимся Христу,/славяще Его из мертвых Воскресение:/яко Той есть Бог наш,/от прелести вражия мip Избавлей. И стихира Анатолиева едина, глас тойже: Веселитеся Небеса,/вострубите основания земли,/возопийте горы веселие:/се бо Еммануил грехи наша на Кресте пригвозди,/и живот даяй, смерть умертви,/Адама Воскресивый, яко Человеколюбец. Стихиры святых 6, глас 3. Самогласны: Приидите, собори Российстии,/сущия в стране нашей святыя восхвалим:/преподобныя, и иерархи, и князи благоверныя,/мученики и священномученики,/и Христа ради юродивыя, и жен святых сословие,/вкупе именуемыя и неименуемыя,/сии бо воистинну делы и словесы, и многовидным житием,/и от Бога даровании/соделашася святии/и Руси тезоимение святости подаша,/ихже и гробы Бог чудесы прослави,/и ныне несредственне прославльшему их Христу предстояще,/молятся прилежно о нас,/любовию совершающих светлое их торжество. Приидите, православия любителие,/песненными добротами похвалим богомудрыя святители Российския,/Христовы Церкве светлое украшение,/священства венцы, благочестия правило,/источники Божественных исцелений неисчерпаемыя,/пролитие дарований духовных,/реки многих чудес,/землю Русскую веселящия течением,/благоверным людем теплыя пособники,/ихже ради Христос врагов возношения низложи,/имеяй велию милость. Земля веселится и Небо радуется,/отцы преподобнии,/восхваляюще подвиги и труды ваша,/душевное благомощие и ума чистоту,/законом бо естества не победистеся./О соборе святый и полче Божественный,/земли нашея утверждение вы есте воистинну. Ины стихиры, глас 8. Самогласны: Блаженнии богомудрии князие Российстии,/православною мудростию сияющии,/добродетелей же светлостию блистающии,/озаряете верных исполнения,/бесов тьму отгоняюще;/темже, яко причастники невечерния благодати/и наследия вашего хранители непостыдныя,/вас почитаем, досточуднии. |
| Вознесем людие/предлежащее древо,/имже спасение/нам Христос подает,//и верою целуем. Слава и ныне, глас и подобен тойже: Крестобогородичен: Вознесена на Кресте,/за человеки,/видящи Твоего Сына Дево,/вопияше рыдающи://слава благоутробию Твоему. Таже, Ны не отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш: Тропарь, глас 1: Спаси Господи люди Твоя,/и благослови достояние Твое,/победы на сопротивныя даруя,//и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. И бывает отпуст. По отпусте же входит священник со екклисиархом в сосудохранительницу, и вземлют Честное Древо, предъидущу свещнику и кадилу, поющим тропарь: Спаси Господи люди Твоя: И приносят на Святую Трапезу, и вжигают свещу на всю нощь. На велицей вечерни, На Господи воззвах: поставим стихов 10. И поем стихиры Осмогласника на 6, воскресны 3 и Анатолиевы 3. Таже и Триоди 4 стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся, постников: Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,/да уповает Израиль на Господа. Возсияй, Господень Кресте,/светолучныя молния Твоея благодати,/в сердца чтущих Тя,/и Богоприятною любовию приемлющих, мировожделенне,/имже слезное потребися сетование,/и смертных сетей избавихомся,/и к присному веселию приидохом./Покажи красоты Твоея благолепие,/воздаяние подаждь воздержания рабом Твоим,/верно просящим Твое Богатное заступление,//и велию милость. Стих: Яко у Господа милость и многое у Него избавление/и Той избавит Израиля от всех беззаконий его. Радуйся, живоносный Кресте,/Церкве красный раю,/древо нетления,/прозябшее нам вечныя славы наслаждение;/имже бесовстии отгоняются полцы,/и ангельстии свеселятся чинове,/и совокупления верных празднуют./Оружие непобедимое,/утверждение нерушимое,/царей победо, священников похвало,/Христовы ныне страсти и нам подаждь достигнути,//и велию милость. Стих: Хвалите Господа вси языцы/похвалите Его вси людие. Радуйся, живоносный Кресте,/благочестия непобедимая победа,/дверь райская,/верных утверждение,/Церкве ограждение,/имже тля разорися и упразднися,/и попрася смертная держава,/и вознесохомся от земли к небесным;/оружие непобедимое,/бесов сопротивоборче,/славо мучеников,/преподобных яко воистинну удобрение,/пристанище спасения,//даруяй миру велию милость. |
| И бывает отпуст. И бывает отпуст. В СУББОТУ НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ По обычном стихословии, Господи воззвах, на глас Осмогласника, поставим стихов 10: и поем стихиры воскресны 3, и Анатолиевы 3, и Триоди подобны 4. После предначинательного псалма вся первая кафизма. На Господи воззвах: стихиры на 10: воскресных Октоиха три, восточных три и четыре из Триоди: Глас 6: Всю отложивше: Тя непостижимаго, прежде денницы/безначально из Невещественнаго возсиявшаго,/безплотнаго же чрева Родителева,/пророцы Господи, Твоим Духом вдохновени,/прорекоша Отроча быти,/из Неискусобрачныя воплощаема,/человеком совокупляема,/и сущими на земли зрима:/имиже яко щедрый/просвещения сподоби Твоего,/воспевающих неизреченное,/и честное Твое Воскресение. ОТебе, непостижимом,/прежде утренней звезды безначально воссиявшем/из невещественного и бесплотного чрева Родителя,/пророки, Твоим Духом, Господи, вдохновленные,/предсказали, что будешь Ты Младенцем,/от не познавшей брака воплотишься,/с людьми соединишься,/и живущим на земле будешь видим;/потому удостой, как Милосердный, просвещения Твоего,/воспевающих неизреченное и священное Твое воскресение. Подобен: Словом Тя проповедавшии/богоглаголивии пророцы,/и делы почетшии,/безконечную жизнь приплодиша:/твари бо Владыко, паче Тебе Содетеля,/служити не претерпевше,/мира всего евангельски отвратишася,/и сообразни быша страсти Твоей,/юже провозвестиша:/ихже молитвами,/сподоби непорочно прейти/воздержания поприще,/едине Многомилостиве. Словом о Тебе провозгласившие богословесные пророки,/и делами Тебя почтившие,/бесконечную жизнь, как плод собрали;/ибо служения творению, Владыка,/вместо Тебя, Создателя, не потерпев,/от всего мира они по-евангельски отвратились,/и сообразны сделались страданию Твоему, о котором предвозвестили;/их мольбами удостой нас непорочно пройти воздержания поприще,/Единый Многомилостивый. Естеством неописанный Божественным Твоим сый,/на последняя Владыко воплощься,/изволил еси описоватися:/плоти бо приятием, и свойства вся сея взял еси./Темже вид Твой образования описующии/любезно целуем,/к Твоей любви возвышаеми,/и исцелений благодать почерпаем из него,/апостольским последующе/Божественным преданием. |
| Ины стихиры, Анатолиевы, глас 4: Стихиры восточные Да будут уши Твои/внемлюще гласу моления моего. Да будут уши Твои/внимательны к голосу моления моего. Приидите, воспоим людие,/Спасово тридневное востание,/имже избавихомся адовых нерешимых уз;/и нетление и жизнь вси восприяхом зовуще:/Распныйся, и Погребыйся, и Воскресый,/спаси ны Воскресением Твоим,/Едине Человеколюбче. Придите, люди, воспоем/воскресение в третий день Спасителя,/которым мы избавились от несокрушимых адских оков/и все получили нетление и жизнь, и восклицаем:/“Распятый, и Погребенный, и Воскресший!/Спаси нас воскресением Твоим,/единый Человеколюбец!” Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит;/яко у Тебе очищение есть. Если Ты будешь замечать беззакония, Господи, Господи, кто устоит?/Ибо у Тебя умилостивление. Ангели и человецы, Спасе,/Твое поют тридневное Востание,/имже озаришася вселенныя концы,/и работы вражия вси избавихомся, зовуще:/Животворче Всесильне Спасе,/спаси ны Воскресением Твоим,/Едине Человеколюбче. Ангелы и люди воспевают/воскресение Твое на третий день, Спаситель,/которым просветились вселенной концы,/и от рабства врагу избавились все мы, восклицающие:/“Жизни Податель, всесильный Спаситель!/Спаси нас воскресением Твоим,/единый Человеколюбец!” Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое,/упова душа моя на Господа. Ради имени Твоего я ожидал Тебя, Господи, уповала душа моя на слово Твоё,/положилась душа моя на Господа. Врата медная стерл еси,/и вереи сокрушил еси, Христе Боже,/и род человеческий падший воскресил еси./Сего ради согласно вопием:/Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе. Врата медные Ты сокрушил,/и сломил засовы Христе Боже,/и падший род человеческий воскресил./Потому мы единогласно взываем:/“Воскресший из мертвых Господи, слава Тебе!” От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,/да уповает Израиль на Господа. От стражи утренней до ночи, от стражи утренней/да уповает Израиль на Господа. Господи, еже от Отца Твое Рождество/безлетно есть и присносущно:/еже от Девы воплощение,/неизреченно человеком и несказанно:/и еже во ад сошествие страшно диаволу и аггелом Его:/смерть бо поправ, тридневен воскресл еси,/нетление подавая человеком,/и велию милость. |
| Ины стихиры Анатолиевы, глас тойже: Стихиры восточные Да будут уши Твои/внемлюще гласу моления моего. Да будут уши Твои/внимательны к голосу моления моего. Крестом Твоим, Христе, хвалимся,/и воскресение Твое поем и славим:/Ты бо еси Бог наш,/разве Тебе инаго не вемы. Крестом Твоим, Христе, мы хвалимся,/и воскресение Твое поем и славим;/ибо Ты – Бог наш,/кроме Тебя иного не знаем. Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит;/яко у Тебе очищение есть. Если Ты будешь замечать беззакония, Господи, Господи, кто устоит?/Ибо у Тебя умилостивление. Выну благословяще Господа,/поем воскресение Его:/Крест бо Претерпев,/смертию смерть погуби. Всегда благословляя Господа,/воспеваем воскресение Его,/ибо Крест претерпев,/Он смертию смерть уничтожил. Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое,/упова душа моя на Господа. Ради имени Твоего я ожидал Тебя, Господи, уповала душа моя на слово Твоё,/положилась душа моя на Господа. Слава силе Твоей, Господи,/яко упразднил еси державу имущаго смерти:/обновил еси нас Крестом Твоим,/даруя нам живот и нетление. Слава силе Твоей, Господи!/Ибо Ты лишил силы имеющего власть над смертью,/обновив нас Крестом Своим,/даруя нам жизнь и нетление. От стражи утренния до нощи, от стражи утренния,/да уповает Израиль на Господа. От стражи утренней до ночи, от стражи утренней/да уповает Израиль на Господа. Погребение Твое, Господи,/узы адовы сокрушившее растерза,/еже из мертвых воскресением мip просвети,/Господи слава Тебе. Погребение Твое, Господи,/оковы ада сокрушило и расторгло;/воскресение Твое из мертвых просветило мир./Господи, слава Тебе! Слава: Стихира из Минеи. Слава, и ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево;/кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества;/безлетно бо от Отца Возсиявый Сын Единородный,/Тойже от Тебе, Чистыя, пройде,/неизреченно воплощься,/естеством Бог сый,/и естеством быв Человек нас ради,/не во двою лицу Разделяемый,/но во Двою Естеству/неслитно Познаваемый./Того моли, Чистая, Всеблаженная,/помиловатися душам нашим. |
| Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Крестовоскресный на 2, Богородицы (Октоиха) на 2 и Триоди на 6. Библейские песни «Поем Господеви...». Катавасия Триоди: «Яко по суху...». По 3-й песни – седален Триоди, глас 4-й. «Слава» – ин седален Триоди, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же. По 6-й песни – кондак и икос Триоди, глас 6-й. На 9-й песни поем «Честнейшую». По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 8-й. «Слава» – светилен Триоди, «И ныне» – ин светилен Триоди. «Всякое дыхание...» и хвалитные псалмы. На хвалитех стихиры воскресные, глас 8-й – 5 (четыре стихиры воскресные и Анатолиева одна), и Триоди, глас 5-й и глас 6-й – 4. «Слава» – Триоди, глас 6-й: «Приспе время...», «И ныне» – «Преблагословенна еси...». Примечание. Первые шесть стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три – с дополнительными стихами (ср.: Типикон, гл. 49-я, «В Неделю сыропустную»): 1-й – «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим,/повем вся чудеса Твоя»; 2-й – «Возвеселюся и возрадуюся о Тебе,/пою имени Твоему, Вышний», 3-й – «Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя,/не забуди убогих Твоих до конца». Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...». Перед 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 8-я. На часах – тропарь воскресный. Кондак Триоди. На Литургии заготовляются два Агнца: для среды и пятницы. Примечание. Заготовление Агнцев на Литургии происходит следующим образом. Проскомидия в Неделю совершается обычным порядком. После заготовления первого Агнца точно так же заготовляются и другие два, над каждым из которых священник произносит молитвословия: «В воспоминание...», «Яко овча...», «И яко Агнец...», «Во смирении Его...», «Род же Его...», «Яко вземлется...», «Жрется Агнец...» и «Един от воин...». Все три Агнца полагаются на дискос вместе. Далее проскомидия совершается обычным чином. Во время евхаристического канона священник произносит: «Хлеб сей...», а не «Хлебы сия...». |
| Наказание за древо ослушания/Ты отменил, Спаситель древом Креста,/добровольно к нему пригвожденный;/и, сойдя во ад, Всесильный,/Ты как Бог оковы смерти разорвал./Потому мы поклоняемся Твоему воскресению из мертвых,/в радости взывая:/«Всесильный Господи, слава Тебе!» Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния да уповает Израиль на Господа. Стих: От стражи утренней до ночи, от стражи утренней да уповает Израиль на Господа. Врата адова сокрушил еси, Господи,/и Твоею смертию смертное царство разрушил еси:/род же человеческий от истления свободил еси,/живот и нетление мipy даровав,/и велию милость. Врата ада сокрушил Ты, Господи,/и Своею смертию царство смерти разорил,/род же человеческий от тления освободил,/жизнь и бессмертие миру даровав,/и великую милость. И восточны (Анатолиевы) 3. Стихиры восточные, глас тот же Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его. Стих: Ибо у Господа милость, и велико у Него избавление, и Он избавит Израиль от всех беззаконий его. Приидите, воспоим людие,/Спасово тридневное востание,/имже избавихомся адовых нерешимых уз;/и нетление и жизнь вси восприяхом зовуще:/Распныйся, и Погребыйся, и Воскресый,/спаси ны Воскресением Твоим,/Едине Человеколюбче. Придите, люди, воспоем/воскресение в третий день Спасителя,/которым мы избавились от несокрушимых адских оков/и все получили нетление и жизнь, и восклицаем:/«Распятый, и Погребенный, и Воскресший!/Спаси нас воскресением Твоим,/единый Человеколюбец!» Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие. Стих: Хвалите Господа все народы, восхвалите Его, все племена. Ангели и человецы, Спасе,/Твое поют тридневное Востание,/имже озаришася вселенныя концы,/и работы вражия вси избавихомся, зовуще:/Животворче Всесильне Спасе,/спаси ны Воскресением Твоим,/Едине Человеколюбче. Ангелы и люди воспевают/воскресение Твое на третий день, Спаситель,/которым просветились вселенной концы,/и от рабства врагу избавились все мы, восклицающие:/«Жизни Податель, всесильный Спаситель!/Спаси нас воскресением Твоим,/единый Человеколюбец!» |
|
|
