| — Да, день прекрасный, — ответила смутившаяся Агния, не зная, как выпроводить иностранца, который наводил на нее страх. — Какой прелестный белый венок у тебя на голове! Кто тот счастливец, который поднес эти цветы? Я льстил себя надеждою, и еще не отказываюсь от нее, что ты иногда вспоминаешь обо мне и даже, быть может, не совсем безразлично. Агния молчала. Фульвий продолжал, не смущаясь: — Я узнал из верного, очень верного источника, от нашего общего друга, что ты благосклонна ко мне. Фабий, твой родственник и мой приятель, считал, что ты не отвергнешь моего предложения. Нынче я пришел просить тебя решить мою участь. Быть может, мое поведение покажется тебе слишком опрометчивым, но ты простишь меня… Я искренен и повинуюсь велениям сердца. — Уходи, уходи! — сказала взволнованная Агния. — Затем ты пришел сюда нарушить мое уединение? Я никогда не желала встреч с тобой, а теперь тем более. Оставь меня. Я хочу быть одна. Я у себя дома и прошу тебя удалиться… Притворное умиление Фульвия внезапно сменилось гневом. Его самолюбию был нанесен удар, его планы разрушились в одно мгновение. И кто же разрушил их? Девочка, ребенок!… — Так ты не только отказываешь мне, — вскричал Фульвий, и глаза его заблестели, — тебе понадобилось еще меня оскорблять! Ты выгоняешь меня из своего дома; угадать причину не трудно. У меня есть тайный соперник… и я узнаю его!… Не Себастьян ли? — Как ты осмеливаешься, — раздался сзади гневный голос, — произносить имя честного человека с насмешкой? Фульвий быстро обернулся и очутился лицом к лицу с Фабиолой. Гуляя по саду, она увидела, как Фульвий подошел к Агнии и, предугадывая, что случится, поспешила на помощь своей молодой и кроткой родственнице. Фульвий вспыхнул, а Фабиола, не давая ему опомниться, продолжала с негодованием: — Как ты смел опять забраться в этот дом? Кто тебе позволил? Как ты смел преследовать ее здесь, нарушив уединение, в котором она желала провести несколько дней? Какое ты имеешь право? — А тебе какое дело? — запальчиво прервал ее Фульвий. — Кто тебе дал право говорить за хозяйку дома? Я не у тебя; я пришел к благородной Агнии… |
| — Почему на ней нет цепей? — спросил префект. — Не нашли нужным, она смирна, как овечка, и идет за нами покорно, — сказал начальник стражи. — Надеть цепи! — отрывисто приказал префект. Палач выбрал самые маленькие наручники и надел их на руки Агнии. Она грустно улыбнулась, опустила руки, и цепи, гремя, упали к ее ногам. Руки ее были так малы, что они свободно проходили в наручники. — Самые маленькие, других нет, — сказал палач, — она еще ребенок, какие тут цепи! — прибавил он сквозь зубы. — Молчать! — закричал префект, и обратился к обвиняемой. — Агния! — сказал он повелительно, — из уважения к твоему полу, летам, и учитывая дурное воспитание, которое ты получила с детства в христианской секте, я хочу спасти тебя. Подумай, прежде чем ответишь: откажись от ложного и вредного христианского учения и поклонись богам Рима. Ей поднесли чашу с вином. — Вылей ее только перед статуей Юпитера, — сказал ей один из солдат, сжалившись над нею, — вылей ее только! Они подумают, что ты отрекаешься, и отпустят тебя. — Вылей ее только, — говорил ей сзади женский голос, — и подумай, что хочешь — тебе не помешают, бедняжка. На лице Агнии выступил румянец, на глаза навернулись слезы; префект ждал, солдат держал перед ней чашу с вином и почти насильно всовывал ей в руки. Одно движение — и она спасена! Она войдет в свой дом, увидит старую мать… отца… друзей. .. Агния глядела на чашу пристально и вдруг протянула руку. .. но не взяла ее, а тихо отстранила от себя. — Я не покривлю душой, — сказала она твердо — я христианка, презираю ваших богов и верю в единого истинного Бога! — Казнить ее мечом!… Сию минуту! Агния подняла руки к небу, опустилась на колени и склонила голову. Она взяла своими тонкими пальцами пряди длинных волос, разделила их на две части и свесила на грудь. Все замерли. Палач почувствовал, что его рука может дрогнуть… Девушка стояла перед ним на коленях, склонив покорно голову, со сложенными на груди руками, чья белизна так контрастировала с золотом роскошных волос. Палач схватил меч решительным движением, будто хотел скорее покончить с надрывающей душу сценой. Меч блеснул, как молния… и девушка-дитя упала мертвой. Белое платье подернулось пурпуровыми волосами… |
| Нет, она не хочет их видеть! В целом Риме не осталось никого, с кем бы она могла поделиться мыслями и чувствами… Прошло то время, когда она не обращала внимания на нравственные качества гостей, предаваясь в шумном обществе светским удовольствиям. Все это теперь казалось ей таким ничтожным, таким суетным; все они были ей так чужды! Она знала, что многие приходят посещать ее, но она приказывала не пускать к себе ни под каким видом решительно никого. Что могла она иметь общего с этими легкомысленными жестокими или ослепленными ненавистью людьми, которые рукоплескали и радовались гибели тех, кого она научилась любить и уважать… Бедная Фабиола презирала язычников или гнушалась ими и не принадлежала еще к христианской общине; словом, она очутилась одна. Правда, вдали блестел слабо луч света, но она не решалась, не имела силы направиться к нему… Дни шли за днями; они тянулись однообразно. Она не считала их. Ей казалось, что целая вечность прошла с тех пор, как не стало Агнии. Однажды утром Сира доложила ей, что пришел посланный от императора. Всемогущее слово «От императора» отворяло все двери. Фабиола встала с усилием с кушетки, на которой лежала, наскоро поправила волосы и одежду и приказала ввести посланного. В комнату робко вошел Корвин. Фабиола приняла его холодно и надменно. Он длинно и запутанно объяснял ей, что принес декрет, дарующий ей состояние Агнии, что он и его отец приложили к этому немало сил. — Я знаю, — продолжал Корвин, — как ты любила Агнию, но я полагал… что, как христианка, она не стоит твоих слез, твоего сожаления… — Оставь это, прошу тебя, — сказала Фабиола. — Что тебе нужно? — Мне так тяжело глядеть на тебя. Во всех чертах твоих отражается такое горе, что у меня не хватает слов, чтобы выразить тебе свое участие. Я так давно, так искренне предан тебе. Если бы ты только позволила мне надеяться, что со временем мне выпадет счастье заставить тебя позабыть… о твоем горе. Отец мой был другом твоего отца… Позволь сыну, сердце которого давно принадлежит тебе, посвятить тебе всю свою жизнь!… Я пришел предложить тебе мою руку. |
| Уже рассвет, уже цветы! Но их пока не видишь ты, Поскольку спишь без задних ног. А день рожденья на порог Меж тем вступил, и ждут друзья — И долго их томить нельзя, Ведь кофе стынет. Поднимись, Протри глаза и оглянись! «Восстань и виждь!» — сказал пророк, Он лучше выдумать не мог. Окончив чтение, Варвара решительно отодвинула к стене подушку вместе с букетом и головой Агнии Львовны, чтобы освободить в изголовье кровати место для самой обширной части своей фигуры, и уселась, переводя дух. Худенькая Лика Казимировна деликатно, по-кошачьи, примостилась в ногах виновницы торжества, пристроив поднос у нее на животе — она устала его держать. Тут же на постель с ликующим лаем взлетел Танька, песик Лики Казимировны (полное имя Титаник, порода йоркширский терьер, характер восторженно-истерический). Шелковистые черно-рыжие космы Таньки-Титаника на макушке были собраны в пучок красным бантиком в белый горошек — в честь праздника. Хитрый пес, быстро виляя мохнатым хвостиком, начал деловито разгребать одеяло в ногах Агнии Львовны с таким озабоченным видом, будто у него где-то там была зарыта вкусная косточка или любимая резиновая игрушка, а не то чтобы ему просто захотелось понежиться под теплым нагретым одеялом, как могли бы подумать некоторые чересчур сообразительные люди. В конце концов, он таки приподнял одеяло, развернулся, протолкнул под него округлый лохматый зад, а затем протиснул в теплую пещерку и все свое тельце, оставив снаружи только бантик, хитрые глазенки да черный нос. — Титаник! А совесть? — строго спросила его Варвара. Но пес сразу же отвернулся в другую сторону: не вижу, не слышу, и совести никакой у меня тоже нет — какая может быть у собаки совесть? — Да оставь ты его, Варежка, пускай понежится! — смеясь, сказала Агния Львовна. — Уж сегодня-то можно. А вам спасибо, мои дорогие! Но, может быть, я все-таки встану и мы перейдем за стол? — Ни в коем случае! — отрезала Варвара. — По протоколу ты сегодня должна пить кофей в постели, как аристократка. — Вот именно! — поддержала ее Лика. — Скажи, Агуня, часто тебе случалось пить кофе в постели? |
| — Что мучает?.. — выражение лица Агнии стало горьким. — Хорошо, скажу. Меня мучает, что я не просила меня создавать. У меня никто не спрашивал, хочу я перейти из небытия в бытие или нет. За меня все решили. Меня создали и поместили в некую среду обитания, где я чувствую себя подопытным кроликом. Создавший меня проводит разные опыты надо мной, создает специальные ситуации и смотрит, как я из них выйду, согласно его ожиданиям и наставлениям или нет. Задания сложные. Например, мне бросают очень вкусную сладкую морковку, я имею в виду физические и душевные удовольствия, и говорят: «Не вздумай к этой морковке прикасаться. Пусть она лежит всегда перед тобой, но пользоваться ею нельзя». В этом мире я постоянно обречена на страдания: видишь, лежу, вся в гипсе и бинтах, у меня болит тело, а еще эта рана, — она указала на свою незаживающую язву. — Часто мне угрожает опасность, я должна где-то добывать корм, выполнять законы крольчатника, которые мне не нравятся. Другие кролики в большинстве своем агрессивны или безучастны ко мне, ведь им самим нужно выжить. Если я буду плохой подопытной и не справлюсь с поставленными задачами, то мой Экспериментатор обещает, что за это я буду вечно мучиться после смерти… Еще есть вариант: я должна покаяться в том, что не справилась с поставленными задачами, и признать себя виноватой. Но своей вины я не вижу, ведь я не просила меня создавать и давать какие-либо задачи… А вы, христиане, почему-то говорите, что Экспериментатор добрый. Я тут не замечаю никакой доброты. Лично я хотела бы вернуться в небытие, чтобы не мучиться, но это невозможно, потому что смерть — это не развоплощение, а лишь начало вечных мук плохих кроликов. Проси — не проси о возвращении в небытие, Экспериментатор твердо сказал, что развоплощений не будет и возврат в небытие невозможен. Вот, вы говорите о свободе, говорите, что Экспериментатор дал нам свободу выбора. Но изначально свободу выбора он нам не дал. Мы принудительно были созданы. Стало быть, нет свободы, а где нет свободы — не может быть и искренней, нелицемерной любви. Нам остается принять навязанную нам схему жизни и просить Экспериментатора о помиловании и о том, чтобы Он даровал нам вечное блаженство. Но, проси — не проси, Экспериментатор твердо сказал, что спасутся не все! Все равно будут те, кто не спасется. А какая гарантия, что я не окажусь в их числе?.. Так ли уж сложно понять Сатану, восставшего против злого Экспериментатора? |
| В нескольких кварталах от места, где случилось это происшествие, в одной из квартир дома по Тверской улице, на кухне хлопотали две женщины, которых можно было принять за мать и дочь. — Ангелиночка, — обратилась старшая к младшей, — порежь редиску, пожалуйста. Она в холодильнике. И квас доставай. Сделаем окрошку. Вот-вот Неонилла придет. А в такую жару окрошка — в самый раз. Неонилла её любит. Глава вторая. Агния Здравствуй, мама, плохие новости, герой погибнет в начале повести. И мне оставит свои сомнения, я напишу о нём стихотворение. (Земфира) Начало августа 2006 года выдалось в Нью-Йорке знойным. Каменные жерла улиц раскалялись до того, что асфальт под подошвами становился податливо-мягким. Спастись от жары можно было только в домах и автомобилях с кондиционерами. Агния, сдерживая скоростной «Мустанг», двигалась по Колумбас Авеню, стараясь не проскочить нужный поворот. Поравнявшись с Вест 70й Стрит, девушка свернула налево, в сторону Центрального парка. Она была впервые в этом месте. На вид Агнии можно было дать лет двадцать пять. Водопад красно-рыжих сильно вьющихся волос, исполненные гармонии черты лица, словно у ангелов на картинах прерафаэлитов, бледная кожа с чуть заметными наивными веснушками на лице и руках создавали притягивающий и тревожащий образ. Особую деталь в этот портрет вносили широкие темные очки, с которыми Агния никогда не расставалась. Очки в красивой оправе исполняли единственную роль — скрывали небольшую, но довольно уродливую язву, рассекавшую правую бровь. Вокруг язвы остались следы пластической операции, которая, однако, так и не смогла полностью устранить уродства. Без очков Агнию обычно никто из окружающих не видел, поэтому даже близкие знакомые затруднились бы ответить, какого цвета у девушки глаза. Агния нашла нужный дом, но возле него не было места для стоянки. Пришлось проехать почти до конца улицы, чтобы припарковаться. С двух сторон возвышались престижные особняки и многоквартирные дома. Место оказалось тенистым и спокойным, что было особенно приятно после манхэттенской горячки. |
| Пашковцы в г. Николаеве (Мисс. Обозр. 1900. Апрель); 11. Сахарова В. прот. Пашковцы, их лжеучение и опровержение его. Орел. 1897 г.; 12. Секта пашковцев и разговор православного с пашковцем. Спб. 1895; 13. Пашковщина и штундизм (Мисс. Обозр. 1897. стр. 797–806); 14. Буткевича Т. И. Штундизм и пашковщина. Харьков 1884; 15. Деинской Агнии Беседа двух пашковцев о том, могут ли иметь грехи избранные дети Божии – духовные христиане? (Мисс. Обозр. 1839. Декабрь); 16. Ее же: На призывном экстренном собрании у столичных пашковцев (Мисс. Обозр. 1899. Февраль); 17. Ее-же. На новом призывном собрании у столичных пашковцев (Мисс. Обозр. 1899. Апрель); 18. Ее же: На богомоленном собрании у столичных пашковцев (Мисс. обозр. 1900. Январь); 19. Ее же: Крещение у столичных пашковцев (Мисс. Обозр. 1902. 1. стр. 294–302; 909–913); 20. Ее же. Из моей келейной полемики со столичными пашковцами (Мисс. Обозр. 1907. 11 стр. 491–499); 21. Ее же: На пробном экзамене у патронессы-пашковистки (Мисс. Обозр. 1901. I стр. 220–295); 22. Алфеева П. прот. Новый способ распространения лжеучения пашковцев (Мисс. Обозр. 1897. 53); 23. Сахарова П. Пашковец (Богосл. Вест. 1892. 4); 24. Рассказ нововера (Богосл. Вест. 1893. 3); 25. Новый Завет у пашковцев (Церк. Вед. 1897. 51–52); 26. Скворцов В. М. Деяния 3 -го всеросс. мисс. съезда в Казани. 1897; 27. Макаревского и Добромыслова: 3-й всеросс. мисс. съезд в г. Казани. Рязань 1898. 277 Литература: 1.Потехина С. Мистическая штунда: Малеванный и малеванные (Мисс. Обозр. 1900. II. стр. 234–249; 502–514); 2. Усиление малеванщины и психопатизма в штунде (Мисс. Обозр. 1900. II. Стр. 288–290); 3. Белогорского Н. Кто такой Моисей Тодосиенко, вдохновитель павловских сектантов на буйство и разгром церкви? (Мисс. Обозр. 1901. II. Стр. 870–874); 4. Православного: Современные малеванцы (Мисс. Обозр. 1905. 14, 15; 5. Его же: Новая штундо-малеванная община (Мисс. Обозр. 1907. 5); 6. И. С. Малеванская «огненная» пропаганда (Мисс. Обозр. 1904. 11); 7. Топачевского Д. свящ. |
| равноапостольном царе Константине 43 . На месте этой церкви св. дева Агния, уневестившая себя Христу и, поэтому отказавшаяся вступить в брак с юношей-язычником, сыном римского консула, по приказанию была помещена в срамный дом, но едва сын проконсула вошел в этот дом, чтобы приблизиться к ней, благодать Божия осенила деву, все ее тело покрылось мгновенно густыми волосами, а желавший насильственно осквернить ее чистоту пал на месте замертво. После этого был разложен костер для сожжения святой мученицы; но она вышла из него неопаленной. Тогда мучитель повелел воткнуть меч в гортань святой – так Христова мученица Агния, обагрившись кровью, пошла на брак Бессмертного Жениха. Все те места, которые ознаменованы были благодатью Божией, окрылявшей юную страстотерпицу, и доселе показываются богомольцам в древней подземной церкви (Chiesa sotteranea) св. Агнии на Навонской площади, а именно: место, где она чудесно оказалась мгновенно покрытой с головы до ног густыми волосами; место, где была предаваема сожжению, и место, где была умерщвлена. Родители св. Агнии взяли с радостью честное тело своей дочери и положили на свое поле, недалеко от города, при Номентанской дороге (Via Nomentana). Здесь многие верные собирались на молитву, особенно ночью, опасаясь язычников, причинявших верующим много притеснений. Однажды они многих ранили брошенными камнями и разогнали: осталась одна лишь девица, сверстница св. Агнии, по имени Эмерентиана. Она, исполнившись дерзновения, обличила разбойников за их жестокосердие. Язычники, рассвирепев, побили ее камнями. Родители св. Агнии, пришедши ночью с пресвитерами, омыли окровавленное тело св. Эмерентианы и похоронили ее вблизи св. Агнии. Спустя несколько лет, вступил на царство Константин. Дочь его Констанция тяжко заболела. Все тело ее было обложено гнойными струпьями, и врачи ничем не могли помочь ей. Последовав доброму совету, она пошла ночью к гробу св. Агнии и там, помолившись с твердой верой и со слезами, она уснула и увидела в сонном видении св. |
| А через месяц Павел решил поговорить с дедом серьезно о его видах на будущее. — Ну что, дед, ты наконец определился? — В смысле? Не понимаю я тебя что-то… — Ой, да не хитри ты со мной! Ты уже понял, кто из трех твоих красавиц тебе нравится по-настоящему? — Ну, как тебе сказать, Павлуша… — А хочешь, я тебе скажу? — Ну-ка, скажи! Это даже интересно, что ты там придумал? — А мне и придумывать не надо — я наблюдательный и тебя знаю как облупленного. Тебе нравится не Лика Казимировна… — Ну, это же твоя Прекрасная Дама! Как бы я посмел перейти дорогу собственному внуку? — Не паясничай, дедуля! Это и не Варвара Симеоновна, хотя вы с нею так любите петь на два голоса. А вот не спелись, однако! — Варвару Симеоновну я люблю как сестру… — А вы с нею и похожи, между прочим: оба статные, голосистые, с юморком… Но — не судьба! А нравится тебе, дедуленька, милая наша Агния Львовна Пчелинцева. В нее ты и влюблен. Хотя из всех подруг она кажется старшей по возрасту и больше всего похожа на бабушку… И вот в этом, между прочим, все и дело! — В чем, не понял? — В том, что она похожа на мою бабушку, твою покойную жену. — Слушай, Пашка, а ведь ты правду говоришь! Я никак не мог понять, что же это мне в ней так нравится? И как это ты первый углядел? — Что ты именно в нее влюблен? — Нет, что она похожа на твою покойную бабушку. — Вот так и углядел. Легко мне с ней, понимаешь? С Ликой Казимировной нас связывает любовь к поэзии, с Варварой Симеоновной мне страшно интересно — она так много знает! А с Агнией Львовной мне просто хорошо и уютно. И надежно как-то… Так ты собираешься ей делать предложение или нет? — Ну, ты уж погоди, Пашка, не торопи меня! — Смотри, дед, упустишь — жалеть будешь! — Неужели ты думаешь, что у меня есть соперники? — Такая мысль Егору Александровичу явно в голову не приходила. — Кто знает, кто знает… — многозначительно произнес Павел. Егор Александрович над словами внука задумался. Уж не рассказывала ли ему его подруга Орхидея о каких-нибудь кавалерах Агнии Львовны? Даже молодые Гербалайф, Димон и Иннокентий именно о ней отзываются с неизменным восторгом. Ну, Димон, конечно, не в счет — он намного моложе Агнии Львовны и женат. А вот Гербалайф и Иннокентий пусть и моложе лет на двадцать, но они битые жизнью потертые мужики, а вот Агния Львовна сумела себя сохранить. Свежесть в ней какая-то наблюдается… Конечно, сейчас эти собачьи фотографы — нет, он это без всякого дурного смысла! — заняты проблемами расширения своего бизнеса, но кто знает, кто их знает… И Егор Александрович решил… стать немного решительнее. Для начала он участил свои визиты именно к Агнии Львовне. |
| 33 См. подробный перечень их в сочинении Поля: Die altchristl. Fresco- u. Mosaik-Malerei v. Otto Pohl, Leipzig, 1888. 35 Примеч. Чашка, из которой он льет воду на голову Спасителя, здесь представляется неуместною, так как, во-первых, по положению Спасителя видно, что художник хотел представить крещение чрез погружение; во-вторых, известно по памятникам письменности и искусства, что крещение чрез обливание явилось гораздо позднее V в. По всему вероятию, чашка составляет здесь позднейшую прибавку. 41 Ср. мозаика на своде баптистерия неаполитанского, построенного еп. Севером, Garr., tav. 269; также в церкви Петра Хризелога в Равенне, ibid. tav. 223. 43 Ср. tav. 278, где тот же сюжет имеет надпись... vus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Мозаика в церкви S. Maria ad praesepe; ср. также 290. 44 Рис. Garr., tav. 233; ср. фототипический снимок в нашем сочинении о страшном суде (Труды одесск. археол. съезда, т. III). 49 Ср. изображение Агнии в мозаиках римской церкви Агнии, также изображение Прима и Фелициана в церкви, посвященной имени св. Стефана (Stefano rotondo Sul Celio): Garrucci, tav. 274. 51 Κωνσταντνος οκοδομσας ναν το Σωτρος ν Ρμ ν τος δοσ τοχοις το ναο στορας παλαις κα νας νετπωσεν. νταθα τν δμ το παραδεσον ξιντα, κεσε, δ τν ληστν ες τν παρδεισον ισιντα. Hard, acta concil. IV, 187. 52 Τ ερ σμβολα τς μεγλης το Θεο οκονομας, θαματα τε κα θεοσιρας κα παθματα πρς δε γ κα τ τν γων ατο σαφς κα πολυτελς ξεικονζον διγραφεν ν δε τος ερος σκεεσι etc. Antirreth. III. Ed. Migne, p. 520. 53 ν τας κκλησαις... τατα ν ζωγραφικος χρμασι διαχαρττων τν ν Βεθφλεμ γνησιν, τν τν ποιμνων ατοψαν, τν τν Μγων δωροφοραν, τν το στρος δρμον, τν το δικαου Συμεν εσδοχν, τν π ωννον Βπτισιν, τν τν παραδξων κα θεκν θαυμτων νδειξιν, κα κοσια παθματα, τν περφυ κα ζωηφρον νστασιν, τν ες ορανν θεκν νληψιν, κα τ κλουθα τν ποστλων τερτους γματα. Ed. Conbefis. Manipol., p. 113. Garr. I, 443. |
|
|
