| Закрыть itemscope itemtype="" > Савченко готовят роль мученицы режима Порошенко? 17.04.2019 1140 Время на чтение 7 минут Итак, народный депутат Герой Украины Надежда Савченко и волонтер, офицер в отставке Владимир Рубан спустя год после заключения отпущены на свободу. Причем они не оправданы, обвинения с Савченко и Рубана не сняты, просто суд не продлил им меру пресечения. Срок заключения закончился для подследственных прямо в зале суда в 00.00 16 апреля. Судебное заседание длилось очень долго и затянулось до глубокой ночи. Савченко и Рубана расконвоировали в помещении суда. После этого судья объявила о перерыве в судебном заседании, не избрав новую меру пресечения для Надежды Савченко и Владимира Рубана, то есть фактически они оказались свободными людьми как минимум до 7 мая - на эту дату назначено новое заседание. Но что произошло? По какой причине людей, которым инкриминируют ни много ни мало подготовку государственного переворота, покушение на убийство высших чиновников страны, выпустили на волю? Все просто: на Украине уже мало кто верит в то, что Петр Порошенко сможет удержать «булаву», а значит, и выстроенная им вертикаль власти начинает рушиться. Так, 14 апреля подал в отставку сотрудник администрации президента Украины генерал-лейтенант ВСУ Валерий Кондратюк. Кадровый разведчик, он отвечал за контакты АП Порошенко со спецслужбами Украины. Генерал Кондратюк не только подал в отставку прямо перед вторым туром голосования, но и постарался уйти, погромче хлопнув дверью. Он написал письмо Порошенко, которое стало достоянием общественности. В нем Кондратюк обвинил майданного президента в том, что тот не защитил его от нападок журналистов телеканала 112, который уличил генерала в том, что он работает на ЦРУ. Также генерал заявил, что Порошенко себя считает единоличным защитником Украины, а это оскорбляет военных и дипломатов. Кондратюк заметил, что успех дальнейшего противостояния Украины с Россией во многом теперь зависит не столько от личного опыта будущего президента, сколько от его честности и искреннего желания продолжить эту борьбу за независимость и готовности проводить необходимые важные реформы. |
| Как и многие харбинские эмигранты, вдохновленные победой Советского Союза в войне, Евгений Николаевич принял в 1946 г. советское гражданство. Вскоре он собирался выехать к сыну в Сан-Франциско, но в 1948 г. вместе с митрополитом Нестором (Анисимовым) был арестован китайскими властями и передан советским органам и этапирован в Москву. По обвинению в связях с иностранной разведкой Сумароков был приговорён к десяти годам лагерей и отправлен в Степлаг. Скончался в 1949 г. и захоронен на кладбище 2-го лагерного отделения Степлага (ныне Спасск Карагандинской области) Оценивая труды Е.Н. Сумарокова, как исследователя, писателя и редактора, следует отметить, что его вклад в духовное просвещение русской эмиграции был очень весомым. Об этом свидетельствует не только количество написанных и вышедших в свет православные изданий, но, главным образом, содержание и глубина его исследовательских работ. Евгений Николаевич активно публиковал свои труды по истории церкви в харбинской прессе, среди которых были и статьи научно-просветительского характера в журнале «Хлеб небесный». Этот православно-монархический и духовно-нравственный ежемесячный иллюстрированный журнал сегодня можно рассматривать как исторический документ, в котором публиковались статьи харбинского духовенства и просвещенных мирян по различным тематикам, отражающим церковную жизнь эмиграции. Журнал был главным изданием Харбинской епархии, полиграфическая база которого располагалась в Казанско-Богородицком мужском монастыре. Создание «Хлеба небесного» были инициировано архиепископом Харбинским и Маньчжурским Мефодием (Герасимовым) в 1926 г. В 1935 г. журнал был закрыт правительством Маньчжоу-го, а в 1936 г. стал выходить отдельными номерами и прошёл официальную регистрацию как периодическое издание. В 1938 г. его редактором был назначен Евгений Николаевич Сумароков , внесший большой вклад в развитие и распространение журнала. Под его руководством объем некоторых номеров составляли свыше ста страниц (например, 11 за 1939 год), не считая выходившего отдельно приложения «Детское чтение». «Хлеб небесный» сделался одним из ведущих церковных периодических изданий русской эмиграции, и пользовался популярностью в эмигрантской среде во всём мире, считался едва ли не самым лучшим из всей церковной периодики русской эмиграции. После вхождения Харбинской епархии в ведение Московской Патриархии и образования ВосточноАзиатского Экзархата в 1946 г. журнал был переименован в «Вестник Восточно-Азиатского Экзархата» |
| В частности, называют, в первую очередь, Александра Тимофеева, главу Министерства по налогам и сборам, вице-премьера правительства ДНР. Хорошо известная медийная фигура. Недавно заявил в интервью, что давал оружие для Рубана и Савченко , чтобы это оружие использовали для переворота в Киеве. И, тем самым, дал почву для спекулятивных заявлений СБУ, что Рубан и Савченко, это люди, которые работают на Донбасс, а значит, на Россию. Не берусь судить о мотивах этих заявлений, но по факту они привели к тому, что на Украине у СБУ повелась почва для обвинений уже даже не Донбасса, а России в деле Рубана и Савченко. Хотя экономическая политика в ДНР более грамотная, чем при Плотницком в ЛНР, все-таки там скопилось очень много проблем. Происходит углубляющийся и расширяющийся отрыв правящих верхов от низов. Я уже писал о том, что в республики - где-то с 2015 года - в массовом порядке возвращаются беженцы из украинских управленческих структур, украинское чиновничество и беглецы из Партии регионов. И опять массово проникают в структуры власти и в структуры политических партий правящих. Происходит возвращение Украины в Донбасс. Люди, которые организовывали референдумы, ветераны Русской весны в Донбассе вытесняются, а на их смену приходят старые кадры, которые отсиделись во время войны на Украине. А потом вернулись и заняли ключевые посты в управленческих структурах и политических партиях, которые принято называть правящими. Окружение Плотницкого, это один их таких примеров. Эти люди отнюдь не являются патриотами республик Донбасса. Они работают на Украину. К сожалению, это так. И такое массовое присутствие этих людей на руководящих должностях разных уровней в ДНР и ЛНР, конечно, сказывается на экономической ситуации в этих регионах. Но не только украинская «пятая колонна» отрицательно влияет на развитие экономики края. Еще и отсутствие достаточно проработанных правовых вопросов. «СП»: - Поясните. - Единственным связующим звеном экономики ДНР и ЛНР с внешним миром является Россия. Поэтому, на мой взгляд, надо либерализовать процесс проникновения продукции республик на внешние рынки через Россию. То есть, упростить процедуру пересечения границы и выправить перечень других нормативно-правовых норм, чтобы экономике Донбасса было легче использовать весь свой потенциал. |
| Катя Доверова 15 сентября 2014, 22:46 Святая Блаженная Матронушка! Прошу тебя помочь моей семье и послать нам ребеночка, которого мы всем сердцем и душой ждем с нетерпением много лет. Мы счастливы вместе с мужем 6 лет, но до сих пор у нас нет деток... Помоги нам обрести счастье отцовства и материнства. раиса 15 сентября 2014, 06:10 Святая Матронушка, спасибо Вам за все. Что у нас все есть, что живем хорошо. Спасите и сохраните. Помогите пожалуйста, дайте чтоб на работе все хорошо было. Что начальство любило, чтоб сложные ситуации разрешились. Дайте пожалуйста, чтоб в не отправляли меня бумаги подписывать. Помогите пожалуйста. спасибо вам за все. Анна 11 сентября 2014, 11:47 Матронушка, милая, спасибо тебе за все! Матронушка я всю жизнь тебя буду благодарить за то, что ты для нас делаешь!!!!!!!!!! Матушка родненькая моя, помоги мне выйти замуж за достойного человека и по любви, а еще испытать счастья материнства!!! Слава Богу за все и Слава Всем Святым!!!!! Наталья Рубан 10 сентября 2014, 10:35 Матронушка помогала много раз! И мысль нужную вкладывала, и в скорби помогла, я просила Ее молитв перед Богом - вот, все и наладилось! Хотя, в этой ситуации моей, казалось, совсем выхода нет. В моменты когда от горя и боли сходила с ума, читала акафист Матроне - и мысли в порядок приходили и спокойствие наступало. Просите молитв Матроны перед Богом - вам обязательно придет помощь! Светлана 5 сентября 2014, 12:00 Святая, Матушка Матрона, я обращаюсь к тебе с просьбой, прошу тебя, попроси Господа Бога, чтобы он помог мне встретить достойного мужчину и создать семью. Я разошлась из человеком с которым встречалась 2 года, но он так и не сделал мне предложение, а я так хочу семью, хочу испытать радость материнства, хочу быть любимой женой достойного мужчины. Прошу, помоги мне выйти замуж за порядочного мужчину, который бы искренне меня любил и ценил. Господи, прошу помоги мне испытать женское счастье и радость материнства . Я благодарна за всё что у меня есть, за все земные блага, за ту помощь которую мне оказывает Господь Бог. Спасибо за всё. Святая Матушка Матрона, умоляю тебя помоги мне, моли Бога о мне. Я верю что ты услышишь меня и поможешь. Прошу помоги встретить и выйти замуж за мужчину с которым я должна идти по жизни. Слава БОГУ за всё. Спасибо тебе молитвенница и скорая помощница нам грешным, матушка Матрона. |
| 3 . Создание церковных комитетов Остальский мотивирует тем, что он не доверяет советской власти в деле помощи и не уверен, что изъятые ценности будут обращены на помощь голодающим, чем выявляет своё отрицание власти рабочих и крестьян, как явный её враг; 4 . Своё отрицание рабоче-крестьянской власти гражд. Остальский подтвердил фактом неявки по троекратным повесткам органов следственной власти, чем демонстративно и сознательно нарушил обязанность каждого гражданина рабочей республики; 5 . Когда в четвёртый раз он был вызван в следственный орган уже через посланное лицо, своим поведением как прежде, так и в момент вызова возбудил волнение затуманенной религиозным фанатизмом толпы, толкнул её на демонстрацию у здания госполитуправления, могущую вызвать кровопролитие, чем лишний раз доказал своё намерение быть руководителем восстания против рабоче-крестьянской власти; 6 . Пользуясь своим положением религиозного проповедника, он, Остальский, ложным толкованием церковных правил и практики стремился настроить верящих ему людей, вопреки проповедуемому им христианскому учению, против помощи голодающим, организованной рабоче-крестьянской властью, чем выявил себя верным прислужником свергнутой рабочими и крестьянами самодержавной власти, всегда поддерживаемой агентами Церкви и ценой подтасовки религиозного учения в интересах класса угнетателей. Вследствие всего указанного гр. Остальский предаётся суду Волгубревтрибунала по военному отделению. Коллегия обвинителей: (подписи). Список лиц, подлежащих вызову в судебное заседание: Протоиерей Остальский – Житомирский допр. Свидетели: Епископ Аверкий – Архиерейский дом. Эксперты: Рубан – Губпрофобр. Малахов В. Я. – ул. 1812 г., 58. Коллегия обвинителей: (подписи) " 292 . Этот обвинительный акт утвердили на распорядительном заседании ревтрибунала 30 мая, а дело было назначено к слушанию на 31 мая 293 . С о. Аркадия взяли расписку о получении им копии обвинительного акта 294 . Правозаступники протоиерея Аркадия В. Полынев и А. Курыло в тот же день подали следующее заявление в Волынский губернский революционный трибунал: |
| Ошибка Зонары и других толкователей канонов явилась следствием, во-первых, неправильного, поверхностного и слишком дословного понимания ими выражения μετ τν ουδαων без всякого учета конкретных исторических условий, в которых родилась эта формулировка, во-вторых, — следствием того, что они делали неправомерные выводы из современных им фактических данных пасхалии. Дело в том, что в их время наши пасхалические таблицы, приноровленные к юлианскому календарю, настолько уже отставали и от астрономических данных и от еврейских расчетов (ставших, кстати сказать, к тому времени чрезвычайно точными), что увеличившаяся дистанция между Пасхой христианской и еврейской совершенно исключала возможность совпадения их дат. Фактически Пасха христианская во времена Зонары была всегда только после пасхи еврейской. В этом фактическом положении дела канонисты видели подтверждение своих толкований об обязательности для христиан соблюдения такой последовательности и дистанции между праздниками еврейским и христианским. Сейчас, когда стоит вопрос о пересмотре пасхалии, нам необходимо решительно отмежеваться от этих неправильных толкований канонических правил и исходить из того, что правила эти не предусматривают никакой принципиальной зависимости сроков нашей Пасхи от времени празднования пасхи у евреев. 1 Κοι μν π τς Ζυρας επεσθησαν ( Афанасий Александрийский . О соборах, V) . 2 Доклад проф. В. В. Болотова на заседании Комиссии по вопросу о реформе календаря при Русском Астрономическом Обществе 31 мая 1899 г. Приложение 5е к журналам заседания Комиссии, с. 37–38. 3 Последний раз такое совпадение имело место в 783 г. 4 Migne, Р. G., 1. 20, со l. 1073. Богословские труды. М., 1971. Сб. 7. С. 211. Воспроизводится в сокращении. Ю. Рубан Для точного определения дня Пасхи на каждый год разработаны особые правила, именуемые “пасхалией”. Согласно принципам Александрийской пасхалии, принятой на Востоке, день Пасхи приурочен к первому воскресенью после той 14й луны, которая приходится не ранее дня Весеннего равноденствия, 21 марта. В настоящее время эти астрономические принципы на Православном Востоке не соблюдаются из-за сохранения расчетов пасхалии по юлианскому календарю , отстающего от астрономического на 13 дней (в XX–XXI вв.), а также из-за навязанной византийскими канонистами постоянной зависимости сроков христианской Пасхи от Пасхи иудейской. |
| Ростовцев Сергей Иванович, директор частной гимназии в Москве; Ростовцев Яков Иванович (1803–1860), государственный деятель, ген. от инфантерии (1859), ген.-адъютант (1849), почетный член Петербургской АН (1855). Начальник штаба военно-учебных заведений (с 1835), один из руководителей подготовки крестьянской реформы 1861 г. С 1857 член Особого, затем Главного к-та по крестьянскому делу, председатель Редакционных комиссий для составления положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости (1859–1860), член Государственного совета (с 1855). В 1861 вдова Ростовцева с нисходящим потомством была возведена в графское достоинство; Ростовцев Яков Николаевич (1865–1931), граф, зав. канцелярией императрицы Александры Федоровны, управляющий делами августейших детей, товарищ председателя совета Всероссийского аэроклуба, председатель совета Об-ва телесного воспитания «Богатырь». После Октябрьской революции работал в учреждениях Академии наук (к 1930 – уволен). В ноябре 1930 арестован за «контрреволюционную деятельность» и выслан на 5 лет в Восточносибирский край. Умер в тюремной больнице. Внук Я. И. Ростовцева; Рот Владимир Карлович (1848–1916), врач, невропатолог, психиатр, доктор медицины honoris causa (1895). Сотрудник лаборатории А. И. Бабухина и Клиники нервных болезней профессора А. Я. Кожевникова (с 1873). Профессор (1895–1911), заслуженный профессор (1911) медицинского ф-та М. у., один из учредителей Московского об-ва невропатологов и психиатров (1890), Неврологического ин-та им. А. Я. Кожевникова, Народного ун-та им. А. Л. Шанявского. Инициатор создания в России общественных санаториев, редактор «Журнала невропатологии и психиатрии им. С.С. Корсакова»; Рубан Василий Григорьевич (1742–1795), писатель, переводчик, издатель; Рубинштейн Моисей Матвеевич (1878–1953), психолог, педагог, доктор педагогических наук. Приват-доцент (1912–1917), профессор (1918) историко-филологического ф-та М. у., преподаватель МВЖК (с 1909), Народного ун-та им. А. Л. Шанявского (с 1908). Организатор и первый ректор Восточно-Сибирского ун-та в Иркутске (1918–1920), с 1923 преподаватель в различных вузах Москвы, профессор МГПИ (1943–1951); |
| Надо быть осторожным. Лучше умереть сразу, чем постепенно. В октябре в лагере [было] 40 000, а теперь 10 000. Умерли от голода, холода, болезней, палки немцев,/.../ полиции. 8.12.41. Прошла смена командования. Рубан поехал со старой командой, а меня назначили старшим по кухне. Картошки ем досыта. Полиции перестал давать 3 порции. Пришел русс[кий] комендант и грозил убить. Я сказал, что это распоряжение немец[кого] коменданта. Нехай хоть несколько дней, пока это разберется, эта ... сволочь поголодает. Сегодня немцы дали мне новую шинель, сапоги, ремень и пилотку. На рукаве шинели особая повязка с подписью . Ночью снял очки – мне по глазам. 4 зуба и 1 коронку. Зондирую через повара фельдфебеля о выкупе, боюсь, как бы не продал. 8.12.41. Немцы падки на бурки и сапоги. Решил зубы приберечь и достать обуви. 9.12.41. Переговоры поручили П. Кузьмину. Он будет действовать через одного старосту, кот[орого] купит за одежду. В начале пребывания в лагере по больш[ой] нужде ходили раз в 5 – 10 дней, помалу и так круто, иногда приходилось выковыривать палочкой. В уборной наступить негде, подержаться не за что. Хромым очень трудно. Замечательны промежуточные пункты для раненых: 1) сарай с земляным полом и 2) сарай с нарами в 3–4 ряда, по нужде ходят под себя. Каково нижним? Понемногу привыкаю писать. Надо следить за почерком, да рука еще не слушается. Миша бросил свой костыль-палку и теперь ходит своими ногами, но как-то боком. У Лешки под коленом шишка и одна нога толще другой. Сегодня легкий морозец – умерло 382 [человека]. Врачи умерших оставляют в лазарете, и на них как на живых выдают живым по 2 порции. Я молчу. В Могилеве собрали всех евреев, согнали в бараки и почти никуда не пускают. Хлеб у умирающего – драка. Вешают за хлеб . 17.12.41. Зубов и коронок 58 штук. Настроение в лагере потрясающее. С 1 октября по 15 декабря в лагерь прибыло 42 000 пленных. Ок[оло] 2000 отпущено на работы . Сейчас в лагере 6 500 тысяч, значит, 33 500 погибло за 2½ месяца . Немцы увеличили норму картофеля до 250 г, пшена – 25 г, крахмала – 15 г, хлеба 400 г в день. |
| Именно с таким спором между дворянами была связана последняя поездка Л. в Айслебен, предпринятая для того, чтобы решить семейный конфликт графов Мансфельдских. После завершения переговоров с графами, 17 февр. 1546 г., Л. тяжело заболел; попытки лечения не имели успеха, Л. осознавал приближение кончины. Свидетелем последних часов жизни Л. был Йонас, сопровождавший его в поездке. Согласно опубликованному впосл. сообщению Йонаса, Л. скончался между 2 и 3 часами ночи 18 февр. 1546 г., исповедовав свою веру в Иисуса Христа и обращаясь с молитвами к Богу. Тело Л. было перенесено в Виттенберг и 22 февр. 1546 г. погребено в Замковой ц. под кафедрой проповедника, где покоится и ныне. О рецепции идей Л. и об их влиянии на европ. христианство см. в ст. Лютеранство . Соч.: собрания: Werke: Kritische Gesamtausgabe. Weimar, 1883–2009. [Abt. 1: Schriften]. 73 Bde [=Luther M. WA]; 1912–1921. [Abt. 2]: Tischreden. 6 Bde [=Luther M. WA: TR]; 1906–1961. [Abt. 3]: Die Deutsche Bibel. 12 Bde [=Luther M. WA: DB]; 1930–1985. [Abt. 4]: Briefwechsel. 18 Bde [=Luther M. WA: BW]; рус. переводы: О рабстве воли/Пер.: Ю. М. Каган//Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 290–545; Диспут о прояснении действенности индульгенций (95 Тезисов)/Пер.: А. Рубан. СПб., 1996; Лекции по Посланию к Римлянам. Минск, 1996; Избранные произведения. СПб., 1997; Лекции по Посланию к Галатам. Минск, 1997; 95 тезисов [и др. соч.]/Ред., пер.: И. Фокин. СПб., 2002; Домашняя по стилла: Проповеди на все воскресные и праздничные дни церковного года. СПб., 2011; Застольные беседы. Од., 2011. Ист.: Desiderii Erasmi Roterodami Opera omnia. Lugd. Batav., 1706. Vol. 9; 1703. Vol. 10 (англ. пер.: Collected Works of Erasmus. Toronto etc., 1999. Vol. 76: Controversies: De libero arbitrio διατριβ sive collatio. Hyperaspistes 1; 2000. Vol. 77: Controversies: Hyperaspistes 2; рус. пер.: Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986); K ö hler W., Hrsg. Dokumente zum Ablasstreit von 1517. Tüb.; Lpz., 1902; Scheel O., Hrsg. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Четыреста тысяч смертей нужно». Чего хотела Надежда Савченко? 24.03.2018 1177 Время на чтение 4 минуты Се годня в Киеве суд сначала признал недостаточными улики для ареста Надежды Савченко, а спустя несколько минут принял решение оставить её под стажей. Украинскую лётчицу поместили под арест на 50 дней без права выйти под залог. Журналист Андрей Бабицкий - о том, почему Пётр Порошенко схватился, как за спасательный круг, за возможность раскрутить " заговор " Савченко и Ко. Те, кто выражает что-то вроде возмущения или негодования, комментируя задержание и заключение под стражу в Киеве героя Украины Надежды Савченко, мне кажутся по меньшей мере странными людьми с искажённой картиной реальности. То есть раньше они, видимо, полагали, что украинская власть абсолютно чиста, руководствуется законом и интересами народонаселения, избегает грязных провокаций и подлогов, не имеет привычки в своих интересах лакомиться собственными отроками и отроковицами, не штампует один за другим приговоры политическим противникам и не забрасывает их сотнями, а то и тысячами в тюрьмы. По-моему, с репрессивным ресурсом, полным пренебрежением к праву, обыкновением расправляться с неугодными у нынешнего украинского руководства всё в порядке и даже более чем. Украина свирепеет и становится всё в большей степени отвязанной от каких-либо правовых норм все последние годы. Давно уже можно привыкнуть к её нравам и не всплёскивать руками каждый раз, когда она кого-то тащит в кутузку. Сегодняшняя Украина развивается как аномалия, мутация, пародия на человеческую и политическую общность. Из неё даже диктатура выходит какая-то мусорная - шутовская, неряшливая, непрофессиональная. Ну то есть очень плохо исполненная провокация, которая должна была убедить людей в наличии военного заговора, направленного против первых лиц страны, получилась похожей на дурную карикатуру, поскольку, как следует из доказательств, представленных в Верховной раде генпрокурором Юрием Луценко, подпольщиков, замышлявших расправу, было всего двое - сама Надежда Савченко и сомнительный полковник Владимир Рубан. Остальные офицеры, участвовавшие в крамольных беседах, действовали в интересах Службы безопасности Украины. То есть у заговорщиков отсутствовали как элементарная ресурсная база, так и сколько-нибудь даже не продуманный, а просто связный план действий. У них не было вообще ничего: ни сообщников, ни денежных средств, ни схемы устранения Порошенко, Турчинова и Авакова и штурма Верховной рады. |
|
|
