| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 4 дня Игумен Ефрем Ватопедский Игумен Ефрем Ватопедский Множество иеромонахов из других монастырей прибыли в Ватопед, чтобы поддержать игумена Ефрема. Новое проевропейское правительство начинает борьбу за справедливость, порядок и законность против монастыря Ватопед. Около 30 полицейских прибыли к вратам святой Обители и караулят игумена. В данном случае нужен не арест монаха, а требуется сделать как можно больше шума, вокруг ватопедского дела , чтобы опорочить Церковь. Как еще лишить греков устойчивости? - Выбить единственную опору... Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками... (Деян 5:34-40) Комментарии Всего комментариев: 57 2011/12/28, 13:19:32 Господи , Иисусе Христе, и Матерь Божья Пресвятая Богородица ,помилуй и помоги , дай сил.Защити отца Ефрема. [[выделенный текст] [QUOTE]блok текста [/QUOTE]] 2011/12/28, 11:43:26 Не разрушится. Татьяна 2011/12/28, 09:59:29 Господи, защити от всякого зла игумена Ефрема! р.Б.Раиса 2011/12/28, 08:44:03 Помоги Господи игумену Ефрему. 2011/12/28, 07:37:53 Господи защити душу человеческую от поругательства и издевательства, дай игумену Ефрему Ватопедскому силы в делах Его, мудрость в словах Его, в уважение судей и охраников к человеку, к душе Его, к отцу церковному настаятелю монастыря Ватопедского Игумену Ефрему. Пусть будет на то Воля Твоя Господи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Раб Божий Юра Юрченко 2011/12/28, 05:44:32 Господи, помилуй архимандрита Ефрема, помоги, дай ему сил пройти испытания, защити Святую землю Афон!!! Пресвятая Богородице, спаси, помилуй, помоги!!! 2011/12/27, 22:43:27 Помоги Господи о Ефрему. " Если это дело не от Бога, то само разорится " Александр Добавить комментарий: Подписка на новости и обновления При копировании или цитировании текста и фотографий необходимо давать активную ссылку http://www.isihazm.ru (В связи с вопросами наших читателей оповещаем, что Монах Симеон Афонский ни в интернете, ни в каких сайтах участие не принимает. Он пребывает в затворе, не принимает посетителей, не имеет страниц в соц.сетях. С Богом!) Монастырь Дивеево |
| По воззрениям пророчицы, действовавшей в начале периода Судей, Иегова есть Бог Израилев, а Израиль есть народ Иеговы. Господь охраняет народ Свой от бед и напастей и наказывает его врагов и притеснителей. Но Израиль, в свою очередь, не должен забывать об этом; напротив, его долг петь и славить своего могущественного Покровителя за Его благодеяния. Но, ведь, это те именно воззрения, которые, между прочим, изложены и раскрыты в песни Моисея и вообще в Пятикнижии. И значит ли это, что лучшие люди Израиля уже в начале периода Судей были знакомы с писаниями Моисея, поучались в законе Господнем, под благотворным воздействием которого и воспитывалось их религиозное чувство, слагались их религиозные воззрения? Далее, в песне Деворы говорится «когда Ты выходил, Господи, от Сеира, когда шел с поля Едомского, тогда земля тряслась, и небо капало, и облака проливали воду; горы таяли от лица Господа, даже этот Сина от лица Бога Израилева» ( Суд. 5:4–5 ). При составлении этого отделения песни, пророчице предносился, подобно тому как и вначале, также хорошо знакомый ей образец – это благословение Моисея, содержащееся в 33 гл. Второзакония. Здесь мы, между прочим, читаем: «Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона» ( Втор. 33:2 ). Кроме того, в приведенном отрывке рассматриваемой песни упоминаются, в поэтических выражениях, события, происходившие при горе Синае и описанные Исх. 19 гл., где, в ст. 18-м, говорится, напр.: гора Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне… и вся юра сильно колебалась. Итак, песнь Деворы пророчицы, несомненно, свидетельствует о том, что в то отдаленное время, когда только еще начиналась деятельность Судей Израилевых, Пятикнижие уже существовало среди избранного народа. – Но подобного рода свидетельства имеют место и в дальнейших отделах кн. Судей, признаваемых достоверными со стороны критики, каковы, напр., отделы, повествующие о Гедеоне и Самсоне. К этим отделам мы и обратимся. |
| р.Б. Татиана 24 октября 2017, 23:49 Отец Нектарий, простите, покоробило, как Вы о фильме упомянули. Этот фильм принес, приносит и еще принесет много боли православным верующим, если его не запретят. Люди защищают честь святых. Вот где должно быть у нас единство - в защите своей веры... И согласна с Варварой, любовь - это высший дар Божий, а нам предлагают его по мановению волшебной палочки получить. К тому же в моем понимание единство - это прежде всего единодушие, единомыслие. Сергий 24 октября 2017, 21:12 Надо не " любить всех " , а поступать по христиански с каждым, кто на твоём пути. Уж сколько копий ломалось: " я никому ничего не должен " , " церковь не собес " , " не хочу и не люблю " , " мы не здоровые, а больные " ... Хоть смейся, хоть плач. Любить надо Иисуса Христа - т.е. делать то, что Он заповедал. Причащаться Он заповедал? Да. Помогать cmpfждyщeмy? Безусловно. Защищать слабого? Да. Хранить себя от блуда? Безусловно. Если мы не-блудим с каждым, не-убиваем всегда, а не через день, то и любить должны каждого. Естественно, с рассуждением. Артём Шидловский 24 октября 2017, 17:13 Любовь предполагает жертвенность. И, как мы знаем, отказ от сиюминутной выгоды ради закона любви не остается безответным у Бога, а, наоборот, бывает вознагражден многократно. Надежда 24 октября 2017, 16:39 Ваши слова, о.Нектарий, всегда христоцентричны, укрепляют веру в Живого Бога, а не в идеи.Огромное Вам за это спасибо! Юра 24 октября 2017, 14:41 Спасибо! Все так, батюшка! И все же :) " Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе " (Мк.4,26-28). А если выдернуть плевелы... СЛАВА БОГУ ЗА СТАТЬЮ! ВАРВАРА 24 октября 2017, 14:01 А разве любовь ко всем это не Дар Божий, который не дается всем и каждому по одной просьбе? И Дар этот надо как-то заслужить.Если бы это было просто-захотел и получил, то давно мы все были бы Ангелами. |
| Юра 3 июля 2015, 18:13 Главное — искать Царство небесное, а не молитвы — молитва же должна свершаться непрестанно во всякое время на всяком месте. Поиск определённого времени и места для молитвы совершения есть гордость. Смиренный же не ищет удобства для сего делания, но всегда предстоит пред Отцом Небесным и молится о людях находящихся в мире сем. Рожать детей и нести скорби от них дано от Бога «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.» (Быт.3:16) и далее «Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасётся через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:13-15). А потому выйди с чадом из храма если расшалилось и молись Богу в тайне со смирением прося милости и будь в терпении. Храм не торжище, но всякий в тишине предстоять должен пред Престолом Бога жертву принося. Истинно молящемуся нет дела до «Взрослые " тёти " приходят с опозданием и ходят по всему храму, ставя свечи, прикладываясь к иконам и перемещаясь по храму, толкают людей» ибо «кроток и смирен сердцем», и имеет покой души, возвращаясь в дом свой,без «досадой и раздражением». Анна 3 июля 2015, 17:58 Думаю, что от этого никуда не деться. Всегда будут мамочки с детьми, будут те, кто опоздал, кто зашел в первый раз и ничего не знает... Их нельзя убрать из церкви! Но мы приходим к Господу и наше раздражение не должно быть этому помехой. Наоборот, нужно стараться побороть его. Вам же хочется в храм, вот и этим многочисленным мамочкам тоже)) Владислав 3 июля 2015, 17:56 «Следует о житейских делах хлопотать, как о Господнем поручении и как пред Господом. Когда так настроитесь, то ни одно дело житейское не отдалит вашей мысли от Бога, а, напротив, приблизит к Нему. Хозяйственные дела могут извинять только недолгое стояние на молитве, а оскудение внутренней молитвы извинять не могут. Пока будете покоить тело, не ждите ничего доброго.» |
| Но совершенно случайно на одну из университетских вечеринок пришел открытый гей, член берлинского прайда. Он не привлекал Юру сексуально, а вот Юра ему понравился, но это не помешало им подружиться. Чуть позже Мик рассказал ему про комьюнити и пригласил в квартал, где тусуются берлинские геи. В следующие выходные Юра поехал на Ноллендорфплац. Выйдя из метро, отправился с площади на Моцштрассе и только ступил туда, как остановился, растерянный. То, что он увидел, не было мечтой или сном, потому что Юра не мог такое даже вообразить. Это был параллельный мир, шумный, людный, яркий и свободный. Юра будто оказался на другой удивительной планете, где царила атмосфера праздника, где Юра не был чужим и где, казалось, его даже ждали. Десятки песен разом звучали из десятков клубов, сотни людей гуляли вокруг. Кто-то, как и Юра, шагал в одиночестве, выискивая кого-то взглядом в пестрой толпе. Но большинство составляли однополые пары. Они вели себя раскованно и свободно, почти на грани вульгарности: гуляли, держась за руки, целовались прямо на улице, прямо при всех, и ничего им за это не было! Ни осуждающего взгляда, ни грубого слова – ничего! Юра не верил в реальность происходящего. Замерев на месте, хлопая расширенными от удивления глазами, завистливо глядел на парочки и вздыхал: “Вот бы это Володя видел”. Мик утверждал, что здесь это норма, что война, о которой Юра не имел ни малейшего представления, уже выиграна» (с. 504–505). Ясно выраженная и реализованная авторами книги установка на редуцирование, низведение смысла свободы личности, являющейся несомненной социальной ценностью, до возможности открытого демонстративного публичного проявления гомосексуальных отношений и направленность на привитие читателям установок о привлекательности нетрадиционных сексуальных отношений – свидетельствует об акцентированности и зацикленности К. Сильвановой и Е. Малисовой на задаче по созданию максимально благоприятных условий для распространения, навязывания гомосексуальных отношений в российском обществе. |
| Были и курьёзы - жены, чтобы проучить нас, и чтобы мы, мужики, не засиживались со своими разговорами о политике и спорте, да ещё с пивом, решили запереть после 12 часов двери - «просите прощения». Юра жизнерадостно захохотал: «Ладно, это ненадолго. Придут сами. А я вот на бильярдном столе спать буду». Благо, было тепло. Однажды, когда он припозднился с утра, то сел с моими Светланой и Мариной. Света стеснялась, но Юра расшевелил их. Сказал шестилетней Марине: «Я - Гагарин-космонавт». Марина всплеснула руками. «Так это тот, кто всегда пьёт кефир». - «Почему?» - «А нам воспитательница в детском саду говорила: «Пейте кефир, будете, как Гагарин». Юра хохотал. Затем, позднее, уже из Москвы мы полетели в Вёшенскую к Шолохову. Состоялась по-своему международная историческая встреча «Молодые писатели у классика современной литературы». Первые два места в самолёте заняли Сергей Павлов, первый секретарь ЦК ВЛКСМ и Юрий Гагарин, а через проход Юрий Верченко и я, отвечавшие за содержание встречи. К первым местам стюардесса подвезла коляску с рюмочками коньяка и с бутербродами. Было ясно - Гагарину. Но через какое-то время такую же коляску подвезли и к нам. Выпили, конечно, тоже. Но почему нам-то? Смотрю: Юра давится от смеха. Я подошёл и спросил: «От вас указания?» Юра машет головой, что нет. Спросил у стюардессы: «Кто заказал?» Та пожал плечами: «Но вот Юрий Алексеевич сказал же, что вы первый космонавт, который скоро полетит на Луну». Подошёл к нему и спросил: «Твои проделки? А почему не сразу на Марс?» Юра хохотал: «Нет, вы лунатики». Так и остался я тогда с этим прозвищем. В первый день в Вёшенской писатели встретились с Шолоховым. Был серьёзный разговор, поехали на берег Дона, Юра устроил кутерьму, играл в волейбол, пели за столом. Гости сели за скатерть-самобранку, полную яств, и Юра просил спеть казачьи песни, подтягивал. Затем поплыл через Дон с песней «Врагу не сдаётся наш гордый Варяг». Я увязался за ним, переплыли Дон, но уже понял, что обратно не переплыву, и спустился как бревно сверху по течению. |
| С братьями Юрий созванивался примерно раз в два месяца. Он делился с Чингисом и Зориком впечатлениями от Москвы, а они — от США. Их сразу отдали в обычную американскую школу, хотя они совсем не знали английского. Раз в неделю с ними по-русски разговаривал психолог. К новым родителям они привыкли быстро, из разговоров Юра понимал, что Дженифер и Марк их очень любят. Юрий на работе в Корее В 2008 году Юра еще раз пробовал получить визу в Екатеринбурге. У братьев пока не было гражданства, и в Америке он фактически считался бы иммигрантом. Поэтому визу снова не дали, и Юра продолжил работать в Москве. Когда дела в фирме пошли хорошо, молодой человек вообще перестал думать о переезде в Штаты. Созванивался с родными и говорил, что приедет, но только в гости. В 2014 году из-за кризиса начали закрываться строительные площадки, Юра потерял бизнес. На полгода он вернулся в Бурятию, потом год прожил в Санкт-Петербурге, затем снова переехал в Бурятию, а после всего решил поработать в Южной Корее — туда уехали многие знакомые в надежде заработать денег. Юра жил сначала в Сеуле, потом в Пусане и занимался всем: от стройки до продажи корейской косметики за границу. Примерно на четвертый месяц он сам начал неплохо изъясняться по-корейски. Юра остался в Южной Корее на целый год. Все это время американская семья за него беспокоилась, особенно Дженифер. Она знала, что сыну приходится работать с 5 утра до 5 вечера и единственное, на что у него хватает сил после работы, — помыться и поесть. Каждый раз, когда они созванивались, Дженифер звала его домой: «Юра, давай сделаем так: бросай ты эту Корею. Ты что там делаешь? Все свое здоровье погубишь! Иди в посольство, получай визу, уезжай». Через год Юра решил, что действительно пора собираться к родным. Записался на собеседование в посольство и прилетел во Владивосток. С собой привез статью о своей семье из журнала People на английском языке и показал ее девушке-офицеру. Она оказалась американкой. Просмотрев публикацию, она подняла глаза на Юру и сказала: «Слушай, а я помню!» Она читала этот материал в 2008 году — и вот теперь видела перед собой приемного сына Адлеров. В восторге она воскликнула: «Wow, welcome to America!» |
| Но Лара отвлекла его в сторону, незаметно уклонившись от прямого ответа. Они еще долго разговаривали на темы, не имевшие никакого отношения к предмету Лариной печали. Этой зимою Юра писал свое ученое сочинение о нервных элементах сетчатки на соискание университетской золотой медали. Хотя Юра кончал по общей терапии, глаз он знал с доскональностью будущего окулиста. В этом интересе к физиологии зрения сказались другие стороны Юриной природы – его творческие задатки и его размышления о существе художественного образа и строении логической идеи. Тоня и Юра ехали в извозчичьих санках на елку к Свентицким. Оба прожили шесть лет бок о бок начало отрочества и конец детства. Они знали друг друга до мельчайших подробностей. У них были общие привычки, своя манера перекидываться короткими остротами, своя манера отрывисто фыркать в ответ. Так и ехали они сейчас, отмалчиваясь, сжав губы на холоде и обмениваясь короткими замечаниями. И думали каждый о своем. Юра вспоминал, что приближаются сроки конкурса и надо торопиться с сочинением, и в праздничной суматохе кончающегося года, чувствовавшейся на улицах, перескакивал с этих мыслей на другие. На гордоновском факультете издавали студенческий гектографированный журнал. Гордон был его редактором. Юра давно обещал им статью о Блоке. Блоком бредила вся молодежь обеих столиц, и они с Мишею больше других. Но и эти мысли ненадолго задерживались в Юрином сознании. Они ехали, уткнув подбородки в воротники и растирая отмороженные уши, и думали о разном. Но в одном их мысли сходились. Недавняя сцена у Анны Ивановны обоих переродила. Они словно прозрели и взглянули друг на друга новыми глазами. Тоня, этот старинный товарищ, эта понятная, не требующая объяснений очевидность, оказалась самым недосягаемым и сложным из всего, что мог себе представить Юра, оказалась женщиной. При некотором усилии фантазии Юра мог вообразить себя взошедшим на Арарат героем, пророком, победителем, всем, чем угодно, но только не женщиной. И вот эту труднейшую и все превосходящую задачу взяла на свои худенькие и слабые плечи Тоня (она с этих пор вдруг стала казаться Юре худой и слабой, хотя была вполне здоровой девушкой). И он преисполнился к ней тем горячим сочувствием и робким изумлением, которое есть начало страсти. |
| Позже, учась в начальной школе, Юра сам пошел и сдал вступительные экзамены в музыкальную школу, а потом уже сообщил матери, что будет учиться музыке, потому что не знать музыкальную грамоту «так же стыдно, как не уметь читать». (Это было на Украине, в Житомирской области, куда семья Ефимчуков уезжала на четыре года – с 1979 по 1983. Рядом с домом протекала речка Случ. Юра пристрастился к рыбалке, и сколько же радости было, когда он возвращался домой с уловом – маленькими рыбками! Мальчик любил гонять на велосипеде, бывало, и за руль не держался. Не миновало его и увлечение фотографией.) Музыкальная одаренность, унаследованная от матери, проявилась в любви к классической музыке. Преподаватель по классу фортепиано, Софья Александровна, записала Юру в кружок «Юный композитор». «Помню, был у меня день рождения, и Юра сказал: “Слушай, мама”. Я внимательно слушала. В произведении, которое он исполнял, было что-то определенное, законченное. Я слушала с упоением легкую, вдохновенную мелодию. Закончив, Юра сказал, что сочинил это мне в подарок, я тогда прослезилась от радости», – вспоминает Анна Илларионовна. Ей самой любовь к песне передалась от родителей. Она хранит в своем сердце дорогие для нее воспоминания о том, как пели они с сыном на два голоса: «Ой, сколько он пел, как красиво пел!» Забывшись, Анна Илларионовна начинает напевать легким, чистым голосом – и тут же, запнувшись, останавливается: «Юра ведь отошел от этого, и гитару, с которой не расставался долгие годы, оставил – а затем и вовсе попросил продать. Я, еще не осознавая его духовного перерождения, страшась перемен, происходящих с сыном, уговаривала: “Сынок, ну зачем же продавать? Это же память. Ты же еще будешь играть…” Но он в ответ ничего не сказал». «Юра отошел от этого напрочь и сразу», – подтверждает его отец Виктор Константинович. Если случалось, что Юру обижали, он не стремился к мщению. Это замечалось за ним еще в раннем детстве «Просвещен… тот, кто познал горечь сокровенную в сладости мира» . Кто и когда положил начало просвещению? Родители единодушно утверждают, что всё началось с дружбы Юры с Сашей Петровым. Ныне Саша Петров – иеромонах Феоктист. Отец Феоктист позже, вспоминая, рассказывал родителям Юры, что в школе их сын отличался скромностью. Если случалось, что его обижали, не стремился к мщению. Это замечалось за ним еще в раннем детстве: родители вспоминают, как однажды, когда они еще жили на Украине, к ним пришла девочка и сказала, что Юра плачет под лестницей: его ударил соседский мальчик. Заступалась за Юру старшая сестренка, сам же он, кроткий, терпеливый, был безответен и никогда не жаловался. |
| Юра Подладчиков и казенный патриотизм Почему у олимпийских чемпионов из европейских стран русские фамилии? 14 февраля, 2014 Почему у олимпийских чемпионов из европейских стран русские фамилии? Почему люди, которые могли бы прославить свою родину, уезжают жить и работать за рубеж? Можно ли остановить этот поток? Размышляет Андрей Десницкий. Когда я услышал в новостях, что олимпийским чемпионом по неведомому мне хафпайпу стал Юрий Подладчиков, я подумал, что это просто однофамилец людей, с которыми мы дружили в 92–93 годах. Юра, молодой ученый из России, его жена Валя и их мальчишки жили тогда в общежитии университета в Амстердаме, где учился и я — только Юра уже был свежеиспеченным и никому не нужным на Родине кандидатом наук. Мы часто собирались у них, и трудно даже было понять, как это Юре удается и пива с нами попить, и доклад написать к конференции в Дании, куда надо было еще добраться нелегально из Нидерландов с советским еще паспортом — никакого Шенгена тогда и в помине не было. Ничего, добирался, ведь ему действительно было это нужно. Потому, собственно, и уехал из распадавшегося Союза: ему очень было нужно заниматься наукой, и еще хотелось кормить этим занятием свою семью. Мог, конечно, пойти на рынок китайским ширпотребом торговать, но не захотел. В результате он и в Амстердаме не задержался: получил работу в Швейцарии, стал там профессором, а теперь, судя по официальным данным, живет в Норвегии. Но я уверен, что Юра, важный европейский господин, остался таким же обаятельным и общительным русским парнем из Подольска, каким я его узнал. А олимпийский чемпион — это ведь тот самый мальчишка, один из их сыновей, который бегал во дворе общежития, пока Юра-старший показывал мне, что такое компьютерная игра (и меня потом было за уши не оторвать). Это я уже потом сообразил, когда про биографию чемпиона рассказали. Дети, которых увезли из России еще дошкольниками, вырастают, как правило, полноценными членами нового своего общества, о России сохраняют теплые воспоминания как о стране предков — но и не более того. Юра, оказывается, начинал спортивную карьеру именно в российской команде — а затем получил швейцарский паспорт (что очень непросто) и перешел в сборную этой страны, и вполне понятно, что там ему было удобнее и комфортнее. Когда начал одерживать спортивные победы, его позвали вернуться в российскую сборную, но с чиновниками нашими Юра не сумел договориться. На Олимпиаде победить проще, это точно. |
|
|
