| Ярким примером практического возникновения такой иллюзии могут служить различные методы современной расшифровки древнерусских певческих памятников. От расшифровщика не требуется аскетического преобразования сознания, но требуется владение специальной техникой расшифровки, которая должна как бы восполнять непричастность сознания к аскетическому подвигу. Применение техники расшифровки позволяет как бы взломать систему богослужебного пения, как бы проникнуть насильно внутрь аскетической дисциплины, не преобразуя при этом свое сознание. Но поскольку такое проникновение изначально невозможно, то результатом расшифровки оказывается не реальное, но иллюзорное проникновение. Ведь если отдать себе отчет в том, что происходит в процессе расшифровки, то придется признать, что расшифровщик всего лишь превращает в музыкальное произведение ту часть богослужебно-певческой системы, которая стала объектом его расшифровки. Фрагмент богослужебно-певческой системы становится музыкой, или «музыкальной вещью», и метаэстетический объект превращается в объект эстетический. И это совершенно закономерно, ибо сознание, не преобразованное аскетическим подвигом, не будучи в состоянии возвыситься до метаэстетического уровня, может только низводить фрагменты богослужебно-певческой системы до своего собственного уровня. Будучи изначально лишен доступа к живой устной традиции, расшифровщик не может быть причастен к живому воспроизведению мелодического архетипа. Он может только наблюдать и воссоздавать внешний результат этого воспроизведения, в то время как само внутреннее творческое воспроизведение мелодического архетипа неподвластно никаким методам расшифровки, ибо оно есть прежде всего результат повторения слов Иисусовой молитвы. Вообще же деятельность расшифровщика можно уподобить деятельности чучельника, создающего чучела животных. Чучело может быть выполнено крайне искусно, оно может настолько жизненно и правдиво передавать внешний облик и позу животного, что, кажется, еще немного, и чучело этого животного бросится на нас, хотя мы прекрасно отдаем себе отчет в иллюзорности этого впечатления. Точно такой же иллюзией реального соприкосновения сознания с системой богослужебного пения является расшифровка, или перевод на современную нотацию древнерусских певческих памятников. |
| для церковного учения, ни того, чтобы почва эта была особенно неблагоприятна. Мы в праве думать о его слушателях, что питейные заведения среди них не бездействовали, если уже их было числом четыре, хотя проповедник, кажется, держится того справедливого мнения, что это бывает и не в одном только селе: мир везде «угодничество плоти до того изощрил, что нет ни места, ни времени свободных от соблазна» (стр. 114); в отношении же к селу проповедник отмечает то не безызвестное последствие существования этих «мест соблазна», что от них для крестьянской семьи дело «в лучшем смысле оканчивается дележом, а в худшем совершенным обнищанием» (стр. 361). Видно также, что слушатели проповедника были не чужды и таких наклонностей, как «приправить свои беседы пересудами и злословиями ближнего», а употребление дурного слова склонны извинять «своим отношением к ближним и домашним животным, свое пьянство – семейной или какой-либо общественной радостью» (стр. 565); после богослужения – они не прочь, по следам отцов – предаваться небезопасным в нравственном отношении играм, а в известное время года – «не успев прийти от службы церковной, вы – говорил однажды проповедник – устрояете какое-то чучело, а потом, подбодренные вином, несете свое чучело по стогнам весей с песнями и пляской, с разгулом, заканчивающимся обыкновенно безобразными делами тьмы, о которых и говорить даже стыдно» (стр. 134). Отмечает проповедник, своим укором, и ту черту в слушателях, что они, конечно, молятся Богу, но – «при первой неудаче оставляют молитву и ищут себе утешения уже не в религии, а в повериях, в силе разных шептунов и ворожей» и проповедник считает «жалкими плодами сего: повсюдные неурожаи и губительные поветрия, какие-то странные боли в людях, частые пожары и разные ссоры, кончающиеся разделением семей» (стр. 283). Есть и более важные данные для суждения о слушателях, для которых изданные беседы назначались. Так, конечно автор не исключал и свою собственную сельскую паству, когда в своей проповеди говорил, что «наш простой народ весь и всецело отдается спасительному водительству православ- |
| Между этими двумя работами – известные всем «Гусарская баллада», «Дайте жалобную книгу», «Берегись автомобиля», «Невероятные приключения итальянцев в России», «Человек из ниоткуда», в котором дебютировали Сергей Юрский и Анатолий Папанов. Комедии «Служебный роман» и «Гараж», блестящая экранизация «Бесприданницы» – «Жестокий романс», мелодрама «Забытая мелодия для флейты», драма «Дорогая Елена Сергеевна» и еще многие фильмы мастера останутся в памяти многих поколений зрителей. В 2002 году Рязанов стал президентом Российской академии кинематографических искусств «Ника». Он преподавал на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Был членом основанного в 1990 году Союза кинематографистов России. В 2010 году Рязанов стал одним из учредителей КиноСоюза. Владимир Карпович Железников (26 октября 1925 – 3 декабря 2015) Советский и российский писатель, кинодраматург, сценарист, автор знаменитой повести «Чучело». Родился в Витебске. Окончил Литературный институт имени Горького. Работал в журнале «Мурзилка». Дебютировал в 1960 году как писатель с книгой «Разноцветная история». Его рассказ «Космонавт» в 1962 году вошел в сборник рассказов писателей разных стран «Дети мира». Сборник, подготовленный международной редколлегией, был опубликован в СССР только в 1965 году. Как кинодраматург также дебютировал в 1960 году со сценарием фильма «Серебряные трубы». Железников был автором и соавтором сценариев к 13 фильмам. С 1988 года – художественный руководитель киностудии «Глобус», выпускающей детские фильмы. Дважды удостоен Государственной премии СССР – за сценарии к картинам «Чудак из пятого «Б» и «Чучело». Его книги, посвященные проблемам взросления и взаимоотношений подростков, переведены на многие языки. Игорь Васильевич Бестужев-Лада (12 января 1927 – 6 декабря 2015) Российский ученый, историк, социолог, футуролог, урбанист, специалист в области социального прогнозирования и глобалистики, профессор. Родился в Пензенской области. Окончил Московский государственный институт международных отношений по специальности «история», защитил кандидатскую диссертацию (1954) и докторскую диссертацию (1963). Был сотрудником Института истории Академии наук. С 1967 года работал заведующим сектором социального прогнозирования в Институте международного рабочего движения АН СССР и в Институте социологии РАН. С 1969 года преподавал в МГУ. |
| В потолке находилась вентиляционная труба. Свет через нее не проходил, мешало «колено». В трубе закреплялась щепка, я ее подобрала на дворе, должно быть, дежурняк колол полено на растопку. На этой лучинке и должен был висеть самоубийца — чучело, сделанное из Лидиной подушки, моей телогрейки, шапки и Машкиных ватных брюк. Фигура получилась очень правдоподобная: вытянутая шея и свесившаяся набок голова, ноги в моих башмаках носками внутрь… Скреплено все было чулками так, что в полминуты чучело разбиралось и его составные части были на местах — в изголовье. Дикий, нечеловеческий вопль потряс подземелье… Машка не преувеличивала — ее воя может испугаться сам леший из Брянского леса. Даже меня мороз по коже продрал. Топот ног. Дунаев сорвался с топчана и вихрем промчался по коридору. Вот зажглась электрическая лампочка (ее зажигали, лишь когда надо было заглянуть в волчок), загремел замок, и слышно было, как Дунаев ахнул… Вслед за тем зазвенели ключи — видно, он не попадал ключом в скважину, — потом брякнул замок, загремел засов, дверь распахнулась так, что стукнула о наружную стену. Дунаев вскочил в камеру, споткнулся о парашу… и грохнулся на «мирно спавшую» Марусю Якименко. — Ай-ай-ай, с ума сошел! — завизжала Маруся. Мы все «спросонья» хлопали глазами и «ничего не могли понять». От висельника не осталось и следа: мы бы четырех висельников успели ликвидировать, пока Дунаев отпирал двери! Думаю, что он и сам понял, до чего же у него был глупый вид, когда он не без труда вырвался из объятий Маруси, которая «с перепугу» вцепилась в него, продолжая визжать. Нам стоило неимоверного труда не лопнуть со смеху… Но мы делали вид, что никак не поймем, в чем дело, ведь мы так крепко спали, что никак не можем очнуться. — Кто кричал? — обрушился он на нас с вопросом. Мы удивленно переглянулись, изобразили испуг и прижались друг к другу. Машка, у которой оказался неплохой драматический талант, вцепилась в меня, задрожала и зашептала свистящим шепотом: — Тетенька, он сумасшедший, из тех, что буйные! Ай, боюсь! |
| - На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое. Через полчаса Александр и Никита Сергеевич были уже изрядно пьяны с самогону и свежего воздуха. Кругом была мертвенная тишина: лес, опушка, поле и село застыли, замерли как будто в ожидании чего-то недоброго, страшного. Самое всепожирающее время, казалось, остановилось. Холодная и таинственная луна как будто тоже зависла на небе. Но внезапно сия зловещая картина была прервана страшным ревом со стороны усадьбы. - Эх, страдает бедняжка… - проговорил барин, наливая ещё по стопке. – Ничего, немного сему супостату осталось! - Неееемного! – одобрительно подхватил уже едва ворочающий языком Александр. – Препарируем его, чучело изготовим. И надобно оное чучело в Кунсткамеру поместить. Давайте, это самое… за науку выпьем, за силу и мощь Разума человеческаго! - Во, гляди, Саша – вскрикнул вдруг Бефстроганов – Смотри, земля шевелится! Лежащий на западне забитый козел ни с того, ни сего провалился вниз. В глубокой волчьей яме, вырытой «чтоб наверняка», приманки было уже и не разглядеть. - Ссссиеее неее зеемля шевелится… – залепетал Александр. – Ссиила тяжести… Вавилевский не успел договорить, как возле дерева из волчьей ямы вылезла черная человеческая фигура. Во мраке трудно было разглядеть оную. Видны лишь были широкополая шляпа на голове, кои носили обыкновенно мореплаватели европейские времен покорения Нового Света и той же эпохи ботфорты. - Gracias! – проскрипел странный незнакомец и тут же исчез, растворившись лунной тени. Вавилевский и Бефстроганов моментом потеряли остатки, и без того помраченного сознания, то ли от увиденного, толи от самогону… «…Дорогие папенька и маменька! Трудно и описать то безумное и страшное происшествие, кое случилось со мною в Округе. Уверен я лишь в одном: видение сие есть лишь результат воздействия спирта винного на организм, а также материализация мнимая внутренних страхов моих. Именно подобная же мнимая материализация и породила у множества народов диких и непросвещенных верования и религию. Посему именно колдуны и шаманы в радениях своих используют разные травы дурманящие. |
| Воспитатель был в ужасе. Он лепетал: - Я это видел, но я их боялся. Они были очень возбуждены. А у меня не было никакого оружия, кроме прыща… Они держались за эфесы сабель, готовые ко всему. «Посмотрите, — сказал один из них, — вот чучело. Вот кукла. Волчонок играет с куклой. Ему не показывают живых детей. Чучело, куклу с пружиной, дали ему в товарищи». Тогда другой закричал: «Я оставил в деревне сына и жену! Мой мальчик, стреляя из рогатины, попал в грушу, висевшую на дереве в парке помещика. Помещик велел высечь мальчика розгами за оскорбление власти богачей, а его слуги поставили мою жену к позорному столбу». Гвардейцы начали кричать и наступать на наследника Тутти. Тот, который рассказывал про мальчика, выхватил саблю и ткнул ею в куклу. Другие сделали то же… В этом месте рассказа наследник Тутти залился слезами. - «Вот тебе, волчонок! — говорили они. — Потом мы доберёмся и до твоих жирных свиней». - Где эти изменники? — загремели Толстяки. - Они бросили куклу и побежали в глубь парка. Они кричали: «Да здравствует оружейник Просперо! Да здравствует гимнаст Тибул! Долой Трёх Толстяков!» - Отчего же стража не стреляла в них? — возмущался зал. И тогда воспитатель сообщил страшную вещь: - Стража махала им шляпами. Я видел из-за ограды, как стражники прощались с ними. Они говорили: «Товарищи! Идите к народу и скажите, что скоро все войска перейдут на его сторону…» Вот что случилось в парке. Началась тревога. Надёжные части дворцовой гвардии были расставлены на постах во дворце, в парке у входа и выходов, на мостах и по дороге к городским воротам. Государственный совет собрался на совещание. Гости разъехались. Три Толстяка взвесились на весах главного дворцового врача. Оказалось, что, несмотря на волнение, они не потеряли ни капли жиру. Главный врач был посажен под арест на хлеб и воду. Куклу наследника Тутти нашли в парке на траве. Она не дождалась солнечного затмения. Она была безнадёжно испорчена. Наследник Тутти никак не мог успокоиться. Он обнимал поломанную куклу и рыдал. Кукла имела вид девочки. Она была такого же роста, как и Тутти, — дорогая, искусно сделанная кукла, ничем по виду не отличающаяся от маленькой живой девочки. |
| Плохое наследство — Как там мое чучело? – спросила она, поздоровавшись. – Небось, на одну фразу восемь ошибок? 31 августа, 2016 — Как там мое чучело? – спросила она, поздоровавшись. – Небось, на одну фразу восемь ошибок? Учиться к нам Оля не пришла. Выяснилось, что она очень неплохо написала тестирование по всем предметам. Когда мама получила результаты, она отреагировала так – «меня такой низкий уровень требований не устраивает. Вы мне сейчас эту лентяйку распустите, а я ее потом в норму уже не приведу. Ее гнобить день и ночь надо, тогда толк будет.» Ирина Вайсерберг о том, что испытывают многие дети на протяжении учебного года, и какую роль в этом играют родители. День до первого сентября. Еще немножко – и все, конец летней вольнице, начинается учебный год – для больших и маленьких, для детей, учителей и родителей. И как в начале всякого дела – так хочется надеяться, что этот год будет лучше, чем прежние, что дети будут в школе счастливы и радостны, и учителям и родителям от этого тоже прибудет ярких и позитивных эмоций. Но вот вопрос – можно ли для этого что-то сделать? Можно ли заведомо избежать ошибок? Мой многолетний учительский опыт говорит: не всегда, но очень часто – можно! Отсюда родилась идея небольшой серии статей, где мы немного поговорим о том, как сделать совместную детско-родительско-учительскую жизнь проще, легче и безопасней. Но поскольку статей на эту тему написано чуть больше миллиона, попробуем отвлечься от теории.. Разберем на практике несколько действительно произошедших в жизни случаев, и попробуем, вопреки поговорке, поучиться на чужих ошибках – иногда это получается. Итак, две истории. Оля и Костя. Олю я увидела впервые за пару дней до начала учебного года. Летели, точно так же, как сейчас, последние августовские деньки, и в школьных коридорах толпились новенькие дети, пришедшие с родителями в школу на тестирование. Была среди них и Оля – маленькая, худенькая, беленькая девочка с очень испуганным взглядом. Ко мне в класс она вошла после тестирования по математике, в глазах стояли слезы. |
| Пять советов на Масленицу Сжигать ли чучело Масленицы? Чучело масленицы: сжигать или не сжигать? О подготовке к Посту О подготовке к Посту и битве на поварёшках Масленица: как распланировать время? Масленица — как распланировать время, чтобы все успеть? Как проходит Масленица в семьях священников? Как проводят Масленицу в семьях священников? Радоваться или каяться на Масленицу? Масленица: радуемся и готовимся к Великому посту Как проходит Масленица в многодетных семьях? Как проходит Масленица в многодетных семьях Масленица и Страшный суд Кофе с сестрой Вассой: Масленица и Страшный суд О чем напоминает Масленица? Протоиерей Алексий Потокин: Когда Масленица не поможет Как отмечают Масленицу в разных странах? Масленица Рецепты блинов 10 проверенных рецептов блинов Чтобы блин не был комом — секреты хозяйки Как подготовиться к Великому посту в последнюю неделю? На что обратить внимание прежде всего? Неделя до Прощеного воскресенья. Что происходит, если человеку никто не нужен Куда пойти на Масленицу в Москве? Куда пойти на Масленицу в Москве О Масленице как о времени подготовки к Прощеному воскресенью Масленица: Прощая, мы считаем, что делаем одолжение Масленица — что это? Масленица – что это? Читать также о Масленице на Правмире: Фильмы о Масленице: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 1 марта, 2022 9 марта, 2021 25 февраля, 2020 5 марта, 2019 20 февраля, 2017 24 февраля, 2014 17 февраля, 2012 8 февраля, 2010 8 февраля, 2010 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Прошло время, все понемногу стало успокаиваться. Но вот снова убит часовой, убит тем же способом – ударом кинжала в спину. На этот раз СМЕРШ предпринял безпрецедентные меры – кроме тотальной проверки были задействованы групповые дозорные секреты, в отрытых траншеях-щелях засели наблюдатели. Постоянно осуществлялось парное патрулирование территории… Шли дни за днями, люди находились в страшном напряжении. Бойцы отправлялись на посты как на передовую. И вот в одну из ночей молодой солдат по имени Иван, заступив на пост часовым, изготовил из подручных средств чучело и установил его на посту. А сам спрятался рядом. Глубокой ночью Иван услышал, как мимо него, по направлению к чучелу, кто-то ползет. Когда этот некто привстал и с силой метнул кинжал в чучело, Иван открыл огонь из автомата по его ногам. Затем была короткая схватка – часовой связал, как он считал, диверсанта, а затем дал несколько очередей в воздух. По тревоге был поднят караул – вскоре группа бойцов уже была на посту. Каково же было потрясение солдат и офицеров этой части, когда в диверсанте они узнали своего командира-полковника. Почему этот старший офицер стал изменником Родины, я так и не узнала. «Кукушка» Настоятель Вознесенского собора протоиерей Александр Урывский с насельницами богадельни при этом храме (крайняя слева – инокиня Лукина) В конце апреля 1945 года наша авиационная часть дислоцировалась в районе города Кузнеца, недалеко от Варшавы. Бои к тому времени уже закончились. Весна вступила в свои права – распускались деревья, зеленела трава, в лесу было много цветов. Мы жили радостным ожиданием победы. В один из таких тихих солнечных дней вместе с Зоей Щегловой, моей неразлучной подругой, мы шли по лесной тропинке в сторону полигона, где обычно укладывали боевые парашюты. Помню, Зоя что-то радостно мне говорила – вспоминала о своем ребенке, которого не видела несколько лет. Неожиданно подруга, словно споткнувшись, рухнула на землю. Наклонившись, я видела, что у нее изо рта идет кровь, а выше правого глаза зияет пулевая рана. Мгновенно ожгла мысль – «кукушка»! Так мы называли снайперов врага, которые устраивали свои огневые точки на деревьях в районе расположения наших войск. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 272 голоса: 4.1 из 5) А я кто? Бабушка купила щенка на базаре. Недорого. За половину рубля. Очень маленьким был щенок. Таким маленьким, что казался почти игрушечным. В большом бабушкином дворе, где жили куры, гуси, огромный пёс Полкан, кошка Клаша, такого маленького щенка было даже и незаметно. «Ой, — испугался щенок, — сколько здесь всяких больших, нужных, полезных живёт… Кто дом стережёт, кто цыплят высиживает… А я…» И тут, мягко ступая, к щенку подошла кошка Клаша. Красивая и хитрая. С зелёными глазами. — Здравствуйте, — ласково сказала она. — А кто вы такой? — И специально села так, что щенок, поворачиваясь к ней, чуть не запутался в собственных лапах и не упал. — Я… — Щенок серьёзно посмотрел на Клашу. — Я-собака. Скоро буду. Когда вырасту. — А… Собака. Какой же собакой вы будете? — Я… Ну… — Щенку не хотелось сознаваться в том, что он ещё не знал, какой собакой станет. — Может быть, вы станете сторожевой собакой? — насмешливо подсказала кошка. — Сторожевой, как наш Полкан? — Ну да! Конечно! — обрадовался щенок. — Я пойду посторожу что-нибудь. Он помчался искать, что бы такое важное ценное посторожить: лавку в палисаднике, чучело в огороде, будку Полкана, старый велосипед… Что же важнее? Ещё раз всё проверил: лавка, чучело, будка Полкана, старый велосипед… — Ну, что же, что же важнее? Всё-таки, наверное, будка Полкана: ведь у неё такая красивая красная крыша! Каково же было возмущение и негодование старого Полкана, когда он узнал, что этот щенок собрался сторожить его, Полканов дом. — Ну я же хотел как лучше! — оправдывался щенок. — Хотел, хотел, ну, конечно, хотел, — «утешала» кошка Клаша, которая «случайно» оказалась рядом. — Наверное, вы всё-таки не сторожевая собака, — вздохнула кошка. Щенок только виновато кивал. — А что, если вы, — Клаша хитро прищурилась и дёрнула кончиком хвоста, — а что, если вы станете собакой охотничьей? — Охотничьей? Ну, точно, точно! Именно охотничьей! Я немедленно начну охотиться. Спасибо, что подсказали. |
|
|
