| Свияжск. Успенско-Богородичный мужской монастырь. Церковь Вознесения Господня. Вознесенская церковь в Успенском монастыре Церковь. Не действует. Престолы: Вознесения Господня Архитектурные стили: Нарышкинский , Узорочье Год постройки:не ранее 1700. Восстановлена в 2012-2014 годах. Адрес: Республика Татарстан, Зеленодольский район, с. Свияжск, ул. Успенская, д. 3. Координаты: 55.769771, 48.652768 Проезд: Из Казани по автодороге М-7 в сторону Москвы. На развязке после моста через Свиягу и села Исаково - направо по указателю " Нижние Вязовые, Свияжск " . Через 3,5 км - направо по указателю " Свияжск " , ехать еще около 8 км. На территорию острова въезд постороннего транспорта запрещен, автомобиль можно оста ... нажмите чтобы увидеть полное описание проезда Из Казани по автодороге М-7 в сторону Москвы. На развязке после моста через Свиягу и села Исаково - направо по указателю " Нижние Вязовые, Свияжск " . Через 3,5 км - направо по указателю " Свияжск " , ехать еще около 8 км. На территорию острова въезд постороннего транспорта запрещен, автомобиль можно оставить на охраняемой стоянке перед островом. После подъема по лестнице и входа на территорию острова монастырь будет сразу слева. В сезон навигации до острова можно добраться речным транспортом от речного порта г. Казань. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью ...Надвратную Борисоглебскую церковь, срубленную в начале XVII в., разобрали. Высокая Вознесенская церковь, которая поднялась на ее месте в начале XVIII века, над Святыми воротами каменных стен, тоже не дошла в целости до нашего времени. М. Фехнер " Великие Булгары, Казань, Свияжск " . Москва, изд. " Искусство " , 1978. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| В книге содержатся статьи о прп. Тихоне Калужском, основателе Успенской пустыни, прп. Тихоне Карачевском, основавшем Воскресенский мужской монастырь, прп. Тихоне Лухском, прп. Тихоне (Москвитянине), пустыннике Соловецкого острова, архиепископе Ростовском, Ярославском и Белозерском Тихоне (Малышке), священномученике Тихоне Архангельском, расстрелянном по распоряжению Особой тройки при УНКВД по Воронежской области в 1937 году, священномученике Тихоне (Никанорове), согласно преданию повешенному красноармейцами в 1920 году на Царских вратах, преподобномученике Тихоне (Бузове), расстрелянном в 1937 году на Бутовском полигоне, преподобномученике Тихоне (Кречкове), расстрелянном в 1930 году под Воронежом. Том содержит статью о митрополите Псковском и Порховском Тихоне , известном своей просветительской и культурной деятельностью, авторе книги «Несвятые святые». В книге опубликованы статьи о монастырях, в частности о Теплодарском Воскресенском женском монастыре Одесской епархии , Тервеническом Покровском женском монастыре Санкт- Петербургской епархии , Теребенской в честь святителя Николая Чудотворца мужской пустыни, Терноватском в честь апостола Иоанна Богослова женском монастыре Запорожской епархии , Терновском в честь Вознесения Господня женском монастыре Днепропетровской епархии , Тетеринской в честь Успения Богородицы женской пустыни Костромской епархии , Тираспольском в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и преподобного Пахомия Великого женском монастыре, женском монастыре Тисмана Румынской Православной Церкви , Тихвинском Большом в честь Успения Пресвятой Богородицы мужском монастыре, Тихвинском в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы женском монастыре, Тихвинской иконы Божией Матери женском монастыре Нефтекамской епархии , Тихвинской иконы Божией Матери Керенском мужском монастыре Сердобской епархии , Тихоновом Карачевском в честь Воскресения Христова мужском монастыре Брянской епархии , Тихоновом Лухском в честь Воздвижения Креста Господня мужском монастыре Кинешемской епархии , Тихоновой Калужской в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской пустыни, Тобольском в честь иконы Божией Матери «Знамение» мужском монастыре, Толгском в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы женском монастыре. |
| Вознесенский Печерский мужской монастырь Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Вознесенский Печерский монастырь основан в 1328—1330 годах святителем Дионисием Суздальским . Принадлежит Нижегородской и Арзамасской епархии Русской Православной Церкви. Престольный праздник — Вознесение Господне. Содержание История [ править править код ] Основание монастыря [ править править код ] Печерский Вознесенский мужской монастырь основан Св. Дионисием между 1328 и 1330 годами неподалёку от Нижнего Новгорода на берегу Волги, «в полугоре». В некоторых источниках говорится об основании обители Св. Благоверным Георгием Всеволодовичем в 1219 году. Однако общепринято говорить именно о создании монастыря святителем Дионисием. Этот монах Киево-Печерского монастыря пришёл с несколькими иноками в Нижний Новгород и ископал в трех верстах от города пещеру, где и поселился. Около 1335 года на этом месте святой Дионисий основал монастырь с церковью Вознесения Господня: «В трех поприщах от города, при брезе Волги, Дионисий в Нижнем Новеграде ископа пещеру, идеже трудолюбиво подвизася, и монастырь честен состави, зовомый Печерский монастырь». Монастырь был устроен по принципу строгого общежительства — «общего жития», киновии: монахи не имели собственности; все имущество было общим; вместе, не исключая настоятеля, работали для своего пропитания; без благословения игумена не выходили за монастырские врата. Вскоре после основания монастырь становится важнейшим духовным и культурным центром Суздальско Нижегородского княжества. В это время в стенах Печерской обители монахом Лаврентием создаётся Лаврентьевская летопись. Среди духовных чад Святителя Дионисия два уроженца Нижнего Новгорода, впоследствии прославленых в лике святых: Св. Евфимий Суздальский и Св. Макарий Унженский и Желтоводский. По преданию они родились в соседних домах на площади перед церковью Свв. Жен Мироносиц. В разное время они приходят в Печерский монастырь и становятся его иноками. Впоследствии эти ученики Св. Дионисия станут основателями новых обителей (Св. Евфимий — в Суздале, а Св. Макарий в ещё неосвоенном тогда Заволжье). |
| Сызранский Вознесенский мужской монастырь Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Вознесенский монастырь — действующий мужской православный монастырь Самарской и Сызранской епархии Русской православной церкви, располагающийся в городе Сызрани Самарской области России. Первоначально был создан в 1684 году по указу царей Иоанна и Петра Алексеевичей, но уже спустя три года монастырь был перенесён в соседний город, вновь воссоздан в Сызрани в 1691 году. Владея крупнейшей мельницей губернии являлся одним из богатейших монастырей Симбирской епархии. Святыней монастыря был образ Феодоровской иконы Божией Матери, полагавшийся чудотворным. При советской власти, в 1923 году, монастырь был закрыт, в дальнейшем монастырский комплекс использовался под концлагерь, склады и гаражи, но в целом относительно хорошо сохранился. В 1992 году монастырь был восстановлен, в настоящее время действует, на территории продолжаются реставрационные работы. Содержание История [ править править код ] Основание [ править править код ] В 1683 году царским указом на Волге была основана крепость Сызрань, в гарнизон которой были переведены солдаты и сержанты из Симбирска, Казани, Тетюш, Чебоксар. Спустя год, в 1684 году, старец Кирилл и солдаты «новорождённой крепости Сызран» обратились к властям с прошением об открытии для горожан и солдат, пожелавших принять монашество: «…Многие из солдат „стары и дряхлы“, собираются постричься в иноческий чин, а постричься им негде, монастыря у них нет, а другие города удалены, и помирают многие без пострижения…». Их просьбы была удовлетворена и 2 (12) мая 1685 года (иногда встречается дата 22 декабря 1684 года) царями Иоанном и Петром Алексеевичами была подписана грамота, адресованная Симбирскому стольнику и воеводе М. А. Головину и дьяку А. Яцкому, о строительстве на стрелке, образуемой реками Сызран и Крымза, мужского монастыря во имя Вознесения Господня, Пречистой Богородицы Смоленской и Архистратига Михаила. Для строительства обители был отведён участок земли размерами 200 на 200 саженей, а на её содержание в 1867 году было отведено около 3500 десятин земли по реке Сызран и окрестности. |
| Боровецкое. Собор Вознесения Господня. Свято-Вознесенский собор, Боровецкая церковь Собор. Действует. Престолы: Вознесения Господня , Димитрия Солунского , Воздвижения Креста Господня Архитектурные стили: Эклектика , Русско-византийский стиль Год постройки:Между 1872 и 1889. Ссылки: Адрес: Республика Татарстан, город Набережные Челны, проспект Чулман, д. 127. Координаты: 55.774354, 52.425046 Проезд: Общественным транспортом: автобусы 10, 21, 26, 59, 71, 73, маршрутные такси 1, 42, 43, 206, 209 до остановки " Боровецкое " , на автомобиле с автодроги М-7 по проспекту Мусы Джалиля (далее Набережно-Челнинскому проспекту и проспекту Мира) до перекрестка с проспектом Яшьлек, где заканчивается многоэтажн ... нажмите чтобы увидеть полное описание проезда Общественным транспортом: автобусы 10, 21, 26, 59, 71, 73, маршрутные такси 1, 42, 43, 206, 209 до остановки " Боровецкое " , на автомобиле с автодроги М-7 по проспекту Мусы Джалиля (далее Набережно-Челнинскому проспекту и проспекту Мира) до перекрестка с проспектом Яшьлек, где заканчивается многоэтажная застройка, далее на перекрестке налево в соответствии с требованием дорожных знаков, через 2 км налево на перекрестке с проспектом Чулман, еще через 500 метров комплекс Вознесенского собора будет справа от дороги, парковка находится сразу после окончания ограды коплекса. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Село Боровецкое, расположившееся на реке Шильна (левый приток р. Камы) сейчас входящее в состав города Набережные Челны, является одним из старейших поселений в закамских районах Татарстана. Около 1640 года здесь был основан Челнинский Казанско-Богородицкий мужской монастырь, а само село возникло как поселение при нем. Деревянный Казанско-Богородицкий храм монастыря, был, вероятно, первой церковью на левом берегу Камы. В 1660-е гг. монастырь был разорен восставшими башкирами и больше не возрождался. Но Казанско-Богородицкий храм продолжал существовать, только теперь уже как приходский. Трехпрестольная Вознесенская церковь начала строиться в 1872 году. В 1882 был освящен левый придел во имя Великомученика Дмитрия Солунского, в 1885 году - правый придел в честь Воздвижения Креста Господня , а в 1889 - главный престол в честь Вознесения Господня. Основную часть средств на постройку нового храма выделил Дмитрий Иванович Стахеев (1840-1918) - представитель знаменитой елабужской купеческой династии, известный в конце XIX века писатель. |
| Тукса. Церковь Вознесения Господня. Деревянная церковь. Действует. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Престолы: Вознесения Господня Год постройки:2007. Адрес: Респ. Карелия, Олонецкий р-н, с.Тукса Координаты: 60.990736, 32.829752 Проезд:1 км к югу от ж/д ст. Туукса (линия Лодейное Поле - Янисъярви), возле моста через Олонку Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Жители деревни Тукса Олонецкого района во главе с настоятелем Смоленского собора г. Олонца священника Михаила Тереняка в нынешнем году завершили строительство деревянного храма во имя Вознесения Господня. При его строительстве был использован проект такого же Вознесенского храма, построенного лет десять назад в Питкяранте, только несколько в уменьшенном варианте, – насколько позволяла скудость средств, которыми ныне располагают небогатые деревенские жители. Небольшая деревянная церковь радует глаз. Красивый храм возвышается в центре малолюдной Туксы (всего около 500 жителей) недалеко от узенькой речки, неспешно текущей по зеленой равнине. Покрашенная в белый цвет с узорчатым верхом церковь видна со всех сторон издалека. Благолепен храм и внутри. Настоятель Александро-Свирского монастыря, расположенного в 40 километрах от Олонца, архимандрит Лукиан (Куценко) преподнес в дар новому храму иконы, написанные насельницами Покрова-Тервинического монастыря. Силами художников иконописной мастерской этой близлежащей обители Санкт-Петербургской епархии благоукрашены женский Введено-Оятский и Александра Свирского мужской монастыри, а также их подворья в Санкт-Петербурге. Богослужения в Вознесенском храме по определенным дням совершает священник Михаил Тереняк, приезжающий в Туксу из Олонца, расположенного всего в нескольких километрах от деревни. Июль 2007 года. http://karelia.allnw.ru/olonec/news/35977 Добавить комментарий Комментарии и обсуждение При строительстве был использован проект такого же Вознесенского храма, построенного лет десять назад в Питкяранте, только в несколько уменьшенном варианте. Вообще-то, храм, о котором здесь пишется, не первый в селе. До революции здесь были целых два православных храма, к одному из которых даже были приписаны храмы упраздненного в 1764 году Сяндемского монастыря, до его возобновления. Неплохо бы не игнорировать эту часть истории села, а написать и об этих храмах. 30 января 2021. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| http://pleskov60.ru/sovetskaya-62b.html Старо-Вознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Неизвестно также, по какой причине он основан. Название Старого Вознесения он, видимо, получил спустя какое-то время после основания для отличия от другого Псковского женского монастыря, обращенного в приходскую церковь. В летописях монастырь упоминается в 1420 году. В этот год в Псков перенесена из погоста Чирски чудотворная икона Святой Богородицы. Псковичи, священство, иноки, дьяконы встречали её с крестами у Старого Вознесения. В память принесения иконы в Псков на месте её встречи была построена церковь Знамения Пресвятой Богородицы; когда она упразднена - неизвестно. В 1472 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана Васильевича Софья Палеолог, «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения». В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, переформированный потом в Вознесенский мужской, и затем в Вознесенский женский. Долгое время из-за отсутствия угодий монастырь находился в бедственном положении, к 1765 году ввиду отсутствия средств обитель не имела даже ограды. В начале XIX века монастырь стал постепенно возобновляться, чему способствовало, с одной стороны, приобретение благотворителями угодий в его пользу, с другой стороны, монастырю были возвращены угодья, несправедливо присвоенные сильными соседями. В 1836-1839 годах монастырь обнесён оградой, вход в него был с западной стороны через Святые ворота. Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Она построена на месте более ранней деревянной церкви. Церковь была холодной. С южной стороны устроен тёплый придел Рождества Пресвятой Богородицы, с северной стороны - палатка для ризницы и трапезная для сестёр. Южный придел и ризница по ветхости упразднены в 1825 году, трапезная упразднена в 1812 году. Над папертью построена двухпролетная звонница, позднее перестроенная в колокольню. На ней висели семь колоколов разной величины без обозначения веса. |
| Харьков, город. Харьков. Александра Невского на Сабуровой даче, церковь Чугуевский район. Першотравневое. Христа Спасителя в Борках, церковь Харьков, город. Харьков. Покровский мужской монастырь. Церковь Озерянской иконы Божией Матери Харьков, город. Харьков. Троицы Живоначальной (единоверческая), церковь Харьков, город. Харьков. Трёх Святителей на Заиковке, церковь Харьковский район. Лизогубовка. Михаила Архангела, церковь Богодуховский район. Карасевка. Покрова Пресвятой Богородицы, церковь Харьков, город. Харьков. Рождества Иоанна Предтечи в Основе, церковь Украина, Херсонская область Бериславский район. Красный Маяк. Григорьевский Бизюковский мужской монастырь. Собор Вознесения Господня (координаты не указаны) Херсонский район. Херсон. Сретения Господня, собор Скадовский район. Скадовск. Сергия Радонежского, церковь Украина, Хмельницкая область Староконстантиновский район. Староконстантинов. Вознесения Господня при 45-м пехотном Азовском полку, церковь Хмельницкий, город. Хмельницкий. Андрея Первозванного, собор Украина, Черниговская область Козелецкий район. Красиловка. Покрова Пресвятой Богородицы, церковь Прилуцкий район. Прилуки. Сретения Господня, церковь Семёновский район. Семёновка. Казанской иконы Божией Матери, церковь Прилуцкий район. Прилуки. Пантелеимона Целителя, церковь Украина, Черновицкая область Глыбоцкий район. Белая Криница. Белокриницкий Успенский женский монастырь. Собор Успения Пресвятой Богородицы Ульяновская область Сурский район. Барышская Слобода. Николая Чудотворца, церковь Чердаклинский район. Ботьма (акватория Куйбышевского водохранилища). Николая Чудотворца, церковь Тереньгульский район. Молвино. Троицы Живоначальной, церковь Тереньгульский район. Байдулино. Воздвижения Креста Господня, церковь Ульяновск, город. Ульяновск. Воскресения Словущего, кафедральный собор Сенгилеевский район. Шиловка. Петра и Павла, церковь Павловский район. Илюшкино. Николая Чудотворца, церковь Барышский район. Ленина им., посёлок. Рождества Христова, церковь |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 10 голосов: 4.2 из 5) Сызранский Вознесенский мужской монастырь Россия, Самарская обл., г. Сызрань, ул. Урицкого, д. 2. Небольшой городок Сызрань расположен в местечке, где впадают в Волгу реки Сызран и Крымза. Основан он был в 1683 году по указу царей Петра и Иоанна Алексеевич ей, Сибирским и Казанским воеводой Григорием Козловским и являлся одним из тех русских городов-крепостей, которые охраняли волжский речной путь и новые земли Поволжья от набегов кочевников с Востока. Первые жители крепости, приехавшие сюда из Казани, Чебоксар, Симбирска и других мест, придерживались в подавляющем своем большинстве православного вероисповедания. Поэтому почти сразу внутри крепости появилась первая соборная церковь во имя иконы Божией матери «Живоносный Источник». В мае 1685 года постановлением царей была дана грамота старцу Кириллу на постройку монастыря Вознесения Господня, Пречистой Богородицы Смоленской и архистратига Михаила «против города Сызрана по другую сторону реки Крымзы на порожней земле, прозвище стрелка». Весной 1687 года старец Кирилл перенес монастырь в город Кашпир, который находился в 8 верстах от Сызрана. Благочестивые жители города Сызрани никак не хотели оставаться без святой обители. В 1691 году началось возведение деревянной Вознесенской церкви, на которую по просьбе старца Филарета была даже пожалована небольшая сумма денег от царского двора. Но средств все равно не хватало, и поэтому строительство велось пять лет. В то время монашеская братия в своем содержании терпела большую нужду. Только в 1696 году появилась деревянная церковь во имя Вознесения Господня. В 1832 году в него переведен штат Покровского монастыря в Симбирске. В 1854 году при архимандрите Августине монастырю присвоен статус первоклассного. При этом наместнике все деревянные постройки заменили на каменные: холодный Вознесенский храм (1852 год), теплая церковь во имя Феодоровской иконы Божией Матери, архиерейский дом с домовой церковью, братский корпус и многое другое. |
| Святейший Патриарх Кирилл и С.С. Собянин ознакомились с результатами реставрационных работ в московском храме «Большое Вознесение» и Высоко-Петровском монастыре 21 ноября 2018 г. 17:40 21 ноября 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и мэр Москвы Сергей Семенович Собянин посетили один из самых известных московских храмов — церковь Вознесения Господня («Большое Вознесение») в Сторожах, у Никитских ворот. В 2017-2018 гг. в храме были проведены крупные реставрационные работы, ставшие завершающим этапом возрождения этой московской святыни. Предстоятеля Русской Православной Церкви и столичного градоначальника встречал настоятель храма «Большое Вознесение», секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протопресвитер Владимир Диваков . Об итогах ремонтных и консервационно-реставрационных работ по живописи в интерьерах церкви рассказал заместитель директора по научной работе и реставрации Государственного научно-исследовательского института реставрации Министерства культуры РФ С.В. Филатов. Святейший Патриарх Кирилл и С.С. Собянин высоко оценили проведенные реставрационные работы в храме. Обращаясь к мэру Москвы, Святейший Владыка отметил: «Под Вашим руководством развивается масштабная программа по реставрации московских храмов. Этот храм — наша жемчужина, сейчас здесь уже завершаются реставрационные работы, поэтому большая благодарность Вам и всем Вашим коллегам за большую работу». В свою очередь С.С. Собянин сердечно поздравил Святейшего Патриарха с днем рождения: «Вашими трудами возвращаются храмы. Это памятники и это подарок всем москвичам и Вам тоже за Ваши труды. Мы сегодня побываем еще в одном замечательном монастыре, одном из самых старинных монастырей Москвы. Так случилось, что окончание работ в нем совпало с Вашим днем рождения. От имени москвичей поздравляю Вас, желаю Вам счастья, здоровья, успехов». Затем Святейший Патриарх Кирилл и мэр Москвы С.С. Собянин посетили Высоко-Петровский ставропигиальный мужской монастырь , где в сопровождении наместника обители игумена Петра (Еремеева) ознакомились с ходом реставрации архитектурного комплекса монастыря. В осмотре участвовал полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев. |
|
|
