| Углево. Храмовый комплекс. Церкви Вознесения Господня и Казанской иконы Божией Матери. /// Епархия неизвестна Храмовый комплекс. Не действует. Год постройки:Между 1771 и 1827. Адрес: Россия, Костромская область, Галичский район, с. Углево Координаты: 58.18482, 42.100859 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Храмовый комплекс, типичный для сел Костромской губернии, является композиционным центром села, известного со 2-й пол. 17 в. как волостной центр. В это время оно принадлежало дьяку Посольского приказа Б.М. Попову. Затем на протяжении 18-19 вв. владельцы села неоднократно менялись. Кирпичная Введенская церковь построена в 1771 г. на средства помещика П.Д. Готовцева, а Казанская возведена в 1827 г. по инициативе Н.П. Блохиной в нескольких десятках метров севернее. Во 2-й пол. 19 в. комплекс окружила кирпичная ограда. В настоящее время западнее Введенской церкви на границе позднего кладбища, занятого преимущественно захоронениями советского времени, сохранилось небольшая кирпичная сторожка нач. 20 в. Восточнее храмов стоит господский дом сер. 19 в. http://svodokn.ru/object/103791330/H_147/5?lc=ru Введенская с. Углево имеет два храма, оба каменные; первый построен в 1771 г. на средства помещика Петра Даниловича Готовцева; при нем каменная колокольня; второй построен в 1827 г. на средства помещицы Надежды Петровны Блохиной. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В первом [летнем] храме 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) Введения во храм Пресвятой Богородицы и в) святит. Николая Чудотв. Во втором [зимнем] храме 2 престола: а) в честь Казанской иконы Божией Матери и б) св. благов. кн. Бориса и Глеба. Расстояние от Костромы 90 в., от Галича 30 в. Ближайшие церкви: Введенская с. Дурцова в 2 в., Николаевская с. Холма в 4 в., Троицкая с. Митина в 5 в. и Предтеченская с. Гавриловского в 7 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Шачебольский стан. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1654 г. упоминается как " прибывшая вновь " церковь " Введения Пресвятыя Богородицы в селе Углове " . В марте 1677 г. " подана к подписке Буевские осады [церкви Введения Пресв. Богородицы] грамота попа Моисея Иванова, подал Павел Борисов сын Попов " . В 1678 г. " за Борисом Максимовым Пановым в вотчине что было преж сего в поместье село Углево, а в нем церковь Введения Пресв. Богородицы, а в приделе чуд. Николая и св. благ. кн. Бориса и Глеба, а в церкви образа и книги и ризы и вся утварь и колокола и все строение вотчинниково, а у церкви поп Моисей Иванов " . В 1695 г. - церковь в Судиславльской десятине. http://old-churches.ru/ga_082.htm Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Старица. Старицкий Успенский мужской монастырь. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Среди построек Свято-Успенского монастыря видное место занимает Введенская церковь с обширной трапезной, построенная по указанию Ивана Грозного в 1570 г. И тут можно обнаружить сходство с московской архитектурой. Своды трапезной опираются на мощный квадратный столб - как в Грановитой палате. Над тёплой церковью, примыкающей к трапезному залу, возвышается шатёр. А внизу располагаются помещения, которые использовались для хозяйственных нужд. Введенская церковь позднее достраивалась: с северной стороны к ней пристроили паперть, а с юга палату, где располагалась монастырская ризница. До недавнего времени в Введенской церкви располагался Старицкий краеведческий музей. Экспонаты для него стал собирать в 1919 г. Евгений Клодт, которому удалось раздобыть уникальные коллекции монет, живописи, оружия... Экспозиция получилась настолько яркой и примечательной, что ешё до войны Старицкий музей был внесён в каталог «Музеи мира», который увидел свет в Лейпциге. Еще одним из значительных сооружений Старицкого монастыря является трапезная палата с церковью Введения Богоматери. Церковь с келарской была построена по заказу Ивана Грозного предположительно к 1570 году. Монастырская трапезная впервые фиксируется описью 1607 года. Это каменное здание, где собственно «трапезою» является большой одностолпный зал второго яруса. К нему с востока примыкают два меньших по размерам квадратных в плане помещения: церковь «Введение Пречистыя Богородицы» и келарская. Под восточнойтретью здания (храмом и келарской) фиксируется «хлебгя», а под хлебней «погреб камен». «На верху трапезы» (на чердаке) в начале XVII века находилось «сушило каменное». В 1802 году с севера к церкви была пристроена паперть, а еще позже с южной стороны - палата для монастырской ризницы. У восточного торца паперти устроена деревянная лестница, ведущая на второй этаж. Во второй половине XIX века трапезная была обращена в церковь, а в келарской устроен придел во имя Арсения Тверского. В 1894 году Введенская церковь изнутри была украшена живописью, деревянные полы окрашены масляной краской. В это время под церковью вместо погреба помещались хлебные амбары. Особенностью сводов трапезной Старицкого монастыря является то, что участки коробовых сводов между распалубками изогнуты еще и по длине свода. Такая же конструкция была применена и в Грановитой палате Московского Кремля. Трапезный храм Успенского монастыря - наиболее законченый пример подобного рода сооружений - трапезных, распространенных в монастырях XVI столетия. В период немецкой оккупации церковь горела и до 1950 года стояла без кровли, что привело к аварийному состоянию сводов. |
| Кондратьевское (Ворзогоры). Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Введенская церковь Добавить фотографии Введенская церковь, вид с северо-востока. Слева крыльцо церкви Николая Чудотворца, справа- крыльцо колокольни. Фотография начала 20 века из частной коллекции Михаила Мещанинова, http://sobory.ru/mm/166.jpg Михаил Мещанинов ?? Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Деревянная зимняя церковь, построенная в 1793 г. Четверик, завершавшийся пятью главками, с прямоугольным алтарем, крытым бочкой, трапезной, в которой имелись приделы Василия Великого и вмч. Георгия, и притвором. Закрыта не позже 1930-х, главы сломаны. До последнего времени использовалась как клуб. Приход состоит из 2-х селений: Яковлевское и Кондратьевское (Ворзогорский Погост), составляющих с. Ворзогоры. Находится на берегу Онежской губы Белого моря, в 23 верстах к северо-западу от г. Онеги; в 12 верстах от Нименьгского прихода и в 255 верстах от г. Архангельска. Жителей в нём на 1.01.1895г. состояло: 518 м.п. и 659 ж.п. Описываемый приход по церковной летописи существует с 1578г. В настоящее время в нём три церкви: Введенская, построенная в 1793 г.; Никольская – 1636г.; Зосимо – Савватиевская, на кладбище, - 1850г. Все они обшиты тёсом и окрашены, довольно прочны; крыши деревянные. Первые две – 5-главые, последняя – 1-главая. Во Введенской церкви три престола: в честь Введения во Храм Пресвятой Девы Марии, святителя Василия Великого, вмч. Георгия. В Никольской и Зосимо-Савватиевской – по одному престолу. Принадлежностями к богослужению достаточны. В 1881 году открыта церковно-приходская школа, помещающаяся в доме псаломщика; он же – учитель и законоучитель. В 1894г. училось 26 мальчиков и 2 девочки. Приходским священником состоит о. Василий Климентов Шангин, 60 лет, уволенный из среднего отделения семинарии; на службе в должности дьячка с 15.08.1856г., в сане диакона – с 20.06.1865г., священника – с 6.04.1869г.; на занимаемом месте – с 24.03.1883г. Псаломщик – Григорий Васильев Глядинский, 29 лет, уволен из 1 класса семинарии, на службе с 20.05.1892г. |
| Прибрежный. Введенский скит. Скит. Действует. Престолы: Введения во храм Пресвятой Богородицы Год основания:1864. Адрес: Россия, Нижегородская область, г. Первомайск, поселок Прибрежный Координаты: 54.952624, 43.525721 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью В 1864 году по благословению царя Александра II Серафимо-Понетаевскому женскому монастырю были пожалованы 584 десятины пахотной земли, лесов и полей. Царский скит Серафимо-Понетаевского монастыря расположился на реке Сатис близ святых камушков св. преп. Серафима в глубине дремучего Саровского леса, в 12 верстах от Дивеева. С 1864 по 1914 год на Царском скиту было поставлено 12 келий-изб, каменный Храм в честь иконы «Введение во храм Божией Матери», освященный в честь чудотворной иконы Богородицы «Знамение». Выстроена также колокольня с медными колоколами и чудным малиновым звоном. Колокольня соединяла 2-х этажный храм с Крестильней. Скит был обнесен 5-и метровой каменной стеной. Внутри «Кремлевских» стен по периметру проходили арки-ниши, в которых размещались иконы-картины (притчи) с жизнеописанием трудов и подвигов св. Серафима Саровского. Вся жизнь монастырская, скитов, тем более Царского скита, была пронизана любовью и почитанием преподобного, следованию его заветам. Устав монашеский был строгим. В скиту подвизались 48–50 насельниц. Это были послушницы, монахини и старицы. Из устных источников (рассказов старожилов, р. Алексия) стало известно, что монашествующие Царского скита были из дворянского рода, царского, а также царские дворовые, няньки и бедные девицы. Царь и императорский двор не только покровительствовали монастырю и скиту, но и приезжали на отдых, молились, ходили на ближний и дальний камушки святого Серафима. «Кремлевская» стена по углам венчалась квадратными башнями с ангелами наверху изумительной красоты, а при въездах в скит на воротах Вас встречали Херувимы и Серафимы удивительной лепной работы. Южные и Северные ворота венчались иконами «Знамение» и «Введение во Храм Божией Матери». У Царского скита была своя Богородичная канавка по подобию Дивеевской. Она начиналсь с Южных ворот, проходила вдоль леса и заканчивалась у Северных ворот. Началом и окончанием Богородичной аллеи являлся Введенский храм. В конце сосновой аллеи располагалась 2-х этажная трапезная, 1-й этаж был каменный, 2-й этаж – деревянный. На 1-м этаже располагались 2-х метровые чаны, где производились разные засолы. В 1960 г. трапезная сгорела или по халатности или по злому умыслу, старожилы п. Прибрежного пожар помнят. |
| Ильинское ( Чепецко-Ильинское ). Церковь Спаса Всемилостивого. Спасская церковь /// Объект утрачен Церковь. Утрачена. Престолы: Спаса Всемилостивого , Введения во храм Пресвятой Богородицы , Илии Пророка Год постройки:1789. Год утраты:Не установлен. Адрес: Россия, Кировская область, Кирово-Чепецкий район, с. Ильинское Координаты: 58.491643, 50.181269 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Проезд:Дорога Кирово-Чепецк - Просница. Левый поворот по указателю. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью В 1602 году была построена холодная деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом Флора и Лавра. В 1642 году старая деревянная церковь сгорела, два года спустя она была возобновлена с приделом Алексия человека Божия. В 1672 году холодная Введенская церковь была перестроена в тёплую с двумя приделами — святого пророка Илии и Алексия человека Божия, а деревянную тёплую Ильинскую церковь отремонтировали и сделали холодной, освятив во имя Флора и Лавра. В 1697 году обе церкви обгорели и были разобраны. В 1699 году в селе вновь указываются две разностоящие деревянные церкви — холодная Введенская и тёплая Ильинская. В приходе насчитывалось 180 дворов черносошных крестьян. 21 марта 1780 года на церковном сходе было принято решение о строительстве в селе новой каменной церкви с двумя приделами. Одновременно прихожане просили вятского купца Георгия Акинфовича Шмелёва ходатайствовать в Консистории о получении храмозданной грамоты на строительство новой каменной церкви. 9 апреля 1780 года епископ Лаврентий выдал прихожанам храмозданную грамоту. В 1782 году ветхая деревянная Введенская церковь была разобрана; пока шло строительство каменной церкви (осуществляемое тщанием купца Г.А. Шмелева, проживавшего в деревне Бобровской Чепецко-Ильинского прихода) церковные службы проходили в ветхой деревянной Ильинской церкви. В приходе насчитывалось 199 дворов. |
| Боровичи. Храмовый комплекс. Соборы Введения во храм Пресвятой Богородицы и Троицы Живоначальной. /// Объект утрачен Храмовый комплекс. Утрачен. Год постройки:Между 1777 и 1859. Год утраты:Не установлен. Адрес: Новгородская область, Боровичский район, город Боровичи, проезд Гагарина, д. 9. Координаты: 58.38904, 33.90802 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью В центре города Боровичи на Соборной площади ранее возвышались два собора: Введенский и Троицкий. Собор в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы был построен в 1777 г. на месте деревянной Борисоглебской церкви, сгоревшей в 1758 г. Этот красивый каменный храм до 1862 г. назывался Троицким, но в связи с построением нового Троицкого собора, был переименован во Введенский. Исторической достопримечательностью Введенского собора была плита, установленная в 1772 г. в стене еще строящегося собора, в честь получения Боровичами статуса города. Сейчас этот «Каменный паспорт» города находится в экспозиции нашего Музея истории г.Боровичи и Боровичского края. В 1835 г. по проекту губернского архитектора М. Праве началось строительство нового собора. Руководил работами талантливый боровичский архитектор, живописец и позолотчик Е. И. Марин. В 1860 г. он умер на лесах ещё недостроенного собора. Собор был торжественно освящён в 1862 г. во имя Живоначальной Троицы. Построен в стиле ампир, в виде креста: фасады собора, с трёх сторон выделенные четырёх колонными портиками, вместе с прямоугольной алтарной апсидой создавали постройке крещатый план. Пятикупольный собор, главы которого были увенчаны позолоченными крестами, с массивным центральным барабаном, окружённым четырьмя малыми, выглядел чрезвычайно живописно. Главный иконостас собора был большой, квадратный, трёхъярусный, выполненный в классическом стиле по проекту известного петербургского профессора живописи Горностаева. Введенский и Троицкий соборы имели ограждение со святыми воротами, башней и башней-часовней, каменную сторожку и каменный сарай для дров. Рядом с соборами находилась трёхъярусная колокольня, построенная в 1785 г. Она имела 12 колоколов и завершалась красивым позолоченным крестом на яблоке. Колокольня представляла собой редкий и интересный образец архитектуры середины XVIII в. – переходной поры от барокко к классицизму. В сложном, прихотливо изогнутом обрамлении окна верхнего восьмерика были помещены на четыре стороны часы-куранты. Звон колокольни слышен был даже в окрестных деревнях. В 1901 г. во время своего пребывания в городе Боровичи в Троицком соборе служил святой праведный Иоанн Кронштадский. |
| Введенское. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью В 1626 году село Введенское принадлежало помещикам Жабиным. С 1692 года перешло к князьям Волконским. Храм был построен в 1747 году на средства княжны Пелагеи Ивановны Волконской. Престолов 2: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и в честь Рождества Христова. Около храма было пять склепов князей Волконских. В 1960-х годах склепы были разорены. Храм был закрыт в 1940 году. Долгое время использовался как пекарня. На данный момент почти разрушен. http://furmblago.prihod.ru/ Церковь Введения, 2-я четв. 18 в. Поставлена вдоль улицы в восточной части села над запрудой. Возведена в 1747 г. на средства княжны П.И. Волковой. Кирпичные стены побелены по обмазке. Завершение утрачено. К югу от церкви сохранились два двухэтажных кирпичных дома посл. трети 19 в. в традициях позднего классицизма. В архитектуре храма оригинально трактованы упрощенные формы барокко. Невысокий двусветный четверик был увенчан пятью главами. Пониженные квадратная трапезная и пятигранный алтарь по ширине равны основному объему. К трапезной примыкает вытянутый на запад притвор. Рустованные лопатки и наличники почти не оставляют места гладкому фону стены. На боковых фасадах четверика простенки между окнами столь невелики, что два яруса проемов по трем осям не разделены пилястрами. Среди прямоугольных окон выделяется среднее верхнее – по пропорциям близкого квадрату, с дугообразными боковыми сторонами. Сложные по рельефу наличники остальных окон лишены подвышенных завершений (исключение – треугольный фронтон наличника на притворе). Довольно крупные окна либо близко подходят к нависающим карнизам, либо соприкасаются между собой по вертикальным осям. Разрыв между перемычкой портала четверика и фигурным окном, видимо, заполняла живописная вставка. Нижние окна забраны волнистыми решетками. Четверик перекрыт глухим сомкнутым сводом, алтарь – цилиндрическим с граненой конхой. Трапезная – коробовым; у притвора – плоский потолок. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 202–203; Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область, ч. 3. М., 2000. С. 334-335. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Троицкий собор Лебедянского Троицкого мон-ря. 1642–1665 гг. Фотография. 2013 г. Троицкий собор Лебедянского Троицкого мон-ря. 1642–1665 гг. Фотография. 2013 г. Каменные церковные здания 1-й пол. XVIII в. единичны, среди них - Древнеуспенская ц. Паройской пуст. в Липецке (придельный престол освящен в 1701, главный - в 1730), Рождество-Богородицкая ц. в Лебедяни (до 1710), Покровская ц. в с. Одоевщине Данковского р-на (1742). Для всех характерны архаизация форм и скромный стилевой декор. Из-за архаичности форм, типичных для XVI-XVII вв., и использования в кладке стен известняковых блоков мн. исследователи относили к более раннему времени Казанскую ц. в с. Талица Елецкого р-на (построена и освящена в 1768), к-рая имеет оригинальную шатровую конструкцию покрытия 2-светного восьмерика. Знаменская церковь в с. Знаменка Задонского р-на. 1775 г. Фотография. 2014 г. Знаменская церковь в с. Знаменка Задонского р-на. 1775 г. Фотография. 2014 г. Храмостроительство 3-й четв. XVIII в. представлено по преимуществу типом храмов «восьмерик на четверике» с вариациями соотношения их пропорций в формах позднего провинциального барокко. Это Спасская ц. в с. Хрущёве-Подлесном (1760) Данковского р-на, Введенская (1761) и Преображенская (1761-1771) церкви в Ельце, Староказанский собор в Лебедяни (1771), Знаменская ц. в дер. Знаменка Задонского р-на (1775). Двусветный четверик положен в основу композиции Никольской ц. в дер. Жуково (1761-1767) и Знаменской ц. в с. Спешневе-Подлесном (1734-1758) Данковского р-на. Уникальны для региона планировка и объемно-пространственная композиция Сергиевской ц. в с. Липовка Задонского р-на (1769). Исключительной по художественной ценности архитектурного декора (руинирован) и единственной храмовой постройкой, представляющей высокое барокко, является Покровская ц. в с. Репец (1767-1770), близкая по стилевой характеристике к работам архит. Д. В. Ухтомского . Владимирская церковь в с. Баловнёве Данковского р-на. 1789–1797 гг. Фотография. 2009 г. Утверждение форм раннего классицизма в церковном зодчестве на территории Липецкого края наиболее полно и разнообразно представлено группой усадебных храмов бывшего Данковского у. |
| Орёл. Введенский (Христорождественский) монастырь. Действующие храмы монастыря: Утраченные храмы монастыря: Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Монастырь был основан 20 (30) сентября 1685 года. Первоначально располагался на левом берегу реки Орел (Орлик), на месте древнего Афанасьевского погоста (между современными ул. Ленина, 7-го Ноября; сейчас в этом месте расположена типография " Труд " ). В 1843 году монастырь сгорел и был перенесен на юго-восточную окраину города к приходской Христорождественской церкви. Открытие монастыря на новом месте состоялось 31 октября (12 ноября) 1848 года. В 1851-1857 годах монастырь был обнесен кирпичной стеной с четырьмя башнями. В начале XX века он был одной из самых благоустроенных обителей России. На его территории находились несколько церквей: Христорождественская (1800-1822 гг., архитектор Д.В. Орехов), Тихвинская надвратная (1865г.), Воскресенская (1885 г.) и Троицкая (1887 г.) церкви. В монастыре проживало 350 насельниц, монастырь владел почти 300 десятинами земли. В разное время обитель посещали члены царской семьи, известные деятели Русской Православной Церкви. По преданию, одна из монахинь монастыря послужила прообразом героини романа И.С. Тургенева " Дворянское гнездо " . К 1923 году все храмы монастыря были закрыты, на его территории поселились рабочие железнодорожники, и это место стало называться " Рабочий городок " . В 1930 году разрушен Христорождественский собор. В Воскресенской и Тихвинской церквах до 1994 года размещался завод резинотехнических изделий " Вулкан " . С 1995 года церкви вновь переданы монастырю. Введенский монастырь, 3 класса, в городе Орле. Построен в начале XVII века. На настоящее место перенесен в 1843 году. Здесь находится точная копия с чудотворной Балыкинской иконы Божией Матери, прославившаяся в 1858 году исцелением бесноватой женщины. При монастыре «Свято-Ольгинская» двухклассная школа с классами рукоделия. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Болдино. Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монастырь. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь. Действует. Престолы: Введения во храм Пресвятой Богородицы , Митрофана Воронежского Год постройки:приблизительно 1580 - 1970. Адрес: Смоленская обл.,Дорогобужский район, п/о Полибино, с. Болдино Координаты: 54.926316, 33.521041 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Каменный двухэтажный трапезный Введенский храм с келарской палатой построен в 1590-е гг. В 1843 г. при настоятеле игумене Никодиме на втором этаже трапезной, рядом с Введенским храмом устроен придел в честь святителя Митрофана Воронежского. Храм взорван в 1943 г. Первый этаж восстановлен в 1960-e гг. Реставрационные работы проведены в 1995-1997 гг. Возрожденный из руин Введенский храм освящен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом 4 декабря 1997 г. По материалам сайта http://www.patriarchia.ru/db/text/1175496.html Здесь на берегу р. Болды в мае 1530 года преподобный Герасим основал мужскую обитель, получившую известность далеко за пределами Смоленщины " - гласит надпись на столбе, указывающим поворот со старой Смоленской дороги к монастырю. Каменное строительство в монастыре развернулось в 1590-х годах. Тогда были выстроены пятикупольный Троицкий собор, колокольня, монастырские стены и трапезная палата с церковью Введения во храм Богородицы. Согласно гипотезе Петра Барановского, в строительстве этих храмов принял участие государев зодчий, выдающийся строитель крепостных сооружений и храмов Фёдор Савельич Иванов (Конь). Каменный двухэтажный трапезный Введенский храм с келарской палатой построен до 1590 года. Это кирпичная трапезная церковь, стоящая на высоком подклете. Четверик одноапсидной церкви был увенчан восьмериком под высоким каменным шатром, с запада к церкви примыкала обширная трапезная палата, с юга - келарская. В 1843 году при настоятеле игумене Никодиме на втором этаже трапезной, рядом с Введенским приделом устроен придел в честь святителя Митрофана Воронежского. В 1919-1927 годах в монастыре были проведены реставрационные работы под руководством Петра Дмитриевича Барановского. Вот как писал о Введенском храме Барановский в то время: " Каменный монастырский храм во имя Введения, с примыкающей к нему с запада трапезной, принадлежит к типу шатровых храмов русского зодчества. Эта исконная и любимая, глубоко народная форма русских деревянных сооружений выразилась в каменных храмах того же шатрового типа с середины XVI до середины XVII в. и подверглась затем гонению со стороны духовенства, желавшего возвратиться к сооружениям византийского типа. |
|
|
