| В. А. Вагнер, Ренан и Ницше. О звере в человеке. (Вопросы Философии и Психологии, кн. 57-я). В своей небольшой статье г. Вагнер останавливается на двух попытках указать человечеству новые пути жизни, взамен старых, теперь многими утраченных идеалов. Эти попытки принадлежат двум выдающимся мыслителям прошлого столетия – Ренану и Ницше и имеют между собой то общее, что тот и другой в данном случае хотят обосновать предлагаемые им идеалы на биологических данных и при помощи биологического метода. Учение Дарвина дало научную формулировку и обоснование той мысли, известной уже и ранее, что в человеке живет зверь. Эта мысль скоро прочно утвердилась в обществе и в литературе – не только научной, а и художественной. Она служит исходным пунктом для обоих поименованных мыслителей, хотя окончательные выводы того и другого противоположны. И Ренан, и Ницше утверждают, что идеалы человечества должны сводиться к созданию сверхчеловека; стремлением к нему и должен определяться новый путь жизни. Но по мнению Ницше этот путь лежит через освобождение «зверя» из оков поглотившего и подавившего его «человека», по мнению же Ренана, наоборот, задача заключается в окончательном подавлении зверя, господство которого в человеке еще слишком велико. Таким образом, один сожалеет, что человек сделался слишком человечным, так что падение его типа, его вырождение состоит именно в том, что зверь в нем укрощен, другой, наоборот, сожалеет о том что современный человек, несмотря на свою культуру, остается прежде всего зверем и слишком мало стал человеком. При этом оба мыслителя в своем построении идеала сверхчеловека ссылаются на законы биологии. Ницше уверяет нас, будто данные биологии вынуждают нас признать, что «добро» заключается лишь в силе, а «зло» в слабости, что нам нужны не довольство, а власть, не мир, а война, не добродетель, а дело. Лучшее, что есть в человеке, заключается в его инстинктах. Поэтому нужно не бороться с инстинктами, а, напротив, развивать и растить их, ухаживать за ними; только этим путем человечество может достигнуть высшего развития. Гениальная, могучая и прекрасная в своих инстинктах хищного зверя личность должна быть идеалом человечества; она должна господствовать над обществом, а не подчиняться его оковам; для неё нет обязательной морали, ей все дозволено, потому что именно в такой личности лежит цель самого общества. Потому именно натуры страстные, злые и сильные всегда вели общество вперед. «Борьба страстей, возбуждение вражды, воспламеняющей могучую энергию, взаимные преследования и мучения – вот та атмосфера, в которой только и может вспыхнуть свет гения, народиться сверхчеловек». Напротив ходячая мораль альтруизма и сострадания как нельзя более удаляет человечество от его истинного идеала, она «ведет нас к племени карликов с одинаковыми правами», она представляет собой принцип, враждебный жизни, она ведет не к совершенству, а к упадку и вырождению человечества. |
| ВИДЕНИЕ (См. также ОТВЕРЗЕНИЕ ЧУВСТВОЩУЩЕНИЕДУХОВНОЕ,СОЗЕРЦАНИЕ). «Видение Христа». I, 104–107. Исполняй заповеди Господа – и чудным образом увидишь Господа в себе, в своих свойствах. I, 105. Молись в сокрушении духа Господу, чтобы Он открыл тебе очи видеть чудеса, сокровенные в законе Его, который – Евангелие. I, 108. Зрение грехов, зрение того падения, в котором находится весь род человеческий, есть особенный дар Божий. Испроси себе этот дар, и понятнее будет для тебя книга Небесного Врача – Евангелие. I, 109. Ум, очищенный Чашею Христовою, соделывается зрителем духовных видений: он начинает видеть всеобъемлющий, невидимый для плотских умов Промысл Божий... видеть Бога в великих делах Его – в создании и воссоздании мира. I, 550. Видение судеб Божиих – видение духовное. Возводится Божественною благодатию, в свое время, к этому видению ум христианина, подвизающегося правильно. II, 78. Должно видеть и созерцать судьбы Божии оком веры, оком духовного разума, и, не дозволяя себе бесплодных суждений по началам человеческим, погружаться благоговейно в священное недоумение, в священный духовный мрак, который вместе и чудный свет, которым закрыт Бог от умственных взоров и человеческих и ангельских. II, 81–82. Кто не внимает хранению ума своего, тот не может быть чист сердцем, тот не сподобится зреть Бога. II, 152. Совершенство существа Божия служит причиною неприступности его не только к видению тварями, но и к постижению: оно – мрак под ногами Его. II, 324. В обыкновенном состоянии падения, в котором пребывает все человечество, мы не видим духов ни чувственно, ни духовно; мы поражены сугубою слепотою. III, 6. Чтоб бороться с врагом, надо непременно видеть его. Без видения духов борьба с ними не имеет места: может быть одно увлечение ими и рабское повиновение им. III, 7. До падения человека, тело его было бессмертно, чуждо недугов дебелости и тяжести Облеченный в такое тело человек был способен к чувственному видению духов, к разряду которых он принадлежал душой, был способен к общению с ними, к тому Боговидению и общению с Богом, которые сродны святым духам. III, 7–8. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Вместе мы всё преодолеем» Владимир Путин в третий раз обратился к гражданам России и озвучил новые меры по противодействию распространению коронавируса 08.04.2020 1310 Время на чтение 10 минут Сегодня в режиме видеоконференции Президент России Владимир Путин провёл совещание с руководителями субъектов Российской Федерации по вопросам противодействия распространению новой коронавирусной инфекции на территории страны, сообщает пресс-служба Кремля . Во встрече также принимают участие руководители Правительства и Администрации Президента, полномочные представители Президента в федеральных округах, главы министерств и ведомств. «Добрый день, уважаемые коллеги! – поприветствовал Президент. - Все на месте? Все меня слышат и видят? Добрый день! В нашей работе принимают участие руководители Правительства Российской Федерации, руководители всех регионов России. Предлагаю сосредоточиться на вопросах, которые сегодня главные, ключевые для всех нас. Это борьба с распространением эпидемии коронавируса, защита здоровья и жизни, безопасность людей, обеспечение устойчивости экономики, сохранение занятости и доходов наших граждан». «Начну с неотложной задачи, общей для всех регионов, - заявил Президент России. - Речь о повышенной готовности медицинских учреждений, существенном наращивании их ресурсов и возможностей. Сейчас это безусловный приоритет. Необходимая федеральная поддержка на эти цели уже выделена и поступила в регионы. В том числе более 33 миллиардов рублей направлено на развёртывание дополнительных специализированных, полностью оснащённых коек в больницах, инфекционных отделениях». «Ещё порядка 13 миллиардов рублей выделено на закупку медицинской техники, включая аппараты искусственной вентиляции лёгких, а также реанимобилей и машин скорой помощи, которые начнут поступать в регионы уже в апреле, - заверил Владимир Путин. - Будем надеяться, что создаваемые в системе здравоохранения резервы, дополнительные мощности не потребуются в полном объёме. Но сейчас мы должны быть готовы бороться за жизнь каждого человека в каждом регионе». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Время трезветь и рыдать - грянуло 17.10.2006 367 Время на чтение 10 минут Население Санкт-Петербурга продолжает стремительно сокращаться. Коэффициент естественной убыли - 8,9 на тысячу жителей, при этом число умерших превышает число родившихся более чем в два раза. Рождаемость в нашем городе вообще самая низкая по стране. Средний возраст петербуржца сегодня - 40 лет. Во всех этих бедах не последнюю роль играет алкоголь, который ежедневно собирает обильную жатву не только смертями спившихся людей, но покорёженными судьбами, разбитыми мечтами, развалившимися семьями, детским социальным сиротством, ведь в каждой стопке выпитой - полстопки детских слёз. А можно ли бороться с недугом алкоголизма? Приносит ли эта борьба зримые плоды? С этими вопросами мы обратились к секретарю отдела по борьбе с алкоголизмом и наркомании СПб епархии Владимиру Анатольевичу ЦЫГАНКОВУ, организовавшему в октябре 2004 года Школу трезвения при Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре. Кто не любит обличения, тот не хочет исправления В.Цыганков: - Школа трезвения - это народный университет здоровья, прежде всего духовно-нравственного. Мы помогаем людям преодолеть алкогольную, табачную и игровую зависимости. На подготовительном курсе (три занятия) рассказываем о природе зависимостей и эффективных способах их исцеления. На основном курсе закрепляется установка на отказ от алкоголя, сигарет, игровых автоматов. Удивительное дело, но, даже решившись лечиться от алкогольной зависимости, человек приходит к нам несколько агрессивно-скептически настроенный: " Ну, давайте, лечите меня. Перевоспитывайте " . А мы занятия начинаем с вопроса: " Почему вы решили, что вы алкогольно-зависимые? " В классе - недоумение, потом начинают сыпаться аргументы: " Да как же? Меня с работы уволили из-за пьянок " , " А от меня жена ушла, с детьми видеться запрещает " , " У меня здоровье совсем никудышное стало " ... То есть мы так строим первую встречу, что люди сами приходят к выводу, что они алкогольно-зависимые и нуждаются в помощи, поскольку сами с бедой справиться уже не могут. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Добрынин выступает в роли врага народа» Иерей Алексий Мороз требует отозвать сенатора, который публично призывает принимать содомию как норму 01.07.2015 3045 Время на чтение 4 минуты Замглавы комитета по конституционному законодательству Совета Федерации Константин Добрынин предложил закрепить в российском законодательстве американский принцип «не спрашивай - не говори» в отношении содомитов, сообщает Интерфакс. Как сказал «Интерфаксу» Добрынин, можно сколько угодно смеяться над Америкой или толерантной Европой, однако стоит признать, что мир глобален и это лишь вопрос времени, где-то большего - где-то меньшего, когда т.н. «меньшинства» получат равные права, которых сейчас они лишены. «Для России важно не отворачиваться от реалий времени и не впадать в бородатое и дремучее гееборчество, а попытаться найти ту правовую форму, которая обеспечит общественный баланс по этой теме между консервативной частью общества и всеми остальными, - считает сенатор. - На какой-то период времени оптимальной формулой, которая у нас в стране могла бы иметь место и сработать, не вызывая агрессии, может стать формула «не спрашивай - не говори». Этот принцип, по его мнению, можно было бы установить законодательно. «Самое важное - это немедленно снизить накал агрессии по отношению к меньшинствам, так как люди, которые борются с ними, должны понимать, что их неистовая борьба вызывает противодействие и чем больше будет гееборцев - тем больше будет борцов за права геев, чем острее будут формы борьбы - тем сильнее будет защита от нее», - сказал Добрынин. По его мнению, только будущее рассудит по какому пути в итоге пойдет Россия, и только время покажет, были ли правы наши бывшие партнеры по G8 или нынешние партнеры по БРИКС, которые легализовали сожительства содомитов. «Но убрать из политического поля и нашей жизни квази-политиков откровенно спекулирующих на гееборчестве и занимающихся законодательным спамом необходимо, чем быстрее - тем лучше, - заключил Добрынин. - Так как именно они, а не геи прямая и явная угроза для безопасности России и именно с ними государству и надо бороться». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Законом о семейном насилии может быть вымощена дорога в ад 29.10.2019 644 Время на чтение 5 минут Источник: деловая газета " Взгляд " Горячее желание помочь людям и обуздать зло никак не гарантирует, что в результате вы не наломаете дров. Для законодательной деятельности нужен холодный расчет последствий – а не взвинченный пафос. Споры вокруг закона о семейном насилии, который Дума собирается принимать в этом декабре, выявили странное и удивительное явление. Однако, прежде чем перейти к его описанию, я должен заметить, что не высказываюсь здесь ни за, ни против самого закона. Я понимаю, что существуют преступления, совершаемые внутри семьи, и с ними следует бороться. Борьба с преступностью – это очень серьезная профессиональная работа, которая требует квалификации в области юриспруденции и криминологии – то есть науки, исследующей причины преступности и методы борьбы с ней. Я понимаю, что не являюсь специалистом в этих областях. Меня тревожит ослабление презумпции невиновности и расширение возможностей для вмешательства в семью по самым неопределенным показаниям. Но пока я воздерживаюсь от категорических суждений о самой практике «охранных ордеров». Что у меня, однако, вызывает однозначные возражения – это когда криминология заменяется идеологией, а аргументация – эмоциональным давлением. Нам рассказывают о душераздирающих случаях с одним психопатом, который отрубил жене руки, или с другим, который издевался над дочерями, рассказывают о 14 000 женщинах, убиваемых в год мужьями – цифра, легко проверяемая ложность которой не мешает ей кочевать из статьи в статью и из передачи в передачу – и требуют принять срочные меры, обвиняя тех, кто высказывает сомнения, в том, что они поддерживают преступления против женщин. Этому эмоциональному напору трудно не уступить – но так не должны приниматься решения, которые отразятся на судьбах множества людей. Более того, как бы ни был важен сам предмет дискуссии, не менее важно, какие методы обсуждения и какие стратегии принятия решений при этом входят в ткань нашей общественной жизни. Именно от них зависит, как мы будем принимать решения в следующий раз. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Наблюдения над болью 16.12.2011 648 Время на чтение 5 минут Мария Городова - обозреватель «Российской газеты», автор известных книг «Корабль спасения», «Любовь долготерпит», «Колыбель огня» и просто... дочь, которая сейчас ухаживает за тяжело больным отцом. Своими мыслями о том, как помочь близкому и что это значит - «разделить боль», Мария делится с читателями своего блога и нашего сайта. Заброшенность страшнее, чем сама болезнь. С болезнью еще можно бороться и даже её побеждать, а заброшенность не оставляет шансов. Больному нужен кто-то рядом - тот, кто поддержит его в борьбе. Возможно, это происходит на каком-то животном, энергетическом уровне. Раньше я во все эти «биоэнергетики» не верила, памятуя ещё с биофизики МГУ, что биоэнергетика - это наука о том, как в клетке, точнее в митохондриях, на биохимическом уровне происходит превращение энергии из одного вида в другой. Сейчас, можно сказать, опытным путем, убедилась в том, что если рядом с больным есть неравнодушный, чуткий, сострадательный человек (я уж не говорю «любящий»), то он и угасание замедляет, и с болью помогает справляться. Да, если боль сильная, человек кричит. Но если он при этом чувствует, что его крик услышан, это делает боль слабее. То есть это борьба с болью - в прямом, физиологическом смысле. Если на крик от боли есть ответ - сочувствие, какие-то действия, боль уменьшается, она будто перераспределяется: тот, кто рядом, берет часть боли на себя, принимает её. Если рядом никого нет или рядом люди, закрытые для чужой боли, защищающиеся от нее, отгородившиеся от неё, - всё, боль возьмет верх, она истерзает больного. Да, сейчас есть широкий спектр медицинских препаратов, снимающих болевые симптомы, но это не отменяет необходимость присутствия сочувствия рядом. Пишу это всё и вспоминаю другую боль - уже не физическую. Когда мой старший сын Петя погиб, боль была невыносимая, убивающая, и я отчетливо помню один звонок - позвонила жена Давида Федоровича Тухманова Любовь Викторовна. Со словами сочувствия, которые я тогда и не очень воспринимала. Но я хорошо запомнила чувство облегчения, которое возникло после того звонка - даже дышать стало легче. Боль не ушла, но стала спасительно слабее. Любовь Викторовна, скорее, даже не словами (повторюсь, я их плохо воспринимала в тот момент), сколько искренним участием просто разделила со мной мою боль. И это спасло меня. Думаю, это Господь направил её руку набрать мой номер именно в тот миг. Он являет нам Себя, Свою помощь, Свою Любовь через людей. А лекарства - да, они притупляют чувствительность, но не убирают саму боль. Кстати, вот эти мои «наблюдения» (ой, ужас, слово-то какое, но, ладно, оставлю «наблюдения» - это ведь из сферы науки, значит, смогут кому-то помочь! облегчить!). Так вот, эти наблюдения объясняют, почему больные становятся капризны и на наш взгляд эгоистичны. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Не замутнить родник…» Русская песня как отражение народной жизни 28.06.2023 684 Время на чтение 9 минут Фото: предоставлено автором Гляжу в окошко на «окомфорченную среду». На месте рощицы, в которой обитали певчие птички, теперь мертвый бетон. На месте зеленой луговины – мертвый (без шмелей, пчел, стрекоз, бабочек, божьих коровок) газон, клумбы с декоративными кипарисиками, антивандальные скамейки и штампованное глобалистское сердце. Газон подвергают стрижке, чтобы был аккуратен, и не прорастали луговые цветы. Но эти упрямцы, особенно одуванчики, прорастают! Их выстригают вновь, искусственная травка не держит влагу, начинает чахнуть. Тогда подключают поливку из реки или пригоняют, для этой же цели, пожарную машину. И снова постригают, вычесывают. Одним словом, вместо того, чтобы пахать землю, сеять хлеб, строить заводы, бороться с коррупцией – чего желает народ, стремятся показушно и подобострастно представить, что и у нас в глубинке «це Европа». Та самая Европа, что вновь больна фашизмом и одержима агрессией против России. Эта упертая борьба чиновников с традиционным, естественным природным ландшафтом провинции очень напоминает многолетние попытки подавить традиционную культуру. Сколько ни пытались засеять её пространство семенами американизированной массовой культуры, попсой, рэпом, она никуда не исчезает. Без денежной подпитки, без изготавливающих «звёзды» продюсеров-дельцов, знай себе, родная, живёт в недрах народной жизни. Появившиеся сравнительно недавно на «России-1» малаховские «Привет, Андрей!» и «Песни от всей души», тому, на мой взгляд, наглядное подтверждение. Конечно, навязывание народу чуждой ему и православию торгашеской философии «гражданского общества», где индивидуалистский инстинкт желудка преобладает над духовностью, пока еще никуда не делось. На телеканалах остаётся масса дискредитирующей русский мир мерзости («ДНК», «За гранью», «Тест на отцовство», «Дела судебные» и т.д.) И вдруг – эти вечерние посиделки с лучиками света, доброты, сердечности, оптимизма. Народ это принял, ибо узнал себя настоящего. Почему «открыли шлюзы», не суть важно. Возможно, причиной стало бегство из России с началом СВО обласканных российской властью «перепуганных патриотов»-миллионеров (в один Израиль убежало 34 тысячи). Это показало полное банкротство либеральной культурной политики, и понадобилось сгладить впечатление от сего огорчительного факта. Как бы то ни было «процесс пошёл». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Николай Валуев: " Надо начинать с истоков проблемы " Известный спортсмен и общественный деятель советует вести массированную антинаркотическую пропаганду 12.03.2016 788 Время на чтение 15 минут Николай Валуев - один из самых узнаваемых людей в нашей стране. За свою многолетнюю карьеру в большом спорте он завоевал немало наград и титулов и стал " своим " для миллионов людей. Работая в комитете Государственной Думы по физической культуре, спорту и делам молодёжи, спортсмен непосредственно принимает участие в совершенствовании антинаркотического законодательства, а свой высокий личный авторитет и популярность реализует в деле пропаганды здорового образа жизни, много времени уделяет воспитанию детей и молодёжи, старается привить юному поколению волю к победе и любовь к спорту. В интервью нашему изданию Николай поделился своим видением борьбы с наркоугрозой и рассказал о мерах, которые следует принять для снижения числа наркозависимых в России. HapkoБлokPosm: Николай, вы много внимания уделяете вопросам пропаганды здорового образа жизни, участвуете в разработке и принятии законов, которые призваны оздоровить ситуацию в нашем обществе. Но наркотики продолжают уносить жизни россиян и калечить наших граждан. Что нужно сделать, чтобы поставить более эффективный заслон распространению наркомании? НИКОЛАЙ ВАЛУЕВ: Если очень схематично отвечать, что нужно делать для борьбы с наркоугрозой в России, то я бы наметил несколько путей. Во-первых, когда ведётся борьба с тем или иным злом, в том числе и с таким злом, как наркотики, то я абсолютно уверен, что следует исходить из простой парадигмы: нужно бороться не с последствиями, а с истоками проблемы. А истоки потребления наркотиков лежат в двух сферах: это вопросы воспитания молодёжи и вопросы социально-экономической защищённости. То есть, я говорю о социальных лифтах и наличии возможностей для молодёжи реализовывать себя в обществе. Ни для кого не секрет, что в тех регионах, в которых фиксируется наибольшее потребление наркотиков, одновременно также насчитывается максимальное количество людей из социально незащищённых слоёв, которые нормально не устроены ни в творческом, ни в трудовом плане. И безделье, как и во все времена, порождает различные слабости человека и их вскармливает. Такими слабостями являются не только сами наркотики и их потребление, но и в принципе все вредные привычки, к коим относятся также табакокурение и алкоголизм. В том числе и новая напасть, которая по степени вредности, может быть, очень скоро выйдет на один уровень с табакокурением, наркотиками и алкоголизмом. Я имею в виду игровую зависимость. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
|
|
