| Наша Церковь была основана в то время, когда в Византии, как яркие звезды, воссияли десятки и сотни тысяч мучеников, когда в египетских и иорданских пустынях подвизались преподобные отцы, чей аскетический и молитвенный подвиг всегда будет удивлять каждого реально мыслящего человека; наша Церковь зародилась в то время, когда всему миру стали известны труды глубоких богословов и философов: святых Иустина Философа , Климента Александрийского , святых Василия Великого , Григория Богослова , Иоанна Златоустог о и многих других. Наш народ впитал весь этот духовный нектар, ощутил по-своему и создал совершенно новые шедевры духовной сокровищницы. Что представляла бы собой Грузия, если бы не было подвигов святой Нины, святых Вахтанга Горгасали, Давида Строителя, Давида и Константина, Шота Руставели, Католикоса-Патриарха Антония I, Ефрема Философа, Петра Ивера, Иоанна Петрици и многих других; кто бы знал сегодня о Грузии, если бы мы не имели Бека Опизари, Джвари, болнисского Сиони 42 , Светицховели, если бы не было у нас фресок монаха Дамиана и известных всему миру уникальных икон из перегородчатой эмали? Подобных примеров можно привести тысячи. Сегодня наша Церковь , полная Божественной энергии и проистекающих отсюда благодатных дарований, принимает активное участие в жизни народа, в миротворческой деятельности и в служении обществу в духе христианской любви, взаимопонимания и справедливости. В объединяющей роли Церкви мы видим ее нравственную задачу. Нас очень радуют те большие позитивные сдвиги, которые произошли в последние годы в жизни нашей Грузинской Советской Социалистической Республики. Эти сдвиги видны во всем; в правопорядке, в литературе, искусстве, в жизни города и села. Но нас волнуют не только наши внутренние проблемы. Все, кому не безразлична наша родина, думают и о судьбе тех наших братьев и сестер, которые оказались за пределами нашего отечества, будь то христиане или мусульмане. Я с особой любовью и самыми теплыми чувствами обращаюсь к вам, наши братья, находящиеся за пределами нашей родины, обращаюсь к вам, мусульманам и христианам: у нас различные религиозные взгляды, но мы едины по плоти и крови, помните, что ваши предки погребены в священной грузинской земле, помните, кто вы и откуда, помните наш благословенный грузинский язык и освященные веками наши традиции, помните, что дух разделения и ненависти можно победить только любовью, которой так щедро одарил нас Всевышний. Мы всегда помним вас и молимся о вас. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Начались геофизические исследования древнейшего храма Грузии 16.05.2014 При финансировании Национального агентства защиты культурного наследия Грузии начаты геофизические исследования территории одного из древнейших храмов Грузии – Болнисского Сиони , датируемого V веком. Исследования будут проводиться под руководством академика Тамаза Челидзе и доктора, геофизика Давида Одилавидзе. Следует отметить, что именно многовековые стены Болнисского Сиони хранят образцы грузинской письменности и служат доказательством ее древнейшего происхождения. Также на стенах Болнисского Сиони встречаются первые рельефные скульптурные изображения – головы быка, различных птиц, животных, геометрические фигуры, растительные мотивы. По инициативе Национального агентства защиты культурного наследия Грузии геофизические исследования будут проводиться в значительных архитектурных комплексах и археологических памятниках. Этот метод позволит верно спланировать археологические исследования и сократить процесс изучения памятника. Материалы, полученные с помощью георадиационного картирования, позволят археологам проводить работы на тех конкретных участках, где будут обнаружены доселе неизвестные артефакты. Bogoslov.ru / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 16.05.2014 21:21:23 |
| В Восточной Грузии осуществляется реабилитация около 40 памятников культуры 23 октября 2007 г. 19:01 Первый заместитель министра культуры, охраны памятников и спорта Грузии Николоз Вачеишвили 23 октября посетил регион Квемо Картли (Восточная Грузия) и осмотрел реабилитационные работы древнейших памятников истории. Об этом «Новости-Грузия» сообщили в Министерстве культуры Грузии. «Регион Квемо Картли богат историческими памятниками. Мы отобрали для реабилитации те церкви, которые практически представляют лицо грузинского древнейшего зодчества», — заявил Николоз Вачеишвили. В Квемо Картли Вачеишвили осмотрел реабилитационные работы в Цугругашенской церкви XII-XIII вв., Акауртской церкви V-VI вв. и Болнисском Сиони, которая является древнейшей и крупнейшей базиликой. Болнисский Сиони относится к 478-493 гг. При финансировании Министерства культуры и Фонда охраны и спасения исторических памятников в Квемо Картли реабилитируются около 40 памятников. «Новости-Грузия» /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| расширенный поиск подписаться на rss-kahaл мобильная версия купить Православную энциклопедию Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Как приобрести тома " Православной энциклопедии " 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла По запросу «Сионий» найдены статьи: АТЕНИ СИОНИ храм в честь Успения Пресвятой Богородицы (Груз.) БОЛНИССКИЙ СИОН кафедральный собор ДМАНИССКИЙ СИОНИ собор в честь Успения Пресв. Богородицы (IX в.), кафедра Дманисской и Дманисско-Агарак-Таширской епархий Грузинской Православной Церкви МАНУИЛ, ГЕОРГИЙ, ПЕТР, ЛЕОНТИЙ, СИОНИЙ, ГАВРИИЛ, ИОАНН, ЛЕОНТ, ПАРОД И ДРУГИЕ 377 МУЧЕНИКОВ (вскоре после 813), мученики (пам. 22 янв.; пам. визант. 22 и 23 янв.), пострадавшие в Болгарии во время войны с Византией (809-816) Электронная версия разработана при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям © 1998 - 2023 Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». |
| В Кахетии обнаружили церковь раннехристианской эпохи Тбилиси, 31 июля 2012. Обнаруженная археологами церковь в Кахетии была построена в V в. и разрушена в XIV в. К такому выводу пришли специалисты, объявившие на днях об уникальной находке. В долину реки Дуруджи, на территорию Долочопи, где обнаружена церковь раннехристианской эпохи, уже прибыли и приступили к изучению руин специалисты Национального агентства защиты культурного наследия, сообщает Благовест-инфо со ссылкой портал internet.ge. По предварительным оценкам, найденная в долине Дуруджи церковь по своим параметрам не уступает одному из масштабных памятников христианского зодчества Грузии - Болнисскому Сиони. На территории церкви обнаружены также захоронения, имеющие историческое значение, но они оказались разграбленными. 31 июля 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Грузии обнаружена церковь раннехристианской эпохи 01.08.2012 Обнаруженная археологами церковь в Кахетии была построена в V в. и разрушена в XIV в. К такому выводу пришли специалисты, объявившие на днях об уникальной находке. В долину реки Дуруджи, на территорию Долочопи , где обнаружена церковь раннехристианской эпохи, уже прибыли и приступили к изучению руин специалисты Национального агентства защиты культурного наследия, сообщает портал internet.ge. По предварительным оценкам, найденная в долине Дуруджи церковь по своим параметрам не уступает одному из масштабных памятников христианского зодчества Грузии - Болнисскому Сиони. На территории церкви обнаружены также захоронения, имеющие историческое значение, но они оказались разграбленными. Седмица.Ru / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 02.08.2012 08:09:16 |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АГАРАК-ЦАЛКСКАЯ ЕПАРХИЯ [груз. ] Грузинской Православной Церкви с кафедрой в г. Цалка была образована в 1918 г. путем слияния территорий древних епархий - Цалкской и Агаракской. В состав епархии входили территории совр. р-нов: Цалкского, Тетри Каро, Дманисского и Болнисского. В 1995 г. из территории А.-ц. е. выделилась самостоятельная Болнисско-Дманисская епархия, а оставшаяся часть территории А.-ц. е. вместе с территорией Манглисской епархии была преобразована в Манглисско-Цалкскую епархию. На территории А.-ц. е. находилось множество памятников груз. зодчества, наиболее известными из к-рых являются Болнисский и Дманисский Сиони . Карту А.-Ц. е. см. в статье Грузинская Православная Церковь . Лит.: Δπτυχα. C. 1193-1196. З. Д. Абашидзе Рубрики: Ключевые слова: |
| язык и сохранить его чистоту, поднять уровень нравственности среди современников. Они создали выдающиеся произведения грузинской художественной и исторической лит-ры, памятники груз. законодательства. Также они занимались восстановлением разрушенных завоевателями церквей и мон-рей. Мцхета с мон-рем Самтавро и собором Светицховели. Общий вид. Фотография. Кон. XIX — нач. ХХ в. Мцхета с мон-рем Самтавро и собором Светицховели. Общий вид. Фотография. Кон. XIX — нач. ХХ в. В результате распада единого гос-ва и невозможности противостоять внешней угрозе из юрисдикции ГПЦ постепенно вышли Зап. Грузия (XV в.) - Абхазский (Западногрузинский) Католикосат ; омусульманившийся после набегов Тамерлана Сев. Кавказ; Ахалцихский пашалык (XVII в.); Вост. Кахети (Элису и Чар-Белакани), а также юго-вост. часть Квемо-Картли (земли восточнее р. Дебеда, провинции Казахи и Шамшадило). В 1639 г. пров. Тори (Хеоба, Садгери, Гуджарети), входившая до этого в состав Самцхе и принадлежавшая Ацкурской епархии, отошла К. 1723-1747 годы стали наиболее тяжелыми в истории К. Политика османов и персов, набеги дагестанцев (лекианоба) и осетин (осианоба) опустошили край. Население К. и Кахети вымирало: оно было обложено большой данью, разорялись целые области, жителей тысячами уводили в плен. Современник событий Вахушти Багратиони так писал об этом: «Не осталось жителей в Мухрани, Картли и Сацициано и местами также в Сабаратиано-Сомхити, кроме как в крепостях» ( Вахушти Багратиони. 1976. С. 118; КЦ. 1973. Т. 4. С. 512). «Демографическая ведомость» от 5 апр. 1770 г. свидетельствует о катастрофической ситуации, сложившейся в Квемо-Картли в кон. XVIII в.: Ташири, Триалети и Каикули (Абоци) являлись полностью «разоренными и обезлюдевшими»; в Сомхити население сократилось до 5%, в Сабараташвило - до 1% (Межкавк. полит. и торг. связи. 1980. Т. 1. С. 34). В К. стали переселяться армяне, осетины и тюрк. племена. Из-за сокращения правосл. паствы К. епархии стали укрупняться, образовывались Манглисская и Тбилисская (XV в.), Тбилисская и Цалкская (XVII в.), Тбилисская и Болнисская (XVIII в.), Самтаврская и Болнисская (XVIII в.), Манглисская и Болнисская (XVIII в.), Тбилисская, Манглисская и Болнисская (нач. |
| Б. С., будучи самым ранним из декорированных храмов Грузии, отличается от более поздних купольных храмов скупой орнаментикой. Системное применение декоративной отделки (округлые сечения полуколонн и пилястр, профилировка баз, резьба капителей, «сухарики» в карнизах сводов) характерно только для сев. галереи (нартекса). Декор в интерьере ограничен капителями пилястр, фланкирующих триумфальную арку. Расположение и сюжеты рельефов в баптистерии и юж. притворе определены функцией этих помещений. Рельефы Б. С. выполнены из того же материала, что и здание, отличаются небольшой высотой, сюжеты не повторяются, в их расположении отсутствует регулярность, а в композиции - симметрия. Интерес представляют геометрические и растительные орнаментальные мотивы, среди к-рых изображения креста, павлинов, летящей птицы с венком в клюве, оленей (серн), преследуемых медведем или с 2 львами по сторонам, деревьев и растений. Геометрический орнамент представлен «плетенками» из пересекающихся кругов, поясков из треугольных зубцов. По мнению Чубинашвили, изображениями на столбах и стенах равноконечного креста в медальоне были отмечены места, где во время богослужения стояли вкладчики и строители Б. С. Укрепление и реставрация Б. С. производились в 1936-1939 и 1970-1971 гг. Лит.: Brosset M. Explication de diverges inscriptions géorgiennes, arméniennes et grecques//Mémories de l " Acad. des Sciences. Ser. 6. St.-Pb., 1840. Т. 4. [публ. надписей]; Millet G. École grecque dans l " architecture byzantine. P., 1916. P. 16-17; Чубинашвили Г. Н. Болнисский Сион//Изв. ин-та языка, истории и материальной культуры им. акад. Н. Я. Марра. Тбилиси, 1940. Вып. 9; Северов Н. П. Памятники грузинского искусства. М., 1947. С. 8, 24, 169-170. Табл. 3-4; Амиранашвили Ш. Я. История грузинского искусства. М., 1950. Т. 1. С. 99, 101-106; он же. К уточнению даты постройки Болнисского Сиона//Тр. Груз. политехнического ин-та. Тбилиси, 1958. Вып. 4 (61). с. 1-3 (на груз. яз.); Якобсон А. Л. Взаимоотношения и взаимосвязи армянского и грузинского средневекового зодчества//Сов. Арх. 1970. 4. С. 43; Беридзе В. В. Грузинская архитектура «раннехристианского» времени (IV-VII вв.). Тбилиси, 1974; Аладашвили Н. А. Монументальная скульптура Грузии: фигурные рельефы V-XI вв. М., 1977. С. 11-16, 220-221; Гвердцители Р. О первоначальной форме свода перекрытия среднего нефа и кровли Болнисского Сиона//II Междунар. симп. по груз. искусству. Тбилиси, 1977. Отд. отт.; Дейхман Ф. В. О развитии базилики со столбами: базилика Болнисский Сион//Там же; http://www.geo.orthodoxy.ru/churches6.htm [электр. ресурс]. |
| В Тбилиси подведены итоги конференции «Христианство и экономика» 16 июня 2008 г. 16:33 «Прошедшая недавно по инициативе факультета экономики и бизнеса Тбилисского государственного университета конференция «Христианство и экономика» начало новых взаимоотношений между первым вузом страны и Грузинской Православной Церковью ». Об этом на страницах газеты «Свободная Грузия» заявил один из организаторов конференции, декан факультета экономики и бизнеса ТГУ Джамлет Джанджгава. По словам профессора Джанджгава, конференция стала как бы цементирующим фактором общей религиозной направленности грузинской молодежи и, в первую очередь, студенчества. Уже один только перечень основных прорабатываемых тем выявляет суть обоюдного интереса к установлению новых отношений между экономическим факультетом ТГУ и ГПЦ. Это «Организация образования в сфере управления церковно-монастырской экономикой», «Роль Грузинской Церкви в деле безопасности миграции», «Христианство и развитие виноградарства-виноделия в Грузии»… Особое внимание привлекли доклады на конкретную тематику «Перспективы развития экономики в Болнисской епархии» и «Развитие хозяйственной деятельности в Степандцминдской и Хевской епархиях». Подготовка и проведение конференции ставили перед собой и прикладные задачи развития предпринимательства и решения на местах социальных вопросов и вопросов занятости. «К примеру, в Степандцминдской и Хевской епархиях в связи с этим оказалась при деле значительная часть населения. Среди духовных лиц, занятых на местах хозяйствованием, есть и наши выпускники. Благодаря предпринятым мерам восстановлено производство уникальных сортов винограда «Оджалеши». В ближайшее время будет построено форелевое хозяйство, завезены из Голландии высокопродуктивные коровы, получат соответствующее развитие пчеловодство и кролиководство. Не исключено, что здоровая доходная экономика привлечет к сельскому труду отторгнутое от него население. В заключение профессор Джанджгава сообщил, что в Болнисской епархии именно студентами закладывается основа нового православного села Цугурушени по типу кибуц. Осваивается первый в Грузии опыт подобного рода, но известно, сколь большие возможности имеют эти формы производственно-бытовых и социально-духовных отношений. «Благовест-инфо» /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
