| Была отдана, но, как увидим, ниже, вскоре опять передана в заведование Покровского причта 118 В числе чудес от иконы Владимирской Богородицы, описанных в Милютинской минее и обнародованных В.О.Ключевским в 1878 году (Издан. Общ. Древней Письменности XXX и отдельно) этого чуда остановки коней и явления Богородицы князю не значится, хотя говорится о чудесах этой иконы в Киеве и на пути во Владимир согласно со Степенной книгой, но надобно полагать, что это чудо ненамеренно или намеренно опущено по какой-либо причине в более позднее время; между описанием чудес в XII веке и написанием их в Милютинской минее прошло около 500 лет 121 Св. князь Андрей в начале проложного сказания называется нашим; по-видимому это писано современником его 122 Один из таких прологов найден, – это пергаменный Пролог XIV в., принадлежащий Спасо-Прилуцкому монастырю. В нем сказание о празднике Всемилостивому Спасу и Пресв. Богородице 1-го августа кончается, как и в Макарьевской минее: «аз же написах ти се повелением царя Мануила и всего причта церковного, да празднуем обще месяца Августа в 1 день в славу Святыя Троица Отца»: (и конец). Это служит подтверждением того, что последующей приписки яко бы от лица самого князя Андрея Боголюбского не было в начале, а она внесена в позднейшее время. – Сведение об этом прологе сообщено мне редактором «Странника», проф. А.И.Пономаревым, во время печатания сего исследования. Автор На основании сего единственного указа Владимирский археолог иеромонах Иоасаф написал в своем сочинении: Церковно-историческое описание Владимирских достопримечательностей (стр. 65), что «при этой (Покровской) церкви был сначала женский, а потом мужский монастырь». Из прошения видно, что закрыт был девичий монастырь, следовательно, как будто он был последний. Но из архивных дел и из Покровского синодика 1700 года не видно, был ли этот монастырь женским, а что он был мужским и упразднен, как мужской, в 1774 году, это несомненно. В списках иерархов и настоятелей монастырей Строева показан почти непрерывный ряд игуменов и строителей Покровского на Нерли, как мужского, монастыря с 1500 года по год закрытия монастыря 1764-й. |
| Храм Духовский (или храм Сошествия Святого Духа на Апостолов) воздвигнут в 1476 году. Сложен он из кирпича и представляет собой классический пример псковского зодчества. Завершается он невысокой синекупольной колокольней. Венчает архитектурный ансамбль монастыря пятиярусная колокольня, построенная в 1741–1770 годы. Высота ее составляет 87 м (колокольня Новодевичьего монастыря имеет высоту 72 м, Иван Великий в Кремле – 81 м). Ряд интересных сооружений создан на территории лавры в XVIII b.: небольшая Михеевская церковь рядом с трапезной, выросшая в 1734 году над местом погребения Михея Радонежского; восьмигранная барочная Смоленская церковь (церковь Одигитрии), построенная, вероятно, архитектором Ухтомским в 1746–1748 годах на средства графа А. Г. Разумовского (предание связывало ее постройку с тайным браком императрицы Елизаветы Петровны с последним), обладает четырьмя широкими каменными лестницами, расположенными по периметру, и каменными балюстрадами. Поставленный после возобновления лавры иконостас в Смоленской церкви – из уничтоженной московской церкви Параскевы Пятницы, что на Пятницкой улице. Прославленная обитель Живоначальной Троицы на протяжении столетий является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской православной церкви, и в их числе преподобные Никон Радонежский, Максим Грек , духовные писатели преподобные Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами лавры были святители Московские Филарет (Дроздов , умер в 1867 году) и Иннокентий (Вениаминов , умер в 1879 году), а также священномученик митрополит Владимир (Богоявленский , умер в 1918 году). В лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. В 1744 году монастырь получил почетное наименование лавры. Славный период в истории лавры связан с именем митрополита Московского Платона (Левшина ; умер в 1812 году). В XVIII–XIX bb. в окрестностях лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклита. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников. |
| В верхнем этаже церкви располагался один престол - во имя Знамения Божьей Матери, храмовый праздник в честь иконы Знамения отмечался ежегодно 27 ноября. В нижнем этаже было три престола: на северной стороне - престол во имя ростовских чудотворцев, святителей Димитрия и Иакова; на южной стороне - престол во имя Святого Благоверного Князя Иоасафа Каменского; средний - престол во имя преподобного Галактиона, Вологодского чудотворца. В храме Знамения Пресвятой Богородицы, на левой стороне, под аркой, покоились мощи преподобного Галактиона, основателя монастыря, на правой стороне-мощи Святого Благоверного князя Иоасафа Каменского. Освящение придельных храмов во имя преподобного Галактиона и князя Иоасафа Каменского, а также перенесение мощей последнего из соборного храма Сошествия Святого Духа в церковь Знамения Пресвятой Богородицы состоялось 27 ноября 1867 года и было совершено Архипастырем Вологодским в соучастии избранного духовенства города, в присутствии начальника губернии. Живопись в церкви относилась к 1890-м гг., мраморный иконостас-к 1870 году. В церкви хранилась " Боголюбская " икона Божьей Матери (начало XVII века). На гробнице Галактиона был деревянный крест 1646 года с надписями. В ризнице хранилось несколько предметов старинной утвари, в т.ч. старинное собрание резных образов, складней и крестиков. В 1924 году Свято-Духов монастырь был закрыт. Большая часть его зданий была разрушена. До наших дней дошла только сильно перестроенная и утратившая свои пять глав церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Источники: Сайт " Старая Вологда " , Сайт " Город Насон " Соборная холодная церковь Сошествия Святого Духа (Духовской храм) - первая каменная церковь на территории Свято-Духова монастыря. Она была построена на средства, пожертвованные царем Алексеем Михайловичем. Церковь Сошествия Святого Духа была одноэтажной, пятиглавой, однопрестольной. В 1810 - 1811 годах с западной стороны к церкви пристроена трехъярусная колокольня. В 1871 и 1872 годах церковь и колокольня, обветшавшие от времени, были отремонтированы. В годы советской власти Свято-Духов монастырь был полностью разрушен. Ныне на его территории располагается стадион " Динамо " . |
| Подробнее... Свято-Алексиевский Константино-Еленинский мужской монастырь [ править править код ] Храмы [ править править код ] Успенский собор (Владимир) [ править править код ] Собор поставлен на крайней и высокой части холма, завершая древний центр Владимира. Он является важным элементом пространственно-композиционной структуры города и его панорамы из-за реки Клязьмы, определяет городской пейзаж. Первая церковь В 990 году во во Владимире на Клязьме была построена из дубового леса первая православная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. После того как икона Божией Матери, за это названная Владимирской, стала чудесно недвижимой близ Владимира, благоверный великий князь Андрей Боголюбский велел заложить здесь новый белокаменный собор для святыни. Согласно Лаврентиевской летописи в 1158году " ...заложи Андрей князь в Володимери церковь камену святую Богородицю, месяца апреля в 8 день... " . В 1160 году собор был уже отстроен: " Того же лета создана бысть святая Богородица... благоверным... князем Андреем... и верх ея позолоти, по вере же его и по тщанью его к святой Богородице приведе ему Бог из земель все мастеры, и украси ю паче инех церквей_ " летом 1161 года. Адрес: Россия, 600000, г. Владимир, ул. Большая Московская, 56 Телефон: 8 (4922) 32-52-01 Подробнее... Дмитриевский собор (Владимир) [ править править код ] Собор в честь Димитрия Солунского Всеволод Большое Гнездо построил в 1194-1197 гг., по-видимому, в связи с рождением сына Димитрия. Собор заслуживает внимания благодаря красоте. Весь верхний ярус белокаменного храма снаружи покрыт резными изображениями – героев греческих мифов (в т. ч. Геракла), Библии, святых (в т. ч. русских – Бориса и Глеба), деятелей истории (Александра Македонского) и символов из животного мира. Всего в облицовке храма около 1500 резных камней. Первоначально ниже колоннады, опоясывающей храм, находились галерея и резные лестничные башни, но в 1838 г. их разобрали, приняв за поздние пристройки. Внутри собора сохранилась часть фресок. |
| Воскресения Христова, в Таганке, на Семёновской улице, когда построена неизвестно. Приделы: 1) Тихвинской иконы Божией Матери; 2) Мучеников Адриана и Наталии. Воскресения Христова, на Ваганьковском кладбище, построена в 1824 году. Приделы: 1) Феодора Сикеота; 2) Николая Чудотворца; 3) Иоанна Милостивого; 4) Мученицы Акилины. Воскресения Христова, на Старо-Иерусалимском подворье, близ Арбатских ворот; когда построена неизвестно. Приделы: 1) Иконы Божией Матери Иерусалимской; 2) Апостола Филиппа. В сем храме чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери. Воскресения Христова, на Семёновском кладбище, построена в 1855 году Приделы: 1) Всех Святых; 2) Князя Владимира; 3) Скорбящей Божией Матери. Воскресения Христова, в Пленницах, близ Воробьёвых гор, построена в 1689 году. Приделы: 1) Мученика Андрея Стратилата; 2) Апостола Иоанна Богослова. В этом храме, древняя местночтимая икона мученика Андрея Стратилата. Здесь был Андреевский мужской монастырь, основанный в 1648 году, а упразднён в 1764 году. Воскресения Христова, в Екатерининской Матросской богадельне, построенной в 1787 году Придел во имя великомученицы Екатерины. Воскресения Христова, в Покровской, при Покровской общине, построена в 1872 году. Воскресения Христова, в странноприимном доме, в Хамовниках, построена в 1851 году. Воскресения Христова, во временном Тюремном замке, построена в 1818 году. Вселенского Седьмого собора, на Девичьем поле; построена в 1818 году. Приделы: 1) Усекновения главы Иоанна Предтечи; 2) Николая Чудотворца. Всех Святых, близ Варварских ворот, на Солянской площади. Эта церковь построена была при великом князе Димитрии Иоанновиче Донском, в поминовение православных воинов, убиенных на Куликовом поле, после одержанной над Мамаем победы; вновь перестроена в 1637 году. В ней приделы: Святого Николая Чудотворца; Пророка Наума. Вблизи этой церкви, подле Варварских ворот, вновь устроена часовая 109 , в которой поставлена Боголюбская икона Божией Матери 110 . Всех Святых, в Набилковской богадельне, построена в 1861 году. |
| СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ «СОЛДАТЫ НАШИ МЕНЬШИЕ» Автор сценария, режиссер: Татьяна Мирошник (Киностудия «Центр национального фильма при финансовой поддержке Министерства культуры РФ, Россия, Москва) – За показ героического служения в военное время братьев наших меньших СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ «ТРИНАДЦАТЫЙ» Режиссер: Вячеслав Орехов (ООО «Киновидеостудия «Цветной бульвар» при финансовой поддержке Министерства культуры РФ, Россия, Москва) - За особый вклад в отечественный кинематограф СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «9 ЛЕТ – УМА НЕТ. ИЗ СЕРИИ ПЕСНИ ХОТЬ ТРЕСНИ» Автор сценария, режиссер, оператор: Борисас Будинас (Производство: Борисас Будинас, Россия, Москва) – За глубину отражения человеческой души, наделенной даром пения СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «ВЕРУЮ…ИЗ ЖИЗНИ ЗНАМЕНИТЫХ СОВРЕМЕННИКОВ ( НАТАЛЬЯ СОЛЖЕНИЦЫНА)» Автор, режиссер, ведущая: Елена Козенкова (Фонд благоверного князя Андрея Боголюбского по заказу телеканала «Союз», Росссия, Москва) – За яркий портрет героя СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. СПАСТИ МИР» Режиссер: Сергей Дубинкин Религиозная организация «Данилов ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям) - За выявление сакрального смысла великого исторического события СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «НЕДЕТСКИЕ ИСТИНЫ» Автор, режиссер: Ирина Смагина Областное автономное учреждение «Телерадиовещательная компания «Мир Белогорья», Россия, Белград) - За уникальный цикл телепрограмм, в котором вечные ценности открываются зрителям через видение мира детьми СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «ОСТРОВА. ШОЛОХОВ» Автор сценария: Татьяна Земскова Режиссер: Андрей Судиловский (ВГТРК/ГТРК «Культура», Россия, Москва) – За попытку разобраться в противоречивой личности знаменитого писателя СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ЖЮРИ ЗА ТЕЛЕФИЛЬМ «ПРОЩАЙ, ДВАДЦАТЫЙ ВЕК. РЕСТАВРАТОР ВСЕЯ РУСИ САВВА ЯМЩИКОВ» Автор сценария: Игорь Золотусский, Режиссер: Александр Шувиков |
| «ЗНАМЕНИЕ» Божией Матери – эта икона прославилась в 1170 году в Великом Новгороде. Князь Андрей Боголюбский, и с ним «тогда князей бяше 72», напали на вольный Новгород. В ночной молитве архиепископу Иоанну был голос, чтобы он вынес из церкви на Ильинской улице икону Пресвятой Богородицы и поставил ее против врагов. Архиерей отправил за нею сначала протодиакона, но посланные не могли сдвинуть иконы; тогда он сам смиренно пошел. На стене города икона отвратила свой лик от нападавших, и на ней узрели слезы из очей Богородицы. Враги были побеждены. А в честь этого чуда, или «знамения», и установлено было празднование святой иконе 27 ноября. Божия Матерь на ней изображается с воздетыми кверху молитвенно руками, а на месте Ее чрева покоится Богомладенец. Копия «Знамения» обретена была в 1295 году близ города Курска на корне дерева, почему и прозвана Коренною или Курскою. С великою честью она весною из монастыря приносилась в Курск и оставалась там до 13 сентября. Ее встречали десятки тысяч умиленного народа, с больными, калеками, бесноватыми, чающими исцеления. Во время последнего междоусобия святая икона была вывезена за границу в Сербию; оттуда вызвана была в Крым, где ее возили по разным местам и войскам. А потом вместе с общей эвакуацией в 1920 году ее снова вернули в Сербию, где она находится и теперь, к утешению русских беженцев. Иногда она посещает и другие западные города. ТИХВИНСКАЯ икона Божией Матери чудесно явилась в 1383 году близ местечка Тихвина Новгородской губернии 48 . На месте ее явления Иоанном Грозным был создан мужской монастырь. От иконы было чудо избавления монастыря от нашествия шведов в 1613 году, Иногда эта икона пишется с изображением пономаря Юрыша, или Георгия, который, после отстройки первого храма, был послан для оповещения окрестных жителей об освящении. При возвращении он явно узрел Божию Матерь сидящею на обрубке дерева и поклонился Ей, – что и запечатлено на иконах. Отличительным признаком сей иконы является стопочка Богомладенца, обращенная к зрителю. Память 26 июня. В разных местах почитается множество копий с нее. Между прочим, одна из них, в Шорснах Минской губернии, была приобретена у еврея: во время нашествия Наполеона какой-то его воин «вестфалец» где-то похитил ее, продал еврею, тот снял серебряную ризу с нее и перепродал в Шорсны. История повторяется: в Париже подобным образом была куплена «Петельская» копия с Иверской. |
| Избранное. Мои любимые храмы в Каталоге. По мнению автора Юрий Булкин 1 г. Москва. Донской. Донской монастырь. Малый собор Донской иконы Божией Матери 2 Владимирская область. Муром. Троицкий женский монастырь. Собор Троицы Живоначальной 3 г. Москва. Мещанский. Богородице-Рождественский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 4 Ярославская область. Углич. Алексеевский женский монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы 5 Рязанская область. Рязань. Спасо–Преображенский монастырь. Церковь Богоявления Господня 6 Новгородская область. Юрьево. Юрьев мужской монастырь. Собор Георгия Победоносца 7 Псковская область. Псков. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь. Собор Спаса Преображения 8 Московская область. Старое Бобренево. Бобренев монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 9 Московская область. Серпухов. Введенский Владычный монастырь. Церковь Георгия Победоносца в трапезном корпусе 10 Ленинградская область. Старая Ладога. Староладожский Успенский девичий монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы 11 Вологодская область. Ферапонтово. Ферапонтов монастырь. Церкви Богоявления Господня и Ферапонта 12 Владимирская область. Суздаль. Покровский женский монастырь. Собор Покрова Пресвятой Богородицы 13 Владимирская область. Гороховец. Троицкий Никольский мужской монастырь. Собор Троицы Живоначальной 14 Владимирская область. Боголюбово. Боголюбский женский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 15 г. Москва. Таганский. Церковь Николая Чудотворца на Студенце 16 г. Москва. Тверской. Церковь Космы и Дамиана в Старых Панех 17 г. Москва. Таганский. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах 18 Владимирская область. Арсаки. Смоленско-Зосимова пустынь. Церковь Всех Святых 19 Нижегородская область. Нижегородский район. Благовещенский монастырь. Собор Благовещения Пресвятой Богородицы Всего: 19 --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| Андрей Боголюбский. Издание Сретенского монастыря, 2001 ИЗДАТЕЛЬСТВО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ ИЗДАТЕЛЬСТВО ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛАРИОН РОССИЙСКИЙ ЦЕНТР ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ СРЕТЕНСКОЕ ВЫСШЕЕ ПРАВОСЛАВНОЕ УЧИЛИЩЕ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА " СРЕТЕНИЕ " ПУТЬ В МОНАСТЫРЬ РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ Дмитрий Емец 48 страниц ПРИОБРЕСТИ МОЖНО ЗДЕСЬ: МАГАЗИН " СРЕТЕНИЕ " Б. Лубянка, 19. Метро: " Чистые пруды " , " Тургеневская " , " Кузнецкий мост " , " Лубянка " . Тел. 923-80-46, оптовый отдел: 928-82-10 Церковь Покрова на Нерли, Владимирский собор, Владимирская икона Божией Матери — все эти дорогие сердцу каждого русского человека святыни обязаны своим именем князю Андрею Боголюбскому, старшему сыну Юрия Долгорукого. Андрей I Юрьевич Боголюбский, великий князь Владимиро-Суздальский, был первым русским правителем, сознательно отказавшимся от «золотого Киевского стола» ради далеких земель Ростовских и Суздальских. При нем зависимый посад ростовский — Владимир — необыкновенно расширился, приобретя значение первого из городов русских. Отважный победитель «серебряных» болгар, заступник и неутомимый украшатель Северо-Восточных Русских земель благоверный князь Андрей был коварно убит заговорщиками в селе Боголюбове. Память святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского Русская Православная Церковь совершает 4/17 июля. Другие книги из серии " Защитники земли русской " : Владимир Мономах Иоанн Калита Александр Невский Дмитрий Донской Князь Владимир Ярослав Мудрый monastery@pravoslavie.ru СРЕТЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БЕЛОПОЛЬСКИЙ В ЧЕСТЬ БОГОЛЮБСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Белопольский в честь Боголюбской иконы Божией Матери мон-рь. Фотография. 1996 г. Белопольский в честь Боголюбской иконы Божией Матери мон-рь. Фотография. 1996 г. (Сумской и Ахтырской епархии), в г. Белополье Сумской обл. Организован в 1992 г. как жен. при храме апостолов Петра и Павла (сер. XIX в.) по благословению архиеп. Сумского Никанора (Юхимюка) настоятелем прихода игум. Геронтием (Хованским), впосл. перешедшим в раскольническую группировку Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (УПЦ КП), в наст. время - «епископ Винницкий и Брацлавский» (УПЦ КП). Первой настоятельницей Б. м. была назначена мон. Иоиля (Костюк), духовное чадо глинских старцев, возведенная в сан игумении. 27 авг. 1996 г. Б. м. был официально зарегистрирован, но уставная жизнь в новообразованной обители не сложилась, возможно в связи с отсутствием опытного духовника. 25 февр. 1997 г. мон-рь реорганизован в муж., а насельницы направлены в жен. обители соседних епархий. Настоятелем и священноархимандритом является еп. Сумской Иов (Смакоуз) , братии 10 чел., большинство из к-рых несут педагогическое послушание или учатся в Сумском пастырско-богословском ДУ. В Петропавловском соборе мон-ря 2 придела: в честь Св. Духа и Боголюбской иконы Божией Матери. В храме находится чтимая Боголюбская икона Божией Матери (XVIII в.). Строятся монастырские корпуса, на монастырском кладбище находится часовня во имя прп. Серафима Саровского. Арх.: Арх. ЦНЦ. Рубрики: Ключевые слова: БИЗЮКОВ ПРОПАСНОЙ ВО ИМЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГРИГОРИЯ, ПРОСВЕТИТЕЛЯ АРМЕНИИ, МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Херсонской и Таврической епархии), в пос. Червоный Маяк Бериславского р-на Херсонской обл. (Украина) |
|
|
