| С той башни, на которой мы стоим, дворец СенПоль, полузакрытый от нас четырьмя упомянутыми большими зданиями, был еще очень внушителен и представлял собой чудесное зрелище. В нем легко можно было различить три особняка, которые Карл пристроил к своему дворцу, хотя они и были искусно связаны с главным зданием при помощи ряда длинных галерей с расписными окнами и колонками. Это были: особняк Пти-Мюс с резной балюстрадой, изящно окаймлявшей его крышу; особняк аббатства Сен-Мор, имевший вид крепости, с массивной башней, бойницами, амбразурами, небольшими железными бастионами и гербом аббатства на широких саксонских воротах, между двух выемок для подъемного моста; особняк графа д " Этамп, с разрушенной вышкой круглой замковой башни, зазубренной, как петушиный гребень; местами три-четыре вековых дуба образовывали купы, наподобие огромных кочанов цветной капусты; в прозрачных водах сажалок, переливавшихся светом и тенью, глаз подмечал вольные игры лебедей; а дальше – множество дворов, живописную глубину которых можно было разглядеть, Львиный дворец с низкими сводами на приземистых саксонских столбах, с железными решетками, из-за которых постоянно слышалось рычанье, а над всем этим вздымалась чешуйчатая стрела церкви Благовещенья. Слева находилось жилище парижского прево, окруженное четырьмя башенками тончайшей резьбы. В середине, в глубине, находился дворец Сен-Поль со всеми его размножившимися фасадами, с постепенными приращениями со времен Карла V, этими смешанного стиля наростами, которыми в продолжение двух веков обременяла его фантазия архитекторов, со сводчатыми алтарями его часовен, коньками его галерей, с множеством флюгеров на все четыре стороны и двумя высокими башнями, конические крыши которых, окруженные у основания зубцами, напоминали остроконечные шляпы с приподнятыми полями. Продолжая подниматься ступень за ступенью по этому простиравшемуся в отдалении амфитеатру дворцов и преодолев глубокую лощину, словно вырытую среди кровель Города и обозначавшую улицу СентАнтуан, ваш взор достигал наконец Ангулемского подворья – обширного строения, созданного усилиями нескольких эпох, в котором новые, незапятнанной белизны части столь же мало шли к целому, как красная заплата к голубой мантии. |
| Очень важно при покупке хорошо исследовать содержимое упаковки. Это касается и даты сборки семян. Так можно точно узнать о том, что посадочный материал является далеко не первой свежести. Проблемы с выбором места Нужно брать во внимание тот факт, что капуста очень любит солнечный свет. Это не то культурное огородное растение, которое большую часть времени стоит держать в тени. Касается это и кочанов, которым необходима достаточно большая область, где солнечные лучи будут проливаться в течение целого дня. Исходя из этой логики, по близости не может произрастать ни единого высокорослого растения, что могло бы в теории затмевать попадание солнечного света на капусту. Такое решение не только поставит крест на появлении огородных побегов, но загубит саму мысль об качественном урожае. Непригодная почва Данная причина не меньше прочих может стать основополагающей, из-за чего все старания садоводов пойдут насмарку. Почва не должна иметь повышенную кислотность. Порог водородного показателя обязан составлять от шести до шести с половиной единиц. Если же порог составляет меньше ожидаемой нормы, то в таком случае есть несколько способов для разрешения этой ситуации. К примеру, допустимо внести в почву определенное количество кальциевой селитры. Так же подойдет и мука в виде рыхлой или сыпучей массы, что содержит в себе кристаллы доломита. Древесная зола, в качестве альтернативы, так же высоко ценится многими дачниками. Ее наиболее активно применяют для исключения данной проблемы. Посеянные ранее культуры Перед посадкой нужно хорошо быть осведомленным о том, что росло на этом месте ранее. Дело в том, что если сажать капусту там, где росли ее предшественники, а так же прочие крестоцветные, то это сулит в будущем большими проблемами. Ведь такие культуры очень сильно обедняют грунт, поглощая из него огромное количество питательных веществ. По итогу, если посадить описанное выше культурное огородное растение слишком рано, не выждав определенный промежуток времени, то о нормальном росте и созревании можно забыть на очень долгое время. |
| Разделы портала «Азбука веры» сайт о саде и огороде В июле в саду и огороде одни растения уже дадут урожай, который нужно собрать, а о других нужно позаботиться, чтобы получить урожай позже. Расскажем об июльских работах подробнее. Уход за овощами Полив и рыхление В июле на большей части нашей страны устанавливается сухая и жаркая погода. Это означает, что нужно регулярно поливать грядки с овощами. Лучше всего полив совершать или рано утром, или ближе к вечеру, но не на солнцепёке. После каждого полива или дождя грунт следует разрыхлить. Для защиты корней огородных культур и корнеплодов от перегрева и для сохранения влаги в почве полезно замульчировать грядки светлым материалом. Лук-порей после каждого полива необходимо окучивать небольшим количеством земли. Подробнее об уходе за растущем пореем читайте в нашей статье . Подкормки Когда у перцев завяжется сразу много плодов (по одному отдельные плоды могут появиться и раньше срока), наступает время второй подкормки. Третью подкормку делают ещё через 15–20 дней после второй. В июле в подкормки лука нужно снова внести изменения — перестать давать ему мочевину, оставив только калийные и фосфорные удобрения. Поливать его перед формированием луковицы нужно уже несколько меньше. Сбор урожая Капуста Во многих южных областях с достаточно длительном безморозным периодом от белокочанной капусты можно получить два урожая. Для этого сразу после уборки кочанов ранних сортов растения нужно хорошо подкормить азотным удобрением и оставить в пазухах листьев 1–2 пасынка (остальные нужно удалить) — из них до осени обычно успевают развиться новые небольшие кочаны. Огурцы Огурцы нужно убирать, когда плоды достигнут нужного размера, который зависит от их предназначения: для консервирования — 8–10 см, для засолки — от 8 до 18 см, а салатные сорта — от 12 см и больше. В период массового плодоношения их нужно снимать не реже чем через два дня. Если это делать реже, то спелые огурцы перерастут, отняв питательные вещества от растущих плодов. Частый сбор огурцов обеспечит лучший и по качеству, и по количеству урожай. |
| Самосуд — поиск справедливости или преступление? (Мнения священников) Самосуд… Это слово стало почти обиходным в нашей современной действительности. Он становится реакцией на совершенные преступления, на действия или бездействия властей. О природе этого явления размышляют священники. 24 октября, 2013 Самосуд… Это слово стало почти обиходным в нашей современной действительности. Он становится реакцией на совершенные преступления, на действия или бездействия властей. О природе этого явления размышляют священники. После теракта, громкого преступления или волнений начинается самосуд. Кондопога, Дальний Восток, Бирюлево… Как относиться к самосуду и попыткам населения решить проблемы или отомстить своими силами, не дожидаясь реакции правоохранительных органов? О природе этого явления размышляют священники. Фото: Валерий Шарифулин/ИТАР-ТАСС Грех доведения до самосуда Священник Сергий Круглов: Понятие «самосуд» всплыло в интернет-пространстве и в масс-медиа в связи с событиями в Бирюлево, хотя казнь капустных кочанов и моркови «самосудом» в полном смысле этого слова не назовешь. Хорошо еще, что там все вылилось в такую гротескную, хотя и страшную форму… Самосуд — безусловно, грех. Все греховные страсти, какие только могут быть у возбужденной до предела толпы, здесь присутствуют: осуждение, гнев , ненависть. И все эти страсти буквально зашкаливают. Мы должны помнить, что любой грех бывает трудно излечим, потому что он паразитирует на чем-то хорошем. Грех не создан сатаной: сатана — не творец. Грех — это порча, это ранее хорошая, но испорченная вещь. Например, вино: веселит сердце человека — прекрасная вещь, пьянство — это уже грех; любовь — прекрасна, блуд и разврат — грех. В самой основе такого явления, как самосуд, лежит осуждение, доходящее до гнева, до какого-то состояния аффекта. На самом деле это уродливая подделка под укорененное в человеке желание правды, желание справедливости. Желание справедливости само по себе — хорошее человеческое свойство. Но когда оно испорчено, получаются ужасные вещи, те, которые известны нам как грех осуждения, грех нетерпимости, ненависти. |
| Но оказалось, что это не наша машина. С тяжким веселым грохотом она промчалась мимо. На огромной светло-зеленой горе капустных кочанов сидели, обнявшись, две девушки и громко, стараясь перекричать грохот мотора, пели. Проезжая мимо, они запели еще громче, потом закричали что-то, и одна из них долго махала рукой, пока машина не скрылась за поворотом. Мальчик облегченно вздохнул, засмеялся и поспешно пристроился на своем прежнем месте, у ног Мережанова. – Ну, ну, а дальше чего? – затеребил он полковника. Но Мережанов опять задумался. Казалось, он не видел ни нас, ни мальчика, ни веселого, шумного вихря, который промчался мимо. – Н-да… – проговорил он наконец, тряхнув головой. – Оставалось, я говорю, ловить Филонова. Перед нами стояла, казалось бы, не очень сложная задача: поймать зверя в западне, которую он сам себе устроил. Ну что ж, я сделал все, что требовалось для этого. На всем участке, где нужно и можно было, я расставил усиленные пикеты пограничников. Я связался по телефону с соседними заставами. Там тоже была усилена охрана участков. На себя же я взял самую серьезную и ответственную часть задачи. Я решил сам лично сесть в засаду на бобылевском хуторе. Пошел я туда без лишнего шума, никому, кроме начальника, об этом не сообщил и взял с собой одного только человека. Это был сержант Алиханов, азербайджанец, чудесный парень, необыкновенный смельчак, у которого на счету было более двадцати задержаний. Это значит, что он сам лично задержал и обезвредил больше двадцати врагов нашей родины. Мы оба хорошо выспались, встали задолго до рассвета, часа в два ночи, плотно позавтракали и пошли на хутор. Я хорошо помню эту ночь. Моросил дождь. Для Филонова это было, конечно, очень кстати, потому что дождь, как вы знаете, и следы смывает, и шорохи скрадывает. А пограничникам, наоборот, в такую погоду работать не приведи Господи… Ну да ведь мы собрались ловить его не на улице. Нам тоже это было на руку, что следов не оставалось. В избе у Бобылевой еще с вечера был наведен полный порядок. Никаких следов обыска. Наоборот – все как полагается. В углу перед иконой лампадка теплится. На полу половички разостланы. У входа ведро с водой, на столе – кринка с молоком, и ситечко лежит, как будто старуха ушла на погреб и вот-вот вернется. |
| Л. Б. Капустницы см.: Воздвиженье. Капустки Один из видов помочи. На «капустки» собиралась молодежь, чтобы помочь хозяевам заготовить квашеную капусту на зиму. Семьи тогда были большие, и, чтобы их обеспечить капустой, требовалась не одна бочка этого ценного крестьянского продукта. В Сибири в больших селах на «капустку» порой собиралось до 200 чел., а количество обработанных кочанов достигало 5 тыс. Каравай Большой круглый хлеб, испеченный в русской печи на поду. Каравайный Обряд Обрядовое действие, связанное с выпечкой и раздачей каравая по время свадебного пира (см.: Княжий стол). Каравай – круглый большой сдобный хлеб, украшенный фигурками из теста, а также искусственными цветами, который подавали во время свадебного застолья. Его выпекали накануне венчания и брачной ночи или за два – три дня до этого в доме жениха, реже в доме невесты, а в некоторых деревнях и у жениха, и у невесты. Каравайный обряд состоял из двух этапов: первый этап был посвящен изготовлению каравая и назывался «каравай валять», второй этап представлял собой деление каравая на свадебном столе – «каравай носить». Суть каравайного обряда была одинакова на всей территории его бытования, хотя сами обрядовые действия в разных деревнях разыгрывались по- разному. Выпечка каравая символизировала рождение новой жизни и тем самым обеспечивала плодовитость молодой брачной пары. Действующими лицами обряда являлись посаженый отец и посаженая мать жениха, при условии, что они были «согласны в браке», а также молодые женщины- каравайницы, счастливые в семейной жизни, имевшие хороших, здоровых детей. Выпечка каравая, начиная с заготовки муки и воды и кончая раздачей каравая гостям, носила ярко выраженный ритуальный характер. Она начиналась обычно в сакрально отмеченное время, т. е. до захода солнца, с обращения к Богу и святым угодникам: «Благослови нас, Господи, спаси нас, милосливый Козьма-Демьян на Филатушкину свадьбу спечь каравай высокий, веселый!» Действия каравайниц отличались от повседневной выпечки хлеба. |
| Но она лишь начата нашим автором. И вот, если ему удастся изучить синонимику кн. Притчей, одно уже это будет большой услугой его библейской науке. Самое слабое место в сочинении, это – его введение: здесь нужно бы больше обстоятельности в решении некоторых вопросов; в очерке – „Состав книги Притчей. Содержание её“, – нам бы хотелось побольше идейной стороны изучаемой книги. Но вообще-то говоря, введение в книгу Притчей было бы уместно в обычной монографии исагогико-экзегетического типа, а здесь в работе чисто филологической, гораздо правильнее было бы подойти к речи о языке книги Притчей через вступление, трактующее об истории священного языка. В связи с этим рецензент высказывает уверенность, что, начав работать в трудной и малоисследован- —284— ной области текстологии и филологии ветхозаветной, г. Кочанов постарается захватить в поле своего изучения всю ветхозаветную еврейскую библию. Особенно полезно и ценно было бы, если бы ветхозаветная синонимика стала родной стихией для него. первой главы. Яркий ветхозаветный колорит и содержания, и языка первых двух глав многих приводил к тому заключению, что они не могли выйти из-под пера Луки, во всём своём евангелии и в прологе евангелия ( Лк.1:1–4 ) оставившего немало ясных следов своего эллинистического образования и своих литературных приёмов и вкусов. С другой стороны, микрологический анализ стиля открывает и в первых двух главах наличность стилистических, особенностей Луки. Отсюда, например, у Гарнака, вывод – подлинности первых двух глав, их принадлежности евангелисту Луке. Но тот же Гарнак насчитал до 14 характерных для стиля Луки слов и сочетаний в песни Богородицы ( Лк.1:45–55 ) и сделал вывод, что песнь Богородицы и песнь Захарии составлены самим Лукой. Кроме того, по соображениям текстологического характера и по некоторым внутренним данным Гарнак и некоторые другие сочли возможным сделать предположение, будто составленный Лукой псалом был вложен им в уста не Девы Марии, а Елисаветы, так что говорить о песне Богородицы – значит делать двойную ошибку. |
| Однако этих фактов, для того чтобы «свалить» Змаевича, явно не хватало. Дугин продолжал ожидать своего часа, договорившись о помощи в сборе информации с таврским подьячим Иваном Кочановым. 4 мая 1731 г. Кочанов отправил с приезжавшим в Тавров погонщиком Липских заводов Осипом Жаворонком письмо, предлагавшее Дугину прибыть к нему. Дугин решил, что у Кочанова появилась информация об «интересных делах» Змаевича, однако до Таврова так и не добрался. Он приехал в Липскую контору сдать в рекруты своего крепостного, но на заводе с Дугина потребовали еще и рекрутское платье, а когда Дугин сослался на отсутствие средств – посадили под замок (см. публикацию, л. 61). Находясь в заключении, 8 мая 1731 г., Дугин принял решение, стоившее в итоге ему жизни. Он написал «доношение» в Липскую заводскую контору о том, что хочет предстать перед императрицей Анной Иоанновной и объявить ей о «великих и важных государственных делах». В качестве доказательства доноситель просил взять хранящуюся у него дома памятную книжку. (л. 40) Судя по документам, переданным из Воронежа в Тайную канцелярию, 20 мая Дугин с Липских заводов был прислан в Тавров в контору Тавровского адмиралтейства. Вице-адмирал Змаевич послал сообщение об этом в Воронежскую губернскую канцелярию, после чего они совместно с вице-губернатором Воронежа Е. И. Пашковым допросили Дугина в камере наедине. Доноситель сообщил, что в прошлом году он был проездом в Коломне и слышал от местного ямщика, будто бы князь Алексей Иванович Шаховской, проезжая здесь, не заплатил ямщикам проезжих денег и говорил: «Я-де сам самодержец. А ныне-де императрица женской пол, а не мужеск». 20 августа датирован также указ Змаевича и Пашкова о розыске и аресте названных Дугиным в качестве свидетелей Добренского уезда села дьячка Алексея Григорьева сына Попова и Козловского уезда села Ерка однодворца Ефима (наемного работника Дугина). На их поиск отправился квартирмейстер Козловского полка с 4 солдатами (л. 44–45, 55, 63). К сожалению, датированные 20 мая документы не отражают реального хода расследования. |
| — SMS-onobeщehue могут подключить и учителя. Так можно будет решить возникшую проблему путем проведения профилактической работы на уровне семьи и школы, — пояснил Евгений Венедиктов. — В школе с такими детьми смогут сразу начать работать психологи, социальные работники. А информация, которую разместит ребенок у себя на стене в соцсети, будет оперативно удалена. Родители и педагоги получат SMS-npeдynpeждehue и в случае, если подросток начнет употреблять в своих публикациях или комментариях определенные словосочетания или фразы, которые используют сторонники, пропагандисты и вербовщики ИГИЛ. — Специалисты нашего центра при помощи религиоведов, востоковедов и просто знающих этот предмет мусульман заносят вручную эти выражения в базу данных, — пояснил Евгений Венедиктов. — Программа будет сравнивать публикации и комментарии учащихся с информацией этой базы. Евгений Венедиктов добавил, что программа также будет реагировать на картинки с изображением флага ИГИЛ или видео террористов. — На днях в Москве задержали студентку 5-го курса университета им. Сеченова, которая разместила в сентябре прошлого года в сети изображение флага ИГИЛ, — напомнил он. Специалисты Центра начнут связываться со школами и колледжами и предлагать подключиться к системе педагогам и родителям учеников. Разработку программы начали с подачи сенатора от Новгородской области Александра Коровникова. Его пресс-секретарь Анастасия Воликова отметила, что в первую очередь к программе подключат 170 школ этого региона. - А затем уже предложим принять участие в проекте и другим регионам, - пояснила она. Председатель родительского комитета гимназии «Гармония» в Великом Новгороде Сергей Кочанов отметил, что уже готов принять участие в эксперименте. — У меня сын в 8 классе, хочу обезопасить его от негативного воздействия интернета, - пояснил он. - Хотя вообще я сыну доверяю, захожу к нему на страничку в соцсети редко - раз в две недели. Но мне хотелось бы, чтобы в интернете было меньше негативных вещей, в том числе материалов, пропагандирующих ИГИЛ. Другие родители из нашей школы тоже готовы посмотреть, как будет работать эта система предупреждений. |
| 8 Высочайше утвержденного 6-го мая 1894 г. Положения о производстве дел по инспекторской части гражданского ведомства и в ст. 5 Высочайше утвержденных 4-го июля того же года дополнительных к сему Положению правил». б) От 29-го июня, за 3751: «По утвержденному Г. Синодальным Обер-Прокурором 22-го текущего июня докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, кандидат Московской духовной академии Евгений Кочанов допущен к исполнению обязанностей по должности помощника инспектора во Владимирскую духовную семинарию в порядке, указанном в ст. 8 Высочайше утвержденного 6-го мая 1894 г. Положения о производстве дел по инспекторской части гражданского ведомства и в ст. 5 Высочайше утвержденных 4-го июля того же года дополнительных к сему Положению правил». в) От 23-го июля, за 4267: «По утвержденному Г. Синодальным Обер-Прокурором 19-го текущего июля докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, кандидаты Московской духовной академии Михаил Нечаев и Николай Нифонтов определены преподавателями в Якутскую духовную семинарию и соединенное с нею училище – первый по гомилетике и соединенным с нею предметам, а последний по словесности и также соединенным с нею предметам». —313— К сему Канцелярия Г. Обер-Прокурора Святейшего Синода присовокупляет, что об отправлении вышеупомянутых лиц на места назначенной службы сообщено Хозяйственному Управлению при Святейшем Синоде. Справка: По распоряжению о. ректора академии А. Хвощеву, К. Казанскому, Е. Кочанову, М. Нечаеву и Н. Нифонтову дано знать о назначении их на духовно-учебную службу. Определили: Принять к сведению. VII . Отзывы о сочинениях, представленных на соискание степени магистра богословия, преподавателями духовных семинарий: Харьковской – Константином Сильченковым , под заглавием: «Прощальная беседа Спасителя с учениками. Опыт истолкования» и Рязанской – Александром Карашевым, под заглавием: «О новооткрытом памятнике «Учение Двенадцати Апостолов»». а) Бывшего о. ректора академии, архимандрита Антония: «Магистерский труд г. Сильченкова должен быть приветствуем уже по тому одному, что он есть труд истолковательный, а не исагогический, так как довольно многочисленное скопление трудов последнего рода, объясняемое сравнительною легкостью работ по исагогике, оставляет русского экзегета почти одиноким в области своей специальности. |
|
|
