| В ряде случаев при вхождении в гипноз в организме человека могут выделяться вещества, которые выделяются под воздействием некоторых наркотических веществ и вызывают у человека состояние наркотического опьянения. У таких людей возникает так называемая гипноболия, то есть тяга к состоянию гипноза – наркомания без наркотиков! К сожалению, в настоящее время нет объективных криминалистических методов определения того, что человека вводят или вводили в гипноз, поэтому невозможно непосредственно привлечь к уголовной ответственности за применение гипнотического воздействия на людей. Вышеперечисленные особенности гипнотического воздействия являются причиной тайного применения гипноза тоталитарными религиозными организациями. Классификация религиозных организаций Перед началом разговора с неправославным нужно определить к какому направлению христианства он относится. Разговор с католиком будет существенно отличаться от беседы с лютеранином, а беседа с баптистом не может быть построена так же как с иеговистом, представляющим уже не христианство, а религию ложных пророков и ложных откровений. Кришнаит или буддист – язычник, и подход к беседе должен основываться на совершенно иных принципах. Термин «секта» является универсальным и обозначает разные направления не только в христианстве, но в других религиях – иудаизме (ессеи, хасиды), индуизме (кришнаизм, буддизм), магометанстве (шииты, сунниты) и т.д. Необходимо отметить, что под понятием секта, отнесенным к нехристианской религиозной организации имеется в виду отделившаяся от нехристианской религии группа верующих, вероучение которой отличается от учения основной религии. Главным классификационным признаком является религиозная принадлежность. По характеру вероучения религиозные организации можно разделить на: Христианские – признающие Христа Богом (православные, староверы, католики, протестанты, баптисты, адвентисты, пятидесятники). Иудейские – придерживающиеся вероучения и обрядовой практики Ветхого Завета (современный иудаизм, хасиды) |
| 10. Ответ на 9., участие: Неизвестная никому Хакамада от так называемой оппозиции оценила выступление В.В. Путина на заседании как заигрывание с этой её оппозицией, что он боится стихийных уличных выступлений вот и заигрывает. А хасиды - это что, тоже традиционная религия, или это заигравание с этой религией, или это сложная игровая комбинация ВВП? Я почему-то считал, что Хакамада - это компьютерная игра. Она что, правда, говорящая? 9. Re: Путину не по пути с либерастами! Неизвестная никому Хакамада от так называемой оппозиции оценила выступление В.В. Путина на заседании как заигрывание с этой её оппозицией, что он боится стихийных уличных выступлений вот и заигрывает. А хасиды - это что, тоже традиционная религия, или это заигравание с этой религией, или это сложная игровая комбинация ВВП? 8. А они возвращаются Кудрин - в Сбербанк, а Сурков - аж в Администрацию 7. Re: Путину не по пути с либерастами! Слущал, удивлялся (речи Путина), боялся радоваться. Поостыл. Напоминает Хлестакова. Очень. Да, погодите вы плясать и плескать в ладоши, посмотрите, кого он выберет для проведения своей политики... Ведь, НИ ОДНОГО достойного выдвиженца у него не было, а все, кого ни возьми - оторви и выбрось: хоть Зурабов, хоть Сердюков, хоть Медведев, хоть Ливанов, хоть Голикова, хоть... Это они, что ли за восстановление повреждённого " кода нации " ? Они и не знают, что это такое, и Путин тоже. Поумерьте свои фантаны. Если бы с такой речью выступил кто-то из РНЛ, его и читать не стали бы. Всё это зады прошлого национал-либерализма, не соответствующие задачам нового времени. Путин ещё не раз подставит своих симпатизаторов, ещё не раз заставит их краснеть и оправдываться, ещё не раз развернётся в сторону прямо противоположную. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Как сын главной героини " Интердевочки " стал её испытанием Жуткие привычки из СССР, которые портят жизнь сейчас многим Владельцы квартир, с начала мая вас ждет важное преобразование Жестокое видео о жуткой жизни 6 детей в семье под Тамбовом |
| В связи с выступлениями отца Сергия мне вспомнилась одна не очень давняя провокация, которая в своё время наделала много шума в обществе и привела к плачевным последствиям в православном и патриотическом сообществе и даже повлияла на политическую ситуацию в стране. Речь о подзабытом сейчас «письме 500». Письмо это в конце 2004 года составил публицист и издатель Михаил Назаров, вернувшийся перед тем в Россию советский перебежчик, активный противник (до сих пор) Русской Православной Церкви. В январе 2005 года оно было направлено в Генеральную прокуратуру РФ, в нём обличалась «агрессивная иудейская мораль» и содержалось требование запретить в России еврейские общественные организации, сеющие межрелигиозную и межнациональную рознь. Поводом стало издание Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) средневековой книги «Шульхан Арух», в которой содержались оскорбительные и уничижительные характеристики всех неевреев, гоев. Письмо, составленное Назаровым, подписали известные общественные деятели, в том числе несколько депутатов Государственной думы от патриотической фракции «Родина». Разгорелся невероятный скандал. Президенту России Владимиру Путину во время торжеств в память 60-летия освобождения Красной армией концлагеря «Освенцим» вместо благодарственных слов в адрес России пришлось выслушивать упрёки в антисемитизме депутатов Госдумы и оправдываться перед мировыми СМИ по поводу этого «антисемитского письма». КЕРООР, издавшая эту злополучную книгу, была организацией советских евреев, вполне лояльных России и российской власти. Ей противостояли недавно «импортированные» в Россию хасиды, которые создали свою организацию – Федерация еврейских общин России (ФЕОР), возглавляемую раввином Берл Лазаром. ФЕОР никак не могла поставить под контроль всех евреев. Письмо Назарова помогло им это сделать. Они блестяще воспользовались таким пасом, выступили в защиту КЕРООР (эти поначалу начали оправдываться, что они совсем не хотели обижать русских) от «антисемитского навета». В итоге хасиды укрепили свои позиции в России, где у них не было первоначально поддержки, и евреи в целом упрочили своё влияние на российскую власть. |
| А. У.: Конечно... Но то, что было потеряно, вряд ли вернётся! Когда Венизелос носился с идеей возврата Константинополя, тогда для подобных планов было подходящее время. Даже численно греков тогда, что в Константинополе, что в самой Турции, было очень много. Но сейчас, получив этот город, что греки с ним будут делать? Там проживает больше 13 млн. турок! Тем более, греки и турки - совсем чужие друг для друга народы. Неоднородность населения несёт большие сложности. Вот, например, у греков назрела большая проблема в области Фракия - это территория, граничащая с сегодняшней Турцией. Там сегодня существуют скрытые дотации для мусульманского населения со стороны турецкого правительства. А на фоне экономического кризиса в стране это греков ещё больше возмущает: мусульмане получают экономическую поддержку, а мы от Евросоюза - уже нет! В. Ш.: Мне кажется, что главный изъян сегодняшней греческой национальной идеи в том, что для христианства нормально стремиться к Царству будущего века, а греки стремятся к царству ушедшего века. Такое ретроспективное христианство. М. Б.: Возникает следующий вопрос: кого, кроме себя, греки видят в этом «греческом мире»? А. У.: Никого... Ну, может быть, еще тех турок, которые живут на территории бывшей империи. Этнически это местные племена: лидийцы, фригийцы... Но тех же возвращающихся понтийцев они сторонятся! В. Ш.: Да, для них это люди второго сорта. Аналогично в Израиле: есть хасиды, которые рождены в хасидских семьях, и это люди первого сорта, а есть евреи секулярные, которые становятся религиозными, живут как хасиды один в один, но у них прошлое запятнано, и они люди второго сорта. И отношение к ним соответствующее. А. У.: Зато, кстати, христиане из Сирии, Иерусалима, приезжающие на богословский факультет в Афинах, рассказывают, что некоторые их соплеменники себя позиционируют не сирийцами, а ромеями. Даже среди арабов живёт эта «Великая идея». М. Б.: А у каких ещё народов встречается то, что можно назвать их национализмом, их народным миром? |
| – Я не вижу ни разногласий, ни того, что может нас разделять. Если мы говорим о законах и канонах, то никаких кардинальных отличий нет. Просто мы против монополии в любой сфере, будь то наука, искусство и даже религия. Мы считаем, что внутри еврейской общины должны существовать различные организации, которые будут полезны людям. В этом и есть демократия, мы хотим, чтобы каждый еврей нашел дорогу к своим корням через ту организацию, которую выберет сам. Здесь нет скандала. Все у нас тихо, слава Богу, каждый занимается своим делом. Когда нужно обсудить дела и проблемы, мы встречаемся с Адольфом Шаевичем. – Вы входите в Совет по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями при президенте России, когда глава государства нуждается в вашем совете? – Владимир Путин никому лично не звонит и не спрашивает совета. Регулярно созываются заседания, на которых и обсуждаются те или иные вопросы, причем не обязательно религиозные. Бывают и индивидуальные встречи, где я рассказываю о жизни еврейской общины, и тогда могу попросить помощи в решении тех вопросов, с которыми не могу справиться сам. И президент помогает. – Хасиды – ультраортодоксальная ветвь иудаизма. Какова система ваших духовных и материальных ценностей? Что ставится во главу угла? – Хасид ( " благочестивый " ) происходит от слова " хэсид " – благотворительность, милосердие. Хасиды всегда ратовали за бедняков. Помогали им материально и духовно. Ультраортодоксальность – это комплимент. Мы живем ортодоксально, но не замыкаемся на себе, а стараемся распространять наши идеи вне общины. Нехасидский еврей утром молится, читает Тору, идет на работу, а вечером домой. С точки зрения Закона этого достаточно, но недостаточно для того, чтобы стать добрым евреем. Хасид думает о том, чтобы еще один еврей стал лучше. Он не просто идет в синагогу, но и зовет с собой другого. Хасид счастлив не когда получает, а когда дает. Если хорошо ближнему, то и тебе воздастся. Эту идею среди евреев Литвы, Польши и России распространил в XVIII веке основатель хасидизма Израэль бен Елиэзер (Бешт). |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " " );@import url( " " );@import " " #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Хасиды против русского политика Как раввины Берл Лазар, Александр Борода и Борух Горин начали кампанию против помощника секретаря СБ РФ Алексея Павлова Редакция РНЛ 16:54 28.10.2022 6426 Время на чтение 4 минуты Фото: Известия Как сообщалось , помощник секретаря Совета безопасности России Алексей Павлов на днях дал пространное интервью «АиФ». Главная мысль политика заключалась в том, что «киевские власти превратили Украину в тоталитарную гиперсекту». Павлов подчеркнул, что становится всё более насущным проведение «десатанизации Украины». Он рассказал, как Украину при потакании и прямой поддержке майданной власти наводнили самого разного рода секты, которые стремились перекодировать сознание граждан Незалежной. |
| Что же касается сектантства в еврействе, то сект в еврействе в нашем смысле нет: различаются лишь направления - более консервативное и набожное - т. н. хасиды и более прогрессивное или либеральное - миснагиды, но различие это не принципиальное и не существенное (в Киеве все почти молитвенные дома - хасидов, исключая находящийся на Рогнединской ул., но и хасиды посещают последнюю синагогу); и те, и другие держатся общих основ вероучения, из которых, как уже сказано, возможность ритуальных убийств не вытекает. 5) Нет возможности установить хотя бы приблизительно ту обрядность, с которою единообразно совершались бы ритуальные убийства. 6) Совершение религиозных обрядов в субботу: обрезание и др. вполне допустимо основами еврейского вероучения. Но убийство человека с ритуальным оттенком, по-видимому, исключается одним местом Талмуда (Песахим, л. 49 б.), где говорится, что благословение (бераха) не может сопровождать убийство человека (невежды) в субботу. 7) Свидетельств ненависти евреев к неевреям в Талмуде очень много; чувство злобы и мщения первых к последним очень развито, как видно из весьма многих мест Талмуда, но чтобы требовались там периодически совершаемые убийства, мне неизвестно. Страшное, леденящее кровь, убийство невинного отрока А. Ющинского стоит перед моею мыслию как неразрешимая тайна, которую да поможет раскрыть Всевидящее Око! Э. о. [экстраординарный] профессор Киевской Духовной Академии, свящ. Александр Глаголев. И. д. Судебного Следователя по особо важным делам В. Фененко Присутствовал Прокурор Суд. Палаты Г. Чаплинский» (М.Кальницкий «Экспертиза профессора Глаголева», «Еврейский мир Украины», цит. по http://www.ju.org.ua/ru/holocaust/370.html ) Страшное, леденящее кровь, убийство невинного отрока А.Ющинского стоит перед моею мыслию как неразрешимая тайна... В 1937 году священника А.Глаголева, проходившего по делу будущего священномученика Костянтина (Дьякова), митрополита буквально сгноили в Лукьяновке - самой известной киевской тюрьме, расположенной в непосредственной близости от того места где погиб невинный отрок. И которого ушлые и беспринципные адвокаты подсудимого Бейлиса во время процесса прямо и недвусмысленно обвинили в соучастии в подготовке «несостоявшегося ограблении Софийского собора» шайкой профессиональных воров, который и совершили это зверское убийство, так потрясшее кровь и сознание религиозного эксперта... |
| 17 февраля 1992 года хасиды совершили еще один погром, настоящее бандитское нападение на главную российскую библиотеку. Как рассказывали очевидцы, в половине одиннадцатого утра к самому входу в Ленинку подкатил автобус, который высадил около тридцати хасидов и бейтаровцев во главе с американцем Левинсоном. У одного из бандитов была железная трость, другой размахивал проволочным прутом. На пути еврейских бандитов встал постовой милиционер сержант Сергей Сорокин. Хасиды били его ногами, головой об пол, душили шарфом. На пол падали шкафы, столы и стулья. На помощь милиционеру пытался прийти случайно оказавшийся в здании библиотеки читатель. Он был также избит. Хасид Вагнер использовал против защитников библиотеки баллончик с отравляющим веществом, от которого пострадали 12 человек. Прибывшие вовремя омоновцы оттеснили бандитов к выходу. Хасидские головорезы выскочили на улицу и спешно скрылись все в том же автобусе. Пострадавшего от хасидских погромщиков сержанта Сорокина госпитализировали с черепно-мозговой травмой и переломом костей носа. Пол огромного подъезда библиотеки был залит кровью избитых людей. Но никого из погромщиков к уголовной ответственности не привлекли. Задержанный хасид Вагнер был отпущен по ходатайству Г. Старовойтовой. Главным покровителем бандитов от российского правительства был Бурбулис. Дерягин в этой истории проявил истинный героизм. Он сумел поднять людей для отпора бандитских вылазок хасидов. Были организованы постоянные дежурства русских людей, на одно из них ходил и я. Видимо, узнав об этих дежурствах, бандиты больше не осмеливались нападать на библиотеку. Потрясения, связанные с хасидским штурмом, сильно подорвали здоровье Дерягина. Через год с небольшим он умер в возрасте 58 лет. С хасидами некоторые члены «Памяти» связывают еще одно преступление, совершенное на Хануку. 2 декабря 1991 года в подъезде д. 10 по Кутузовскому проспекту был убит банкир Александр Петров, председатель Московского Профбанка. На первых этапах нашей борьбы он помогал нам финансово. Петров встречался с представителями «Памяти» и ВООПИК. По своим убеждениям этот банкир был православным русским националистом и монархистом. Он увлекался историей российского автомобилестроения и даже собирал элитные советские машины. После его смерти остались четыре правительственных «ЗИЛа». |
| Разделы портала «Азбука веры» 14 Ноя 2022 Представители американского отделения «Хабад» подали иск в Израиле об аресте российских активов В Избранное Представители американского отделения движения «Хабад Любавич» подали иск в Окружной суд Иерусалима об аресте российских активов в Израиле в рамках своей борьбы за передачу библиотеки Шнеерсона, передаёт «Интерфакс» со ссылкой на Jerusalem Post. Иск направлен на приведение в исполнение решений, вынесенных в США против России, предписывающих отдать библиотеку Шнеерсона американским хасидам. После иска в Израиле движение «Хабад» намерено подать аналогичные иски в европейских странах. Этим летом представители «Хабада» обратились с призывом к властям Израиля вернуть России Александровское подворье в Иерусалиме только при условии, что Россия возвратит библиотеку Шнеерсона. Библиотека Шнеерсона до революции принадлежала династии любавичских праведников. Часть этого книжного собрания национализировали большевики, передав издания в фонд Ленинской библиотеки, другую часть Шнеерсон в 1930е годы вывез из СССР. Любавичские хасиды добивались передачи коллекции Шнеерсона в США с конца 1980х годов. В августе 2010 года федеральный суд в Вашингтоне постановил, что хасиды доказали правомерность претензий на древнееврейские рукописи, которые, по его определению, хранятся в России незаконно. В ответ МИД РФ заявил о незаконности такого решения. В 2013 году федеральный суд в Вашингтоне постановил наложить на Россию ежедневный штраф в тыс. за неисполнение вынесенного вердикта. В том же году по предложению Владимира Путина начался процесс перемещения коллекции Шнеерсона в Еврейский музей и центр толерантности в Москве, где специально был открыт филиал РГБ. Для библиотеки создали все необходимые условия, доступ к ней открыли для всех желающих. Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3132 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Руководствуясь уставом ВВД, а сегодня уже и Федеральным Законом (ФЗ от 31.05.2011 г.), В.П.Водолацкий, согласно пункта 11 этого закона, утратил полномочия атамана ВВД. Одной из причин такого бескомпромиссного решения Большого Круга станицы Азовская являлось то, что Водолацкий пригласил в детский лагерь «Казачок» (собственник П.П.Водолацкий - младший брат) на Павло-Очаковской косе, близ г. Азова представителей хасидских общин Москвы и зарубежья с детьми, охраной, воспитателями, работниками кухни и т.д. Кто такие хасиды - объяснять не нужно, но чем они дороги Водолацкому - «атаману не только всех донцов, но всех казачьих войск зарубежья»? Рапорт одного из сотрудников лагеря «Казачок» атаману Азовского юрта, в котором содержались факты угроз со стороны хасидов, явился поводом для журналистского расследования, которое провела редакция газеты «Приазовский край». И 22 мая 2008 г. в 19 номере под именем главного редактора В.П.Кучкова вышла статья: «Свой среди чужих, чужой среди своих», в которой в достаточно корректной форме были изложены все факты, отраженные в рапорте. Можно многое понять в действиях Водолацкого по данному случаю : может в войсковой казне нет «грошей» (справка: ежегодно только из бюджета области реестровое казачество получает более 120 миллионов рублей на «казачьи дела»), а хасиды щедро платят из банка под названием «33 серебряника», может казачья детвора донского края не любит свое родное Азовское море, а предпочитает отдыхать на Багамах и поэтому детский лагерь «Казачок» пустует и т.д. и т.п.? Но зачем, же журналиста, написавшего правду об имевших место событиях травить судебным преследованием? В рамках уголовного дела, возбужденного против гражданина РФ Кучкова Василия Петровича по ст. 282 УК РФ были опрошены 14 свидетелей, были рассмотрены экспертизы авторитетнейших ВУЗов страны (ЛГУ - профессор - д.ф.н. Корниловой Е.Е., ЮР филиала Российской Академии наук - к.и.н. Заяц П.В., Ростовского ГЭУ «РИНХ» - д.ф.н. Куликовой Э.Г.), Независимого Центра судебных экспертиз город Москва -эксперт Мазурина Н.К., которые не выявили прямых признаков преступления предусмотренных указанной статьей. Но суд (заметьте не синедрион, а именно суд Российской Федерации) тем не менее, вынес обвинительной приговор, сделав главного редактора уважаемой газеты, которой уже 120 лет, уголовным преступником, с лишением права заниматься издательской деятельностью в течение 3-х лет. Вроде бы мягкий приговор, но это все же, судимость, которая является трамплином для более сурового наказания, в случае, если редактор задумает вновь сказать правду. Обращает на себя внимание тот факт, что суд не нашел в статье какой-либо клеветы или неточности изложения фактов. Закона о СМИ редактор не нарушил. Он привел лишь известные цитаты Российских Императоров и выдержку из Высочайшего Указа Екатерины Великой (Государственные акты Российской Империи). Судя по всему, Екатерину II, а с нею и других русских царей тоже надо бы судить! |
|
|
.jpg)
