| РПЦЗ просит помочь в реставрации главного храма эмигрантов — собора в Сан-Франциско 6 ноября, 2015. Новостная служба К празднованию 50-летия собора, которое отмечается 6 ноября, начато устранение трещин на крыше и покраска. 6 ноября. ПРАВМИР. Духовенство и приходской совет кафедрального собора Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» в Сан-Франциско просят помочь с ремонтом храма, на который требуется 250 тысяч долларов. «В свое время наш приход был самым большим в русском зарубежье, однако теперь многие люди, особенно семейные, просто не могут позволить себе жить в таком дорогом городе, как Сан-Франциско – очень многие покинули город и число прихожан резко сократилось, хотя количество посетителей-богомольцев и паломников ежегодно растет (теперь наш храм открыт с утра до вечера ежедневно). После 50 лет здание храма нуждается в серьезном ремонте», — говорится на сайте РПЦЗ. Необходимо коло 50 тысяч долларов на обновление крестов и около 200 тысяч долларов на устранение трещин на крыше, покраску храма и обновление паперти. К празднованию 50-летия собора, которое отмечается 6 ноября, начато устранение трещин на крыше и покраска. Первую Божественную литургию в соборе совершил святитель Иоанн, Шанхайский и Сан-Францисский. Тут были причислены к лику святых небесный покровитель Северо-Американской земли преподобный Герман Аляскинский и вселенский святитель Иоанн (Максимович). Здесь проходили три Всезарубежных съезда русской православной молодежи, Архиерейские Соборы Русской Зарубежной Церкви, заседания Архиерейского Синода, был созван IV Всезарубежный Собор на котором было принято решение о восстановлении русского церковного единства. Уже 50 лет в сан-францисском кафедральном соборе совершается полный богослужебный круг. Этот храм, – единственный приходской в Северной Америке, где ежедневно совершается литургия. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Рязанский кремль останется открытым для туристов после его передачи Церкви 6 марта, 2018. Новостная служба Об этом власти регионов договорились с митрополитом Рязанским и Михайловским Марком 6 марта. ПРАВМИР. Рязанский кремль останется открытым для посещения туристов после его передачи Русской Православной Церкви. Губернатор Рязанской области Николай Любимов заявил, что власти региона уже договорились об этом с митрополитом Рязанским и Михайловским Марком, пишет ТАСС . «Он подтвердил, что никаких ограничений, никакого закрытия территории Рязанского кремля (после передачи РПЦ) не будет, это точно. Таким образом, это не повлияет на туристический поток», – рассказал глава области. Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник должен передать Русской Православной Церкви помещения на территории Рязанского кремля в 2018 году. Это произойдет в соответствии с законом «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». По соседстку с кремлем построят новое здание музея, куда и переедет его экспозиция. Как сообщает Рязанская епархия, Церкви уже переданы Успенский, Архангельский, Христорождественский, Преображенский соборы, Богоявленский храм, монастырскую стену с башнями и треть Архиерейского дома. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2012 26 октября, 2012 19 января, 2013 27 января, 2020 10 января, 2019 19 октября, 2017 20 сентября, 2017 12 сентября, 2017 1 июля, 2017 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Святейший Патриарх Кирилл: «На нас лежит долг пастырской заботы о наших верующих и свидетельства современному миру о духовных ценностях православной традиции, о порожденном ею историческом и культурном единстве» 2 февраля 2010 г. 11:55 «Полагаю крайне полезным для укрепления церковного единства осуществлять распространение богослужебных, катехизических текстов, а также важнейших документов Русской Православной Церкви, включая Патриаршие послания, на основных языках окормляемых ею народов», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, выступая с докладом на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя . Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул, что необходимо в полной мере использовать возможности, предоставляемые соборным устроением церковной жизни — Архиерейские Соборы и заседания Священного Синода — для обсуждения вопросов, волнующих совесть верующих. «Важную вспомогательную роль в обеспечении работы этих церковных органов могут играть конференции и круглые столы по внутрицерковным проблемам и ведение дискуссий в православных средствах массовой информации. Следует уделить внимание формированию интеллектуальной культуры и должного нравственного климата церковных дискуссий по различным проблемам», — считает Предстоятель Русской Церкви. Святейший Владыка напомнил собравшимся архипастырям о взаимосвязи приходов, епархий и высшей церковной властью: «Согласно Уставу Русской Православной Церкви, каждый приход — это вовсе не изолированная единица. Приходы объединены в благочиния, которые и составляют епархию. В свою очередь епархия — это тоже не отделенная от высшей церковной власти структура. У каждой из этих составных частей есть свое особое служение, но все они делают одно общее дело. Поэтому налаживание взаимодействия между каждым отдельно взятым элементом этой стройной системы должно стать для нас предметом непрестанной заботы». В целях практического укрепления церковного единства и координации трудов Святейший Патриарх Кирилл призвал иерархов «в ближайшее время озаботиться вопросами выстраивания рабочих взаимосвязей между приходами в области образовательной, социальной и молодежной работы». |
| Слово Святейшего Патриарха по окончании Божественной литургии в Соборном Храме Христа Спасителя 3 октября 2004 года 7 червня 2008 р. 07:49 Сегодня, перед началом трудов очередного Архиерейского Собора, мы обращаем ко Господу молитву, дабы Бог благословил наши предстоящие соборные деяния и помог нам по достоинству оценить деятельность Церкви на протяжении четырехлетия, истекшего после Юбилейного Архиерейского Собора, проходившего в 2000 году здесь же, в стенах Храма Христа Спасителя. Мы также возносим молитву о том, чтобы всем нам в братском единодушии и в любви Христовой соборно определить дальнейшие стези церковного служения в мире сем в предстоящие четыре года. Я сердечно приветствую Его Блаженство Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира , Высокопреосвященнейшего Даниила, митрополита Токийского и всея Японии , членов Священного Синода, Преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, прибывших для участия в Архиерейском Соборе нашей Церкви. Ныне мы совершили в Храме Христа Спасителя Божественную литургию, которою открываются труды Собора. Согласно Уставу Русской Православной Церкви, ее Архиерейские Соборы созываются каждые четыре года. Отцы Собора подводят итоги трудов и служения Церкви за межсоборный период, дают оценку понесенным ею трудам и намечают дальнейшие пути церковного делания в грядущем четырехлетии. При этом одной из наших главных забот должно быть всемерное укрепление благословенного единства Святой Православной Церкви. Где ни совершали бы богослужение священнослужители нашей Церкви: в Отечестве, в ближнем или дальнем зарубежье, — нам следует повсеместно проповедовать Евангелие Царствия Божия, утверждая людей в святой вере Православной, духовно укрепляя их в несении жизненного креста, помогая им достойно проходить жизненное поприще. Да будут наше братское общение и совместная работа на этом Архиерейском Соборе исполнены духа братской любви, единения, общего видения предлежащего нам пути, одновременно утверждая нас теми духовными радостями, которые Всещедрый Господь ниспосылает в ответ на молитвы народа Божия об обращении многих в истинную веру Христову, о возрождении и созидании новых храмов и обителей по лицу земли нашей и об успехе в возобновлении того делания, которое было всегда присуще Церкви в ее историческом служении Богу и Отечеству. |
| Управляющий делами Московской Патриархии провел первое заседание комиссии Межсоборного присутствия по вопросам церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви 11 марта 2010 г. 13:28 11 марта 2010 года в красном зале трапезных палат Храма Христа Спасителя под председательством управляющего делами Московской Патриархии митрополита Саранского и Мордовского Варсонофия прошло первое заседание комиссии Межсоборного присутствия по вопросам церковного управления и механизмов осуществления соборности в Церкви. Президиум Межсоборного присутствия назначил заместителем председателя комиссии секретаря Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископа Егорьевского Марка , секретарем комиссии — секретаря Управления делами Московской Патриархии иеромонаха Савву (Тутунова) . В состав комиссии вошли 20 человек — архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне. Открывая заседание, владыка Варсонофий сообщил, что комиссии предстоит проанализировать, какое место Поместные и Архиерейские Соборы занимают в системе церковного управления, продумать процедуру и критерии избрания Патриарха Московского и всея Руси и кандидатов во епископы. «Кроме того, мы должны будем обсудить вопросы обеспечения учительного, административного, информационного и экономического единства церковного управления и разработать механизмы социальной поддержки духовенства, причта, материального обеспечения клира, — отметил архипастырь. — Также в повестке дня комиссии предусмотрено изучение такой формы церковного устройства, как митрополичьи округа, и вопроса о границах приходов и членства в приходе». Управляющий делами Московской Патриархии особо подчеркнул: «Межсоборное присутствие — это новый консультативный орган церковного управления. Задача нашей деятельности заключается в том, чтобы в Церкви появилась новая форма принятия решений по актуальным проблемам современности». Митрополит Варсонофий пожелал собравшимся помощи Божией в трудах, «чтобы документы, которые будут готовиться членами Присутствия, помогли Русской Церкви дать ответ каждому вопрошающему (1 Петр. 3:15) и способствовали утверждению в обществе христианских ценностей». |
| Архиерейский Собор 28 ноября 2017 г. 18:29 Архиерейский Собор — канонический орган высшей власти и управления в Русской Православной Церкви. Каноническая основа структуры управления в автокефальной Поместной Церкви определена 34-м Апостольским правилом: «Епископам всякаго народа подобает знати перваго в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его разсуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без разсуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух». Каноны не предусматривают Соборов, в которых участвовали бы пресвитеры, диаконы и миряне. Из истории древней Церкви известно об участии в деяниях Собора пресвитеров, диаконов и мирян, но без канонически установленных полномочий. Обязанность созывать Соборы и председательствовать на них возлагаются на митрополита как главу Поместной Церкви. Подобно высшей церковной власти в древних автокефальных митрополиях, в Патриархатах церковная власть осуществлялась в единении первоиерарха — Предстоятеля с Собором епископов. Но поскольку регулярные собрания епископов таких обширных областей, какими являются Патриархаты, связаны с большими затруднениями и неудобствами, уже в период Вселенских Соборов при Патриарших кафедрах образовались постоянные соборы, или синоды епископов. Порядок управления в автокефальной Русской Церкви строился в соответствии с канонами. Митрополиты созывали епископов на Соборы и председательствовали на них. Принято было за правило, чтобы архиереи собирались в Москву для совещаний не реже одного раза в год. Соборы Московской эпохи традиционно именовались Освященными Соборами. В их деяниях принимали участие не только архиереи, но и архимандриты, игумены, пресвитеры, а также носители светской власти — великие князья, впоследствии цари, бояре, но канонически установленными властными полномочиями обладали на них только архиереи. В 1589 г. на Руси было учреждено Патриаршество. От восточных Патриархов русский Первосвятитель отличался прежде всего тем, что при нем не было постоянного собора-синода, какой в то время уже состоял при Патриархах на Востоке. Освященные Соборы и при Патриархах оставались высшей инстанцией власти в Русской Церкви. |
| Нужны ли Церкви структурные реформы? Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов. 20.03.2013 11:20:32 Протоиерей Дмитрий Смирнов - Отец Димитрий, сегодня мы праздновали память святых отцов I Вселенского собора, которые приняли очень важное для церкви решение. Затем было еще 6 соборов, и нередко люди спрашивают, почему на этом закончились Вселенские соборы, почему в дальнейшем они не созывались и сейчас не созываются, и есть нужда в таких соборах? -Есть много причин. Дело в том, что соборы созывались по тем вопросам, которые волновали всю церковь. Сейчас таких волнений экклезиологических, догматических, канонических нет. В каждой церкви есть свои внутренние проблемы. Есть ряд тем, к примеру, по экклезиологии, по которым можно было бы провести собор, но здесь есть одна трудность. Западная часть церкви отошла от Восточной в середине XI века. Поэтому Вселенский собор провести нельзя, можно только всеправославный. И традиции наши с Балканским, с греческим православием разошлись, поэтому могли быть темы, которые стоило обсуждать. Календарная проблема и 17 старостильных расколов - тоже серьезный вопрос. Можешь себе представить 17 православных церквей на одном пятачке земли? А догматические вопросы, которые волновали церковь - они все уже разрешены. -В нашей стране собираются в основном архиерейские соборы, а поместные соборы с участием мирян и клириков бывают в исключительных случаях. Почему? - Вопрос непростой. На I Вселенском соборе никаких мирян не было, был собор епископов, и вообще епископы являют церковную власть, им вверена ответственность за церковь. А мирян и духовенство привлекают уже как специалистов по некоторым вопросам, а такой вселенский собор, где миряне и священники имеют право голоса - это нетрадиционная форма общения в церкви. И понятно, что мирян в церкви больше, но если устроить демократическую ахинею, то может так случиться, что епископа уже не смогут выбрать, хотя они должны себе выбирать первого-это их забота, поэтому здесь возможны канонические опасности. Сейчас соборное присутствие вырабатывает рекомендации, чтобы по процедурным вопросам не было недоразумений. |
| Разделы портала «Азбука веры» Архиерейский Собор — канонический орган высшей власти и управления в поместной Церкви. Каноническая основа управления в автокефальной поместной Церкви основывается на 34м апостольском правиле: « Епископам всякаго народа подобает знати перваго в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его разсуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без разсуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух ». Данное правило запрещает первенствующему епископу действовать в своей роли самовластно и без общего согласия своих сослужителей. IV Вселенский Собор установил, что « согласно правилам святых отец, чтобы в каждой области епископы дважды в году собиралися во едино, где назначит епископ митрополии, и исправляли все, что откроется » (правило 19). Трулльский Собор внес изменение в периодичность в созыве Соборов, не меняя их состава: « Но как по причине набегов варваров, и по иным случайным препятствиям, предстоятели церквей не имеют возможности составляти Соборы дважды в году, то разсуждено: для могущих, как вероятно, возникати церковных дел, в каждой области, всемерно быти Собору вышереченных епископов единожды в лето.. .» (8 правило). Обязанность созывать Соборы и быть председателем на них, согласно канонам , возлагается на митрополита как на главу поместной Церкви. Каноны не знают Соборов, в которых бы принимали участие пресвитеры , диаконы и миряне . В истории древней Церкви бывало, что они участвовали, но не имея канонических полномочий. Впоследствии, в Патриархатах , аналогично высшей церковной власти в древних автокефальных митрополиях, управление Церковью осуществлялось через Предстоятеля и Собор епископов. Но поскольку с регулярностью собирать епископов обширных областей было очень неудобно, еще в эпоху Вселенских Соборов появились постоянные соборы при Патриарших кафедрах , или архиерейские синоды . Слово «синод» (греч. σνοδος) обозначает собор, но в нашем языке его стали использовать в значении «малого постоянно действующего собора». Среди них важнейшим был Константинопольский синод, благодаря существованию которого Патриарх всегда имел возможность собрать достаточное количество епископов для того, чтобы соборно принять какое-либо решение. |
| Пн Священний Синод затвердив списки святих 17 травня 2023 р. 09:25 16 мая 2023 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был рассмотрен вопрос об утверждении поименных списков местных соборов святых, почитаемых в самоуправляемых Церквах, экзархатах, митрополичьих округах, митрополиях и епархиях ( журнал 31 ). Священный Синод в заседании от 24 марта 2022 года ( журнал 16 ) определил: «Включить в повестку дня Архиерейского Собора вопрос об утверждении поименных списков местных соборов святых, почитаемых в Самоуправляемых Церквах, Экзархатах, Митрополичьих округах, митрополиях и епархиях». В своих заседаниях от 17 апреля ( журнал 29 ) и 25 августа ( журнал 66 ) 2022 года Священный Синод принимал решения о переносе сроков заседания Архиерейского Собора в связи с тем, что международная обстановка затрудняла прибытие в Москву многих членов Архиерейского Собора, а в заседании от 29 декабря 2022 года ( журнал 121 ) по той же причине определил «вернуться к рассмотрению о сроках проведения Архиерейского Собора во благовремении». С учетом этих обстоятельств в Московскую Патриархию неоднократно обращались архиереи разных епархий с просьбой рассмотреть возможность утверждения поименных списков местных соборов святых до созыва Архиерейского Собора. В местные соборы святых включаются уже прославленные общецерковным чином святые, особо почитаемые в данной местности, и местночтимые святые. Согласно Уставу Русской Православной Церкви в обязанности Священного Синода входит: «регулирование богослужебных вопросов» (пункт е статьи 25 главы V) и «канонизация местночтимых святых» (пункт ф статьи 25 главы V). Участники заседания постановили утвердить поименные списки местных соборов святых согласно приложению к журналу 31 данного заседания. Дальнейшее дополнение поименных списков местных соборов святых, а также утверждение новых списков будет обсуждаться по мере подготовки таковых Синодальной комиссией по канонизации святых во взаимодействии с Управлением делами Московской Патриархии и соответствующими епархиями, с представлением результатов работы Священному Синоду. |
| Разделы портала «Азбука веры» 1 Июн 2022 Митрополит Горловский и Славянский Митрофан: глав восточных епархий не пригласили на Архиерейский Собор УПЦ В Избранное Архиерейский и Поместный Соборы Украинской Православной Церкви прошли 27 мая 2022 года с серьезными нарушениями, при этом глав восточных епархий УПЦ не подключили к обсуждению в онлайн-формате во время проведения Архиерейского собора. Об этом пишет ТАСС со ссылкой на заявление митрополита Горловского и Славянского Митрофана, сделанное им во время проповеди в Богоявленском кафедральном соборе в Горловке. В постановлении Поместного обора УПЦ, прошедшего 27 мая в Киеве, говорится о том, что приняты «дополнения и изменения в устав об управлении УПЦ, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви». Непосредственно перед Поместным собором состоялись заседания Архиерейского собора и Синода УПЦ, а еще ранее в тот же день — всеобщего собрания духовенства, монашествующих и мирян Украинской Церкви. «Это собрание проходило в Киеве, в Феофании, а онлайн участвовали наша епархия, Донецкая, крымские епархии, Луганская, Изюмская, Херсонская — те, которые находятся за линией фронта, 12 епархий получается. Большинство, как мне показалось, особенно из состава мирян и духовенства, высказывались за то, чтобы сохранить тот самый статус, который наша церковь имела. Я видел те выступления священников и мирян, которые глубоко меня тронули, из разных областей Украины, с разных епархий — западных, центральных, не только восточных, которые хотели сохранить единство нашей церкви и хотели быть все вместе, как мы были и до этого», — сказал архиерей. После всех выступлений, сообщил он, митрополит Киевский Онуфрий, председательствовавший на собрании, предложил повысить его статус — до Архиерейского, а затем и Поместного Собора, чтобы иметь возможность принимать решения и вносить изменения в устав УПЦ. «Есть своя процедура. Сначала должен собраться Синод, Синод должен собрать Архиерейский собор, на этот Собор должны быть вынесены те вопросы, которые будут обсуждаться на Поместном соборе. Потом каждая епархия должна выбрать делегатов и обсудить эти вопросы у себя, а потом уже на Поместном соборе вносить эти изменения. Это все было проведено экспрессом, со всеми возможными нарушениями, нас на Архиерейский собор не пригласили, мы не участвовали в нем, те епархии, которые были онлайн. Мы просто сидели и ждали, когда соберутся снова», — рассказал иерарх. |
|
|
