| Гот Гайна получил должность magister militum praesentalis и вместе со своими войсками вступил в Константинополь. Между тем в византийской столице все сильнее ощущалась антигерманская реакция 116 , и на переломе веков это направление стало господствующим. Германцы были исключены из войска, и была проведена основательная реорганизация римских вооруженных сил 117 . Однако уже вскоре снова возникла необходимость набирать германцев в большем количестве, и вплоть до VII в. они представляли собой в имперской армии наиболее важный и боеспособный элемент. Однако отныне они вербовались как отдельные наемники и ставились под начало императорских офицеров, тогда как готские федераты Феодосия представляли собой единые независимые формирования, подчинявшиеся собственным предводителям. На Западе же такое положение вещей сохранилось и позже и в конце концов привело к тому, что западная Римская империя утонула в германском потоке. Показательным для различия положения двух частей Империи и определяющим для различия их последующей судьбы было то, что антигерманская реакция на Востоке достигла своих целей, в то время как враждебные германцам выступления на Западе оказались безрезультатными. Вскоре восточная часть освободилась и от Алариха. Он отправился со своими войсками в Италию и после троекратной осады в 410 г. взял штурмом Рим. Положение на Западе становилось все более безнадежным, на Востоке же, напротив, с начала V в. наступило долгое затишье. На это время относительного спокойствия приходится основание университета в Константинополе и составление «Кодекса Феодосия». Слабый император Феодосии II (408–450) поначалу находился под опекой своей энергичной сестры Пульхерии, а в более поздние годы – под влиянием своей супруги Афинаиды-Евдокии, дочери язычника, профессора риторики из Афин. Личность этой императрицы, которая на протяжении всей своей жизни оставалась верна образовательному идеалу своего родного города, но одновременно с истинной страстью была привержена новой религии и которая писала как светские стихи, так и церковные песнопения, является живым примером сосуществования в Византии христианства и античной культуры. |
| Подпольный философ закончил свой смелый и немилосердный анализ человека. Обнажил до корней и до пракорней его главные силы и возможности. Отыскал в свободе суть его личности и подчинил ей все добродетели и все ценности. В мужественной борьбе за личность он храбро боролся против всех сил, которые обезличивают человека, а это - природа, разум, сознание, цивилизация, наука. Подпольный философ - это антигерой. Достоевский справедливо говорит: " тут собраны все черты антигероя " В нем Достоевский выразил до конца то, что другие не решались выразить и до половины И что самое новое в нем, это то, что писатель показал в полноте и само отчаяние антигероя. Антигерой - откровение мировой литературы, он предстает как аналитик человеческого духа и как отчаявшаяся личность. Ибо никто и никогда не доходил до апокалиптического ужасающего вывода о сути человеческого рассудка и сознания вообще. " Сознание - это болезнь " : это ли не отчаяние, выше которого нет ничего на земле? В своем аскетическом подполье славянский отчаявшийся человек пришел к этому выводу в ходе личного экспериментального анализа природы человеческого сознания. Среди отчаявшихся он - самый отчаявшийся, ибо в своем отчаянии он находит усладу, в которой доходит до сладострастия. Даже религия отчаяния - буддизм, который всякое явление пропускает сквозь призму отчаяния, не создала такую отчаявшуюся личность. Его отчаяние перерастает в помрачение, ибо он со всех сторон находится в герметическом заточении у проклятых естественных законов, а также в роковом заточении у законов самого сознания. Все это подводит его к заключению, что сознание - " самая большая беда для человека " . Примечания 7. Homo homini deus… homo homini lupus (лат.) - человек человеку - бог... человек человеку - волк. (Прим. перев.) 8. " Записки из подполья " , m.III, с.95. Издание А.Ф. Маркса, Санкт-Петербург, 1894 г. Все цитаты, упоминаемые в этой работе, взяты из этого издания произведений Ф.М. Достоевского. (Прим. перев.) 9. Там же, с.83. 10.Там же, с.83. |
| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button @import url( " " );@import url( " " );@import " " #7b2b3741af Закрыть Богатыри против антигероев Русских былин В чём же заключается подвиг Ильи Муромца, победившего «Соловья-разбойника»? Александр Студеникин 09:08 14.08.2023 731 Время на чтение 12 минут «Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь... тот непременно умрет, кровь его будет на нем» (Иез. 18:10) «Не всё те повара, у кого ножи долгия» (из кн.: Потапов А. «Русский ратный обычай») Если мы представим себе русское общество периода Киевской Руси, то, в первую очередь, обратим внимание на высшее сословие, состоящее из князей, государственников и крамольников, бояр, монахов-летописцев, а также на сословие низшее, включающее в себя торговцев и горожан, а также сельских жителей, различной степени зависимости. И если крестьяне в то время редко попадали на страницы летописных сводов, то это вовсе не означало что их жизнь была относительно спокойной, прерываемой лишь внешними вторжениями да княжескими усобицами. Большая номенклатура личного, «карманного» оружия, среди которого только ножей было несколько видов: поясной, засапожный, запазушный, носимый в рукаве, хранимый под седлом, говорит нам о том, что жизнь простого русского человека в то время была полна опасностей и тревог. И в их перечне разбой занимал далеко не последнее место. «Живодеры», «лихие люди», чаще же — «разбойники», желающих завладеть чужим имуществом, не останавливаясь перед кроволитием при этом, было у нас хоть отбавляй. Чем обосновано существование высшего суверенного управления в государстве? В первую очередь тем, что власть решает «всего» две, но самые важные для общества задачи — обеспечивает внешнюю безопасность и поддерживает внутренний правопорядок. Остальные задачи тоже важны, но являются производными от обозначенных. |
| Горлум становится антигероем романа, потому что он не справляется со своими страстями. Рядом с кольцом Всевластия его страсти усиливаются, он становится перед выбором: получить желаемое ценой предательства или подавить в себе стремление к Кольцу и освободиться от страстей, но он поддается Кольцу, становится рабом и погибает. Горлум становится антигероем романа, потому что он не справляется со своими страстями. Рядом с кольцом Всевластия его страсти усиливаются, он становится перед выбором: получить желаемое ценой предательства или подавить в себе стремление к Кольцу и освободиться от страстей, но он поддается Кольцу, становится рабом и погибает. Один из ближайших друзей Толкина: К. Льюис Л. Чарская Дж. Роулинг К. С. Льюис был близким другом Толкина, коллегой по Оксфордскому университету и именно благодаря Толкину, Льюис пришел к христианству, но предпочел католицизму англиканство. Друзья стали законодателями жанра фэнтези в литературе, они оба преподавали филологию и увлекались северной мифологией. Работали друзья в разном темпе: например, «Хроники Нарнии» были написаны за 6 лет, а «Властелин колец» за 18, но это не мешало оставаться писателям лучшими друзьями и с удовольствием читать произведения друг друга. К. С. Льюис был близким другом Толкина, коллегой по Оксфордскому университету и именно благодаря Толкину, Льюис пришел к христианству, но предпочел католицизму англиканство. Друзья стали законодателями жанра фэнтези в литературе, они оба преподавали филологию и увлекались северной мифологией. Работали друзья в разном темпе: например, «Хроники Нарнии» были написаны за 6 лет, а «Властелин колец» за 18, но это не мешало оставаться писателям лучшими друзьями и с удовольствием читать произведения друг друга. К. С. Льюис был близким другом Толкина, коллегой по Оксфордскому университету и именно благодаря Толкину, Льюис пришел к христианству, но предпочел католицизму англиканство. Друзья стали законодателями жанра фэнтези в литературе, они оба преподавали филологию и увлекались северной мифологией. Работали друзья в разном темпе: например, «Хроники Нарнии» были написаны за 6 лет, а «Властелин колец» за 18, но это не мешало оставаться писателям лучшими друзьями и с удовольствием читать произведения друг друга. |
| Определённа была лишь позиция тех русских общественных сил, которые концентрировались на Волге и в Сибири для борьбы с большевиками 263 . В одном отношении они были единодушны – они безоговорочно стояли на почве создания противогерманского и противобольшевицкого фронта при помощи союзников 264 и тех чешских эшелонов, которые логика истории повернула с востока на запад (Голечек). Эта логика истории, мне кажется, может быть выражена словами проф. Масарика, сказавшего в мае 1917 г. в Петрограде: без России «чешская независимость лишается необходимой опоры». Глава вторая. Освобождение Сибири 1. Социалистическая власть «Боевые усилия наших войск, направленные к занятию магистрали с целью эвакуации к морю, сопровождались затем другими событиями, – пишет д-р Штейдлер в очерке «Выступление чехословаков в России 1918 г.» 265 , – которые были исторически важнее… Наши победы в мае и июне одновременно стали импульсом к местным антибольшевицким переворотам, производимым русскими антибольшевиками под руководством социалистов-революционеров, которые, впрочем, давно, до нашего выступления и независимо от него готовились к перевороту. Выступлением наших войск этот переворот был только ускорен и, конечно, облегчён… Наскоро сформированные им отряды русских добровольцев приняли участие в боях наших войск с большевиками. И надо признать, что явно антибольшевицкое и чехофильское настроение населения значительно помогало нашим военным успехам. Ценную помощь оказали особенно русские офицеры, казаки, студенты и остальные добровольцы (глав. обр. в позднейших боях) и железнодорожники, без участия которых было бы, при нашем наступлении, невозможным продвижение поездов». В изложение это, пожалуй, надо внести несколько поправок, поскольку дело касается Сибири. Здесь часто инициатива выступления принадлежала русским – далеко не всегда «под руководством социал.-революционеров», и чехословаки играли лишь вспомогательную роль. Сибирь вообще была несколько в ином положении, чем Европейская Россия. Ноябрьские события, т.е. большевицкий переворот, разыгрывались с опозданием и растянулись на три месяца (с ноября по февраль): в Томске, например, советская власть пришла лишь в марте. Сам переворот носил несколько специфический характер. Достаточно сказать, что на Урале большевики выступали под флагом Учредительного Собрания и демократической республики 266 . Большевицкий историк Парфенов должен признать, что до октябрьских дней в Сибири, за исключением Енисейской губ., «не было почти ни одного совета, который бы стоял активно и целиком на платформе октябрьской революции» [с. 7]. В советах настолько сильно было антигерманское настроение, что второй всесибирский съезд советов 8 февраля заявил от имени «Сибирской советской республики», что он «не считает себя связанным с мирным договором, если таковой заключён Сов. Нар. Ком. с германским правительством» [«Хроника». Прил. 19]. |
| Томского техн. инст. Михайленко, представленная 21 августа от имени томского Комитета партии к.-д. Сибирскому правительству. Автор записки набрасывает план организации Восточного фронта при участии союзников. Попутно в ней характеризуется военная активность немцев. «Во второй половине февраля н.г., большевистский комиссар для Сибири, Кобозев, представил в Совет народных комиссаров обширный доклад о неустойчивости советской власти в Сибири. Этот доклад вызвал тревогу в германо-большевицких кругах и был яблоком раздора между комиссарами – Лениным, Троцким, Подвойским и Раскольниковым, с одной стороны, Дыбенко, Бонч-Бруевичем и комиссарами Балтийского флота – Забелло, Мясоедовым и Измайловым – с другой. Германский штаб, по ознакомлении с упомянутым докладом, поручил своему отделению в Петрограде командировать для проверки тезисов доклада Кобозева опытных агентов… По их представлению были осуществлены следующие мероприятия: 1 . В Перми, Самаре, Саратове, Казани, Царицыне и Астрахани учреждены отделения германского генерального штаба для подготовки Приволжского фронта на случай наступления сибирских войск и союзников с востока, причём по разработанному уже германскими офицерами плану главные бои должны произойти между Уральским хребтом и Волгой, западный берег которой должен служить последней укреплённой позицией. 2 . В Казань, где находятся большие запасы готовых и сырых артиллерийских материалов, усиленные вывезенными с Мурмана и из Архангельска военными грузами, командированы германские химики и артиллеристы для организации вблизи фронта снабжения. 3 . В Сибири вооружено до 23 марта 62.800 военнопленных, которым было предложено принять русское подданство; во главе этих вооружённых сил находился австрийский полковник Байер, а с мая месяца военный агент при графе Мирбахе – ф. Ульрих и майор Бах». Большевицкий историк называет записку «очевидным шерлокхолмским шедевром буржуазной клеветы и дикой инсинуации, лженамеренно оттеняющими германофильство советской власти». Можно допустить, что в записке имеются преувеличения, но ведь нам важна сущность дела – общее его направление, а не детали. Рисуя план антигерманского выступления, записка говорила: «Наступление сибирск[ой] армии потребует от германского верховного командования переброски значительных сил с запада на восток, так как, кроме сибиряков, наступление немедленно начнётся и в других местах: на Украине – армии ген. Скоропадского, северо-кавказских отрядов ген. Алексеева, Деникина, Эрдели; отрядов Дутова, Семёнова и других, которые вне зависимости от их политической идеологии могут быть объединены на общей платформе – войны с Германией; несомненно, усилится финская федеративная партия, возглавляемая Маннергеймом. Германскому командованию придётся поэтому бросить на русские фронты большие силы и затратить огромную энергию на войну на Приволжском фронте, где продовольственный вопрос обострён и где железные дороги немногочисленны. |
| III. В дипломатической и военной сферах, как стало очевидно, СССР, вопреки сделанным по заключении договоров декларациям о том, что он не желает большевизировать и аннексировать страны, входящие в его сферы интересов, имел целью расширение своего военного могущества в западном направлении везде, где это только казалось возможным, и проводил дальнейшую большевизацию Европы. Действия СССР против Прибалтийских государств, Финляндии и Румынии, где советские притязания распространились даже на Буковину, продемонстрировали это достаточно ясно. Оккупация и большевизация Советским Союзом предоставленных ему сфер интересов являются прямым нарушением московских соглашений, хотя имперское правительство в течение какого-то времени и смотрело на это сквозь пальцы. IV. Когда Германия с помощью Венского арбитража от 30 августа 1940 г. урегулировала кризис в Юго-Восточной Европе, явившийся следствием действий СССР против Румынии, Советский Союз выразил протест и занялся интенсивными военными приготовлениями во всех сферах. Новые попытки Германии достигнуть взаимопонимания, нашедшие отражение в обмене письмами между имперским министром иностранных дел и господином Сталиным и в приглашении господина Молотова в Берлин, лишь привели к новым требованиям со стороны Советского Союза, таким, как советские гарантии Болгарии, установление в Проливах 58 баз для советских наземных и военно-морских сил, полное поглощение Финляндии. Это не могло быть допущено Германией. Впоследствии антигерманская направленность политики СССР становилась все более очевидной. Предупреждение, сделанное Германии в связи с оккупацией ею Болгарии, 59 и заявление, сделанное Болгарии после вступления германских войск, явно враждебное по своей природе, в этой связи были столь же значимы, как и обещания, данные Советским Союзом Турции в марте 1941 г. защитить турецкий тыл в случае вступления Турции в войну на Балканах. V. С заключением советско-югославского договора о дружбе от 5 апреля этого года, укрепившего тыл белградских заговорщиков, СССР присоединился к общему англо-югославо-греческому фронту, направленному против Германии. В то же самое время он пытался сблизиться с Румынией для того, чтобы склонить эту страну к разрыву с Германией. Лишь быстрые германские победы привели к краху англо-русских планов выступления против германских войск в Румынии и Болгарии. |
| «Маресьев написал нам формулу жизни» Как сделать историю интересной для подростков 8 мая, 2018 Как сделать историю интересной для подростков Автор и ведущий «Моей планеты» Алексей Никулин выяснил, сколько километров на самом деле полз Маресьев, и рассказал «Правмиру», зачем современным детям учить историю. Женщина в белом сказала, что он останется жив — Вы сталкивались с тем, что молодые люди не знают, кто такой Маресьев? — С этого история и началась. Семь лет назад мы в Греции снимали фильм, и к нам подошел грек. Он попросил скачать советский фильм «Повесть о настоящем человеке» 1948 года. Меня это так удивило! Тебе-то зачем, спрашиваю. Да вы что, говорит, он мой герой с детства! Я вернулся в Москву и стал всех спрашивать, знают ли они Маресьева. Выяснилось, что его помнят только люди 40+. Для меня было разочарованием, когда моя знакомая — тридцатилетняя девушка, менеджер крупной международной компании спросила: а кто это? — И вы решили снять про него фильм? — Сначала мы хотели найти его самолет, было предполагаемое место и надежда, что он там еще остался — места дикие. Самолет Маресьева — это реликвия, символ. В книге Полевого написано, что он упал за линией фронта. А это около 50 километров. Мы выяснили, что Маресьев упал в 6 километрах от того места, где его нашли. И прошел, плутая, около 10 километров. — Как вы это узнали? — Мы провели расследование. Сначала нашли немецкую аэрофотосъемку, где точка снята с разных геопозиций и везде есть след от падающего самолета. Провели несколько экспедиций, в том числе реконструкцию событий. А потом поисковики нашли два акта, один о списании, а другой об утилизации. Оказывается, самолет утилизировали тогда же, спустя 1,5 месяца, просто документы лежали в разных фондах, и никто ничего не знал. — Когда выяснили, что Маресьев полз не 50 километров, стал ли он от этого для вас меньше героем? — Если бы я пришел к мысли, что он антигерой, я бы не стал снимать фильм. Развенчивать героев прошлого — не мое. Да я кем бы себя чувствовал? Я считаю, что он безусловный герой: шарахнуться на полной скорости 250 километров в час об землю, 11 суток без сознания, а потом пройти 10 километров без еды с обмороженными ногами. |
| Объявив «права (абстрактного) человека» основанием своей идеологии, глобализм практически попирает права родителей на приоритет в воспитании своих детей. Это касается прежде всего содержания информационной и образовательной среды. – Надежда Георгиевна, всем известно, сколько было родительских возмущений по поводу засилия на телеканалах агрессивной, развратной, оккультной тематики, сколько бед принесло подражание молодежи поведению «суперменов»-антигероев. А каково Ваше мнение на этот счет? – Действительно, сегодня мы пришли к тому, что примером поведения для подрастающего поколения становятся уже не родители (старшее поколение осмеивается), а романтизированные средствами кино убийцы, насильники, развратники и проститутки. Кумирами наших детей являются шоу-звезды, а программа «Дом-2» – стала открытой «академией» по обучению подростков разврату, непорядочности, хамству в общении, скандальности, изменам и дракам в супружестве. А другие проекты: «Комедиклаб», «Счастливы вместе», «Ребенок-робот», «Настоящий мужчина», «Клуб разведенных женщин»… Порок, желая привлечь к себе внимание, ищет все более изощренные формы: уже не просто эротика, но порнуха и извращение; не просто жестокость, а садизм и насилие… А когда родители возмущаются, – тут же поднимается волна «негодующей прогрессивной общественности» на введение нравственной цензуры. Под лозунгами «Не дадим вновь загнать нас в информационный ГУЛаг!», «Дети должны иметь право на информацию!», «Свободу творческому самовыражению!» родителей в реальной действительности лишают права определять содержательную политику детского и юношеского телевидения и кинематографа. У родителей сегодня нет прав на запрет вредных для детей программ. Раздаются лукавые советы: «А пусть не включают ТВ». Издевательство, не правда ли? Но дело в том, что если эта вакханалия является содержанием официальных, не запрещенных каналов, то значит это – дыхание современной эпохи, а подростки, согласно естественным законам, хотят быть тождественны своему времени. Именно поэтому родители бессильны перед своими детьми в запретах смотреть молодежные передачи. Какая насмешка над ситуацией и цинизм! |
| Но когда говорят, что антисемитизмом пользуются для своих политических целей, как реакцией, то почему антисемитизмом, а не антигерманизмом? Но раз она прибегает к этому оружию, значит, она находит его достаточно сильным. Не сама она создает это оружие, а оно уже имеется и им можно воспользоваться. Когда говорят, что реакция пользуется определенным предубеждением против евреев, чтобы направить активно народ на них, значит, это предубеждение есть, это какая-то сила. Нельзя, следовательно, думать, что вопрос этот будет решен только тогда, когда мы просто установим равноправие граждан. Будто стоит снять ограничение с евреев, и будет решен вопрос. Конечно, один из важных политических вопросов будет решен. Само собою, мы снимем с себя тот позор, кот сейчас тяготеет над нами. Сейчас мы ходим по улице, встречаем людей и равнодушно проходим мимо этого, людей, кот находятся в совершенно неестественном положении. Если в это постараться вдуматься, это какой-то кошмар, а мы спокойно проходим, привыкли, что ли. А это позор, несомненно. Если бы были уничтожены все эти ограничения, с нас был бы снят этот позор. Но я думаю, что только казалось бы, что был бы снят, т.к. мы к нему все же равнодушны, мы проходим мимо этого и нам становится скучным еврейский вопрос. Я много раз наблюдал, что когда еврейское о во начинает говорить слишком много по еврейскому вопросу, все говорят, что это скучно, надоедает. Это чувство скуки есть некоторый признак равнодушия. Если бы, напр , стали говорить о нуждах русского крестьянства, никогда этого не сказали бы, ни у одного человека не возникло бы чувство скуки. А тут это бывает. Принято говорить, что во всем виновата власть, а общество очень либерально настроено и желает евреям благ. Но это неверно: в обществе есть определенное равнодушие к этому. Надо в этом сознаться когда-нибудь, надо этот вопрос поднять. Мне кажется, что самое подходящее для этого наше О во. Нам следовало бы подойти не формально. Говорят: мы погромов не устраиваем, значит, мы ни при чем. |
|
|
