| Однако постепенно я с изумлением открыла для себя нечто совершенно странное: Энцио заботился обо мне вовсе не из сочувствия, он действительно питал ко мне живой интерес, и привязанность его ко мне росла на глазах, и мое общество, похоже, значило для него по крайней мере не меньше, чем общество бабушки, к которой он все же относился с необыкновенным почтением. Я вряд ли могла бы сказать, откуда я это знала, но я знала это совершенно определенно. Мое отношение к нему от этого ничуть не изменилось, разве что я была немного обижена на него за бабушку. Настоящие изменения в моем отношении к нему произошли позже, благодаря одному обстоятельству. В то время немецкая колония в Риме была потрясена одним трагическим событием. Молодая красивая девушка, часто бывавшая на бабушкиных приемах, покончила с собой, утопившись в озере Альбано. Причиной тому была несчастная любовь к одному женатому мужчине, который хоть и любил Сильвию – так звали девушку, – но не пожелал расстаться со своей женой. Трагедия двух влюбленных разыгралась отчасти и в нашем салоне. В первый же приемный день бабушки, последовавший за печальным событием, все только об этом и говорили. Всех трогала юность и красота добровольно ушедшей из жизни девушки, все в один голос сетовали на жестокость условий, толкнувших Сильвию на этот роковой шаг. И только бабушка не желала ничего слышать о «жестокости условий», и это несмотря на то, что она особенно любила погибшую и больше всех радовалась ее красоте. Я знала, что бабушкино участие в ее судьбе зашло так далеко, что она даже попыталась, несмотря на свое отрицательное отношение к запутанным судьбам, оказать на Сильвию определенное влияние, когда та однажды вдруг доверилась ей. Я хорошо это помню. Наши гости, в том числе и человек, ставший предметом губительной страсти, уже ушли. Сильвия стояла у окна, пряча от нас лицо. Тонкие, невесомые завитки дивных волос дрожали, словно золотые пушинки, она судорожно боролась со слезами, затем вдруг, потеряв власть над собой, бросилась бабушке на грудь, и та по-матерински ласково обняла ее. Я в ту минуту подумала: «Ну что ж, ничего особенного в этом нет – человек, отчаявшись, бросается бабушке на грудь; так уж повелось: все чувствуют, что она владеет тайной утешения и знает, как все уладить и устроить!» |
| Впрочем, русская выставка, как видно по образчикам, и не рассчитывала на эффект религиозной живописи. По крайней мере, судя по самым новым произведениям, в значительном количестве посылавшимся в Лондон, надобно полагать, что русская школа живописи особенно возделывает в настоящее время окружающую действительность и немую природу, в мелких сценах и в пейзажах. Мнгого одобрительного было сказано в нашей журналистике по этому предмету. Без всякого сомнения, лучше писать сцены из действительной жизни, нежели иконы без всякого сочувствия к сюжету, или такие истроические картины, как образчик под 51, изображающий буйные нравы старинных наших князей в виде петушьего боя. Было также не раз уже встречено в журналах сочувствием возвращение художников от Альбанок и неаполитанских тарантелл к русским купчихам, майорам и трепаку. Конечно, в сущности и это дело не новое. Еще Теньер, Остад, Жерар Дов, Стеен уже в XVII веке отлично воспроизводили в мелких сценах окружавшую их действительность, не ходя за сюжетами ни в Рим, ни в Испанию, потому что их вдоволь было у них под руками и у себя дома. Проблуждав чуть ли не два столетия по окольным дорогам, то становясь на дыбы, чтобы подняться на классический пьедестал, то подогревая охладевшее религиозное вдохновение разными лекарственными снадобьями, наконец, в наше время, все направления разных школ европейской живописи сходятся в одном, – в необходимости водворить в искусстве господство действительности, воротиться с большей опытностью к тому, в чем так блистательно заявила себя фламандская школа еще в XVII веке. Отличный образчик деятельности русских жанристов, разрабатывавших иностранные сюжеты, предлагает «Поцелуй» Моллера 28). Особенно хороша застигнутая врасплох красавица, будто птичка в когтях сокола. Ее душевная чистота и неопытность в жизни отлично выражены мгновенным испугом, будто вся судьба ее решается в этом поцелуе. Ей стыдно и больно, однако не настолько больно, чтобы она когда-нибудь не помирилась с обидчиком. В фигуре юноши, кажется, лучше всего удались мускулистые руки и особенно шерстяная шапка. Что же касается до самого поцелуя (потому что в живописи всякая мелочь важна), то, может быть, художник вернее бы удержался в средствах и границах своего искусства, если бы так повернул оба лица, чтобы не было неприятной трещины мужду губами юноши и щекой красавицы. |
| Печатается по подлиннику ( ИМ). Впервые опубликовано в «Записках», I, стр. 236–238. Дата письма определяется штемпелем: «23 Avril 1838». Accidente — случайности. ( Итал.) …которых мы обязаны любить и почитать, и с рождеством их поздравлять, чтоб в остальное время года о нас не думали они — неточная цитата из «Евгения Онегина» (глава IV, строфа XX). …проездиться в Семереньки, то есть в Неаполь, и в Толстое, то есть во Фраскати или в Альбани. — Семереньки и Толстое — имения Данилевских близ гоголевской Васильевки. …не догадался списать для меня ни Египетских ночей, ни Галуба…«Египетские ночи» Пушкина были помещены в «Современнике» 1837, (стр. 5-21); «Галуб» Лермонтова — там же, 1837, (стр. 5-16). Пан Тадеуш Мицкевича вышел в 1834 г. Bon goût — по-видимому, название кондитерской или закусочной. ( Франц.) Grec — греческое. ( Франц.) Козлов, Николай Илларионович — медик, впоследствии начальник Медицинской академии (возможно, что Гоголь имеет в виду и его брата Аполлона Илларионовича). 65. Н. Я. ПРОКОПОВИЧУ. Печатается по подлиннику ( КАБ). Впервые опубликовано Н. Гербелем в «Русском Слове» 1859, I, стр. 107–109. Почтовый штемпель: «Roma. I, Mar 1838». Упоминаемое здесь письмо Прокоповича к Гоголю неизвестно; с содержанием его мы отчасти знакомимся из данного письма и письма Гоголя от 13 мая 1838 г. к Данилевскому, где есть пересказ этого «очень, очень коротенького» письма Прокоповича. Получил ли ты… записочку…Имеется в виду Княгиня Зинаида Александровна Волконская (1792–1862) — одна из образованнейших представительниц великосветского общества 1820-х годов, воспетая Пушкиным, Жуковским и др. Позже перешла в католичество и с 1829 г. поселилась в Италии. Живя в Риме, Гоголь довольно близко познакомился с нею и не раз бывал на ее вилле (см. примеч. к ). Собрание сочинений З. А. Волконской издано ее сыном на русском и французском языках в Карлсруэ в 1865 г. Академическое собрание по случаю годовщины основания Рима и счет годам «от основания города» (ab urbe condita) произвели на Гоголя большое впечатление. В ближайших письмах из Рима к М. П. Балабиной и к А. С. Данилевскому Гоголь и сам уже выставляет (с ошибкой) год «от основания города». |
| назначенного приором аббатства Сен-Марсьяль в Лиможе. Возглавив Клюни, Понтий попытался осуществить централизацию управления К. к., издавал единоличные распоряжения (сохр. указание о поминовении усопших (Statuts. 1965-1982. Vol. 1. P. 18-19); см. также: Demm E. Reformmönchtum und Slawenmission im 12. Jh. Lübeck; Hamburg, 1970. S. 133-134). На Соборе в Реймсе (1119) мн. франц. епископы обвинили Понтия в том, что клюнийцы не признавали епископскую юрисдикцию, захватывали приходские церкви и присваивали десятину ( Orderic. Vital. Hist. eccl. 12. 21). Конфликт обострился из-за того, что папа Пасхалий II, благоволивший Понтию, даровал ему право ношения епископских инсигний - паллия (в 1109), митры и далматики (в 1114); в 1119 г., во время посещения Клюни, папа Каллист II назначил его кардиналом-пресвитером титула св. Цецилии. Попытки Понтия совершить мессу по епископскому чину в аббатстве Сен-Бертен и самовольное освящение им хризмы в Маконском еп-стве вызвали крайнее недовольство церковных властей. На Латеранском Соборе (март 1116) Понтий добивался титула «аббат аббатов» (abbas abbatum), против чего резко выступил представитель Монте-Кассино (Die Chronik von Montecassino/Hrsg. H. Hoffmann. Hannover, 1980. S. 523. (MGH. SS; 34)). В результате возникших разногласий Понтий отказался от должности аббата и отправился в паломничество в Иерусалим, но в 1124 г. вернулся в Сев. Италию и стал добиваться возвращения на должность при поддержке некоторых клюнийских монастырей (в т. ч. Сувиньи), а также горожан Клюни. Главным противником Понтия был Матфей, приор мон-ря Сен-Мартен-де-Шан, ставший в 1126 г. кардиналом-епископом Альбано. В 1126 г. Понтия вызвали для объяснений в Рим, где он умер в заключении. Согласно традиционной т. зр., причиной кризиса были личные недостатки Понтия, но совр. исследователи считают, что кризис имел системный характер: Понтий действовал как представитель «старого» монашества и стремился укрепить положение К. к. за счет епископата, но во 2-й четв. XII в. папа Римский не столько искал поддержки аббатов крупных монастырей, сколько стремился восстановить целостность диоцезов. |
| Более ничего не знаю в духовной литературе. Во время моего пребывания в Париже: за книги светские еще не брался, и даже не видел дельных. Хочу пересмотреть новые сочинения, удостоенные премии академией наук, да прочитать, едва ли еще вышедшую, Польшу в исторических, религиозных и других отношениях. Для Русской истории нашел я в Париже следующие книги: а) Histoire de Pierre III, imprimée sur un manuscrit trouvé dans les papiers de Monmorin, ancien ministre des affaires étrangères, et composée par un agent secret de Louis XV à la cour de Petersbourg . В этой книге изложено и все царствование Екатерины II b) Pologne et les cabinets du Nord par Felix Colson . c) Histoire de Catherine II par Castera . d) Lettres sur la Russie par X. Marmier . Если нет у Вашего П-ва этих сочинений, я постараюсь переслать их со случаем. Русских теперь очень мало в Париже, и я с немногими имел случай познакомиться; приглашен уже для уроков. Очень жаль, что моя квартира не в церковном доме (я квартирую Rue d’Angouleme St. Honoré 14); это препятствует мне ближе знакомиться с прихожанами, которые за всем обращаются в церковный дом. Получили ли Ваше П-во мое письмо и старый Антиминс от графа Строганова. О дальнейшем по нужде буду извещать. 5 сентября 1846 г.» Письмо 2 обер-прокурор Св. Синода представил Государю. Во всеподданнейшем докладе к этому письму, гр. Пратасов писал, что в просьбе Альбану следует отказать, т. к. ему полезнее зависеть от которого-либо из ближайших к Франции архиереев, как, например, архиепископа Кралевича или от иного из архиереев в Австрии, или же от митрополита Черногорского. Но что от кого бы ни зависел, он, как православный священник, а последователи его, как чада Православной Церкви, будут пребывать в духовном общении с Церковью Российской и, на основании канонических правил, могут пользоваться духовными требами как наших, так и греческих и всяких других православных священников за границей, какому бы архиерею они подчинены не были. На этом всеподданнейшем докладе Государь собственноручно написал: «Не было б препятствия выдать антиминс, ежели Французское Правительство разрешит ему войти об этом к нам с прошением; но без сего акта, который ему следует нам представить через посольство, нельзя никак в дело сие вмешиваться». |
| Здесь и там слышались странные, торжественные песнопения — пели мужчины в расцвете сил, старики, женщины и дети, но смысл гимнов был непонятен, только повторялись то и дело слова: «Се грядет судия в день гнева и бедствия». Мятущиеся, не знающие сна волны людские окружали горящий город, подобно бушующему морю. Но ничто не приносило спасения — ни отчаянье, ни кощунства, ни пенье гимнов. Гибель надвигалась упорно, беспощадно, неотвратимо, как рок. Возле театра Помпея загорелись склады пеньки и канатов, большие количества которых держались в запасе для цирков, арен и всевозможных употреблявшихся при играх машин; запылали и соседние строения, где хранились бочки со смолою для пропитывания канатов. Несколько часов кряду эта часть города, за которою лежало Марсово поле, озарялась таким ярким светло-желтым светом, что обезумевшим от ужаса горожанам некоторое время казалось, будто при вселенской этой катастрофе нарушилось также чередование дня и ночи и они видят свет солнца. Но затем сплошное кроваво-алое зарево вытеснило все другие краски. Из полыхающего моря вырывались к раскаленному небу гигантские огненные фонтаны и столбы, они распускались вверху пламенными кистями и султанами, которые развевались на ветру, превращаясь в золотые нити и космы искр, и уносились вдаль в сторону Кампании и Альбана. Становилось светло как днем — воздух, казалось, был насыщен не только светом, но и самим огнем. Вода в Тибре текла пламенеющим потоком. Злосчастный город являл собою подлинный ад. Пожар захватывал все новые кварталы, штурмом брал холмы, разливался по равнинам, затоплял долины, бушевал, гудел, громыхал. Глава XLV Ткач Макрин, в чей дом принесли Виниция, обмыл его, дал ему одежду и накормил, после чего молодой трибун совершенно оправился и заявил, что нынешней же ночью продолжит поиски Лина. Макрин — он был христианином — подтвердил слова Хилона о том, что Лин вместе со старшим священником Клементом отправились в Остриан, где Петру предстояло совершить крещение целой общины приверженцев нового учения. |
| А. Столяров notes 1 Элеотезий — комнаты для умащения. 2 Arbiter elegantiarum — «законодатель изящного вкуса» (лат.), несколько измененное выражение Тацита («Анналы», XVI, 18). 3 Эфебии — площадки для гимнастических состязаний эфебов (юноши от 16 до 20 лет). 4 Целер и Север — архитекторы, строители «Золотого дворца» Нерона. 5 Ватиний Тит — сапожник, впоследствии шут и приближенный Нерона. 6 Сенецион Клавдий — приближенный Нерона, впоследствии участник заговора Пизона. 7 Бальнеатор — раб-банщик. 8 Виссон — тонкое, почти прозрачное хлопковое полотно, обычно белого, иногда пурпурного цвета. В эпоху империи ценилось на вес золота. 9 Лаконик — отделение горячей бани с большим, но мелким бассейном. 10 Собственно, Альбанская гора (ныне Монте-Каво), самая высокая вершина Лация (прибл. в 30 км к юго-востоку от Рима), у подножья которой был расположен древнейший город латинян Альба-Лонга. 11 Тепидарий — теплая (прохладная) баня. 12 Номенклатор — «именователь», раб, в обязанности которого входило знать и называть хозяину гостей, всех рабов дома, а также подаваемые кушанья. 13 В действительности Марк Виниций, консул 30 и 45 гг., в 33 г. женился на Юлии, внучатой племяннице Тиберия. 14 Рим постоянно соперничал с Парфией (мощным государством на территории современных Ирака и Ирана) за влияние на Ближнем Востоке и в Армении. Имеется в виду неудачная для римлян кампания 62—63 гг., приведшая к переходу Армении под контроль парфян. Домиций Корбулон — талантливый римский полководец; покончил с собой в 67 г. по приказу Нерона. 15 Асклепий — в греческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона. Тождествен римскому Эскулапу. Киприда — эпитет Афродиты (Венеры). По одной из версии мифа, Афродита родилась из морской пены у берегов Кипра. 16 Об этом сообщает Тацит («Анналы», XVI, 18). Годы наместничества Петрония неизвестны. Вифиния — область на северо-западе М. Азии. Римская провинция с 74 г. до н.э. 17 Гераклея — город в Вифинии на побережье Черного моря. |
| Из цирка доносились крики, которыми народ приветствовал виднейших сановников. Время от времени прибывали небольшие отряды преторианцев. Однако жрецы различных храмов появились немного позже, и только после них понесли в носилках священных дев Весты, впереди которых шли ликторы. Чтобы начать игры, ждали только императора, который, не желая раздражать народ слишком долгим ожиданьем, вскоре прибыл в сопровождении Августы и августиан. Петроний находился среди августиан, и в его носилках сидел Виниций. Молодой трибун знал, что Лигия больна, лежит в беспамятстве, но в последние дни доступ в тюрьму был полностью закрыт, прежнюю стражу заменили новой, которой не разрешалось входить в общение с тюремными надзирателями, а также передавать какие-либо сведения приходившим узнавать об узниках, — у Виниция поэтому не было уверенности, что Лигии нет в числе жертв, обреченных на смерть в первый день игр. Могли ведь отправить на растерзание львам и больную, даже в беспамятстве. Жертвы должны были появиться на арене зашитыми в звериные шкуры, причем большими партиями, поэтому никто из зрителей не смог бы проверить, было ли их одним человеком больше или меньше, а тем паче кого-то узнать. Стражи и все служители амфитеатра были подкуплены Виницием, и с бестиариями был уговор, что они спрячут Лигию в каком-нибудь темном закоулке амфитеатра и ночью передадут ее верному человеку, который тотчас ее увезет в Альбанские горы. Посвященный в тайну Петроний посоветовал Виницию явиться с ним в амфитеатр открыто и, лишь оказавшись внутри, потихоньку ускользнуть и спуститься в подвал, где во избежание ошибки он должен был указать стражам Лигию. Стражи отворили перед ним невысокую дверь, через которую проходили сами. Один из них, звавшийся Сир, немедля повел его к христианам. — Не знаю, господин, найдешь ли ты то, что ищешь. Мы расспрашивали про девушку по имени Лигия, но никто нам не дал ответа, а может быть, они нам не доверяют. — Много их? — спросил Виниций. — Еще на завтра много останется, господин. |
| простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной духовной сущности с приложением рассказов и размышлений, приводящих к признанию духовного мира вообще. Содержание Предисловие Комментарий «Азбуки веры» Часть первая. Явления душевной жизни в бодрственном состоянии человека. Глава первая. Предчувствия 1. Предведение своей судьбы 2. Дивинация, касающаяся близких 3. Дивинация, касающаяся чужих 4. Предведение смерти. 5. Предчувствия разных опасностей и бед. 6. Дивинация народно- и всемирно-исторических событий Рассказы о предчувствиях Приложение. Мысли профессора Биксби (Bixby). Несовершенство чувств Что открывает нам спектроскоп? Наука верит в существование незримого нами в природе Всесильный атом Неуловимый эфир Волей-неволей приходится верить Утверждение в силу аналогии Глава вторая. Предвидение будущего 1. Рассказы Камилла Фламмариона 2. Рассказы о предвидении из жизни русского народа 3. Из писем митрополита Филарета 4. Подарок нищего 5. Предуведомление о смерти 6. Удивительный сон 7. Предсказание факира 8. Вещие тени 9. Таинственное сновидение. 10. Два случая исполнившегося предсказания 11. Предсказание перед смертью 12. Предсказание Казотта 13. Замечательное предсказание 14. Способность силой воли объективировать представления 15. Исполнившиеся предсказания 16. Пушкин и гадалка Киргоф Глава третья. Вещие видения в бодрственном состоянии человека 1. Необычайная весть о смерти 2. Проездом из нашего малороссийского имения 3. Видение Карла XI 4. Видение герцога Альбани 5. Видение императора Павла Петровича 6. Ещё видение императора Павла 7. Из воспоминания старого врача 8. Пророческие видения 9. Загадочный случай с матросом 10. Рассказ прокурора 11. Замечательное видение 12. Видение «белой дамы» 13. Таинственное явление 14. Второе зрение 15. Второе зрение у вестфальцев 16. Второе зрение у животных 17. Ретроспективное второе зрение 18. Замечательный случай двойного зрения 19. Предупреждение о смерти 20. Выдающиеся случаи видения будущего Приложение. Видения и попытки к научному констатированию их Глава четвёртая. |
| Ватикан, 28 февраля . Бенедикт XVI будет именоваться «Папой на покое», – уточнил вчера о. Федерико Ломбарди на брифинге с журналистами в Ватиканском пресс-центре, отвечая на вопрос о том, как можно будет обращаться к отрекающемуся от престола понтифику после 28 февраля, сообщает Радио Ватикана . Он сообщил, что Папа получает множество посланий со всего мира с пожеланиями, благодарностью и выражением близости. Йозеф Ратцингер останется “Его Святейшеством Бенедиктом XVI”. Решение об имени принято в согласии с самим Папой, который будет носить «простую белую рясу», – сказал о. Ломбарди, – «перстень рыбака будет уничтожен», и он «больше не будет носить обувь красного цвета». Насчет обуви о. Ломбарди, улыбаясь, уточнил, что у Бенедикта XVI есть пара туфель коричневого цвета, «которые очень нравятся Папе», подарок мастеров Леона, полученный во время недавней поездке в Мексику, и вполне вероятно, что он будет носить их. Сегодня в 16.55 Бенедикт XVI отправится на вертолетную площадку, где его приветствует кардинал-декан. Через двадцать минут предусмотрено прибытие в Кастель Гандольфо, где Папу встретят, среди прочих, кардинал Джузеппе Бертелло – глава Губернаторства города-государства Ватикан, епископ епархии Альбано монс. Марчелло Семерано, мэр Кастель Гандольфо и настоятель прихода. Около 17.30 Папа выйдет на центральную лоджию апостольского дворца, и это будет его последним публичным появлением. В 20.00, с наступлением периода вакантного престола, – сообщил о. Ломбарди, – “Швейцарская гвардия прекратит служение в Кастель Гандольфо”, вместо гвардейцев безопасность Папы будет обеспечивать жандармерия. Первого марта, с началом вакантного престола, кардинал-декан разошлет приглашения для кардиналов на Конгрегации. И “вероятно, – сказал директор Ватиканского пресс-центра, – созыв состоится не ранее понедельника 4 марта. Кроме того, о. Ломбарди уточнил, что кардиналы поселятся в резиденции Sanctae Marthae (св. Марты) только перед самым началом Конклава и что распределение номеров будет разыграно по жребию, как это предусмотрено конституцией. |
|
|
