| Сестры, изгнанные после 1919 г. из обители, поселились в основном в Егорьевске у родственников и знакомых. Они работали стегальщицами одеял, а на богослужения приходили в Троицкую ц., обращенную в приходскую. Когда в 1929 г. храм закрыли, мн. монахини стали прихожанками городского Успенского собора. Так, сторожем собора до 1931 г. служила мон. Анна (Сидорова; 1883 - ?). Мон. Людмила (Любомилова; 1871 - ?) с родной сестрой мон. Александрой (Любомиловой; 1876 - ?) в 1919-1929 гг. проживали в дер. Колычево, в 1929-1931 гг.- при церкви с. Саввина Егорьевского р-на. 20 мая 1931 г. 30 сестер, в т. ч. игум. Вячеслава, монахини Рафаила (Первакова; 1860 - ?), Олимпиада (Львова; 1868 - ?), Елисавета (Григорьева; 1886 - ?), Елисавета (Денисова; 1879 - ?), Ксения (Заверяева; 1879 - ?), Пелагия (Конина; 1883 - ?), Людмила (Любомилова), Александра (Любомилова), Анна (Сидорова), послушницы преподобномученицы Антонина Андреевна Новикова и Надежда Георгиевна Круглова, были арестованы по обвинению в «антисоветской агитации» (ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-76327). 29 мая 1931 г. Особой тройкой при Полномочном представительстве ОГПУ по Московской обл. они были приговорены к 5 годам ИТЛ, но приговор заменили 5-летней ссылкой в Казахстан. Невыносимо тяжелая работа в жарком климате подорвала здоровье большинства из них, мн. сестры умерли от голода. Преподобномученицы Антонина и Надежда. Икона. Палех. 2014 г. Преподобномученицы Антонина и Надежда. Икона. Палех. 2014 г. В 1934-1935 гг. игум. Вячеслава и некоторые выжившие насельницы вернулись в Егорьевск. Успенский собор был закрыт, и они молились в храме свт. Алексия, митр. Московского, на Нечаевской ул. Игум. Вячеслава вскоре погибла при невыясненных обстоятельствах. Вернувшиеся из ссылки послушницы Антонина Новикова и Надежда Круглова 2 марта 1938 г. вновь были арестованы и заключены в егорьевскую тюрьму, затем переведены в Таганскую тюрьму Москвы и 11 марта приговорены к расстрелу за «антисоветскую пропаганду и высказывание пораженческих настроений». 20 марта того же года послушницы были расстреляны на полигоне Бутово и погребены в общей могиле. Имена Антонины и Надежды внесены в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Синода РПЦ от 30 июля 2003 г. |
| В Осетию доставлены частицы мощей преподобномучениц Елисаветы и Варвары Владикавказ, 23 июня 2006 г . Архиепископ Берлинский и Германский Марк (Русская Зарубежная Церковь) в четверг доставил в Северную Осетию частицы мощей преподобномучениц Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, сообщает " Интерфакс-Религия " . Как сообщили «Интерфаксу» во Владикавказской епархии, сначала мощи будут находиться в Покровском храме Владикавказа, а затем их отправят в Богоявленский женский монастырь. После трагедии в Беслане между Ставропольской и Владикавказской епархией и Берлинской епархией РПЦЗ было подписано соглашение о строительстве в Северной Осетии реабилитационного центра для пострадавших от теракта на территории Богоявленского монастыря, куда и будут доставлены мощи. «Мощи преподобномучениц останутся в Северной Осетии на постоянное время», — сообщил благочинный православных церквей республики отец Владимир (Самойленко). На территории бывшей школы в Беслане епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан вместе с архиепископом Марком в четверг днем заложил крест на месте будущего храма. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, урожденная принцесса Гессен-Дармштадтская, была внучкой королевы Британии Виктории и родной сестрой последней русской императрицы Александры Федоровны. Основательница Марфо-Мариинской обители, Елисавета Феодоровна погибла мученической смертью. 18 июля 1918 года она вместе с инокиней Варварой была сброшена в шахту под Алапаевском на Урале. Осенью того же года состоялось обретение останков в шахте и их захоронение в Свято-Троицком соборе Алапаевска. Летом следующего года, после наступления Красной армии, останки алапаевских мучеников были перевезены товарным поездом в Читу. В 1920 году гробы с телами Елисаветы Феодоровны и других жертв переправили в Пекин, затем – пароходом в Шанхай, а оттуда – в Порт-Саид. Из Египта мощи поездом доставили в Иерусалим. 21 февраля 1921 года Патриарх Иерусалимский совершил чин погребения Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары. 23 июня 2006 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Настоятель Благовещенского Нижегородского мужского монастыря архимандрит Александр (Лукин), ответственный за работу с монастырями Нижегородской епархии , сообщил, что 22-23 ноября с.г. в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре и Успенском мужском монастыре Саровская пустынь состоялось межрегиональное совещание монашествующих Нижегородской , Мордовской и Чувашской митрополий, собравшее более 100 монашествующих, на котором обсуждались насущные вопросы монашеской жизни, в т.ч. использование монашествующими современных технологий. Отец архимандрит отметил, что подобные собрания в монастырях Нижегородской епархии являются ежегодными, подчеркнул важность монашеского общения и выразил надежду на проведение подобных встреч в дальнейшем. Председатель отдела религиозного образования и катехизации Тверской епархии иеромонах Иаков (Степкин) сообщил, что 19 ноября с.г. в Старицком Успенском мужском монастыре в рамках VI Фаддеевских образовательных чтений состоялась конференция монашествующих Тверской епархии по направлению «Древние монашеские традиции в условиях современности». Работа конференции была посвящена теме «Молодежь: свобода и ответственность», 700-летию преставления св. блгв. вел. князя Михаила Тверского и 650-летию преставления св. блгв. вел. княгини и инокини Анны Кашинской, духовных покровителей Тверской земли. Виленско-Литовскую епархию на совещании представлял настоятель единственного мужского в Литве Свято-Духова монастыря г. Вильнюса игумен Антоний (Гуринович). Докладчик сообщил, что в епархии существует также Мариинский Виленский женский монастырь, в котором монашеская жизнь возобновилась два года назад. В каждом из монастырей подвизается по 12 монашествующих. В настоящее время возрождается скит женской обители. Докладчик рассказал об истории монастыря, поделился трудностями в жизни обители, связанными с вхождением Литвы в состав Евросоюза, и выразил надежду на их преодоление. О наиболее значимых направлениях работы пресс-службы Синодального отдела по монастырям и монашеству рассказал участникам собрания пресс-секретарь Отдела архимандрит Мелхиседек (Артюхин). |
| Ул. Жукова 9. 1898 — 1899. (Не сохранилась). 17. Здание Александро-Мариинской богадельни. Ул. Черняховского, 6 — Павлоградский пер., 8. 1898 — 1899. 18. Доходный дом Н.Н. Никонова. Колокольная ул., 11. 1899—1900. 19. Церковь св. Моисея Новгородского при подворье Новгородского Сковородского Михайловского монастыря. Ул. Коммуны, 58. 1900 — 1901. (Не сохранилась). 20. Доходный дом Н.Н. Никонова. Большой пр. П. С, 45 — Б. Пушкарская ул., 38. 1900 — 1901. 21. Иоанновский женский монастырь. Наб. р. Карповки, 45 — ул. Профессора Попова, 36. 1900 — 1903, 1907 — 1911. 22. Церковь Божией Матери Грузинской при подворье Красногорского Богородицкого монастыря. Шепетовская ул., 7. 1903—1905. (Не сохранилась). 23. Тихвинская церковь при подворье Перемышльского Троицкого Лютикова монастыря. Пр. Непокоренных, 36. 1905—1911. (Не сохранилась). 24. Церковь преп. Серафима Саровского на Новодеревенском кладбище. Серебряков пер. 1. 1906 — 1907. Совместно с А.Ф. Барановским. 25. Церковь св. Василия Великого при подворье Коневского Рождественского монастыря. Среднеохтинский пр., 21 ул. Панфилова, 22. 1906 — 1908. (Не сохранилась). Лисовский В.Г. Поборник «русского стиля»//ЛП. 1983, 3. С. 30-33. Воспоминание торжественнаго праздненства и Крестнаго хода совершаемаго 15-го Августа с храмовою иконою Успения Пресвятой Богородицы в Пещерную часовню, находящуюся в С.-Петербургской губернии, Гдовскаго уезда, Имения Его Императорскаго Высочества, Великаго Князя Константина Николаевича, Выскатской волости в селе Доложском. Посвящается Православным чтителям Пресвятыя Богородицы. Издано в пользу новоотстроивающагося каменнаго храма в селе Доложском. СПБ. 1861. «И если накануне при упомянутом выше зрелище, душа наполняется непонятнаго для нас восторга и радостнаго восхищения, если тогда благоговеешь к чудному образу, то не меньше радостный трепет объемлет нас, когда при звуке колоколов тронется торжественное шествие из храма к священной пещере; народ как бы кипит, площадь и дорога на всем протяжении от церкви до пещеры покрыты богомольцами всякаго пола и возраста; ближние (богомольцы) в нарядных праздничных платьях, дальние с мешечками на плечах и дорожными посошками в руках; народа стекается до десяти тысяч; на средине пути к пещере под тенистою березовою рощею у Св. |
| Священный Синод также постановил: епископа Магнитогорского Феофилакта, викария Челябинской епархии, назначить епископом Бронницким, викарием Московской епархии, с поручением управления приходами Патриаршего благочиния в Республике Туркменистан. Священный Синод назначил игумена Иннокентия (Никифорова) ректором Воронежской духовной семинарии. Обсудив исполнение Определения Освященного Архиерейского Собора от 27 июня 2008 года о деятельности Диомида, бывшего епископа Анадырского и Чукотского, Священный Синод констатировал игнорирование епископом Диомидом приглашений на заседания Синода, которые были направлены ему телеграммами 11 сентября, 23 сентября и 1 октября 2008 года, а также отсутствие с его стороны покаяния и продолжение деятельности, осужденной Определением Освященного Архиерейского Собора. В связи с этим Священный Синод постановил: считать решение Освященного Архиерейского Собора об извержении из сана епископа Диомида вступившим в силу. За нарушение священнической присяги, распространение лжи и клеветы в отношении священноначалия, за вступление в общение с запрещенным епископом и участие в расколе, на основании правил 31-го и 55-го Святых Апостол, правила 2-го Антиохийского Собора, правила 10-го Карфагенского Собора — извергнуть из сана протоиерея Василия Байдаченко, иерея Василия Мезенцева, иерея Александра Белого, протоиерея Владимира Мордвова и иеромонаха Спиридона (Бахарева). Мирян, сеющих смуту и не повинующихся решениям священноначалия, призвать к покаянию и прекращению раскольнической деятельности, предупредив, что в противном случае они подлежат отлучению от Церкви. Архиепископу Марку поручено продолжить управление Анадырской и Чукотской епархией на правах правящего архиерея, включая принятие всех канонических мер в отношении нарушителей церковной дисциплины, как священнослужителей, так и мирян. Священный Синод благословил преобразование прихода Троицкого храма города Егорьевска Московской области в Свято-Троицкий Мариинский женский монастырь. Настоятельницей монастыря назначена монахиня Илария (Иляхинская), с возложением наперсного креста по должности. |
| Преподобный Андрей Рублев Преподобный Андрей Рублев: История в картинках Андрей Рублев. Звенигородская история Созерцая «Троицу» Благоверного князя Андрея Боголюбского Андрей Боголюбский: Трудный путь к единству Святителя Андрея Критского, архиепископа Почему святителю Андрею Критскому молятся как преподобному? Великий канон Преподобной Марфы Антиохийской, матери Симеона Дивногорца Обретение мощей преподобного Евфимия, Суздальского чудотворца Православные праздники 18 июля Преподобного Афанасия, игумена Афонского Афон Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца Преподобный Сергий Радонежский в миру имел имя Варфоломей. С детских лет он веровал в Бога. После смерти своих благочестивых родителей жил в глухом лесу, где основал вместе с 12 иноками Троице-Сергиеву лавру. В то время святой предсказал победу русским войскам в борьбе с татарским игом. Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского, который одержал победу в Куликовской битве. Преподобный Сергий Радонежский: Рубрика Преподобной мученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (Яковлевой) Княгиня Елисавета была женой великого князя Сергея Александровича Романова. После его убийства она первая поехала собирать останки мужа, просила у царя о помиловании преступника, увившем его. Елисавета открыла Марфо-Мариинскую обитель, назвав ее в честь святых жен-мироносиц Марфы и Марии. Всю свою жизнь она посвятила благотворительности и помощи больным и обездоленным. Елизавета Федоровна Романова Дармштадтские принцессы при русском дворе Православные праздники 19 июля Собор Радонежских святых Преподобный Сергий Радонежский: Рубрика Преподобных Сисоя Великого и Сисоя, схимника Печерского Православные праздники 20 июля Преподобной Евфросинии (в инокинях Евдокии), великой княгини Московской Святая Евдокия была женой Дмитрия Донского и имела 12 детей. После смерти мужа она надела вериги, наложила на себя пост и стала каждый день ходить в церковь. Она построила женский монастырь в Кремле, несколько храмов в Переяславле-Залесском, занималась благотворительной деятельностью. Евфросиния способствовала перенесению чудотворной иконы Владимирской Божией Матери в Москву, тем самым отвратив нашествие Тамерлана на Москву. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Прмц. Мария. Икона. Нач. XXI в. Иконописная мастерская Е. Ильинской Павловна Носова (1872, дер. Дубенка Козельского у. Калужской губ.- 10.05.1938, г. Мариинск (ныне Кемеровской обл.)), прмц. (пам. 27 апр., в Соборе Кемеровских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), послушница. Из крестьянской семьи. В 1893 г. поступила послушницей в Страстной иконы Божией Матери женский монастырь в Москве. После его закрытия в нач. 20-х гг. М. и насельницы монастыря, послушницы преподобномученицы Евдокия Павлова, София Селиверстова , Вера Морозова и др., поселились как монашеская община в полуподвальном помещении на Тихвинской улице в Москве. Сестры, как и в монастыре, читали молитвенные правила, иногда приглашали к себе на квартиру для служения молебнов священников. М. работала санитаркой. 25 окт. 1937 г. была арестована по обвинению в антисоветской агитации, заключена в Бутырскую тюрьму. На допросе отрицала предъявленные ей обвинения. 19 нояб. того же года Особой тройкой при УНКВД по Московской обл. приговорена к 10 годам ИТЛ. Была отправлена этапом в распределительный пункт Сиблага в Мариинске. Скончалась там от тягот заключения, была погребена в безвестной могиле. Имя М. включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской определением Синода РПЦ от 27 дек. 2005 г. Арх.: ГАРФ. Ф. 10035. Д. П-18155; Информ. центр ГУВД Новосиб. обл. Ф. 34. Д. 17943. Лит.: ЖНИР. Апр. С. 288-289; ЖНИР: Моск. Доп. Т. 3. С. 97-98. Игум. Дамаскин (Орловский) Рубрики: Ключевые слова: НАТАЛИЯ Васильевна Бакланова (1890-1938), послушница, прмц. (пам. 18 марта, в Соборе Кемеровских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) АЛЕКСАНДР Александрович Андреев (1901– 1937), прот., сщмч. (пам. 22 окт., в Соборе Кемеровских святых, в Соборе Московских святых, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Рязанских святых) ГЕОРГИЙ Никитич Тимофеев (1880-1918), послушник, прмч. (пам. 28 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Виннице-Браиловский женский монастырь и его святыни - Рожецкая икона Наиболее чтимою святынею Рожецкой Александро-Мариинской пустыни является Рожецкая икона Божией Матери известная под именем " спасенной от пожара " или по просту " пожарной " . В монастыре эта икона сушествует с очень давнего времени. Когда в 30-х годах XVIII века монастырскую церковь испепелил пожар, то на пожартще найдена неповрежденною огнем только икона Богоматери. Монахини и окрестное население после этого еще с большим почтением стали относится к своей " пожарной Богородице " , так что потребовалось прибегнуть к хитрости, чтобы перенести эту икону из Рожка в Винницкий монастырь. С построением же в Рожке церкви, сюда торжественно перенесена была Рожецкая Пожарная икона Божией Матери и поставлена впереди по левой стороне вновь сооруженнаго храма. Икона написана на трех деревянных досках, скрепленных на обратной стороне двумя деревянными же планками. Священное изображение сделано на зеленом фоне. Лик Богоматери представляет продолговатое красивое лицо с сиянием вокруг головы. Левая рука Богоматери покоится на персях, а правою она поддерживает благословляющего Богомладенца с Евангелием в левой руке. По характеру изображения она близко подходит к Смоленской иконе Божией Матери. Икона покрыта ризою золотой парчи и сохраняется в изящном киоте. Источник: Книга " Виннице-Браиловский женский монастырь и его святыни " Примечание от PRAVICON.COM : Из Книги " Виннице-Браиловский женский монастырь и его святыни. " Составил свяшенник Игнатий Лотоцкий. Немиров Типография Р. Б. Шерра, Липковая улица. 1900 г. стр. 41-42 Статья опубликована участником [ qwerty ] 2016-02-20, последний раз редактировалась участником [ tol ] 2016-03-14. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Винницко-Рожецкая " . |
| В Ставропольской епархии планируют восстановить исторический Иоанно-Мариинский монастырь 6 февраля 2019 г. 19:01 6 февраля 2019 года в епархиальном управлении под председательством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла состоялось совещание по вопросам реставрации и воссоздания Иоанно-Мариинского женского монастыря г. Ставрополя. На встрече присутствовали секретарь Ставропольского епархиального управления протоиерей Александр Гомзяк; наместник архиерейского подворья собора святого равноапостольного князя Владимира, ответственный за воссоздание Иоанно-Мариинского монастыря священник Владислав Гончаров; настоятельница обители игумения Иоанна (Лихоманова); старший юрисконсульт епархиального управления Е.И. Уманец. Правящему архиерею был представлен разработанный проект планировки историко-культурной территории «Иоанно-Мариинский женский монастырь», на котором помимо имеющихся объектов культурного наследия также обозначены здания, которые планируется воссоздать. Митрополит Кирилл отметил, что впереди большая и ответственная работа — монастырь является памятником, и поэтому все проектные и строительные работы требуют привлечения квалифицированных специалистов. В ходе совещания было отмечено, что уже весной этого года планируется начать укрепление фундамента собора Иоанна Предтечи, остатки которого были обнаружены в ходе археологических раскопок на территории монастыря. Ставропольская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Владивосток. Марфо-Мариинский женский монастырь. Церковь Александра Невского. Александровский храм-часовня Марфо-Мариинской женской обители Карта и ближайшие объекты Построена в 1911 году над могилой С.А. Ваховича. Владивосток. Из века в век. Путеводитель. Владивосток: Дальпресс, 2002 В 1910 году к западу от архиерейского дома над могилой известного дипломата, консула России в Китае Александра Степановича Ваховича (1858–1904) была заложена каменная часовня-усыпальница. 9 февраля 1911 года часовня была освящена архиепископом Евсевием в честь святого благоверного князя Александра Невского - небесного покровителя А.С. Ваховича. После закрытия подворья первой пострадала Александро-Невская часовня - она была обезглавлена, из неё были выброшены надгробные плиты. В 1930-1931 годах в часовне была разрушена шатровая крыша. С 1960-х годов часовня использовалась как жилой дом. Возрождение подворья началось в 1989 году, когда часовня Александра Невского была возвращена Русской Православной Церкви. В 2013 году она была полностью восстановлена и освящена как храм св. кн. Александра Невского при Марфо-Мариинской обители Милосердия. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
|
|
