| Для полкового праздника написан и образ св. Юлиана. В 1849 г., в Софийском соборе, южный придел св. Александра Невского, отдан Образцовому полку, а северный Константина и Елены, Кирасирскому. Приделы освятил, в 1850 г., протоиерей Сицилинский. За престолом – изображение явления Бога Моисею на горе Синае. В приделе достопримечательны: 1) серебряный, вызолоченный крест, весом в 1½ ф., на нем надпись: «каширско земского войска сотенный титулярный советник Василий Каблуков, с товарищами, собрав 100 р. препроводил оные в лейб-Кирасирский Его Императорского Величества полк, для доставления храбрейшему из нижних чинов, в отличной полка атаке при г. Пултуске 1806 г. под предводительством шефа, генерал-майора Сергея Кожина, который 1807 г. 29 мая, под Гейльсбергом убит. Храбрый незабвенный Кожин не нашел храбрейшего, и отвечал г. Каблукову, благодаря, что в Высочайше вверенном ему полку все равно отличались, и так не угодно ли на иной предмет – памятник в полковую церковь обратить сии 100 р., на что г. Каблуков согласился, и сей крест, с присовокуплением более денег, ныне шефом генерал-майором, бароном Дудбергом, сделан в Петербурге 1815 г. августа 6 дня»; 2) евангелие в сребропозлащенном окладе, весом в 6 ф. 67 зол., с надписью: «сие евангелие сооружено к столетию полка, содействием генерал-майора Петра Ив. Кошкуля, старанием полкового священника и кавалера Алексея Садовского, 1833 г. июня 21»; 3) полковой образ св. Николая, в сребропозлащенной ризе, весом в 3½ ф., сооруженный тем же Кошкулем в 1824 г.; 4) полковой образ св. Юлиана Тарсийского, в серебряной, с золотом, ризе, написанный на кипарисе. Весу в образе, с ризой, 20 ф.; 5) штандарты Кирасирского (1817) и Драгунского (1804) полков; 6) несколько пар облачений для священника и диакона, пожертвованных Царственными Особами. Причт состоит из одного священника. Прежде служили: протоиерей Алексей Ростовецкий, священник Алексей Чулков, священник Алексей Садовский, протоиерей Иосиф Голосницкий, протоиерей Павел Воскресенский, протоиерей Евдоким Крещенский, протоиерей Василий Зверев, протоиерей Феодор Миролюбов, протоиерей Аркадий Пушнов, священник Виктор Зверев, протоиерей Михаил Зиновьевский. |
| " Нести подвиги " апреля 2019 Митрополит Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме святого Сергия Радонежского Царского Села В канун Недели 5-й Великого поста, преподобной Марии Египетской, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме преподобного Сергия Радонежского Царского Села . Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Геннадий Зверев с клиром, благочинный Пушкинского округа протоиерей Никита Зверев и другие священнослужители. " На этой неделе мы слушали житие великой подвижницы Марии Египетской, - сказал владыка в проповеди. - Это повествование, которое до нас донесли палестинские монахи, показывает, что преподобная Мария ничем не уступала мужчинам в подвигах. На четвертой неделе поста мы вспоминали преподобного Иоанна Лествичника - великого подвижника Синайской горы. А в следующее воскресенье празднуем память преподобной Марии Египетской. Она показала подвиг, выше которого вряд ли кто-нибудь мог понести, и достигла равноангельской чистоты. Преподобный Зосима видел ее парящей над Иорданом - она переходила реку по воде как посуху " . " Не случайно Святая Церковь во время нашего плавания по морю Великого поста предлагает нам попутчицей эту великую подвижницу, - продолжил правящий архиерей. - Она показала, что такое покаяние. Настоящее покаяние Господь приемлет. Как бы человек ни пал, если захочет бросить греховную жизнь, Господь прощает его и дает благодать. Преподобная Мария родилась в Александрии, в Египте, тринадцати лет отроду ушла из дому и семнадцать лет занималась распутством, пока не приехала в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Она пыталась вместе с паломниками войти в храм, чтобы поклониться Гробу Господню и Кресту. Но неведомая сила не пускала ее. Тогда она обратилась к иконе Божией Матери, которая висела в притворе, и стала просить, чтобы Матерь Божия стала ей поручительницей перед Своим Сыном, потому что она готова оставить грех, принести покаяние, и пойдет туда, куда укажет Царица Небесная. Как только она так помыслила, эта сила отступила, Мария смогла войти в храм, поклонилась Гробу Господню и Животворящему Кресту, потом вновь подошла к иконе Богородицы и услышала глас Матери Божией: " Иди за Иордан, и там обретешь покой " . Она пошла за Иордан в монастырь Иоанна Крестителя, там причастилась и ушла в пустыню " . |
| Освящен царскосельский Дворец бракосочетаний июля 2012 Чин совершил благочинный Царскосельского округа протоиерей Геннадий Зверев. Царскосельский Дворец бракосочетаний освящен 21 июля. Чин совершил благочинный Царскосельского округа протоиерей Геннадий Зверев. На торжестве присутствовал глава Пушкинского района Санкт-Петербурга Игорь Пахоруков. Дворец был открыт в 2010 году и сразу стал одним из самых популярных в северной столице. Ежедневно здесь официально оформляют свой семейный статус несколько десятков молодоженов. " Мы хотели освятить дворец еще два года назад, но требовалось провести некоторые ремонтные работы, поэтому сделали это только сейчас. Знаменательно, что это произошло в праздник Казанской иконы Божией Матери " , - сказала директор дворца Марина Анутина. Отец Геннадий подарил дворцу икону святой супружеской четы преподобных Петра и Февронии, пожелав, чтобы заключенные здесь, оставались нерушимы на многие годы, а молодые люди научились ценить семейную жизнь, прикладывая к ее устройству все силы. Примечательна история места, где расположен дворец. В 1817 году земельный участок под будущую постройку получила в подарок от императора Александра I княгиня Мария Кочубей. Для нее и был построен дворец, который долгое время носил ее фамилию. В 1835 году, здание купил император Николай I и дворец стал именоваться Николаевским, а с 1859 года стал официально называться Царскосельским Запасным. Во время Великой Отечественной войны Запасной дворец серьезно пострадал и долгое время не реставрировался. В 1958 году его восстановили и разместили в нем пушкинский Дом пионеров. " Вода живая " , 21.07.12 Поделиться 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| В праздник Крестовоздвижения в Царском Селе отслужат молебен в защиту поруганных святынь и воздвигнут крест 26 сентября, 2012. Новостная служба Благочинный Царскосельского округа протоиерей Геннадий Зверев отметил, что тот факт, что в преддверии великого двунадесятого праздника спилен еще один крест, говорит о сознательном святотатстве. 26 сентября. ПРАВМИР. В праздник Воздвижения Креста Господня, 27 сентября, в Царском Селе будет отслужен молебен в защиту веры и поруганных святынь. Молитвенное пение будет совершено в Софийском соборе перед четырьмя поклонными крестами, спиленными в июле этого года вокруг Царского Села, а также в связи с поруганием креста в Александровском парке (об этом преступлении стало известно 25 сентября), сообщает «Вода живая». Благочинный Царскосельского округа протоиерей Геннадий Зверев отметил, что тот факт, что в преддверии великого двунадесятого праздника спилен еще один крест, говорит о сознательном святотатстве. С креста была сорвана икона преподобного Серафима Саровского, украдены другие иконы, на срубе вокруг деревянного колокола-голгофы остались следы поджога. Это уже пятый крест, подвергнутый поруганию на территории его округа. К 17 июля этого года (дню гибели царской семьи) при поддержке международного комитета по празднованию 400-летия Дома Романовых на въездах в Царское Село (нынешний Пушкинский район Санкт-Петербурга) были установлены четыре поклонных креста. «Символы православной веры опоясывали город с четырех сторон. Все они были спилены 23 августа по распоряжению главы района Игоря Пахорукова и вывезены на свалку Казанского кладбища. Нам сообщили, что кресты якобы установлены на месте прохождения инженерных сетей», — сказал отец Геннадий. Однако вскоре приходской совет получил из администрации Пушкинского района документы, подтверждающие, что никаких коммуникаций на месте установки крестов нет. «В районной администрации нашлись люди, которым стало стыдно за содеянное, они даже пришли к нам с покаянием», — пояснил благочинный. |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 25 января (7 февраля) Священномученик Петр (Зверев), архиепископ Воронежский Священномученик Петр родился 18 февраля 1878 года в Москве в семье священника и в крещении наречен был Василием. Его отец, Константин Зверев, служил сначала в храме Воскресения Словущего в селе Вишняки под Москвой, а затем был назначен настоятелем храма святого благоверного великого князя Александра Невского при доме московского губернатора. После убийства генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича отец Константин перешел служить в Сергиевский храм при Чудовом монастыре в Кремле. У отца Константина и его жены Анны было четверо детей: три сына – Арсений, Кассиан и Василий и дочь Варвара. Характеры братьев определились с детства и были весьма различны. Арсений любил писать разные бумаги – и стал чиновником. Кассиан играл в войну – и стал офицером, был убит на фронте в 1914 году. Василий любил играть в церковную службу. В раннем детстве он торопился попасть к началу богослужения в приходской храм в Вишняках, и на службу ходил всегда вместе с отцом. Звонарь, видя идущего священника, ударял три раза в колокол, и мальчик считал, что два раза звонят отцу, а третий – ему. Впоследствии он иногда рассказывал о себе детям в назидание. «В детстве я был очень толстый и пухлый, и взрослые любили меня тискать, а я этого не любил и вел себя соответственно. И вот вижу сон. Сидит за столом Спаситель в синей и красной одежде и держит меня на руках. А под столом – страшная собака. Спаситель берет мою руку и протягивает под стол собаке со словами: “Ешь ее, она дерется”. Я проснулся, и с тех пор уже никогда не дрался, а во всем старался себя сдерживать, не сердиться и не делать ничего дурного. Вам, мальчишкам, всегда хочется попробовать курить. А у нас отец строгий был, он нам однажды сказал: “Если кто будет курить, губы оторву!” Но попробовать все-таки хотелось. Выкурил я папиросу и пошел в церковь. Было Прощеное воскресенье. Запели: “Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя...” Это было самое мое любимое песнопение. Но тут у меня нестерпимо закружилась голова, и пришлось мне выйти из храма. С тех пор я уже не пробовал курить» . |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Сщмч. Петр (Зверев), еп. Балахнинский. Фотография. 1919 г. (Зверев Василий Константинович; 18.02.1876, с. Вешняки Московского у. и губ. (ныне в черте Москвы) - 7.02.1929, Соловецкий ИТЛ особого назначения), сщмч. (пам. 25 янв., 4 июня, в Соборе святых Архангельской митрополии, в Соборе Воронежских святых, в Соборе Липецких святых, в Соборе Московских святых, в Соборе святых Нижегородской митрополии, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Соловецких святых), архиеп. Воронежский. Из семьи свящ. К. П. Зверева, впосл. протоиерея, настоятеля Александро-Невского домового храма при резиденции московского генерал-губернатора. В 1895 г. окончил 6-ю гимназию в Москве и поступил на историко-филологический фак-т Московского ун-та, где обучался до 1898 г. В том же году был принят в КазДА, учился на миссионерском отделении (татар. группа). 19 янв. 1900 г. ректором академии Чистопольским еп. Антонием (Храповицким ; впосл. митрополит, первоиерарх РПЦЗ) пострижен в монашество с наречением имени в честь ап. Петра. 23 янв. 1900 г. рукоположен во диакона, 15 июня того же года - во иерея. В 1902 г. окончил академию со степенью кандидата богословия за соч. «Экзегетический анализ первых двух глав Послания апостола Павла к Евреям». 4 сент. 1902 г. он был назначен преподавателем Свящ. Писания в Орловскую ДС, но указ был отменен, и 27 сент. того же года П. перемещен на должность московского епархиального миссионера с причислением его к братству Троицкого митрополичьего подворья Троице-Сергиевой лавры. 30 дек. того же года назначен настоятелем храма во имя св. равноап. кн. Владимира при Московском епархиальном доме (Лихов пер., 6). Часто служил и за каждым богослужением проповедовал. Выступал в печати со статьями пастырского, вероучительного и миссионерского содержания. По рекомендации Московского митр. сщмч. Владимира (Богоявленского) 1 июля 1906 г. назначен инспектором Новгородской ДС. В течение 2 лет недоброжелатели П. писали на него доносы в Синод. Хотя П. смог доказать свою невиновность, 15 дек. 1907 г. он был вынужден подать прошение об увольнении с должности инспектора Новгородской ДС. 14 янв. 1908 г. после увольнения определен иеромонахом в Юрьев новгородский мужской монастырь . 8 февр. 1908 г. П. было поручено вести дела противосектантской миссии, проводил религиозно-нравственные чтения. 3 июля 1909 г. Синод назначил П. настоятелем белёвского в честь Преображения Господня мужского монастыря . Находясь недалеко от Оптиной в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы пустыни , поддерживал общение с оптинскими старцами, к-рые ценили его высокую духовность, также часто бывал в Саровском и Дивеевском мон-рях. |
| В 1918 г. доходы мон-ря пополнялись за счет кружечного и кошелькового сборов, продажи свечей и икон, оброчных статей, процентов с капитала и пожертвований; вместе с остатком от 1917 г. они составили 34 248 р. 13 к.; расход - 30 881 р. 5 к.; в остатке - 3367 р. 8 к. С весны 1918 до 2 февр. 1919 г. настоятелем мон-ря был архим. сщмч. Петр (Зверев) . К 1920 г. в Ж. м. проживали казначей сщмч. Иннокентий (Беда) , 9 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 5 монахов, белый свящ. Иоанн Петропавловский. В авг. 1920 г. настоятелем стал архим. Иоанн, в 1922 г. в обители вновь проживал еп. Старицкий Петр (Зверев). По постановлению Тверского горисполкома от 28 апр. и горсовета от 30 апр. 1919 г. 25 мая того же года было произведено вскрытие мощей свт. Арсения и обнаружилось, что мощи были переоблачены в 1918 г. в полное архиерейское облачение из золотой парчи, пожертвованное бывш. архиеп. Астраханским Филаретом. На шелковом подризнике была сделана надпись о переложении мощей 8 февр. 1919 г. в новый гроб управлявшим Тверской епархией еп. Серафимом (Александровым) и еп. Балахнинским Петром (Зверевым). Согласно протоколу вскрытия, большая часть мощей святителя была «покрыта мумифицированными остатками кожи и мышц». Рака и мощи были оставлены в Успенском соборе и до кон. мая 1919 г. выставлены для поклонения верующих. Сохранилось неск. актов, подписанных тверичанами, в которых осуждалось кощунственное вскрытие мощей св. блгв. кн. Михаила Тверского и свт. Арсения. Местонахождение мощей к 2008 г. неизвестно. В 1922 г. из храмов и ризницы мон-ря производилось изъятие церковных ценностей. Весной 1923 г. Ж. м. был закрыт, к лету того же года в нем зарегистрирована трудовая артель. К 1929 г. в Ж. м. размещался также детский дом. Решением Тверского губисполкома от 10 июня 1929 г. были закрыты Успенский и Алексиевский храмы, использовавшиеся впосл. под зернохранилище; церковное имущество конфисковано и расхищено. Кладбище было разорено, надгробные памятники растащены, некоторые захоронения осквернены. В 1930 г. были уничтожены т. н. палаты царевича Алексея, старая колокольня, разобраны на кирпичи 2 верхних яруса колокольни 1914 г. В марте 1931 г. местные власти получили разрешение Главнауки на разборку Алексиевской ц. До нач. войны 1941 г. на территории монастыря располагались авиамастерские, в соборе - магазин. В окт. 1941 г., при отступлении Красной Армии из Калинина (Твери), мон-рь пострадал, были разобраны или взорваны Успенский собор, ц. во имя преподобных Антония и Феодосия, настоятельский корпус, ограда. В 1945 г. Ж. м. был снят с госохраны, на территории обители устроен склад ГСМ военной части. |
| Как попасть в свое жилье на Небе Митрофорные протоиереи отец Геннадии Зверев и отец Лев Нерода Митрофорный протоиерей Лев Нерода , настоятель собора Святаго Архистратига Божия Михаила в поселке Токсово: – Для нашего храма фундамент – это начало той огромной работы, которую еще только предстояло проделать, чтобы в храме смогли пройти первые богослужения. К концу 1999 года наша любимая строительная компания в лице Валерия Геннадьевича Кравцова выразила желание строить у нас храм Архангела Михаила. Они даже соорудили крупномасштабный макет будущего собора. Его демонстрация в приходской трапезной привлекла внимание будущих жертвователей и многочисленных детей. Им тоже очень нравилась его величественность и красота. Однако же строительных материалов для его возведения в реальную величину пока не было… И откуда их ожидать – мало кто себе представлял. С начала богослужений в деревянной церкви в 1995–1996-м году наши прихожанки Мария Павловна и ее дочь Вера, певчая хора, рассказали об одном удивительном человеке. Он и его компания очень быстро построили в поселке Александровская на месте разрушенного безбожниками храма красивую церковь. И эти добрые прихожанки все время говорили настоятелю, то есть мне: – Батюшка, мы будем денно и нощно молиться, чтобы Архангел Михаил нам прислал его в помощь! Я только руками разводил – настолько это было маловероятно. А они даже узнали его ФИО, телефон и адрес его огромной компании. Но в приходе уже знали – без личного знакомства в такие компании даже на порог не пускали! Очень быстро пролетело несколько лет. В 1997-м году меня пригласили на приходской праздник в Царское Село. Настоятель и благочинный этого знаменитого прихода, протоиерей Геннадий Зверев, симпатизировал мне. До этого на нескольких встречах с ним я брал гитару и исполнял бардовские песни и романсы. И вот на приходском празднике в Царском Селе меня познакомили с этим «мифическим» человеком. Им-то и оказался Игорь Александрович Найвальт. От него исходила колоссальная энергия, которая могла горы свернуть |
| Митрополит Варсонофий возглавил престольный праздник в царскосельском соборе святой Екатерины декабря 2014 Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Царскосельского округа протоиерей Геннадий Зверев, настоятель иерей Никита Зверев с клиром, сотрудники епархиального управления в священном сане. За усердное служение Церкви клирики собора иереи Филипп Илиовски и Александр Хведечко награждены крестом и камилавкой. По окончании богослужения митрополит Варсонофий обратился к молящимся с архипастырским словом. " Сегодня мы в пятый раз отмечаем престольный праздник в этом храме и благодарим великомученицу Екатерину за ее молитвы у престола Господня обо всех почитающих ее страдания и ее святую память. Сегодня воскресный день, и Церковь для назидания предложила нам евангельское чтение о том, что Господь Иисус Христос, увидев в синагоге женщину, которая восемнадцать лет была согбенной, исцелил ее, а начальник синагоги сказал, что исцелять надо в другие дни, а не в праздничные. И Господь в Своем ответе открыл нам суть понятия " праздник " . Господь сказал, что если в праздник не запрещено заботиться о домашней скотине, то делать добро другому человеку не запрещено тем более " . Архипастырь подчеркнул, что в праздничные дни нужно не только молиться, но и совершать добрые дела. " Многие неправильно понимают, что такое праздник: считают, что либо ничего не надо делать, либо, еще хуже, проводить это время в пьянстве и различных увеселениях, - продолжил владыка Варсонофий. - В Декалоге сказано, что шесть дней Господь оставил нам для наших дел, а седьмой надо посвящать Ему. Мы должны обязательно в праздничный день быть в храме, поскольку этот день нам не принадлежит - он принадлежит Богу. Храм сегодня у нас полон - так и должно быть. Но два-три часа в день посвятить Господу - этого мало. Придя домой, нужно читать Евангелие, Псалтирь, жития святых, другие душеполезные книги. Мы должны посетить ближних в этот день, особенно болящих. Вот что надо делать в воскресенье: храм, чтение и добрые дела. И тогда благодать Божия коснется ваших сердец. Желаю, чтобы по молитвам великомученицы Екатерины Господь благословил и укрепил вас на многая и благая лета " . |
| Саженцы безвозмездно предоставил Пушкинский плодово-ягодный питомник 7 апреля. ПРАВМИР. В год 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского в Санкт-Петербурге высадят аллею в честь святого. Саженцы дубов, каштанов, маньчжурского ореха и ивы распределят по храмам благочиния, — сообщает ИА «Вода живая» Деревья начнут сажать у Софийского собора Царского Села. В Вербное воскресенье, 13 апреля, здесь появится аллея преподобного Сергия Радонежского. После Божественной литургии настоятель храма протоиерей Геннадий Зверев возглавит молебен на посадку деревьев. «Не случайно говорят, что каждый человек в своей жизни должен посадить дерево. В Священном Писании, на иконах мы часто можем видеть изображение дерева как олицетворение жизни. Деревья создают уют, дают нам чистый воздух. Сажая дерево, человек соприкасается с природой», — отметил протоиерей Геннадий Зверев. Саженцы безвозмездно предоставил Пушкинский плодово-ягодный питомник, который уже 13 лет помогает Санкт-Петербургской епархии восстанавливать сады, создавать ландшафты на территориях храмов и монастырей. По словам его генерального директора Александра Довлятова, посадить 700 деревьев в один день сложно, поэтому высадка будет проходить постепенно, в течение нескольких месяцев. В акции примут участие приходы Колпинского района и Павловска. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 8 октября, 2018 16 апреля, 2015 12 декабря, 2014 10 декабря, 2014 9 декабря, 2014 8 декабря, 2014 28 ноября, 2014 27 октября, 2014 23 октября, 2014 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
|
|
