| В.В. Виноградов Ажиотаж, банкрот, вклад и др. Ажиотаж, банкрот, вклад, гарантия, дисконтировать, дискредитировать, запросы, итоги, расход, учесть, чек. Особенный интерес для историка представляют слова и выражения, связанные с процессом развития капиталистических отношений и из области торгово-промышленной или финансовой терминологии переходившие в систему литературного языка. Таковы, например, выражения: чьи-нибудь акции поднялись, упали; ажиотаж; банкрот (нравственный); потерпеть крах [Далее следует сноска: Ср. в романе П. Д. Боборыкина «Василий Теркин» разговор землемера с помещиком Иваном Захарычем: «Эта была бы только отсрочка... краха...» – ”Вон какие слова употребляет. Крах... И терпи“ – подумал Иван Захарыч... ”Извините... я называю крахом...“ – ”Да, да, нынешнее слово, я знаю“... – ”Слово, настоящее, Иван Захарыч...“». ] (ср. у Н. А. Некрасова : Плутократ, как караульный, Станет на часах, И пойдет грабеж огульный, И случится крах (Современники, Герои времени); надежды, планы лопнули; крупный вклад во что-нибудь, например в науку; выйти в тираж; гарантировать, гарантия (ср. у Н. А. Некрасова : «Антокольский! изваяй гарантию в субсидию»); дисконтировать в переносном значении (ср. слова дворянина-дельца Палтусова в «Китай-городе» П. Д. Боборыкина: «Если у нас есть воспитание, ум, раса, наконец, надо все это дисконтировать»); учесть (в переносном значении); дискредитировать; свести счеты с кем-нибудь; запросы; итоги; в итоге; чек. Ср. у Гл. Успенского в очерках «Новые времена, новые заботы», «Книжка чеков» (1876): «Чистая бумага, а пятнадцать тысяч в ней весу!.. Называется – чек» и мн. др. под. (См., например, материалы Сакса И. Т. Русско-немецко-англо-французский словарь выражений и оборотов, свойственных торговой корреспонденции, М. 1912). Ср. у Н. С. Лескова в романе «На ножах»: «Я задумал было и жениться, конечно не по расчету и не по прикладным соображениям, однако этому, как кажется, не суждено осуществиться, и я эту статью уже выписал в расход». (Виноградов. Очерки, 1938, с. 394–395). Читать далее Источник: История слов : Ок.1500 слов и выражений и более 5000 слов, с ними связ./В. В. Виноградов; Рос. акад. наук. Отд-ние лит. и яз. Науч. совет " Рус. яз. " . Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. - М., 1999. - 1138 с. ISBN 5-88744-033-3 Поделиться ссылкой на выделенное |
| 15. Исторический человек как «новая тварь». Ленин — банкрот-финалист истории. Нам мешали историю изобретать — Крушение → страдание → кара → возобновление — так возникает понятие новая тварь. Откуда еще было возникнуть первому образу истории? Моисей водит людей по пустыне, чтобы поколения вымерли, и следующие, свободные от давления первозаданности, смогли начинать заново, согласно избранничеству. Но никто не обещал, что так будет единожды! Пришел сын Человеческий и распространил избранничество на всех. Он ввел исторический компромисс: кесарю — кесарево, а Богу — Богово. С рабами я раб, со свободными я свободный. Все состояния сохранны, и вместе с тем все отменяются состоянием, которое над всеми и образует их истинный ход. Оно состояние-путь, с финальным временем Второго пришествия. С утопически привлекательной идеей Павла, что все мертвые воскреснут, а живые изменятся, где первым обусловлено второе. Вот образ истории, вот кто внушил историю людям. Почему это было так? Трудно понять, как и то, почему наш обреченный предок сумел из своей обреченности восстать Homo, воздвигнуться до Эйнштейна, Сахарова — и до способности всех уничтожить. Мы же не знаем, почему на этом клочке земли придумали историю. Но сегодняшняя история лишена предназначения, ей выданного, ее уже нет. Самоуверенно заверять, будто нам известно, почему она кончилась. Но позволь сказать, что для меня она кончилась. Но нет, мы твердим по-прежнему, что история — это «все что было». Тогда для нас несчастный человек в Горках, безъязыкий Ленин — просто банкрот. А что если Ленин банкрот-финалист? Ленин в финале истории, и она истощилась в нем и при его участии. Впрочем, история не закончится вполне, пока есть вещь, которая ее перекрывает, и если та тоже кончится, с ней закончится человек — это память. Играющая невероятную роль в жизни людей. Нас уже почти обеспамятили, так что мы судим об этом с большей основательностью, чем другие. — Ты имеешь в виду многократное переписывание истории советским «министерством правды»? |
| Сейчас, пока есть возможность, мы должны ответственное решение принять. Россия ни в коем случае не может допустить, чтобы здесь натовские войска стояли. Я слышал, что президент американский звонил Путину и беседовал с ним - сначала сдержанно, а потом сказал, что вы, мол, сильно пожалеете об этом. А чего жалеть? Это стиль Америки - запугивать всех. То бомбу сбросят, то заварушку устроят. А по большому счёту, это государство-банкрот. - Банкрот-то банкрот, а армия Америки пока что сильна. И своего добиться им за счёт этого удавалось. - Я всегда привожу слова Александра Невского: «Бог не в силе, а в правде». Шведы нападали и литовцы, и кого ещё только не было, но тем не менее мы их разбивали. - Главное - держаться вместе, через разделение мы все пропадём. - Вот и пытаются разделить, чтоб пропали. Вот же оно к чему. Я считаю, что нам надо объединяться. Сейчас и ставится у нас на Донбассе вопрос о референдуме. - Это народ «за», может, и духовенство, а власти, местные олигархи в этом никак не заинтересованы. Ещё совсем недавно поверить невозможно было, что наступят такие времена... - Конечно, мы обеспокоены очень. Но чего там переживать - молиться надо, дорогие! Господь всё даст. ...Вот и завершилось моё путешествие по Казачьей лавре... Я остановился на мосту, чтобы ещё раз полюбоваться панорамой обители. Последние слова монаха-дончанина как-то продолжились в моём сознании: ...даст и испытания, и силы, и славу. Увидев отношение дончан к Божьей обители, сколько здесь сделано за последние годы, а главное - как сделано, мне почему-то верилось в будущность всего края... Постоял я так и пошёл на квартиру к Зинаиде Алексеевне. Рассказал ей, как мы по Лавре гуляли с отцом Модестом, а потом и про разговор с монахом. - На майдане были разные люди: и молодёжь, и старики, - поддержала она монаха. - Поехали заработать, а теперь возвращаются домой и так болеют - вплоть до смерти! Женщина, ей лет 40, оставила своё здоровье там - нашли в её организме наркотики иностранного производства. Их там в пищу добавляли, чтоб сделать из людей зомби. И что толку, что они туда пошли? Погибло сколько, а результат какой? Появились другие правители, и всё то же самое будут делать. - Меня удивило, что, оказывается, немало народу на майдан ездило и с Донбасса... - Вот машинист на поезде - когда ему заниматься культурой? Сегодня с ночи пришёл, поспал и завтра опять в ночь. Не видит ни театра, ни книг. Ладно, здесь работяги. А Харьков - город профессоров. Но и они оказались такие же дураки, как Донбасс. Учёный или профессор, оказалось, не видит дальше своей отрасли, лаборатории. Рабочий класс у нас - сила, но лидера нет. Нам надо, чтоб язык такой был, как у Юли. Эх, была бы я немножко помоложе... |
| Так произошло с Израилем несколько тысячелетий назад. Так происходит и в наше время с другим пасынком Божиим, с Европой. Бунт Европы против Христа, поступок, которому в истории мира нет равных по подлости. Иудеи тоже бунтовали, за что постигло их, как смоковницу, проклятие. Но бунт европейцев грех более тяжкий, чем грех иудеев. Грех европейцев не сравним ни с одним из грехов от времен сотворения мира. Ибо, пока Христос не пришел в Европу, и найдя европейское человечество в ранах и лохмотьях, не омыл, не накормил, и не облачил его в царскую порфиру сынов Божиих, Европа находилась в такой мерзости и в такой дикости, что ни представить, ни описать. И эту оборванную, изголодавшую, одичавшую, погибающую Европу, Христос принял как народ избранный, чтобы были вместо иудеев «светом языков… до концов земли! (Ис. 49,6). Разве современная Европа – свет язычникам? Спросите язычников и они скажут вам. Вот, что скажут вам мусульмане – Магомета мы любим больше чем Иисуса, потому что мы, последователи Магомета, милосерднее европейских христиан». Индия вам скажет – «Европа банкрот в вере и, следовательно, банкрот в чести и банкрот в разуме. Европейские народы под Божиим проклятием, они перестали быть народами, а стали барсуками, которые хватают, тащат у каждого, с каждой нивы и прячут в своих подвалах и норах. Это двуногие обезьяны, потому что считают обезьяну своим праотцем, они двуногие ненасытные барсуки – тащат и тащат, воруют и набивают свои норы. Звери, а не люди». Скажет вам Китай – «Европа потеряла чувство двух главных реальностей и хватается за второстепенное и Потеряла Европа и Бога и душу. Не верит ни в Бога ни в душу. Плотской человек – вот единственный человек, которого знает Европа. О духовном человеке вы скорее услышите от самоедов и зулукафров, чем от европейцев. Европа знает только то, что глазами видит, она духовно слепа. Слепа, как ни один из континентов, словно теленок она таращится и мычит. Бойтесь ее, берегитесь ее, бейте ее, она – безбожный призрак человечества. |
| ОСТОРОЖНО, ВЫСТАВКА! Музей им. Самодурова - моральный и финансовый банкрот Как известно, Музей и Центр им. академика Сахарова является моральным и политическим банкротом. Богохульная выставка " Осторожно, религия " 2003 года стала символом всего постсоветского атеизма, либерализма и идиотизма. За эту богоборческую акцию директор Сахаровского музея Ю. Самодуров был осужден Таганским судом г. Москвы. В 2005 году он был признан виновным в разжигании религиозной и межнациональной розни в соответствии с частью 2 статьи 282 УК РФ. После всего этого было приятно узнать, что музей Сахарова не только моральный, но еще и финансовый банкрот. Это подтверждает ту старую истину, что преступник отвергается и Богом, и людьми. Из плаксивых обращений преступника Самодурова к мировому сообществу можно узнать любопытную подоплеку существования " музея " . Глава " сахаровской " корпорации - вдова Елена Боннэр, которая возглавляет американский Фонд им. Сахарова. В последние годы Боннэр ежегодно перечисляла по 340 тыс. долларов в Россию на содержание самодуровского музея. В прошлом году финансирование было уменьшено на треть. В будущем 2008 году в Россию поступит всего 50 тысяч. Этих средств должно хватить только на техническое обслуживание здания, а сотрудники останутся без зарплаты. Не на что будет проводить акции, подобные протестам против " войны в Чечне " . Не будет денег и на организованное оскорбление Христианской веры. Музей им. Самодурова уже однажды был таком положении в 2000 году. Его отказалась финансировать USAID, американская организация, известная в основном своими связями с ЦРУ. Подошли к концу гранты западных благотворителей. Либеральные российские бизнесмены также не проявили никакого интереса к музею. В ноябре 2000 года музей спасся от закрытия только благодаря Б. Березовскому. По просьбе вдовы, Березовский выделил три миллиона долларов и продлил посмертную жизнь учреждения, как теперь выяснилось, - на шесть лет. Теперь эти деньги потрачены, и как потрачены! Вспомним выставку " Осторожно, религия " : ее организовали по остаточному принципу - из самых что ни на есть идейных подонков, негодяев по рублю за пару. |
| Благое чувство, Великий дар природы, Счастье жизни, Весенний цвет её. Прославление Солнца, Правды, Любви, душевного огня, возвышенная жизнь творческого духа в «Снегурочке» резко контрастируют в других пьесах писателя с реалистическими картинами «тёмного царства», в основе которого – неистовая страсть к наживе, обман и одурачивание, произвол и угнетение, подавление личности. Тема всевластия денег как «двигателя жизни», материальной выгоды, барышей; маниакальная идея неправедного обогащения и её разрушительное воздействие на человеческую душу, личность, судьбу в самодержавно-капиталистической России занимают центральное место в драматургии Островского. Это наглядно подчёркнуто уже самими названиями многих произведений: «Свои люди – сочтёмся» ( «Банкрот») (1849), «Бедная невеста» (1851), «Бедность не порок» (1853), «Доходное место» (1857), «Бешеные деньги» (1870), «Не было ни гроша, да вдруг алтын» (1872), «Бесприданница» (1878). Одна из первых социально-критических пьес Островского – «Свои люди – сочтёмся» ( «Банкрот») (1849) – принесла молодому автору широкую известность и признание, несмотря даже на то, что была запрещена царской цензурой к изданию и постановке на сцене. Драматург открыто озвучил здесь преступные установки сильных мира сего устами купца с говорящим именем, отчеством и фамилией Самсон Силыч Большов. Б. Кустодиев. Купец в шубе Этот якобы исполин, «хозяин жизни» заявляет: «Иуда ведь тоже Христа за деньги продал, как мы совесть за деньги продаём». Продажность, предательство, отречение от Христа и Его идеалов любви к Богу и ближнему становятся главными директивами в деятельности таких Большовых и им подобных. Так, например, в дебютной пьесе Островского « Семейная картина » («Картина семейного счастья») (1847) купец Антип Антипыч Пузатов не видит греха в том, чтобы обманывать не только посторонних, но даже знакомых и приятелей: «Что говорить! Отчего не надуть приятеля, коли рука подойдёт. Ничего. Можно». Собеседница Пузатова, его мать вторит сыну: «А если и обманет кого, так что за беда! Не он первый, не он последний; человек коммерческий. Тем, Антипушка, и торговля-то держится. Не помимо пословица-то говорится: “не обмануть – не продать”». |
| Разделы портала «Азбука веры» Сайт о здоровье и медицине протоиерей Олег Стеняев 13.08.2019 18.04.2023 ( 6 голосов: 5.0 из 5) Вопрос: Не могу бросить курить. Курю более 30 лет, и это меня очень беспокоит, мучает… Отвечает протоиерей Олег Стеняев Я попробую ответить на этот вопрос. Марк Твен, американский писатель, однажды написал: «Бросить курить очень легко. Я бросал сто раз, до сих пор курю». Это действительно серьёзная проблема. Когда мы пытаемся серьёзную проблему решать человеческим образом, получается, как у Марка Твена. Но если мы обратим внимание на Святое Евангелие, то там встретим часто одну и ту же фразу: Тотчас…тотчас….тотчас. Тотчас имевший сухую руку протянул её и она стала здоровой. Тотчас расслабленный встал, взял постель и пошёл домой. Тотчас прокажённый очистился от своей проказы. Если перемены происходят в нашей жизни с помощью Христа, они действительно могут происходить тотчас. Но в каком случае мы можем предоставить Христу возможность действовать в нашей жизни? Дело в том, что Бог создал человека абсолютно свободным существом. Для того, чтобы Христос начал действовать в нашей жизни, мы должны предоставить Ему возможность. Как? Расписаться в своей неспособности исправиться самостоятельно, от той или иной проблемы освободиться. У нас ничего не получается. Когда человек приходит к такому выводу и начинает искать спасения только во Христе и со Христом, оно может произойти именно тотчас. А если мы предполагаем, что у нас есть какой-то ресурс, у нас уже как-то получалось, какое-то время мы без этой пагубной проблемы обходились, то это будет бесконечное повторение ошибок прошлого. Но когда мы скажем: «Нет, Боже, от темени головы до подошвы ног нету здорового места. Я всё испытал, все средства, у меня ничего не получается, я полный духовный банкрот. Я прошу Тебя, Христос, войди в мою жизнь, помоги мне исправиться, измениться. Ибо Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать». И тогда изменение может произойти именно тотчас. То, что не давалось годами, может произойти однажды и уже навсегда изменит жизнь человека. Но это должно быть религиозное решение. Источник: Курение. Ответы пастырей на телеканале «Спас» Обращаем ваше внимание, что информация, представленная на сайте, носит ознакомительный и просветительский характер и не предназначена для самодиагностики и самолечения. Выбор и назначение лекарственных препаратов, методов лечения, а также контроль за их применением может осуществлять только лечащий врач. Обязательно проконсультируйтесь со специалистом. Ещё статьи о здоровье Самое популярное Сейчас в разделе 162 чел. Всего просмотров 59 млн. Всего записей 1521 Подписка на рассылку ©2024 Азбука здоровья к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Закрыть Ортоэкономикс – будущая экономика России 15.07.2015 974 Время на чтение 5 минут В последнее время мы все чаще задаемся вопросами о том, какая модель экономики нужна России? Мы не видим стратегического плана Правительства РФ и мы наблюдаем, что интеграция с западной экономикой проваливается на глазах по многим причинам. Сейчас видна какая-то растерянность и метания. Это обусловлено как памятью о банкротстве советской модели, так и все более очевидным тупиком, так называемого рынка, где идет волна за волною разорения целых государств. Теперь вся мировая экономическая система представляет собой какого-то монстра, которому необходимо все больше и больше потреблять, причем используя кредитный механизм опережающего потребления, мир «съел» за будущие поколения. Уже к 2013 году внешний долг всего мира составил 70 триллионов долларов, что составило почти 100% от ВВП мира. Если смотреть в целом, то человечество - банкрот, это уже реальность. Да, долги пока распределены по странам и пока кредитор не может одномоментно предъявить счет всему человечеству, но мы видим как политика мирового правительства глобализации и устранения суверенитетов набирает обороты. Когда они завершат свой путь по объединению мира политически и экономически, то на сцену выйдут конечные бенефициары мирового долга и поставят перед человечеством окончательный выбор. Россия может и должна противостоять этому. Для этого у нас есть все необходимое. Последние два года показали правду тех, кто не менее 15 лет твердил, что необходимо развивать свою экономику, делать упор на внутренние инвестиции, осуществлять импортозамещение и вообще снижать нашу зависимость от Запада. Это конечно все верно, но, к сожалению, в этих предложениях даже поступающих от самых видных патриотических экономистов не видно фундаментальных отличий от западной модели экономики. В них есть очень много про развитие отечественного производства, но ничего не говорится о модели потребления, а это главное. Что есть экономика? Все очень просто - это производство и потребление, а еще проще это потребление. Самое важное в любой экономической модели - это потребление, т.е. удовлетворение потребностей, как отдельного человека, так и в целом народа, общества, государства. Фактически вопрос сводится к тому, что в данном народе признается благом, какой выбор сделают в условиях ограниченности ресурсов государство и общество. |
| Банкротство без суда не освобождает от всех долгов. Есть ряд долгов, которые все равно придется платить. Это: В течение всего периода, когда должник ждет признания его банкротом, он не может брать новые кредиты. Появились деньги на долги? Процедуру прервут Если должник получает какую-либо собственность, которая позволит погасить значительную часть долгов, то процедура внесудебного банкротства прекращается. В этом случае, если у должника изменились обстоятельства, появились доходы или собственность, он должен информировать об этом МФЦ. Причем сделать это нужно в течение пяти дней. Я — банкрот. Что дальше? Через полгода в Едином федеральном реестре сведений о банкротстве появится информация, что процедура внесудебного банкротства в отношении конкретного человека завершена. Информацию подаст специалист МФЦ. С этого момента гражданин считается свободным от выплаты долгов. Подавать на внесудебное банкротство во второй раз можно только через 10 лет после окончания первой процедуры. При этом новые кредиторы могут обратиться в суд, чтобы взыскать все вновь накопленные долги. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 21 апреля, 2024 10 марта, 2024 20 февраля, 2024 12 февраля, 2024 8 февраля, 2024 30 ноября, 2023 24 ноября, 2023 24 ноября, 2023 31 октября, 2023 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Тут еще нужно сказать вот что. Кто такой человек в предпенсионном возрасте? Это человек на пике своей профессиональной карьеры. Если он, конечно, профессионал, а не просто с молодости «досиживает» до пенсии и за 40 лет своей работы ничего нового не узнал. Такой работник ничего не умеет, и научить его тоже ничему нельзя. Соответственно, профессионалам никакая переподготовка не нужна. Они и так постоянно в состоянии переподготовки: они сами себя учили, сами посещали какие-то курсы, сами нарабатывали свой опыт – с каждым днем все лучше и лучше работали на токарном станке, водили машину, учили детей и т.д. Если у человека атрофирована возможность учиться и переучиваться, то попытка переобучить людей, которые потеряли работу из-за своего непрофессионализма, бесполезна. При этом пенсионная система действительно нуждается в реформах. А то, что происходит сейчас – это просто создание видимости деятельности, которая на самом деле не решает ни одну из декларированных проблем. С нашей нынешней экономикой мы вполне можем позволить себе подумать об эффективных пенсионных системах. Система, где младшие должны кормить старших, абсолютно неэффективна, это система-банкрот. Это работало 20-30 лет, пока молодежи было больше, чем стариков. Сейчас продолжительность жизни увеличилась, она будет увеличиваться и дальше, и такая система ни у нас, ни в других странах уже не работает. Есть эффективные системы, например, в Сингапуре – но пока наше правительство даже не рассматривает такие варианты. Алексей Ульянов, директор по развитию Института повышения работоспособности: Начать выплачивать дивиденды с Фонда национального благосостояния, как минимум старикам и детям Алексей Ульянов Нынешняя «пенсионная реформа» уже привела к снижению рейтинга власти. Понятно, что главная ее цель – уменьшение соотношения работающих и пенсионеров. А в чем причина такого неправильного соотношения, которое не позволяет нормально работать нынешней пенсионной системе? Причина в низкой рождаемости и сверхсмертности, особенно российских мужчин. |
|
|
