| Отец архимандрит Мисаил весьма сочувственно отнесся к этой просьбе. Но так как такой случай, и именно воссоединение униата, был первый в святой обители, то на первых же порах встретились недоразумения: каким чином присоединять? Некоторые говорили, что необходимо вторым чином, то есть чрез покаяние, отречение от (прежних) заблуждений, миропомазание и приобщение Святых Христовых Таин. Для разрешения недоумений были сделаны запросы в Холм и Минск. Чрез немного дней после этого прибыл на Афон и остановился в обители преосвященный Евдоким, ректор Московской духовной академии, епископ Волоколамский, а в числе многих спутников его – бывший воспитанник той же академии, иеромонах Сергий, из Яблочинского Свято-Онуфриева монастыря Холмской епархии. На запрос об этом деле к преосвященному он, при участии и разъяснении отца Сергия, благословил совершить присоединение третьим чином, то есть без миропомазания, так как униаты принимают Таинство миропомазания по-православному, то есть в младенчестве, тотчас же по совершении крещения; католики же отлагают совершение миропомазания до зрелого возраста. При этом Александр Кабалюк пожелал лично получить благословение от русского православного архиерее. Преосвященный Евдоким благословил его, ставшего пред ним на колена, сказал ему несколько слов в ободрение, назидание и утешение, присовокупив, что предки его русские в Венгрии были православные и чтобы он по принятии Православия остался навсегда верным и преданным Святой Восточной Церкви. Преосвященный попросил бывшего при этом отца архимандрита Мисаила, когда совершится присоединение, то от его бы имени возложить на присоединенного святой крест. Когда потом по отъезде преосвященного со спутниками было положено приступить к делу, то встретилось другое недоумение, как присоединять: по требнику ли: „По чину, како приимати к православной вере приходящих, иже измлада и воспитани быша вне Православная Церкви, крещение же истинное имущих во имя Отца, и Сына, и Святого Духа“, или же по „Книге чинов присоединения к Православной Церкви“, изданной святейшим Российским Синодом в 1895 году, и именно по чину „како приимати приходящих ко православной Церкви от римско-латинского вероисповедания“. По этой причине было отложено присоединение до получения ответов из Холма или из Минска, которые вскоре и были получены. |
| Михаил (Чуб Михаил Андреевич; 1912–1985), архиепископ. В 1950 г. окончил ЛДА. В том же году рукоположен во иерея. Преподавал церковную историю в ЛДС и ЛДА. В 1953 г. хиротонисан во епископа Лужского, викария Ленинградской епархии. Управлял патриаршими приходами в Финляндии. С 1954 г. епископ Старорусский, викарий Ленинградской епархии. С 1955 г. Вяземский, викарий Смоленской епархии. С 1955 г. Смоленский. С 1957 г. Берлинский и Германский. С 1959 г. Ижевский и Удмуртский. С 1961 г. Тамбовский и Мичуринский. С 1962 г. Ставропольский и Бакинский. С 1965 г. архиепископ. С 1968 г. архиепископ Воронежский и Липецкий. С 1972 г. Вологодский и Великоустюжский. С 1974 г. Тамбовский и Мичуринский. Михаил Александрович (1878–1918), Великий князь. Младший брат Николая II, генерал-адъютант Свиты императора, член Государственного совета. В 1899–1904 гг., до рождения Цесаревича Алексея Николаевича, наследник престола. Отказался от престола после отречения Императора Николая I. По постановлению Совнаркома в марте 1918 г. был выслан из Гатчины в Пермь. В ночь с 12 на 13 июня 1918 г. вместе с личным секретарем Н. Н. Джонсоном вывезен чекистами из города и убит. Мориц Саксонский (1696–1750), маршал Франции, граф. Участвовал в войнах за польское (1733–1735) и австрийское (1740–1748) наследства. С 1745 г. главнокомандующий французской армией в военных действиях против англо-голландских войск. Одержал ряд побед. Мост Иоганн (1846–1906), деятель левосектантского анархистского течения в германской социал-демократии. Мстислав (Волонсевич Димитрий Иванович; 1906–1978), епископ. С 1938 г. наместник Яблочинского Онуфриевского монастыря в сане игумена. В 1944 г. при отступлении немецких войск был насильственно вывезен на принудительные работы в Германию. После освобождения, в 1946 г., состоял в клире Русской Православной Церкви за границей. В ноябре 1953 г., после принесения покаяния, воссоединился с Московской Патриархией и назначен настоятелем русского православного храма-памятника в г. Лейпциге. В июне 1955 г. переведен в Киево-Печерскую лавру. В 1956 г. хиротонисан во епископа Великолуцкого и Торопецкого. С 1957 г. епископ Свердловский и Ирбитский. С февраля 1958 г. Омский и Тюменский. С 1965 г. архиепископ Горьковский и Арзамасский. С 1966 г. на покое. С 1967 г. архиепископ Кировский и Слободской. С 1978 г. на покое. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Василий Кемский (Надеждин), сщмч. - житие Священномученик Василий Надеждин (память 19 февраля по старому стилю) Священномученик Василий родился 12 января 1895 года в Москве в семье служащего Дворцового управления Федора Алексеевича и его супруги Софии Павловны Надеждиных. Он был пятым из шести детей - трех сыновей и трех дочерей. В роду Надеждиных многие служили в церкви псаломщиками, а отец Федора Алексеевича был диаконом. По семейному преданию, отрок Василий как-то проводил до дому старенького батюшку, который благословил его иконой святителя Николая и предсказал, что он тоже станет священником. Примером веры и благочестия для мальчика с юных лет были родители, воспитывавшие детей в христианской вере. Его отец уже в преклонных летах писал: " В старину я слышал изречение " Дети - благословение Божие " . Оглядываясь на прожитое мною долголетие и припоминая виденное мною в течение этого долголетия, конечно, я непререкаемо убедился в великой правде этого изречения. И меня лично не раз спасало от многих житейских искривлений сознание о моем долге и обязанностях перед детьми, в чем и видел благословение Божие " . Семья Надеждиных состояла в приходе Покровской церкви в Большом Левшинском переулке. Федор Алексеевич многие годы был старостой этого храма, и кончина его последовала в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 1935 года. Василий с четырнадцати лет пел в церковном хоре Покровского храма, а впоследствии и регентовал, организовав хор из прихожан. В 1910 году по окончании Заиконоспасского духовного училища он поступил в Московскую духовную семинарию. Большое участие в будущем пастыре принял его родственник архиепископ Анастасий (Грибановский; U 1965 г.). В 1914-1915 годах юноша ездил к нему в Холмскую епархию. В это время он сблизился и с архимандритом Сергием (Королевым) из Яблочинского Онуфриевского монастыря, впоследствии архиепископом Казанским и Чистопольским (U 1952 г.), о чем писал родителям в мае 1915 года: " Мы с ним не расставались, ходили пешком в их Белоозерский скит, и я пришел в восторг, когда увидел Белое озеро... переплыли его на лодке... |
| Авель, архиепископ Люблинский и Холмский (Поплавский Андрей Константинович) Дата рождения: 8 апреля 1958 г. Дата хиротонии: 25 марта 1989 г. Дата пострига: 1979 г. Страна: Польша Биография: Родился 8 апреля 1958 г. в Нареве (Белецкое воеводство, Польша). В 1973-1977 гг. учился в Варшавской православной духовной семинарии, затем в Высшей православной духовной семинарии при Яблочинском Свято-Онуфриевском монастыре, где стал послушником. Выпускник Христианской теологической академии в Варшаве. В 1979 г. принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1981 г. — во иеромонаха. Служил на приходах Лемковщины (в селах Поляны, Команчи, Зиндранова), где его стараниями в 1984 г. был построен первый после Второй мировой войны православный храм для лемков в Пшемысле. C 1985 г. по 1987 г. окормлял православную украинскую диаспору в Германии. В 1987 г. стал наместником Яблочинского монастыря. 25 марта 1989 г. хиротонисан во епископа Люблинского и Холмского. С 2001 г. — архиепископ. За годы служения владыка Авель сделал многое для восстановления церковной жизни в юго-восточных областях Польши, откуда православное население было практически полностью депортировано в первые послевоенные годы. По инициативе владыки Авеля в 1991 г. была организована Церковная комиссия по изучению истории Православия и украинской культуры на Холмщине, а в 1994 г. создан Музей православной Люблинско-Холмской епархии. Образование: Варшавская православная духовная семинария. Духовная семинария при Яблочинском Свято-Онуфриевском монастыре. Христианская теологическая академия в Варшаве. Web-caйm: www.lublin.cerkiew.pl Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Агапит (Борзаковский), архп. Новоторжский Год и место рождения неизвестны. Окончил Медицинский факультет Московского университета. Много лет состоял в числе братии Яблочинского Св. – Онуфриева монастыря (до 1917 г.), где и рукоположен во иеромонаха. Затем был настоятелем Одринского монастыря. 12.ΧII.1921 хиротонисан во епископа Дмитровского, вик.Московской епархии. С 15.XI.1923 временно управлял Брянской епархией. С 25.Х.1924 – епископ Брянский. 20.XII.1929 – выехал в гор. Орел. С 4.VI.1930 – епископ Стародубский. 20.XI.1933 – епископ Новоторжский., вик.Калининской епархии. В 1934 возведен в сан архиепископа с оставлением на Новоторжском викариатстве. В августе 1936 года уволен на покой. Скончался в мае месяце 1938 года. Литература: ФПС I, 132, стр.5. ФПС II, стр.3. ФПС IV, cmp.I. ФПС V, 5. ФАМ I, 5, cmp.I. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 1. Аввакум (Боровков) – Афанасий (Сахаров). 1979. – 431 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| А. Кулаковского «Христианская Церковь и римский закон в течение двух первых веков», прочитанной в Киевском университете 8 декабря 1891 г. в пользу пострадавших от неурожая (Университетские известия. 1891. 12. С. 131). Эта речь вызвала гневную реакцию М. Ю. Ковальницкого (18391913), бывшего тогда профессором КДА, а в ответ – комментарии в киевской газете «Южный край» (1892. 1 марта. 3834) и журнале «Благовест» (1892. 2. Вып. 35), который «счел достойным своего почтенного наименования перепечатать полностью эту анонимную и ничем не обоснованную брань» ( Кулаковский Ю. А. Христианская Церковь и римский закон в течение двух первых веков: ответ на «Несколько замечаний», помещенных в Трудах Киевской духовной академии//Университетские известия. 1892. 7. С. 2) (см. подробнее: Пучков А. А. Юлиан Кулаковский и его время: из истории антиковедения и византинистики в России. 2-е изд., перераб., испр. и доп. СПб, 2004. С. 122128; Матвеева Л. В. Юлиан Кулаковский . Киев, 2002. С. 126128). 151 Ковальницкий М. Г. О значении национального элемента в историческом развитии христианства. Киев, 1880. 152 Иосиф (Петровых Иван Семенович; 18721937), митрополит – выпускник (1899), доцент (1903) и экстраординарный профессор МДА, магистр богословия (1903), настоятель Яблочинского Свято Онуфриевского монастыря (1906); епископ Угличский, викарий Ярославской епархии (1909), архиепископ Ростовский, викарий Ярославской епархии (19201921). Назначен митрополитом Ленинградским (08.1926), служил в Ленинграде лишь три дня, затем жил в Ростове, управлял епархией через викариев, подвергался арестам. В 1928 г. подписал акт отхода от митрополита Сергия и его Синода; неоднократно подвергался арестам и ссылкам, расстрелян. 153 Барвинок Владимир Иванович (18791943) – выпускник КДА (1905); в 19051911 гг. учился в Петербурге в Археологическом институте и на историко филологическом факультете Петербургского университета; затем служил в учреждениях Святейшего Синода. С июня 1911 г. магистр богословия (дисс. |
| Архиепископ Люблинский и Холмский Авель HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Архиепископ Люблинский и Холмский Авель Хиротонисан во епископа Люблинского и Холмского 25 марта 1989 г. За годы служения епископ Авел сделал многое для восстановления церковной жизни в юго-восточных областях Польши, откуда православное население было практически полностью депортировано в первые послевоенные годы. / Архиепископ Авель, в миру Андрей Константинович Поплавский, родился 8 апреля 1958 г. в Нареве (Белецкое воеводство, Польша). В 1973-1977 гг. учился в Варшавской православной духовной семинарии, затем в Высшей православной духовной семинарии при Яблочинском Свято-Онуфриевском монастыре, где стал послушником. В 1979 г. принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1981г. - во иеромонаха. Служил на приходах Лемковщины, в селах Поляны, Команчи, Зиндранова, где его стараниями в 1984 г. был построен первый после II мировой войны православный храм для лемков, в Пшемысле. C 1985 по 1987 гг. окормлял православную украинскую диаспору в Германии. В 1987г. стал наместником Яблочинского монастыря. 25 марта 1989 г. хиротонисан во епископа Люблинского и Холмского. За годы служения епископ Авел сделал многое для восстановления церковной жизни в юго-восточных областях Польши, откуда православное население было практически полностью депортировано в первые послевоенные годы. По инициативе владыки Авеля в 1991 г. была организована Церковная комиссия по изучению истории Православия и украинской культуры на Холмщине, а в 1994 г. создан Музей православной Люблинско-Холмской епархии. Также в этом разделе |
| Герман (Иванов Яков Федорович), еп. Люблинский, вик. Холмско-Варшавской епархии Родился в 1863 году в С.-Петербурге в семье диакона Митрофановско-Кладбищенской церкви. Окончил Александро-Невское духовное училище, Олонецкую духовную семинарию, а затем в 1890 г. СПБ духовную академию со степенью кандидата богословия. 30 янв.1890 г. пострижен в монашество, а 27 мая рукоположен во иеромонаха. 12 июня 1891 г. определен смотрителем Звенигородского духовного училища. 1892 г. – инспектор Вифанской духовной семинарии. 1893 г. – инспектор Могилевской духовной семинарии. 1894 г. – преподаватель Воронежской духовной семинарии. 1897 г. возведен в сан архимандрита и определен настоятелем Яблочинского Свято-Онуфриевского монастыря. I ноября 1898 г. хиротонисан во епископа Люблинского, вик. Холмско-Варшавской епархии. Хиротония состоялась в С.-Петербурге в Исаакиевском кафедральном соборе. Чин хиротонии совершали: архп. Антоний Финляндский и Выборгский, епископ Тамбовский Георгий, епископ Тихон Алеутский и Аляскинский и другие. В 1901 году – действительный член Казанской духовной академии. 5 декабря 1902 года уволен на покой с правом управления Яблочинским монастырем. Скончался в 1903 году. Литература: «Церк. Вед.» 1898, 40, стр.365 «Приб. к «ЦВ» 1898, 45, стр.1697–1700. «Церк. Вед.» 1902, 50, стр.377 «Церк. Вестн.» 1904, 3, стр.70. «Прав. Собес.» 1901, март, стр.19. «Состав Св. Прав. Веер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1903 год», стр.250. Заметки и дополнения Е.М. 56. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : период с 1893-1965 гг. : [Каталог]/Митр. Мануил (Лемешевский). - Куйбышев. : 1966./Часть 2. Боголеп (Анцух) – Гурий (Степанов). – 420 с. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Игнатий Холмский, прмч. - житие Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Игнатий Холмский, прмч. - житие Эта страничка относится к разделу Игнатий Холмский, прмч. Игнатий Яблочинский (1860-е - 1942), монах, преподобномученик. Память в Соборе Холмских и Подляшских мучеников Родился в 1860-х годах. Местом его духовных подвигов стал Яблочинский Онуфриевский монастырь. Монашеский постриг принял с именем Игнатий. Пользовался большим авторитетом среди местного православного народа. Час великих испытаний пришел для него, как и для всей братии Яблочинской обители, в годы Второй мировой войны. В ночь с 9 на 10 августа 1942 года военный отряд совершил нападение на обитель. Преступники подожгли монастырские дома и не позволяли монахам гасить пожар, угрожая расстрелом. Часть монахов, в том числе святой Игнатий, пряталась в монастырском саду. Но преподобномученик решил вернуться, поднялся на колокольню и начал бить набат. Встав на защиту монастыря, он принял мученическую смерть. Преподобномученика Игнатия похоронили на монастырском кладбище. Весной 2003 года могила святого была открыта и святые мощи помещены в соборе. В том же году святой был прославлен Польской Православной Церковью в Соборе Холмских и Подляшских мучеников. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Игнатий Холмский, прмч. " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Иерархи Русской Православной Церкви посетили Польшу 3 июля 2014 г. 15:28 24-26 июня 2014 года в Онуфриевском Яблочинском монастыре (Польша) по случаю престольного праздника обители состоялись торжества, в которых принял участие Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва . В праздновании участвовали архиереи Польской Православной Церкви : архиепископы Лодзинский и Познанский Симон, Вроцлавский и Щецинский Иеремия, Люблинский и Холмский Авель , Белостокский и Гданьский Иаков , православный ординарий Войска Польского епископ Семятичский Георгий, епископ Горлицкий Паисий, а также иерархи Московского Патриархата, посетившие Онуфриевскую обитель по приглашению Предстоятеля Польской Православной Церкви: епископ Смоленский и Вяземский Исидор и епископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир . 26 июня по окончании Божественной литургии был совершен крестный ход и чин освящения новых колоколов для монастыря. Епископ Смоленский и Вяземский Исидор также посетил Варшаву, где ознакомился с деятельностью Православного ординариата Войска Польского, и совершил паломничество к святыням Белостокской епархии. Служба коммуникации ОВЦС / Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
