| Вышли в свет книги, посвященные шуйским новомученикам и истории Православия в шуйском крае 17 октября 2007 г. 13:32 12 октября в Шуйском историко-художественном и мемориальном музее им. М.В. Фрунзе состоялась презентация книги Николая Михайловича Миловского «Неканонизированные святые города Шуи». Издание книги было осуществлено под патронатом главы городского округа Шуя А.А. Маслова. Н.М. Миловский родился 23 февраля 1861 г., был выпускником Шуйского духовного училища и Владимирской духовной семинарии, впоследствии поступил в Московскую духовную академию. С 1909 г. до своей кончины (1927 г.) служил настоятелем храма в Москве на Донской улице. В 1922 году был арестован и предан суду Ревтрибунала, но через год амнистирован. Николая Миловский известен как автор большого количества научных работ по истории Православия. Большое место в его творчестве занимает духовное писательство, он в полной мере проявил себя в литургической области. Из-под пера Миловского вышли несколько биографий и воспоминаний людей, близких Русской Православной Церкви. До настоящего времени творческое наследие Н.М. Миловского полностью не исследовано. Книга «Неканонизированные святые города Шуи», составленная в основном из опубликованных материалов, имеющих отношение к истории Православия в Шуйском уезде Владимирской губернии, представляет интерес для всех, кто интересуется историей повседневности, а также вопросами истории Русской Православной Церкви и проблемами ивановского краеведения. Часть материалов о Миловском и его семье была предоставлена его родственником А.С. Граматиным. Также недавно вышла в свет книга Е. Ставровского «Шуйские новомученики и исповедники ХХ века», передает сайт городского округа Шуя . Евгений Ставровский известен как автор книг «Шуйский православный месяцеслов. Церковные праздники земли Шуйской» и «Храмы Шуи: краткая история», которые тоже выпущены в этом году. Все они вошли в серию «Церковные истории земли Шуйской». Третья книга шуйского краеведа Евгения Ставровского приурочена к открытию на Соборной площади города памятника пострадавшим за веру и посвящена погибшим в Шуе священнослужителям и мирянам. Книги Е. Ставровского уже заслужили высокую оценку Ивановской епархии . Презентация новой работы краеведа прошла в Шуйском краеведческом музее 16 октября. Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| В Ивановской епархии совершен молебен в память 90-летия подвига Шуйских новомучеников 10 мая 2012 г. 19:25 10 мая 2012 года исполнилось 90 лет с момента приведения в исполнение смертного приговора, вынесенного Шуйским новомученикам. В этот день по благословению епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа наместник Николо-Шартомского монастыря архимандрит Никон (Фомин) в сослужении многочисленного духовенства совершил Божественную литургию и праздничный молебен в Воскресенском соборе г. Шуя. К 1922 году политика новой власти, изъятие на протяжении нескольких лет у крестьян всего урожая, включая семенной фонд, привели к массовым крестьянским выступлениям против большевиков. 1922 год стал годом активного идеологического наступления Советской власти на своих внутренних противников, на всех тех, кто может оказать ей хоть какое-то сопротивление. Искусственно организованный в самых хлебородных губерниях Поволжья голод, унесший миллионы жизней, стал для власти ключевым средством подавления сопротивления российского крестьянства. Трагические события в Поволжье послужили поводом для разгрома традиционного русского уклада жизни, главной основой которого всегда являлась Православная Церковь. 23 февраля 1922 года был принят декрет ВЦИК «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих». Власти лицемерно заявляли, что только изъятие церковных ценностей может спасти голодающих от смерти. Однако, проводя насильственную конфискацию драгоценных богослужебных предметов, новая власть преследовала, в первую очередь, свои политические задачи. В марте 1922 года начались известные Шуйские события. 15 марта рабочие Шуйских фабрик встали на защиту православных святынь. На центральной площади города собралось несколько тысяч человек. Для разгона собравшихся власть применила военную силу. По людям, в том числе по звонившим на соборной колокольне школьникам, был открыт пулеметный огонь. Ряд священнослужителей и мирян были арестованы. 19 марта с секретным письмом к членам Политбюро обратился лидер большевиков В.И. Ленин, который призвал воспользоваться возможностью расправиться с возможными противниками режима. В письме, в частности, говорится: |
| Изображение К. сохранилось в одной из групп рус. подвижников XVII в. в стенописи галереи рус. святых, ведущей в пещерную ц. прп. Иова Почаевского в Почаевской Успенской лавре. Первоначальная живопись в академической манере кон. 60-х - 70-х гг. XIX в. работы иеродиаконов Паисия и Анатолия поновлялась и прописывалась в 70-х гг. XX в. и ок. 2010 г. К. написан крайним справа в профиль в мантии и клобуке, с седой окладистой бородой, его пальцы сомкнуты ниже груди. В кон. XX - нач. XXI в., после офиц. канонизации К., появились его иконы, выполненные в традиц. стилистике. Он представлен в композициях Соборов Владимирских и Суздальских чудотворцев, в частности в Покровском мон-ре Суздаля (на одной из икон - К. в коленопреклоненной молитве перед группой святителей). Как правило, К. изображен в верхних рядах слева в светлой рубахе как средовек с бородой средней величины, густые волосы взлохмачены. Кроме того, образ блаженного встречается на иконах «Собор Иваново-Вознесенских чудотворцев», напр. работы палехских мастеров (2011, Преображенский кафедральный собор в г. Иваново). Лит.: Маркелов. Святые Др. Руси. Т. 2. С. 143. Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСИЙ Иванович Ворошин (1886 - 1937), блж., мч. (пам. 12 сент., в Соборе святых Ивановской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ (кон. 1468 или кон. 1462? -.1557?), св. Христа ради юродивый (пам. 2 авг., в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых) ГЕОРГИЙ блж., Христа ради юродивый, Новгородский (пам. 3 нояб., 23 апр., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице — в Соборе Новгородских святых) ГЕОРГИЙ (Будилов; XV в.), блж., Христа ради юродивый (пам. 23 апр., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице — в Соборе Новгородских святых), Шенкурский, Важский ГРИГОРИЙ, ЕВФРОСИНИЯ, АРТЕМИЙ И ДИМИТРИЙ († не позднее 1-й четв. XVII в.), праведные, Китовские, Шуйские (пам. во 2-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе всех святых, в земле Российской просиявших, 7 июня - в Соборе Ивановских святых, 23 июня - в Соборе Владимирских святых), иерей, его дочь и миряне |
| Причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Мученики Шуйские Павел (Светозаров), Иоанн (Рождественский) священномученики и мирянин Петр (Языков) (память 27 апреля по старому стилю) 2 января 1922 года советская власть издала декрет об изъятии музейного имущества — разграблении культурного наследия, собранного народами России за тысячу лет. Но и этого было большевикам недостаточно. Наступающий голод позволил им восстановить условия гражданской войны с ограблением храмов и убийствами священнослужителей. Большевики хотели бы уничтожить сразу всю Православную Церковь, но поскольку это значило бы уничтожение большей части населения тогдашней России, то на это они не решились, опасаясь массовых возмущений крестьян. В 1922 году население областей, охваченных голодом, составляло двадцать три миллиона. Для большевиков это значило, что двадцать три миллиона потенциальных врагов выведены голодом из борьбы и не смогут встать на защиту Церкви, когда вооруженные отряды по единому сигналу выйдут грабить храмы и монастыри. Задолго до того, как советские власти стали выказывать беспокойство по поводу надвигающегося голода, в августе 1921 года Патриарх Тихон обратился с просьбой о помощи к Православным Патриархам, Римскому Папе, архиепископу Кентерберийскому и епископу Йоркскому, а также к православным людям России и всего мира. Это были одновременно и плач, и просьба, и вопль о помощи. Из глубины сердца глубоко сострадающего, щедрого и любвеобильного только и могла излиться подобная просьба. Тогда же по благословению Патриарха был основан Всероссийский Церковный Комитет помощи голодающим. В храмах и среди верующих начались сборы средств; в годину величайшей скорби Православная Церковь уверенно и авторитетно становилась во главе движения помощи голодающим. Для советского правительства это было невыгодно, и оно потребовало роспуска Всероссийского Церковного Комитета и передачи всех собранных средств государству. Однако и полное устранение Церкви от помощи голодающим тоже было невыгодным, и в декабре 1921 года советское правительство предложило Церкви снова начать сбор средств в помощь голодающим. 19 февраля 1922 года Патриарх обратился к православной пастве с воззванием. |
| 1. Новосибирск, 1997. В опубликованных в 1997 г. документах Политбюро непосредственно событиям в Шуе посвящено 13 документов, датированных 17 марта – 4 мая 1922 года. Это самый многочисленный комплекс церковных документов Политбюро, посвященных одному событию кампании по изъятию церковных ценностей, что само по себе подчеркивает их знаковый характер для власти. 4. Баделин В.И. Золото Церкви: Исторические очерки. Иваново, 1995. С. 185-265; Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Тверь, 1996. С. 37-53. 5. Иванов Ю.А. Шуя православная (материалы к энциклопедии). Шуя, 2007; Ставровский Е.С. Шуйские новомученики и исповедники XX века. Шуя, 2007; Никонов Н.И. Шуйско-Смоленская икона Пресвятой Богородицы: История и иконография. СПб., 2008. 6. Голинков Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР. Кн. 2. М.: Политиздат, 1986. С. 206-208; Атеистический словарь. М., 1983. С. 489 и др. 7. Ленин В.И. О значении воинствующего материализма//Полн. собр. соч. Т. 45. М., 1964. С. 25. 8. Иванов Ю.А. Человек-партия. Как мещанин Петров создал миф о шуйских черносотенцах//Родина. 2000. 3. С. 72-75. 9. Хмуркин Г.Г. О масштабах человеческих жертв, вызванных изъятием церковных ценностей в 1922-1923 гг.//Уроки Октября и практики советской системы. 1920-1950-е годы. М., 2018. С. 408. 10. Здесь и далее документы Политбюро цитируются по: Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922-1925 гг. Кн. 1. 11. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. М., 1996. С. 69; Хмуркин Г. Г. Указ. соч. С. 413. «Церковный вестник» /Патриархия.ru Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XXVI, 21 – XXVII, 9 . На веч.: Быт. IX, 18 – X, 1 . Притч. XII, 23 – XIII, 9 . Утреня совершается только по Триоди. Рядовая служба Минеи поется на повечерии. На 1-м часе поклонение Кресту. На часах и изобразительных кондак «Не ктому пламенное оружие...». Начиная с этого дня до Великой Среды на всех литургиях Преждеосвященных Даров добавляется ектения о «готовящихся ко Святому Просвещению» (Крещению). 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Протоиерей Всеволод Чаплин Think globally, act locally, или о хаосе, коррупции и интеллигенции Может ли Россия предложить миру модель развития? Почему о. Всеволод так критикует интеллигенцию и что думает об Удальцове и оппозиции? Протоиерей Всеволод Чаплин: Стоит ли читать молитвы на языке рэп-культуры и плохое ли слово «фанатик» (+ ВИДЕО) «Сидите спокойно, не ввязывайтесь в дискуссию. У Вас и так всё есть. Вам передали храмы, вас не трогают, не сажают в тюрьмы, у вас есть материальные возможности. Что вам ещё нужно?» А нам нужно Протоиерей Всеволод Чаплин: почему Солженицын — фарисей и кто такие люди-файлы (+ ВИДЕО) Если мозг все равно будет стареть — а он будет стареть, то будут появляться компьютерные программы, которые заменят любого из нас, потому что на них будут переписаны наши переживания, мысли и жизненный опыт. Таким образом мир будет превращаться из мира людей в мир полулюдей и как бы людей. Прот. Всеволод Чаплин и художник Гор Чахал о выставке Icons Можно ли обозначить границы эксперимента в искусстве? Как православной общественности реагировать на все новые и новые неоднозначные арт-проекты на тему веры? Необходим ли диалог современных художников и Церкви? Или задача - " осудить и добиться запрета " ? - комментируют прот. Всеволод Чаплин и художник Гор Чахал. Опыт новомучеников: Добро должно быть с кулаками или Как защищать веру? Комментируя трагические события, произошедшие 90 лет назад в Шуе, когда верующие встали на защиту святынь и затем были расстреляны, протоиерей Всеволод Чаплин заметил: шуйские новомученики преподали нам урок, что злу надо противостоять силой. Действительно ли об этом говорит нам опыт новомучеников? Протоиерей Всеволод Чаплин открыл православный арт-центр в подвале храма (+ ФОТО + ВИДЕО) В Москве при храме Святого Николая на Трех горах открылся центр современного искусства. Инициаторами открытия стали настоятель храма протоиерей Всеволод Чаплин и клуб «АртЭриа». «Временно доступен»: Протоиерей Всеволод Чаплин Почему в России воруют и можно ли с этим бороться? Почему Церковь не канонизирует Иоанна Грозного и Сталина? Как сын атеиста из Гольянова стал священником? Обо всем этом в программе " Временно доступен " Дмитрий Дибров и Александр Карлов беседуют с протоиереем Всеволодом Чаплиным. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Агиография Православной Церкви ГРИГОРИЙ V (Ангелопулос Георгий; 1745 или 1746 - 1821), патр. К-польский, сщмч. (пам. 10 апр., греч. 10 апр.) ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ [Двоеслов] папа Римский, отец и учитель Церкви (ок. 540 - 604), свт. (пам. 12 марта; в совр. католич. Церкви 3 сент.- день интронизации) ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ [Назианзин] (325-330-389-390), архиеп., свт. (пам. 25 янв., 30 янв. - в Соборе Трех святителей; пам. зап. 2 янв. 9 мая) ГРИГОРИЙ, ЕВФРОСИНИЯ, АРТЕМИЙ И ДИМИТРИЙ († не позднее 1-й четв. XVII в.), праведные, Китовские, Шуйские (пам. во 2-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе всех святых, в земле Российской просиявших, 7 июня - в Соборе Ивановских святых, 23 июня - в Соборе Владимирских святых), иерей, его дочь и миряне ГРИГОРИЙ И КАССИАН († кон. XIV в.), Авнежские, ученики прп. Стефана Махрищского, преподобномученики (пам. 15 июня, в 3-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых, 6 июля - в Соборе Радонежских святых) ГРИГОРИЙ ПАЛАМА архиеп. Фессалоникийский, отец и учитель Церкви (ок. 1296 - 1357), свт. (пам. 14 нояб., переходящее празд. во 2-ю Неделю Великого поста) ГРИГОРИЙ СИНАИТ (1275-1346 (?)), прп. (пам. 8 авг., греч. 6 апр.), один из важнейших деятелей исихастского возрождения XIV в., духовно-аскетический писатель ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ЧАСТЬ II Поместная Церковь, распространяющая юрисдикцию на территорию Грузии, а также на свою паству в приграничных областях Турции, Азербайджана и Армении ГУБЕРТ (ок. 655 - 30.05.727), свт. (пам. зап. 3 нояб.), еп. Моза-Траекта (совр. Маастрихт, Нидерланды); местночтимый святой Брюссельско-Бельгийской епархии РПЦ ГУРИЙ (Самойлов Георгий Михайлович; 1880-1937), иером., прич. (пам. 7 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) ГУРИЙ (Руготин Григорий Григорьевич; ок. 1495 - 1563), архиеп. Казанский и Свияжский, свт. (пам. 5 дек., 20 июня, 4 окт.- в Соборе Казанских святых, в неделю после 29 июня - в Соборе Тверских святых) |
| Изображение иконы Шуйские новомученики #11154 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Шуйские новомученики #11154 Эта страничка относится к разделу Шуйские новомученики Скачать или распечатать изображение 11154.jpg 948x1200, 1.14 MPix, 176 Kb. 8x10.2cm @ 300DPI (12x15.2cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 2 (216) , (7) . в этом году (за прошлые годы с 2009-12-14) Происхождение изображения: Загружено 2009-12-14, анонимно. Описание: [Москва. 2005.] Собор Шуйских новомучеников. Мельникова А.В. (Иконописная школа) Икона. Сергиев Посад. 2005 год. Шуйский собор. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Шуйские новомученики " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Добавление нового изображения (Шуйские новомученики) Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Добавление нового изображения. Внимание! Изображения добавляются на сайт только после проверки. Чтобы Ваше изображение не было удалено, убедитесь, пожалуйста, что: После загрузки Ваше изображение попадает в очередь на модерацию . Обычно в течение суток изображение проверяется и публикуется на сайте, либо удаляется, если не соответствует вышеупомянутым требованиям. Икона Шуйские новомученики Загружается анонимно. Хотите войти в систему ? Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| В Ивановской области открыт памятник шуйским новомученикам 17 октября 2007 г. 18:46 Памятник священникам и мирянам, погибших в период гонений на Русскую Православную Церковь в 1920-30-х годах XX века, открыли в среду в городе Шуе Ивановской области, передает РИА «Новости». В композицию включены фигуры двух священников и девочки. Перед ними находится бронзовый столб, олицетворяющий плаху, на котором размещена пластина с выдержками из письма Ленина, которое положило начало периоду гонений и репрессий против верующих. Позади скульптурной композиции изображены контуры церкви в виде алтарной части, на которой высечены слова «Новомученикам Российским — благодарные потомки». Как пояснил РИА «Новости» представитель Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии , памятник установили на месте, где в марте 1922 года во время изъятия священных предметов произошло столкновение красноармейцев с православными верующими, в результате которого прихожане были убиты, а шуйские священники арестованы и позднее расстреляны. В мае 2007 года исполнилось 85 лет со дня трагических событий. Как сообщил пресс-секретарь губернатора Ивановской области Андрей Парнов, с инициативой об установке памятника в честь российских священнослужителей и верующих вышло правительство Ивановской области. «Проект памятника получил поддержку и благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Памятник изготовлен исключительно на средства, собранные благотворителями», — отметил Парнов. Губернатор Михаил Мень, выступая на церемонии открытия памятника, отметил, что это событие — дань уважения всем россиянам, кто через свою жизнь пронес веру. «Это символ связи времен, которая сегодня так необходима для воспитания у молодежи уважения к истории и культуре своей Родины», — подчеркнул Мень. Приветственное послание участникам открытия памятника направил Святейший Патриарх Алексий. «Благовест-инфо» /Патриархия.ru Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
