| Сколько незабываемых часов провел я, сидя у окна салона! Сколько новых образцов подводной флоры и фауны увидел я при свете электрического прожектора: аппендикулярии, сальпы, аспидного цвета актинии, бесчисленные ракушки, растущие колониями, наконец, тысячи разновидностей класса, которого я еще до сих пор нигде не встречал, – губки. Губка – не растение, как еще до сих пор думают иные натуралисты, а животное низшего порядка, стоящее на более низкой ступени развития, чем даже кораллы. Принадлежность губок к животному царству не внушает никаких сомнений, и, конечно, уж не может быть и речи о том, чтобы, по примеру древних, относить губки к какому-то промежуточному царству между животными и растениями, Я должен оговориться, что натуралисты до сих пор не пришли к согласию по вопросу о строении губки. По мнению некоторых, это целая колония мелких животных, но другие, и в том числе Мильн-Эдварде, считают, что каждая губка – отдельное животное. Класс губок насчитывает несколько тысяч разновидностей. Губки водятся во всех морях, а также в некоторых реках и озерах. Но чаще всего они встречаются в Средиземном море, в морях Греческого архипелага, у берегов Сирии и в Красном море. Здесь, главным образом, и водятся те тончайшие мягкие губки – светлая сирийская и триполитанская, – которые продаются по полтораста франков за штуку. Не имея надежды еще раз встретиться с губками в странах Ближнего Востока, от которых нас отделяла непроходимая стена Суэцкого перешейка, я с тем большим усердием занялся изучением губок Красного моря. Я позвал Конселя, и мы вместе глядели в окна, в то время как “Наутилус” медленно плыл вдоль скалистых восточных берегов на глубине восьми-девяти метров под водой. Тут росли губки всех видов: стеблевидные, листовидные, шаровидные, лапчатые. Внешний вид их вполне оправдывал названия корзинок, бокалов, прялок, львиных лап, павлиньих хвостов, перчаток Нептуна, данные им более склонными к поэзии, чем к науке, ловцами. Полужидкое студенистое вещество, пропитывающее волокнистую ткань губок, беспрестанно питает каждую отдельную клетку тонкими струйками, несущими жизнь. Получив пищу, клетка сокращается и выталкивает из себя лишнюю воду. Это студенистое вещество исчезает после смерти полипа; разлагаясь, оно выделяет аммиак, и от животного остается только волокнистая ткань, рыжеющая на воздухе и применяющаяся для разных целей в зависимости от степени своей эластичности, водопроницаемости и прочности. |
| Симеон уже не был начинающим в духовной жизни. Та же тревога, однако, смущает пр. Симеона, когда блеск света уменьшается или исчезает. «Как сияющее солнце, — пишет он, — входит в облака и ни само не видно, ни вообще не сияет светом, но подает живущим на земли свой тусклый свет, так мысли мне Бога, от нас сокрытого, и большую и глубокую тьму, содержащую всех нас. Но мысли нечто еще несомненно более чудесное здесь, потому что свет Божий не сжимается, как солнечный, но сияет повсюду и освещает всех, и я посреди всего окружен тьмою и лишен света Создавшего меня. Кто меня не оплачет, и кто о мне не опечалится, и кто не восстенает о мне и не прольет слезы, что Бог есть во всех и повсюду и что Он весь есть свет, в котором нет совсем ни тени изменения, ни присутствия ночи, ни препятствия тьмы не бывает всецело, но Он распространен во всем и сияет неприступно и видим достойным, доступный и схватываемый, немного, правда, как мы сказали, сравнительно со всем лучом и с самим солнцем, когда оно явится все, но много все-таки для самих сидящих во тьме, так как они удостоились видеть маленькое озарение». «Плачу и умиляюсь, — говорит он еще, — когда свет сияет мне и я вижу мою бедность и сознаю, где я нахожусь… Страшно воистину, Владыка, страшно и выше слова, что виден мною свет, которым мир не обладает». Более конкретным образом пр. Симеон так говорит о явлении этого света: «Он светится во мне, подобно светильнику, вернее, сначала видим бывает на небесах и безмерно выше небес, весьма тускло невидимо видится. Когда же я болезненно взыщу и настойчиво попрошу, чтобы он воссиял, он или более ясно там бывает видим и отделяет меня от дольних и соединяет неизреченно с его светлостью, или внутри меня показывается весь внезапно, свет шаровидный, тихий и божественный, безвидный, неначертанный в безвидном виде (μορφ αμρφω) и видимый». Здесь в результате напряженного искания свет внезапно появляется и принимает некоторый безвидный вид, как в других видениях пр. Симеона, где он говорит о «световидном сосце» Бога: «Будучи невместимым во всем … Ты бываешь видим, как световидный сосец (μαζς φωτοειδς) и сладость, блестя и вращаясь, о странное чудо!» Или в другом Гимне: «Она (Божественная рука) протягивалась мне, как сосец, и подавала мне сосать молоко нетления богатно, как сыну Божию. |
| — Павел Евдокимович ! — объявила я торжественно. — Вскрытие окончено! — Ну вот и превосходно! — сказал жизнерадостно доктор Никишин, входя в прозекторскую и бодро потирая руки. — Теперь неплохо бы и подзакусить! Бедный следователь! Все, что он ел последние три дня, пропало ни за что ни про что! Чего мне при всех стараниях сделать так и не удалось, Павел Евдокимович добился одной фразой. Я, корчась от смеха, выскочила в покойницкую и упала на топчан. Когда прокурор плачет… В большой сушильной печи, где-то на Промплощадке, был обнаружен труп. Печь заперли в субботу, и вроде никого в ней не было. В понедельник, однако, когда печь открыли, там оказался труп мастера. Он был под вагонеткой (через печь проходили рельсы вагонеточной линии). Что же произошло? Преступление? Несчастный случай? Предположить можно было и то, и другое. Мастер мог быть убит наехавшей на него вагонеткой. Его, живого, могли запереть в печи, случайно или умышленно, где он и умер от перегрева, недостатка кислорода, от ядовитых газов… Но возможно, его убили и уже мертвого подбросили под вагонетку. Буквально через пять минут, после того как труп был доставлен в морг, следом за ним явился прокурор города Случанко со своим штатом — всего человек восемь, все почему-то в парадной форме. В те годы работники НКВД (а ими являлись чуть ли не все вольнонаемные работники Норильского комбината) любили щеголять в военной форме, чем-то напоминая мне «земгусаров» времен Первой мировой войны. Впервые видела я такое количество золотопогонников советского типа! Ведь я была уже в неволе, когда ввели все эти финтифлюшки: погоны, лампасы и всякие побрякушки. Это дело всех всполошило: погибший был человеком партийным, и его очень недолюбливали подчиненные — сплошь заключенные. Ни до, ни после я не видала подобного образца трупной эмфиземы! Распухший как гора; голова распухшая, шаровидная, величиной чуть ли не с четверик, черного цвета, ничем не напоминающая черты человеческого лица. А запах!.. Запах любого разлагающегося трупа отвратителен. Этот же труп был вдобавок какой-то полувареный, полупеченый, полугнилой, сладковато-тошнотворный. В довершение всего — горячий! |
| Что это за страшное таинство, которое во мне совершается? (его) ни слово не в состоянии высказать, ни жалкая рука моя – начертать (письменами) в похвалу и славу Того, Кто превыше похвалы 243 и превыше слова. Ведь если совершающееся ныне во мне блудном неизреченно и неизглаголанно, то каким образом, скажи мне, Тот, Кто есть Податель и Виновник этого, может нуждаться в том, чтобы воспринимать от нас похвалу или славу? Ибо не может быть прославлен Тот, Кто (уже) прославлен, подобно тому как не может осветиться или не может заимствовать света то солнце, которое мы видим в этом мире. Оно освещает, но не освещается, изливает свет, но не получает, так как имеет (свет), который из начала получило от Творца. Итак, если Бог, Создатель всего, сотворивший солнце, сотворил его без недостатка, так чтобы оно светило обильным светом и никоим образом не нуждалось в чем-либо другом большем; то как бы мог получить славу от меня ничтожнейшего (Сам) Творец солнца, Который совершенно (ни в чем) не нуждается и, как всемогущий, (одним) мановением и волею все исполняет всякими благами? Между тем и язык мой затрудняется в словах, и ум мой (хотя) и видит совершающееся, но не может изъяснить. Он видит и хочет высказать, но не находит слов, потому что созерцает невидимое, совершенно безвидное, совершенно простое, несложное и по величине беспредельное. Ибо он не видит никакого ни начала, ни конца, ни средины совершенно не замечает; и как он выскажет то, что видит? Видится же, думаю я, (нечто) совокупно-целое, (νακεφαλαιομενον λον) но никоим образом не в (самой) сущности (своей), а чрез причастие. Ведь от огня ты (огонь) возжигаешь и всецело огонь получаешь. И хотя он (остается) неделимым и неоскудевающим, как и прежде; однако сообщаемое отделяется от первого, и так как оно есть нечто телесное, то разделяется на много светильников. То же, как (нечто) духовное и неизмеримое, пребывает совершенно неделимым и несекомым. Ибо, будучи сообщаемо, оно не разделяется на многие (части), но и остается неделимым, и во мне бывает, восходя во мне, внутри моего жалкого сердца, как солнце или диск солнца, шаровидный и световидный, ибо оно – пламя. Не знаю, как сказано, что мне сказать о нем. И хотел я молчать (о если бы я мог!), но страшное чудо возбуждает сердце мое и отверзает оскверненные уста мои. Говорить и писать даже и не хотящего меня заставляет Тот, Кто воссиял ныне в моем мрачном сердце, Кто показал мне дивные (дела), которых не видели очи, Кто снисшел в меня, как последнего из всех, Кто показал меня сыном и учеником Апостола 244 , меня (говорю), которым обладал страшный дракон – человекоубийца, (меня) прежнего делателя и слугу всякого беззакония. |
| В Германии археологи нашли 6000-летние курганы с деревянными погребальными камерами Погребальный ландшафт периода неолита обнаружили в Ойленберге, недалеко от Магдебурга МАГДЕБУРГ. Археологи из Государственного управления по управлению наследием и археологии Саксонии-Анхальт (LDA) обнаружили погребальный ландшафт периода неолита в Ойленберге недалеко от Магдебурга, Германия, сообщило интернет-издание Heritage Daily. В ходе раскопок были обнаружены два кургана возрастом 6000 лет из группы Баальберге (4100–3600 гг. до н.э.), культуры позднего неолита, населявшей Центральную Германию и Чехию. Согласно заявлению LDA, курганы были построены на деревянных могильных камерах, в которых археологи обнаружили несколько захоронений. Обе камеры имеют трапециевидную форму и имеют длину от 20 до 30 метров. Почти тысячелетие спустя территория между курганами использовалась в качестве процессионного маршрута для жертвоприношений и захоронений представителями культуры шаровидных амфор (GAC). Эти более поздние люди построили частокол шириной 50 см между курганами, чтобы разграничить путь процессии, проходящий через несколько могильников. У GAC была традиция использовать части животных (например, челюсти свиньи) или даже целых животных в качестве могильных подношений; другие примеры захоронений целого скота были обнаружены на других объектах GAC по всей Центральной Европе. Представитель LDA рассказал: «На этом пути приносили в жертву и хоронили пары молодняка 2-3-летнего скота. В одном случае могила мужчины 35-40 лет была вырыта перед скотомогильниками, создавая образ телеги с возницей или плуга, запряженного скотом». В окрестностях археологи также обнаружили несколько курганов культуры шнуровой керамики, датируемых примерно 2800-2050 годами до нашей эры. Культура шнуровой керамики принадлежала народу позднего неолита и раннего медного века, который считается вероятным вектором распространения многих индоевропейских языков в Европе и Азии. По мнению исследователей, археологические данные указывают на то, что этот ландшафт на протяжении длительного периода времени оставался важным церемониальным центром для доисторических людей. Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла © Православная Энциклопедия, 2001–2024. Все права защищены © Сделано в Stack Group , 2008–2024 Поделитесь с друзьями |
| Сада — два гектара, включая три лужайки, — не было и в помине. Несколько пней, несколько ям на месте выкорчеванных деревьев. Ничего, что могло хоть напомнить о тех деревьях лучших сортов. Вытоптанная толока, по которой бродят две стреноженных клячи, да поросенок на приколе. Там, где рос виноградник, образовался овраг. На месте дома — груда раскисшего ломнача, поросшего лебедой и крапивой. Единственное, что осталось, — это колодец. Журавля нет, но кряжистый развилок уцелел. Напрасно пыталась я на картину этого запустения перенести то, что навсегда запечатлелось в моей памяти: аллея грецких орехов, ведущая к колодцу, вишневая роща, плантация карликовых яблонь и в глубине — шаровидная крона дубов. Только столб с развилком, с которого снят журавль, будто поднимает к небу руки жестом отчаяния. Осмотрев все, я вернулась к кресту на папиной могиле. Почему уцелел этот крест? Этого я никак не могла себе представить. Долго ли сидела я у креста, обхватив голову руками, не знаю… Пора было идти. Я встала, взяла горсть земли с папиной могилы, сорвала пучок душистого чабреца, завернула все в платочек, поцеловала крест и, сказав «прощай», ушла, унося эту ладанку, как отцовское благословение. Я знала, что больше сюда не вернусь. Абрикосовое варенье Мне некуда было спешить. Больше того, мне некуда было идти. С тем же успехом я могла бы заночевать в лесу, в поле, но я шла в город. Казалось, будто еще что-то обязательно надо сделать. Но что? У самого въезда в город я купила абрикосов. Первые абрикосы за 18 лет! Я могла бы пойти вниз, в город, в гостиницу, откуда легче сесть в автобус, идущий на станцию. Но я свернула влево, от бывшей мельницы Иванченко. Прежде, до ссылки, там был пустырь; теперь — незнакомые дома неизвестных людей. Но я пошла именно туда. Наверное, горсть земли с папиной могилы начертала мне этот маршрут. Я могла бы пойти по улице, но пошла по тропинке и очутилась в чьем-то саду. Я не искала из него выхода, а перелезла через забор, затем — через второй, третий… И очутилась в чьем-то дворе. Слева сад, справа дом, низенький, миниатюрный. Посреди двора, сидя на табуретке, седенькая старушка варила абрикосовое варенье. Варила она его в медном тазу на углях. Старушка маленькая, миниатюрная. Но не она привлекла мое внимание, а варенье. |
| Что это за страшное таинство, которое во мне совершается? Его ни слово не в состоянии высказать, ни жалкая рука моя – написать в похвалу и славу Того, Кто превыше похвалы и превыше славы. Ведь если совершающееся ныне во мне, блудном, неизреченно и неизглаголанно, то, скажи мне, разве Податель и Виновник этого может нуждаться в похвале от нас или славе? Ибо не может быть прославлен Тот, Кто уже прославлен, как не может осветиться или не может заимствовать света то солнце, которое мы видим в этом мире. Оно освещает, но не освещается, изливает свет, но не получает, так как имеет свет, который изначально получило от Творца. Итак, если Бог, Создатель всего, сотворивший солнце, сотворил его без недостатка, чтобы оно светило обильным светом и не нуждалось в чем-либо другом, большем, то как бы мог получить славу от меня, ничтожнейшего, Сам Творец солнца, Который совершенно ни в чем не нуждается и, как Всемогущий, одним мановением и волею все исполняет всякими благами? Между тем и язык мой затрудняется в словах, и ум мой хотя и видит совершающееся, но не может изъяснить. Он видит и хочет высказать, но не находит слов, потому что созерцает невидимое, совершенно безвидное, совершенно простое, несложное и беспредельное. Ибо он не видит никакого начала, ни конца, ни середины совершенно не замечает; и как он выскажет то, что видит? Видится же, думаю я, нечто совокупно целое, но никоим образом не в самой сущности своей, а через причастие. Ведь от огня ты огонь зажигаешь и всецело получаешь огонь. И хотя он остается неделимым и неоскудевающим, как и прежде, однако сообщаемое отделяется от первого, и так как оно есть нечто телесное, то разделяется на много светильников. То же, как нечто духовное и неизмеримое, пребывает совершенно неделимым и нерасчленяемым. Ибо, будучи сообщаемо, оно не разделяется на части, но и остается неделимым, и во мне бывает, восходя во мне, внутри моего жалкого сердца, как солнце или диск солнца, шаровидный и световидный, ибо оно – пламя. Не знаю, как сказано, что мне сказать о нем? И хотел я молчать (о если бы я мог!), но страшное чудо возбуждает сердце мое и отверзает оскверненные уста мои. Говорить и писать даже и не хотящего меня заставляет Тот, Кто воссиял ныне в моем мрачном сердце, Кто показал мне дивные дела, которых не видели очи, Кто снисшел в меня, как последнего из всех. Кто сделал меня сыном и учеником апостола , меня, говорю, которым обладал страшный дракон-человекоубийца, меня, прежде служившего всякому беззаконию. |
| Разделы портала «Азбука веры» сайт о саде и огороде Этот кактус был популярен с момента своего открытия в 1837 году и ввозился в Европу в больших количествах. Расскажем о том, как ухаживать о мириостигме. Происхождение Астрофитум многорыльцевый принадлежит к нескольким медленно разрастающимся видам кактусов, относящимся к роду Astrophytum, которые растут в засушливых регионах от южного Техаса до северной Мексики. Астрофитум мириостигма растет в основном в пустыне Чиуауа, которая находится в тени Сьерра-Мадре. Из-за своей симметричной формы мириостигму на латинском и назвали «астрофитум», что в переводе означает «звёздчатое растение». В немецком языке этот кактус называют Епископской шапочкой (Bischofsmütze) за сходство с биреттой — шапочкой с помпоном, которые носят католические епископы и священники. Внешний вид Астрофитум мириостигма вырастает шаровидным, а с возрастом становится все более столбчатым. В природных условиях максимальная высота достигает 40 сантиметров, а диаметр — максимум 20 сантиметров. Корпус имеет строго геометрическую форму с четырьмя или пятью выступами. Каждое ребро выглядит как широкий треугольник, кончики каждого из которых соприкасаются на макушке. Эти выступы позволяют кактусу предотвращать растрескивание при впитывании воды. На рёбрах астрофитума на расстоянии 10–20 миллиметров друг от друга расположены круглые ареолы, похожие на овальные войлочные подушечки, выступающие вместо шипов. Эти ареолы представляют собой редуцированные листья. Густые белые шерстяные хлопья защищают кактус от вредного ультрафиолетового излучения. Цветы В период с весны до осени на вершине кактуса в дневное время раскрываются жёлтые, воронкообразные и радиальные цветки длиной от четырёх до шести сантиметров, часто с красным центром или внутренней части цветка. Если внимательно принюхаться, то можно ощутить сладкий аромат цветов. Чашелистики имеют черные кончики, лепестки слегка зазубрены, тычинки и пестики жёлтого цвета. Цветение всегда длится всего несколько дней. Нужно подождать как минимум три года, прежде чем они появятся. Плоды |
| 47 Ср. учение о земле Аристотеля: «Населенной может быть, по Аристотелю, лишь часть между тропиками и полярным кругом. Другие части необитаемы вследствие жары или холода. Возможно, что и в южном полушарии между полярным кругом и тропиком есть жители, но мы не можем сообщаться с ними из–за разделяющего нас моря». Зубов В. П. Аристотель. М., 1963. С. 150. 48 Св. Григорий цитирует трактат Псевдо–Аристотеля «О мире» — сочинение, написанное в I–II вв. после Р.Х. автором, придерживающимся преимущественно стоических воззрений, однако со значительной примесью также и элементов платонизма. См.: Norris R. A. God and World in Early Christian Theology. A Study in Justin Martyr, lrenaeus, Tertullian and Origen. London, 1966. P. 25–27. 49 Из этих рассуждений ясно, что под сферами в этой (и предшествующих) главах в действительности разумеются объемные шаровидные тела. 50 В данном случае св. Григорий опирается на Эвклида. Геометрия в Византии входила в круг обязательных школьных дисциплин и «при изучении ее могли преследовать, скорее всего, практические цели. Решение формул геометрических служило переходною ступенью к измерению тел, площадей и т. п. Как высоко представлял себе грек значение и важность этой науки, можно составить приблизительное понятие по рассказу продолжателя Феофана [анонимный писатель, продолжатель «Хронографии» Феофана Исповедника. — A. C.] о судьбе известного Льва Математика. Этот последний изучает ее на острове Андросе. Возвратившись в Константинополь, он преподает ее наряду с другими предметами. Ученик его, взятый в плен сарацинами, своими геометрическими познаниями удивляет Аль–Мамума. Далее, открывается школа в мегнаврском дворце и кафедра геометрии является самостоятельною. Порфирогенет, по словам Кедрина [византийский автор. — A. C.], обращает на нее особенное внимание». Преображенский В. Восточные и западные школы во времена Карла Великого, их отношение между собою, к классическим и древнехристианским, и постановка в них богословия. СПб., 1881. С. 159. 51 |
| Эта летняя культура также хорошо растет в вёдрах, поскольку у нее неглубокая корневая система. При похолодании перенесите контейнеры в помещение или накройте их. При выращивании перца в двадцатилитровом ведре сажайте три карликовых сорта вместе. Зелёный болгарский перец, халапеньо, Анахайм, Падрон, кайенский перец и Поблано — одни из лучших вариантов для выращивания в вёдрах. Любой перец любит солнце. Самые продуктивные растения выращиваются в тепле. При выращивании перца в горшках или вёдрах держите его в таком месте, чтобы на него ежедневно попадало не менее 6 часов солнечного света. Это место должно быть защищено от сильного ветра. Огурцы Огурцы можно легко выращивать в двадцатилитровом ведре: просто установите на него решетку, чтобы огуречные плети поднимались вверх. Выбирайте кустовые сорта, которые демонстрируют короткие побеги, достигающие не более одного метра в длину. Также выбирайте самоопыляющиеся сорта. К ним относятся Колибри, Дебют, Балаган, Махаон, Календарь, Зозуля, Изящный. Чтобы выращивать огурцы вертикально, важно приучить плети взбираться по решетке или опорной конструкции. По мере роста плетей аккуратно подвязывайте их к решетке с помощью мягких завязок или шпагата. Это поможет удерживать растения в вертикальном положении и не позволит им стелиться по земле. Цуккини Цуккини — отличный выбор для выращивания на балконе. Выберите партенокарпические гибриды с ранним сроком созревания, такие как Ажур F1 или Кавили F1. Для быстрого роста кабачкам нужны дневные температуры около 21 °C и ночные до 4 °C. Обеспечьте прямой солнечный свет минимум 6–8 часов в день. Используйте качественную, хорошо дренирующую почвосмесь с торфом и добавлением перлита или вермикулита. Сейте прямым посевом сразу в ведро. Регулярно проверяйте верхние 5 см почвы и при необходимости глубоко поливайте. Используйте жидкие удобрения для овощных культур в половине рекомендованной дозы. Не забывайте о санитарной обрезке. Морковь Морковь — это корнеплоды, поэтому идеально подойдет даже не самое глубокое ведро. Ведро должна иметь хороший дренаж, так как моркови для правильного роста нужна хорошо дренируемая почва. Если вы наберёте в поисковике словосочетание «морковь на балконе», то первым вы увидите сорт «Парижская каротель». Эта маленькая морковка необычной — шаровидной формы — как у редиски. Созревает за два месяца. Другие подходящие для домашнего выращивания сорта моркови: Алёнка, Амстердамская, Пармекс, Раунд-бейби, Фея, Финхор, Кинби, Миникор, Марс F1, Забава F1, Колорит F1, Экспредо F1, Лагуна F1. Капуста |
|
|
