| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть О современных искажениях церковного Предания Часть 1. Крестить без Оглашения – то же самое, что родить младенца и выкинуть его на погибель Виктор Фролов 09:17 23.02.2023 2606 Время на чтение 11 минут Фото: omolitvah.ru «Е сли брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: " идите с миром, грейтесь и питайтесь " , но не даст им потребного для тела: что пользы?» (Иак. 2:15-16). С приближением и началом Великого поста некоторые пастыри начинают напоминать нам о необходимости покаяния. Но одно дело призывать к покаянию, а совсем другое – учить покаянию. Не обличает ли вышеприведенная цитата из послания апостола Иакова тех из них, которые на словах призывают людей каяться, молиться, посещать храмы, а на деле ничего не делают для того, чтобы действительно научить людей покаянию? |
| Кому юбилей, а кому.... или, как в деревне говаривали: кому Христос воскресе, а нашему Васе - не рыдай мене, мати. Вот что пишет Астафьеву Евгений Носов, тоже всенародно любимый писатель: «Мой дорогой Витя! (...) Юбилейный комитет официально приглашает на торжества. (Всероссийские Астафьевские. - А.Б.) Витя, дорогой мой! Какая уж тут Сибирь: ехать на твои гроши моя «пся крев» не позволяет, стыдно и горестно, а своих денег не стало, всё, что было - отняли, а заработать не то чтобы на дорогу, но и на курево стало невозможно. Да и дорога ужасна. (...) Надо теперь переться в эту чёртову Москву, где тебя никто не ждёт, где не пустят переночевать, не говоря уж о билете, который прежде Танька Капралова из Союза писателей чуть ли не в постель готова была доставить... Твой Женя (Носов)». И если Астафьев сподобился встречать на берегах Енисея тогдашних правителей, устраивая банкетные торжества в честь своего имени, то Евгений Носов перебивался о ту лихую пору с хлеба на воду. «Дорогой Виктор! А я тоже заимел свою картошку... Женька на заводе получил 10 соток. (...) Я очень завидую тебе, потому что у тебя есть изба в деревне, где можно отключиться от постылой коммунальной жизни. Если бы Женька получил землю пораньше, то мы бы успели построить там домик. А теперь цены взбесились, одна дверь три тысячи стоит. Были у меня деньги, если б знал, так мог бы хороший дом купить, да и новую машину, а то «Нива» моя продырявилась: колеса истрепались, и мотор стал сыпаться. Но правители отняли у меня деньги, которые я копил, считай, всю жизнь и посадили меня на одну пенсию. Заработать же я теперь уже не смогу. Пишу мало и медленно. Написал рассказ, послал Крупину, а тот заплатил за него 400 рублей, т.е. на одну палку колбасы, а я два месяца над ним корпел. Вот ещё один рассказ отдал евреям в «Знамя». Может, те чего-то заплатят, может, у Бакланова совесть есть, ещё не износилась. Кажется, в «Знамени» платят по-божески. (...) Наш общий друг Лёня Фролов отказался печатать мой трехтомник, выбросил из плана. Я ему теперь не литература. Им порнуху теперь подавай, Войновичей всяких. (...) Твой Женя (Носов)» . |
| 5 июня 2020 Блинов Е. Н. Разгадывая Юма: жизнь, времена и наследие реформатора метафизики//Эпистемология и философия науки. 2020. Т. 57. 1. С. 202-215. 2 июня 2020 Эпистемология и философия науки т. 57, 1, 2020 2 июня 2020 Андрей Севальников. «Инобытие» в современной физике: выход к трансцендентному. Метафизика 2020 г. 1 июня 2020 Книга посвящена новому и остро дискуссионному феномену современной научной и общественной жизни - мифологии века НТР. Понятие «мифология века НТР» было введено в научный оборот выдающимся русским философом академиком Иваном Тимофеевичем Фроловым (1929-1999). Речь идет о фантастических и утопических представлениях, которые не только не устраняются по мере развития науки. Современная мифология в отличие от древней вырастает на почве науки и сопровождает ее успехи. Феномен мифологии века НТР имеет свою историю и весьма разнообразен: от Франкенштейна Меэри Шелли и эликсира бессмертия в XIX веке до «киборгов» XX века и «постчеловека» трансгуманистов XXI века. Утопический аспект научного творчества помогает конструировать артефакты будущего, и, вместе с тем, открывает многочисленные возможности для спекуляций на почве науки. Различные стороны непростого феномена мифологии века НТР обсуждают философы, биологи, генетики, социологи, психологи, физики. 22 мая 2020 Матяш Т. П., Матяш Д. В. Объективная реальность: философское обоснование (Декарт – Несмелов – Вл. Соловьев) 19 февраля 2020 9-10 марта 2020 года в Гарвардском университете, США, состоится ежегодная конференция по биоэтике. Тема данной научной встречи - " Биотехнологии и будущее медицины " . 18 февраля 2020 Серия популярных книг, посвященный острым вопросам отношений христианской веры и науки, продолжает выходить в рамках проекта, подготовленного группой евангеликов. 5 января 2018 Курс лекций социолога Виктора Вахштайна об основных проблемах эпистемологии и критике исследовательского разума 13 декабря 2017 С момента, когда сфера научной периодики стала осваивать интернет-пространство, ее участники разделились на два лагеря. Для одних современные технологии стали возможностью сделать знания более доступными, другие же восприняли их как способ увеличения заработка. К первым относятся ученые. Они заинтересованы в том, чтобы их исследования распространялись как можно шире. Ко вторым – компании, для которых научная периодика является прежде всего бизнесом. |
| P.S. На десерт вспомним фамилию Румилова В.Ф., встретившуюся нам на одной из мемориальных плит в Первомайском. Она была добавлена к фамилиям погибших в лагере военнопленных, и добавлена позже. Фамилия редкая. В прошлом году на нескольких сайтах появилась просьба некого Игоря Румилова найти могилу его дяди, Румилова Виктора Федоровича (Фроловича), погибшего 17 октября 1944 года в Восточной Пруссии. Рядовой Румилов В.Ф. служил в 263-й стрелковой дивизии, погиб и похоронен в местечке Риджен (Раджен) к северо-западу от Тильзита (ныне - Советска). Сегодня этот населенный пункт называется Якштеляй и находится на территории Клайпедского уезда Литвы. В прошлом году Игорь Румилов ещё только искал могилу своего дяди. Очевидно, надпись на плите в Первомайском «Румилов В.Ф.» таинственно появилась именно во время кампании по паспортизации воинских захоронений Венедиктова-Адылова-Плюхина. Каким чудом? Якштеляй находится километрах в двухстах от Нестерова. О перезахоронении оттуда чьих-либо останков в окрестности Нестерова и речи не могло быть. Что творится-то у нас в области с увековечением памяти погибших при защите Отечества? Как это получилось, что муниципальные чиновники, проводя паспортизацию, не выполняют элементарных требований закона? Почему региональные чиновники, рапортуя об успешном завершении паспортизации, даже не удосужились предварительно проверить данные муниципалитета и не знают содержания учётных карточек? Почему члены губернаторского совета по увековечению памяти защитников отечества, выступающие за повсеместное исправление ошибок на мемориальных плитах, сами совершают грубейшие ошибки и не видят очевидных вещей? Ответ напрашивается только один - не хотят. Не хотят исполнять закон, не хотят работать, не хотят думать. А тем временем в год 70-летия Победы в Калининградской области целый лагерь военнопленных «Офлаг-52» - «Шmaлar-I-D» оказался забыт. О нескольких тысячах умерших в нем защитниках Отечества не напоминает ни памятник, ни стела, ни крест. Но Президенту ещё в декабре прошлого года уже доложили: «Паспортизация проведена, всё прекрасно». |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Пентагон целит «Томагавками» в Крым и Питер 29.03.2017 1211 Время на чтение 7 минут Американский патруль на Балтике и в Черном море несет угрозу ракетно-ядерного удара по России Крылатая ракета «Томагавк» запускается с корабля USS (Фото: defense.gov) Элементы ПРО США в Европе и ракетные корабли, находящиеся на патрулировании в акватории Черного и Балтийского морей, представляют собой потенциальную угрозу для объектов в европейской части России, заявили 28 марта в Генштабе. Отмечалось, что крейсера и эсминцы США, оснащенные противоракетами, являются одновременно и носителями крылатых ракет «Томагавк» с дальностью стрельбы до 2,5 тысячи километров. - Патрулирование кораблей ПРО в акватории Черного и Балтийского морей представляют угрозу для объектов в европейской части России, так как имеется неопределенность, какое оружие в данный момент загружено в пусковые установки - противоракеты или крылатые ракеты, - заявил заместитель начальника Главного оперативного управления Генштаба Виктор Познихир. По его словам, на базах ПРО в Румынии и Польше на земле находятся такие же универсальные пусковые установки, как и на кораблях. При этом загрузка крылатыми ракетами, способными нести ядерный заряд, может быть осуществлена скрытно и в короткие сроки, что поставит под угрозу возможного удара «всю европейскую часть России». - Возможность использования корабельной пусковой установки в наземном варианте для размещения крылатых ракет типа «Томагавк» является прямым нарушением обязательств по Договору о ликвидации ракет средней и малой дальности (ДРСМД - «СП» ), - подчеркнул Познихир. Каким образом парировать такую угрозу и насколько велик ее потенциал? Универсальные УВП (установки вертикального пуска) на американских кораблях стоят с 80-х годов - начиная с шестого корабля типа Ticonderoga, отмечает научный сотрудник Центра анализа стратегий и технологий, главный редактор журнала «Экспорт вооружений» Андрей Фролов. - Комбинация боекомплекта (ударные «Томагавки» и зенитные управляемые ракеты (ЗУР) «Стандарт») в ячейках-контейнерах может варьироваться в широких пределах, и никто, за исключением экипажа и командования, не знает, какая она. Так что, это вовсе не новая угроза для России, о ней говорят уже как минимум 10 лет и понятно, что делается это в целях симметричной пропаганды. Но для нас это все-таки не просто риторика и пустые обвинения, которые часто позволяет делать Вашингтон. |
| Православная общественность России планирует совершить десант в Почаевскую Лавру Москва, 24 января 2005 г. Ряд православных и других общественных организаций провели в воскресенье у посольства Украины в Москве митинг в защиту Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а также в поддержку русского языка, передает «Интерфакс». По данным организаторов акции, в ней приняли участие несколько сот человек. В руках они держали плакаты: " Донбасс, Крым, Новороссия – мы с тобой! " , " Россия – не сдавай Юго-Восток " , " Защитим Православие от диктатуры униатов и раскольников! " Обращаясь к собравшимся, сопредседатель Союза православных граждан Владимир Махнач отметил, что " Донбасс, Крым и Новороссия не имеют отношения даже к исторической Малороссии, поскольку они были освоены и заселены великорусским населением из Калужской и Костромской губерний при Екатерине Великой, поэтому их борьба за государственный статус русского языка и принадлежность к Московскому Патриархату является необходимой и оправданной " . В свою очередь лидер Союза православных хоругвеносцев заявил, что борьба Донбасса, Крыма и Новороссии только начинается и что православные намерены пройти по юго-востоку Украины с хоругвями, призывая народ к духовной и политической мобилизации перед угрозой вступления Украины в НАТО и экспансии католицизма. " Мы также намерены совершить десант в Почаевскую Лавру, ибо сейчас велика угроза ее захвата " , – сказал лидер Союза православных хоругвеносцев, напомнив недавнее заявление главы непризнанного «киевского патриархата» Филарета Денисенко о том, что Московского Патриархата на Украине не будет. В беседе с журналистами пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов выразил тревогу по поводу того, что у единственного православного телеканала на всем постсоветском пространстве – компании " Киевская Русь " – сейчас, по его информации, отбирают лицензию. Все выступавшие обратились к руководству России с призывом поддержать идею предоставления русскому языку статуса государственного на Украине, а также получить от президента этой страны Виктора Ющенко гарантии поддержки Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. 24 января 2005 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Но, с одной стороны в истории ИТК-6 было три периода, и эти сотрудники застали самый последний. А с другой, мы делали музей не только ИТК-6, но всей системы ГУЛАГА». Она и не отрицает, что музей получал средства от западных партнеров, а на что иначе организовать месячную экспедицию на Колыму в составе 20 человек? Между тем, по результатам телесюжета НТВ и заявлению неизвестного гражданина Центр по противодействию экстремизму ГУ МВД по Пермскому краю провел проверку деятельности музея «Пермь-36» на его причастность к реабилитации нацистских преступников. За отсутствием состава преступления в возбуждении уголовного дела было отказано. Есть ли у музея перспективы? Надо отдать должное АНО «Пермь-36» и ее сторонникам, которые продолжают борьбу за возвращение к руководству музеем, несмотря на регулярные митинги местной ячейки КПРФ, и развернутую против них информационную войну, в частности на сайте пермской «Сути времени». У Татьяны Курсиной и Виктора Шмырова есть свои предложения, которые по их мнению могут вернуть музей к прежней активной жизни. В частности, это смена нынешнего руководства госучреждения, создание согласительного органа для согласования всех стратегических вопросов, в который в равных пропорциях должны войти представители администрации края и АНО «Пермь-36», четкое разделение сфер деятельности между АНО «Пермь-36» и госучреждением (АНО занимается культурно-историческо-просветительскими проектами, а госучреждение – следит за сохранностью инфраструктуры). Перспективы появились, когда 2 октября т.г. первый замглавы администрации Президента России Вячеслав Володин провел совещание о разрешении ситуации вокруг музея. Было решено создать Общественный совет под руководством бывшего уполномоченного по правам человека в России Владимира Лукина, который станет координировать всю работу. В Общественный совет, в качестве заместителей председателя, должны войти краевой омбудсмен Татьяна Марголина и глава администрации губернатора Алексей Фролов, а также еще по три человека со стороны общественности и власти. |
| Но для того, чтобы вести качественную борьбу со страстями, нужно знать, каковы их конкретные проявления – грехи. Каждая страсть обнаруживает себя через грехи, которые она рождает. Если будем знать конкретные примеры грехов по каждой из страстей, то сможем бороться с этими грехами, а значит – и с самой страстью. « Глубокая и сокровенная тайна – падение человека! никак не познать ее человеку собственными усилиями: потому что в числе последствий падения находится и слепота ума, не допускающая уму видеть глубину и тьму падения… Мало – изучить страсти с их многоплетенными отраслями в чтении книг отеческих: надо прочитать их в живой книге душевной и стяжать знание о них опытное. Очевидно, что нужны многие годы для того, чтоб таковое упражнение было плодоносно. Зрение своих согрешений – не так легко, как может показаться по наружности, при первом, поверхностном взгляде. Чтоб стяжать это зрение, – нужно много предварительных сведений. Нужно подробное знание Закона Божия, без чего нельзя знать положительно – какие именно дела, слова, помышления, ощущения принадлежат правде, – какие греху. Грех часто принимает вид правды! Нужно знать подробно свойства человека, чтоб знать – в чем заключаются греховные язвы ума, в чем язвы сердца, в чем язвы тела», – пишет святитель Игнатий. Итак, правильная борьба с грехами заключается в том, чтобы сначала точно узнать – какие именно дела, слова, мысли и чувства являются грехами, запомнить эти примеры грехов, а затем не позволять себе их совершать, а если грех все-таки совершен – то нужно должным образом раскаяться в этом грехе и стараться в будущем его не повторять. В заключение, если редакция РНЛ будет не против, воспользуюсь этой возможностью для того, чтобы проинформировать читателей о своей странице ВК , где я также публикую свои статьи, касающиеся вопросов Православной веры. Виктор Николаевич Фролов , православный христианин, Нижегородская область Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. |
| Пишущие и думающие граждане однозначно и чётко осознали, что если в орфографическом словаре русского языка или энциклопедии в словах: передохнём, актёр, Пётр, осуждённый, кёрлинг, учёный, Селезнёв, ёлка, Орёл, минёт (пролетит мимо, не задев), посажённый, Кёльн, ребёнок, Шрёдер, свёкла, совершённый, сёрфинг, режиссёр, Хорст Кёллер, всё, лётчик и тому подобные напечатана седьмая буква азбуки ё, то взять и вдруг вместо неё напечатать в тексте статьи или письма шестую, вроде бы похожую, букву е – это, безусловно, ошибка. Это всё равно, как если бы вы вместо слова молоко написали почти похожее слово малако. Забитые и перепуганные корректорши правительственной «Российской газеты» сметают точки с буквы ё даже в таких заголовках как: «Все впереди!», «Улетные билеты», «Валите все на Уолл-стрит». Звонишь, спрашиваешь. Отвечают: «Лепский и Юферова не велят, чтобы ё появлялась совсем. Им звоните» Звоню, конечно. «А академики из Института русского языка им. В. В. Виноградова – не против, чтобы ё и духу не было в правительственной газете. А с нас взятки – гладки». – Отвечают мне замы Главреда непотопляемого В.А. Фронина. Говоришь им: «Как же понимать-то: мчитесь-ломитесь-бегите все-все-все на Уолл-стрит или сидите смирно, но браните-обвиняйте-лгите-порочьте за всё-всё-всё происходящее, то есть за кризис, одну и только одну улицу в мipe – Уолл-стрит?» Бросают трубку в гневе праведном. А сказать почему? Правда – глаза колет. Один мой друг назвал это явление священной войной против буквы ё. И добавил: «В Средние века под ёфикаторами горели бы костры инквизиции». И как же греет сердце, например, такое вот послание по электронной почте от 29.5.2009. «Докладываем, что в 2-х изданиях района Замоскворечье г. Москва введена буква газеты: «Саша», молодёжная газета, редактор Галина Семёнова и «Краеведческие страницы», редактор Александр Фролов. С уважением, Андрей Востриков». Я думаю, что уважаемым читателям будет интересно и важно увидеть, на каком уровне ведётся Союзом ёфикаторов борьба за внедрение буквы ё в печатное слово Российской Федерации. Познакомьтесь, пожалуйста, с письмом и ответом мне из Администрации Президента Д.А. Медведева. |
| Анжелика Фролова (одна из участниц дуэта SugarMamMas): – Я не предполагала, когда мы с Викторией Кузьминой соглашались на участие в проекте, насколько это будет проникновенно. Принято считать, что если ты отличаешься от большинства, то у тебя в жизни что-то должно быть не так. Мы познакомились с детками, которые стремятся к лучшему, которым помогают родители, и которые, я уверена, добьются многого. Несмотря ни на что. И мне, как человеку, тоже стремящемуся к успеху, очень приятно быть рядом. Поддерживать. Общаться. Держать за руку. Фото: funship.ru Валерий Панюшкин, российский журналист, литератор: – Как-то давным-давно меня позвали в Правительство Москвы посмотреть, как они устроили социальное такси. Я пришел. Они говорят: «Смотри, вот у нас социальное такси. Люди с ограниченными возможностями могут его вызвать. Повезут, конечно, не куда угодно, а в такие места, которые нужны инвалидам». Фото: Ольга Капустина «Что это за места, которые нужны инвалидам?» – спрашиваю. «Ну как? – говорят, – Собес, больница…» – «В больницу можно поехать на скорой. Для этого социальное такси не нужно» – «А куда же им нужно?» – спрашивает меня чиновник из правительства Москвы. «Ну, как…, – отвечаю. – В университет, в кино, в кафе с девушкой». У человека просто упала челюсть! Ему даже мысли такой в голову не могло придти! Вот один из главных месседжей проекта: эти дети, эти молодые люди нуждаются не только в лекарствах. У них жизнь, есть мечты, планы на будущее, профессиональные амбиции… И это первое, что должны понять люди, которые проходят по Тверскому бульвару. Фото: Ольга Капустина Второе: наша няня, просматривая альбом, впервые в жизни узнала о том, что бывают такие диагнозы. То есть, проект еще и просветительский. А третье – это то, что мы имеем возможность познакомиться друг с другом. В силу того, что пишу об этом, я вижу разные сообщества людей, которые практически не пересекаются. На праздник детей с несовершенным остеогенезом не приглашают детей с ДЦП. Почему? Мы сделали центр для детей с ДЦП. И никому, даже мне, не приходило в голову, что можно позвать на праздник не только родителей этих детей. |
|
|
