| - Точно так же и ради противоборства церковному расколу возникла идея, чтобы после патриарха Пимена новым патриархом стал Филарет Денисенко, а в итоге после избрания Алексия II Филарета такая зависть обуяла, что он встал во главе раскола. - Ну, а когда появились украинские деньги с Мазепой на банкноте в 10 гривен, я просто ужаснулся до глубины души: тем самым они поставили на себе клеймо отступников от единого русского дела! Понял, что ничего хорошего уже ждать не приходится. И вот куда теперь их изменник Мазепа завел! - Страшно. Теперь русские с украинцами настолько не близки, что трудно предсказать, когда восстановится былая дружба. Великая ошибка произойдет, если в умах наших взрастет, не дай Бог, нелюбовь ко всему малороссийскому - Да, может, не одно поколение должно пройти. Сейчас ничего нельзя форсировать. Но, думаю, великая ошибка произойдет, если в умах наших презрение к фашиствующим «украм-самостийникам» и к их киевским и американским подстрекателям перерастет, не дай Бог, в нелюбовь ко всему малороссийскому, «хохляцкому», к прекрасной, любимой мною от младых ногтей настоящей крестьянской «мове» моих дедов, к высокой песенной культуре Малороссии, Новороссии и Слобожанщины с их «Дывлюсь я на нэбо...». Я еще намерен продолжить главы «Моих домашних святых» новыми страницами. И в них высказаться сполна и поименно в том числе и о беловежских политических вурдалаках, достойных пера автора «Вия». - А преодолевать раскол придется будущим писателям. Ибо призвание писателя - исправлять чудовищные ошибки и преступления политиков. - Когда я был последний раз на Украине, где праздновался очередной юбилей «Слова о полку Игореве», там на наших встречах в Новгород-Северском были и Борис Олейник, и академик Петр Петрович Толочко - верный ученик Бориса Александровича Рыбакова, неустрашимый борец за единство славянских народов и, прежде всего, народов России, Белоруссии и Украины. Он из тех украинцев, которые никогда не замыкались на местническом патриотизме. Для него нет понятий украинская и русская археология - археология для него общерусская. |
| Сам текст послания представляет собой малограмотно изложенную претензию на то, что в Черкассах есть русскоязычные классы в школах: якобы, это очень мешает украинским детям: и хотят, мол, родители учить их по-украински, да не могут! Дескать, некомпактное проживание " российского нацменьшинства в городе Черкассы… не обеспечивает наполнения школ N 9,11,27 школьниками русского нацменьшинства и пополняется детками из украинских семей " (перевод на рус. язык – А.Т.). Обратим попутно внимание: как четко здесь прочитывается позитивное выделение украинских детей, названных ласково " детками " , в отличие от русских " школьников " ! Можно было бы цитировать и цитировать этот безграмотный, но очень гневный документ о том, как " школа N 27 у детей этнических украинцев вытравливает у них украинскую духовность " (перевод на русский – А.Т.). Да только слишком много чести. И этих цитат достаточно, чтобы оценить уровень развития тех, кто его написал. Отвести бы их учиться в ту же 27-ю школу! Несмотря на русскоязычный статус, преподавание украинского языка здесь находится на высочайшем уровне. Достаточно сказать, что на первом же общегосударственном конкурсе на лучшее знание украинского языка I место в Черкасской области заняла ученица 27-й школы Наташа Вергун, после чего поехала в Киев и получила награду из рук президента Украины… Пустил заюшка лису в избу… Сейчас, как рассказал нам директор школы Надежда Ивановна Олейник, в школе 13 из 27 классов – на украинском языке. В каждой параллели, как правило, два класса – в одном преподавание ведется на русском, во втором – на украинском. Исключение составляют первые класса. Один первый класс – русский, два – украинских. Классы формируются по заявлениям родителей. " В свое время мы открыли им дорогу сюда, – рассказывает Надежда Ивановна. – Сами приписали в наш устав русскоязычной школы пункт о возможности открывать украинские классы " . Получилось как в старой сказке: пустил зайка лису в избушку переночевать, а она его и выгнала, в конце концов. Наступило время националистов, требующих закрыть русскоязычные классы. Куда деться тем, кто хочет учиться по-русски, их не волнует. Они доказывают, что таких людей нет в природе! |
| Предстоятель Русской Церкви награжден премией «Национальное достояние 2006» в номинации «Человек года» 23 марта 2007 г. 16:13 23 марта в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с делегацией Международного Благотворительного фонда «Меценаты столетия» и Движения «Добрые люди мира». Целью встречи было награждение Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II почетными знаками МБФ «Меценаты столетия» и Движения «Добрые люди мира», а также премией «Национальное достояние 2006» в номинации «Человек года». Во встрече приняли участие: президент Международного Благотворительного фонда «Меценаты столетия» Олейник Олег Витальевич; председатель президиума Движения «Добрые люди мира» Ганичев Валерий Николаевич; генеральный секретарь Премии, председатель Экспертного совета Ковеленов Юрий Петрович; исполнительный директор Международного Благотворительного фонда «Меценаты столетия» Липинская Наталья Викторовна. Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовал Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент . Представители делегации засвидетельствовали Его Святейшеству свое глубочайшее почтение и сообщили, что им доверена ответственная миссия исполнить волю российской общественности и передать Святейшему Патриарху высокие награды. «Вы являетесь мудрым духовным наставником для всех православных верующих в нашем Отечестве и за его пределами, — сказал, обращаясь к Предстоятелю Русской Православной Церкви Ю.П. Ковеленов. — Вы призываете к братскому взаимодействию верующих всех Православных Церквей для свидетельствования истины Христовой миру. Своим словом и примером Вы указываете людям дорогу добра, терпимости и доверия, дорогу от сердца к сердцу. По единодушному решению общественности, Вы, Ваше Святейшество, являясь духовным наставником, объединяющим россиян в благородном стремлении к созиданию и миротворчеству, удостоены Всероссийской премии “Национальное достояние 2006” в специальной номинации “Человек Года”». |
| В данном контексте весьма показателен эпизод с внедрением программ «снижения вреда» на территории Пензенской области, произошедший в 2005 году. В этом субъекте Российской Федерации региональная служба Госнаркоконтроля расценила действия Центра «АнтиСПИД» как открытую пропаганду наркотиков. Мнение силовиков поддержали и местные специалисты-наркологи. Главный врач наркологической поликлиники, депутат Пензенской городской Думы Сергей Дегтярь, как и многие его коллеги по всей России, считает программы «снижения вреда» первым шагом к легализации наркотиков. Как известно, аналогичные программы, проводимые, например, в Нидерландах, Австрии и Швейцарии, привели к всплеску распространения наркотиков. В Швейцарии похожий проект официально признали ошибочным и в итоге перешли на официальную выдачу наркозависимым героина, тем самым полностью расписавшись в своей беспомощности, окончательно легализовали потребление одного из самых сильнодействующих наркотиков, известных человечеству со всеми соответствующими последствиями, которые не заставят себя долго ждать 4]. Сергей Олейник, председатель общественного фонда «АнтиСПИД», как медицинский работник не мог этого не знать. Тем не менее, в процессе разбирательства он заявил: «Госнаркоконтроль стреляет нам в спину. Мы «упустили» возможность привлечь около 5 миллионов долларов, или 140 миллионов рублей». В случае удачного запуска проекта более трети полученных средств досталось бы Центру «АнтиСПИД». Остальные деньги планировали поделить между собой Министерство образования, Управление исполнения наказаний, наркологическая служба и Центр по профилактике и борьбе со СПИДом Конечно, участие государственных служб в подобных акциях не может не тревожить. По словам одного из российских экспертов-наркологов, длительное время исследовавшего все причинно-следственные механизмы внедрения в странах бывшего Советского Союза программ «снижения вреда», А.В.Надеждина: «…Эта болезнь (прим. авт. - наркомания) заразна. А значит, нужно встать на позицию здорового человека, чтобы оградить его от заражения, не подвергать его жизнь опасности » Но это, к сожалению, происходит все реже. Судя по всему, теперь иные времена и у заинтересованных лиц возрастает непреодолимое желание возвеличить права «униженного и оскорбленного» наркомана, признав его жертвой общества. При этом мало кого из них волнует, что позже такое общество само станет жертвой подобного регресса… Прибыль в кармане «здесь и сейчас» для сребролюбца важнее некоего призрачного светлого будущего того государства, которое его приютило, а о Высшем Суде подобные личности и не помышляют. К сожалению, далеко не все в нашей стране и за ее пределами могут и хотят понимать суть тех фальшивых песен, что поют нам представители многочисленных транснациональных организаций, корпораций и фондов, стремящихся достичь власти беззакония любой ценой. |
| Овсянникова Дарья. Песня на стихи Сергея Викулова и чтение стихотворения Юлии Друниной. Волгоградская обл., г. Волгоград, МОУ «Лицей " Олимпия " Дзержинского района Волгограда», рук. Пайль Д.А. Зубкова Алеся. Родимый край. Песни и стихи. ЛНР, г. Алчевск, ГОУ ЛНР " Алчевская гимназия им. В.Н. Онуфриенко " , 3 кл., рук. Олейник С.И. 6 номинация «Рукописные книги» Тупикова Карина. Рукописная книга «В шаге от Сталинграда. Камышин в годы войны», Волгоградская обл., г. Камышин, МБОУ СШ 10, рук. Силаева Д. Э. «Этот журнал об одном из самых важных событий в истории нашей страны и мира – Сталинградской битве. …через Камышин протянулись воздушные, наземные и водные пути к Сталинграду. Целый город стал эвакогоспиталем для раненых» «Ирина Степановна Барышникова – мать трех сыновей, которые ушли на фронт. Приходила в госпиталь кормить чужих сыновей как родных. (Фото «Домохозяйка И.С. Барышникова кормит ослабленных раненых)) Всего передала городским госпиталям безвозмездно более 2 тысяч литров молока от своей коровы… каждый выходной, она приносила тяжелобольным бойца по 7 литров молока, о чем сохранились справки». Военное взрослое детство. «28 июня мы всей семьёй првожали отца с вокзала. Там собралось множество народа – шум, плач… Мужчин, молодых парней, увозили на фронт в теплушках. Проводили, и тут мать вспомнила, что не отдала борщ. Я со свертком в руках побежал по теплушкам и отыскал отца. Это была наша последняя встреча. Больше я его не видел». (Из воспоминаний Владимира Сухорученко). «Самолеты летели медленно и очень низко, чуть ли не касаясь земли, от меня – буквально в нескольких метрах, Так как солнце было над горизонтом, я увидел лётчика. Его лицо я до сих пор хорошо помню.продолговатое, скуластое, с впавшими щеками – окаменевшее лицо…» (Из воспоминаний Л. Карпунина). «Однажды я воочию увидела Г.К. Жукова, мы бегали, играли на Камышинской улице и вдруг на дорогу вышла группа военных… «Угостите детей!» – и нам вынесли шоколад и печенье…То, что нас угощал сам Жуков, я, конечно, гораздо позже, уже взрослая…» (Из воспоминаний Софьи Ерякиной). |
| В деревне Студенке, Дубенского уезда, Волынской губернии, жил зажиточный крестьянин Олейник, мужик здоровый, крепкого сложения. Было ему от роду около пятидесяти лет. В ноябре 1868 года он сильно заболел, а спустя недели две и Богу душу отдал. После него остались жена и сын Антон, парень около двадцати лет от роду. Спустя шесть недель после смерти мужа, раз ночью жена покойного, проснувшись и, лежа на печи,слышит, что кто-то плачет. В избе кроме нее и сына никого не было. Прислушивается и узнает, что плачет покойный муж ее. Зажигает лучину и, действительно, видит своего мужа, который стоит около спавшего сына и плачет. Как ни испугалась она, все-таки собралась с духом и говорит: – Что ты, Семен, пришел? Ведь ты, сдается, не был – Нужно было прийти к тебе, я и пришел, а ты напраслину, баба, не болтай, это дело не твоего разума. – Чего ж ты плачешь, стоя над сыном? – А того я плачу, что ты за сыном не смотришь. – Как так? – А так: Антон полюбил католичку и хочет с нею обвенчаться. – Это, Семен, неправда твоя. – Как неправда? Мне, ведь, все известно. Ты лучше, баба, не спорь со мною, а поговори с сыном, может быть, ты, как мать, и урезонишь его. Ежели ж ты не успеешь его отговорить, то через десять дней я его возьму к себе. Баба взвыла. Сын проснулся. Видение исчезло. Мать давай расспрашивать сына, правда ли, что он полюбил девицу. Тот стал отнекиваться, а потом сознался, что полюбил Адельку, дочку эконома, родители которой ни за что не разрешили бы выйти замуж за крестьянина, и вдобавок за православного. А потому парень и дивчина порешили тайно бежать в Галицию и обвенчаться у священника униатского. Бежать порешили через десять дней. Наконец, наступил роковой день. Рано утром, когда мать еще спала, Антон тихо вышел из избы. Невеста его уже поджидала на своем огороде. Вот он уже вывел из конюшни лучшего жеребца, на котором редко приходилось ездить, но увы! лошадь лягнула его в правый бок, Антон потерял сознание, а вечером Богу душу отдал («Из загробного мира: явления умерших от глубокой древности до наших дней»). |
| В Антарктиде освятят русский храм Москва, 11 февраля 2014 г. Из Москвы в Антарктиду отправилась экспедиция, цель которой – великое освящение самого южного на Земле русского православного храма, сообщает Интерфакс-Религия. Русская Православная Церковь освящала многие экспедиции, проводившиеся Георгафическим обществом Незадолго до старта в штаб-квартире Русского географического общества епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков совершил для участников экспедиции напутственный молебен. В 2011 году он освятил Северный полюс, а в сентябре прошлого года - Северный морской путь. Теперь иерарху предстоит освятить храм на шестом континенте. Церковь Святой Троицы возведена на острове Кинг-Джордж (группа Южных Шетландских островов) рядом с антарктической станцией Беллинсгаузен 15 февраля 2004 года. Это единственный постоянно действующий храм на шестом континенте. Сюда приезжают сотрудники не только российских, но и других антарктических станций, и именно здесь осуществляется поминовение 64 российских полярников, погибших в ходе изучения Антарктиды, сообщается на сайте общества. – Мы собрались здесь, чтобы просить Бога о содействии столь знаменательному для истории России, Русской Православной Церкви и Русского географического общества деянию, которое связует две эпохи: открытие Антарктиды, совершенное русскими мореплавателями 19 января 1820 года, и созидание на вечные времена русского православного храма на шестом континенте, – сказал в своем слове владыка. На молебне присутствовали участники экспедиции, член правления энергетического холдинга «РусГидро» Михаил Мантров, Исполнительный директор Русского географического общества Геннадий Олейник, руководитель экспедиционного центра Общества Александр Орлов и другие. – Фаддей Беллинсгаузен, открывший Антарктиду вместе с Михаилом Лазаревым, является одним из основателей Русского географического общества, – подчеркнул Геннадий Олейник. – Русская Православная Церковь освящала многие экспедиции, проводившиеся Обществом. – Соучастие в предстоящей экспедиции – большая честь для нашей компании, – отметил Михаил Мантров. – Надеюсь, что с Божией помощью экспедиция сложится удачно. Вечером путешественники вылетели в один из самых южных городов на Земле – чилийский Пунта-Аренас и оттуда направились в Антарктиду. 12 февраля 2014 г. Рейтинг: 2.5 Голосов: 2 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| По факту нападения на автомобиль архиерея Украинской Православной Церкви открыто уголовное производство 7 июня 2021 г. 10:54 По факту нападения на автомобиль митрополита Винницкого и Барского Варсонофия открыто уголовное производство. Об этом в комментарии изданию Vinnitsa.info сообщила руководитель отдела коммуникации ГУНП в Винницкой области Анна Олейник. По данным полиции, инцидент произошел возле Крестовоздвиженского храма города Винница 5 июня 2021 года около 8 часов утра, когда служащие храма грузили в автомобиль церковную утварь. «К ним подошел мужчина, выхватил у одного из служителей посох и начал бить им по машине. Митрополита возле авто не было, он служил в Жмеринской общине», — сообщила А. Олейник. Нападавший был задержан в тот же день около 16.00. Во время опроса винничанин 1983 года рождения, ранее не судимый, свои действия объяснить не смог. «Выяснилось, что мужчина находился в состоянии алкогольного опьянения», — сообщила А. Олейник. Открыто уголовное производство по ч.2. ст. 296 Уголовного кодекса Украины (хулиганство). Расследование продолжается. Во время нападения на автомобиль управляющего Винницкой епархией злоумышленник повредил церковную утварь, сломал архиерейский посох, побил автомобиль. Накануне он посещал храм и задавал настоятелю провокационные вопросы . «Православная жизнь» /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Они вошли вместе. Когда они достигли башни, апа Виктор повернулся к человеку и сказал ему: «Мой брат, да помолимся мы!». Апа Виктор сказал: «Становись первый, потому что ты старше меня». Сказал человек, то есть Иисус, апе Виктору: «Становись первый». Сказал апа Виктор: «Да не будет мне так, потому что я молод по возрасту». Сказал человек, то есть Иисус: «Прости меня, я стану». И Иисус простер свои руки вместе с апой Виктором. Случилось же, когда они уже помолились, что апа Виктор подошел и приветствовал его. Он сказал человеку: «Что ты сделал, что избежал гонений, которые происходят?». Иисус сказал ему: «Мой брат, меня также взяли в судилище и распяли. ....... «Да благословит тебя мой Господь Иисус, потому что твое лицо источает радость. Садись, мой брат, чтобы я насытился твоим видом, потому что вот уже много дней я не видел людей. Сообщи мне, откуда ты. Может быть, ты житель моего города?» Иисус сказал ему: «Я житель города Антиохии». Апа Виктор сказал ему: «Стало быть, ты знаешь моего отца и мою мать?» Иисус сказал ему: «Твой отец – Роман, а твоя мать – Марфа». Апа Виктор сказал ему: «Есть ли смятения снаружи 522 и теперь?». Человек сказал: «...». Помолился апа Виктор: «Мой Господь Иисус Христос, умилосердись над всеми твоими созданиями и укрепи все эти изволения, которые в мире, и да славится Твое святое имя отныне и во веки веков. Аминь». Человек сказал апе Виктору: «Сколько времени (прошло) с тех пор, как ты пришел сюда?» Апа Виктор сказал: «Вот уже месяц и шесть дней». Человек, то есть Иисус, сказал: «Мой брат, разве тебя оставил страх, что ты живешь в этом пустынном месте один, и где ты добываешь хлеб и воду? И ты ... я сел и устрашился, а моя душа смутилась во мне. Если ты преподнесешь мне фунт золота, (говоря): «Проведи одну ночь в этом месте, я не смогу сделать это из страха перед пустыней». Ответил апа Виктор: «Мой брат, я достоин того, чтобы оставаться в этой пустыне, потому что я – грешник. Горе мне, если я достигну другого места. (Как) написано в Писании, во время, когда Господь сядет в долине Иосафатовой, ангелы, и архангелы, и все святые, и .... |
| Двадцатого числа пармуте был выслан блаженный апа Виктор и доставлен на юг в десять дней четырьмя воинами, причем ошейник был на его шее, цепь на руках и оковы на ногах. Он был изнурен от страданий. Воины, когда достигли Антиноэ, причалили корабль к берегу. Они обнаружили в день тот, что игемон уехал на юг. Они отвязали парус, поплыли на юг и догнали комита, в то время как он пристал к острову в середине реки, потому что не было ветра. Воины же вывели апу Виктора из трюма корабля. Он провел двенадцать дней без еды и питья. Они передали его Евтихиану дуку и дали ему анафору, согласно тому как велел комит Ракоте. Апа Виктор сказал в своем сердце: «Что еще этот беззаконный сделает мне, кроме того, что есть в моем теле (т. е. что он властен только терзать его тело)?». Тогда он (т. е. комит) приказал, чтобы причалили к берегу и установили судилище в месте том. Когда же настал вечер, было приготовлено судилище. Апа Виктор провел всю ночь внизу, в трюме корабля, благословляя Бога и говоря: «Ты благословен, Царь веков всех, Отец Вседержитель, и Твой единородный Сын Иисус Христос, наш Господь, Тот, Который спасает меня во всяком месте, в которое я взят. Да станешь Ты со мной снова и да будешь со мной перед этим беззаконным». Тогда приказал Евтихиан, чтобы привели его на берег, и сказал ему: «Ты – Виктор, маг? Теперь же ты колдуешь каким образом, покажи мне, пока я не посрамил тебя и ты не умер». Ответил апа Виктор и сказал дуку: «Я не маг и не рожден для этого, но я раб Иисуса Христа, Того, Который спасает меня во всех моих муках»). Евтихиан сказал ему: «Где оружия твоего воинствования?» 518 Апа Виктор сказал: «Я же не воин, и дня, когда мой отец сделал меня воином, я не признаю. И со дня, когда я стал воином, мое сердце ни на день не давало мне покоя». Евтихиан сказал ему: «Почему ты не принес жертвы с самого начала, чтобы не идти на все эти страдания? Вот нет людей в этом месте, так что не увидят тебя таким образом (т. е. приносящим жертву)». Ответил апа Виктор: «Я ведь не боялся толпы и не принес жертвы, нет, но Бог небесный, Отец нашего Господа Иисуса Христа – Тот, Кого я боюсь, и Он – Тот, Кому я служу». |
|
|
