| Когда же стали читать — вырвался как бы общий слитный стон, стон радости — и стон боли. Потекли письма. Эти письма я храню. Слишком редко наши соотечественники имеют случай высказаться по общественным вопросам, а бывшие зэки — тем более. Уж сколько разуверялись, уж сколько обманывались, — а тут поверили, что начинается-таки эра правды, что можно теперь смело говорить и писать! И обманулись, конечно, в который раз… “Правда восторжествовала, но поздно!” — писали они. И даже ещё поздней, потому что нисколько не восторжествовала… Ну да были и трезвые, кто не подписывался в конце писем (“берегу здоровье в оставшиеся дни моей жизни”), или сразу, в самый накал газетного хвалебствия, спрашивал: “Удивляюсь, как Волковой дал тебе напечатать эту повесть? Ответь, я волнуюсь, не в БУРе ли ты?…”, или “Как это ещё вас обоих с Твардовским не упрятали?” А вот так, заел у них капкан, не срабатывал. И что ж пришлось Волковы’м? — тоже браться за перо! тоже письма писать. Или в газеты опровержения. Да они, оказывается, и очень грамотные есть. Из этого второго потока писем мы узнаём, и как их зовут-то, как они сами себя называют. Мы всё слово искали, лагерные хозяева да лагерщики, нет — практические работники , вот как! вот словцо золотое! «Чекисты» вроде не точно, ну они — практические работники, так они выбрали. Пишут: “Иван Денисович — подхалим”. (В. В. Олейник, Актюбинск) “К Шухову не испытываешь ни сострадания, ни уважения”. (Ю. Матвеев, Москва) “Шухов осуждён правильно… А что зэ-ка зэ-ка делать на воле? ” (В. И. Силин, Свердловск) “Этих людишек с подленькой душёнкой судили слишком мягко . Тёмных личностей Отечественной войны… мне не жаль”. (Е. А. Игнатович, г. Кимовск) Шухов — “квалифицированный, изворотливый и безжалостный шакал. Законченный эгоист, живущий только ради брюха”. (В. Д. Успенский, Москва) “Вместо того, чтобы нарисовать картину гибели преданнейших людей в 1937 году, автор избрал 1941 год, когда в лагерь в основном попадали шкурники. В 37м не было Шуховых, а шли на смерть угрюмо и молча с думою о том, кому это нужно? … |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Содомия. Москва отменяет гей-парад. Экспертные оценки: Константин Душенов, Игорь Друзь, Александр Бородай 16.05.2013 1785 Время на чтение 7 минут СОДОМИЯ - исторический термин, использовавшийся для обозначения ряда видов сексуального поведения, оцениваемого в качестве девиантного. Ранее встречался в церковном и уголовном праве ряда европейских государств. Википедия СОДОМИЯ - мужеложество, содомский грех, гомосексуализм, педерастия, уранизм, скотоложество, коммаскуляция, скотоложство, извращение, мужеложство Словарь русских синонимов Власти Москвы официально отказали представителям сексуальных меньшинств в проведении 25 мая гей-парада, а также пикета 26 мая. " По российскому законодательству мы должны четко и последовательно работать над соблюдением нравственности, ориентироваться на воспитание патриотизма у подрастающего поколения, а не на непонятные устремления, тем более задействуя под это центральные площади и улицы города " , - заявил глава департамента региональной безопасности мэрии Москвы Алексей Майоров. Первый замруководителя столичного департамента региональной безопасности Василий Олейник сообщил, что «25 и 26 мая будут проводиться школьные мероприятия. Это гуляния в парках и скверах». Активисты движения содомитов не первый год пытаются провести в Москве акцию в поддержку секс-меньшинств. Однако им пока ни разу не удалось согласовать мероприятие со столичными властями. Каждый раз, выходя на улицы столицы России, содомиты встречают противодействие со стороны православных и молодежных организаций. Люди забрасывают содомитов яйцами и блокируют их движение по улицам, а правоохранители задерживают участников несанкционированных выступлений, тем самым, спасая их от побоев возмущенных горожан. Между тем, в ряде СМИ отмечается, что глава московских педерастов Алексеев проводит пиар-акции, в первую очередь, рассчитывая на внимание западных СМИ и политиков. Так было во время прошлых попыток Алексеева со свитой прорваться в Александровский сад к Могиле неизвестного солдата, когда содомита отогнали православные активисты, и во время акции на Тверской напротив мэрии. |
| 27) Каров Дмитрий Дмитриевич, заместитель председателя Совета по научно-исследовательской работе студентов, старший преподаватель Санкт-Петербургского государственного политехнического универ-ситета 28) Самодуров Борис Петрович, доцент, помощник проректора по международным связям Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии 29) Капустин Сергей Викторович, начальник отдела по работе со студентами Санкт-Петербургского государственного университет сервиса и экономики, специалист Центра привлечения волонтеров " Сочи 2014 " 30) Васильева Нина Павловна, заведующая общежитием 1 ГУ " УМСГ в Санкт-Петербурге " 31) Сергеева Ирэна Андреевна, Председатель секции поэзии Союза писателей России, поэт, литературовед, исследователь, Санкт-Петербург Профессора, доценты и руководители обществ и программ 32) Государева Марина Юрьевна, профессор Рязанского высшего воздушно-десантного командного училища им. генерала армии В.Ф. Маргелова 33) Чувин Андрей Александрович, преподаватель кафедры реставрации Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина 34) Пенин Геннадий Николаевич, заведующий кафедрой сурдопедагогики, доктор педагогический наук, профессор Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена 35) Срабова Ольга Юрьевна, заведующая учебно-методическим центом факультета гуманитарного образования Ленинградского областного института развития образования 36) Васильев Михаил Александрович, доцент кафедры схемотехники электронных устройств, заместитель декана факультета МТС по внеучебной деятельности, социальной и воспитательной работе Санкт-Петербургского государственного университета телекоммуникация им. проф. М.А. Бонч-Бруевича 37) Шаюнова Ольга Васильевна, доцент кафедры рисунка Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена 38) Олейник Надежда Александровна, старший преподаватель кафедры декоративно-прикладного искусства Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена |
| И эти идеи уже не первый год активно претворяются в жизнь. Более пяти лет назад вышло Постановление N28 от 9 октября 2002 года «Об активизации мероприятий, направленных на противодействие распространению ВИЧ-инфекции в Российской Федерации». В нем в том числе была изложена следующая информация: «В 41 субъекте Федерации при поддержке международных организаций и местных органов власти осуществляются программы профилактики ВИЧ-инфекций «снижение вреда», предусматривающие комплекс мероприятий по предупреждению распространения ВИЧ-инфекции среди групп риска. Но при всей необходимости профилактической работы в этом направлении в ряде регионов их реализация сводится в основном к раздаче и обмену шприцев и игл». Таким образом идеологический вирус легализации потребления наркотиков стал проникать и в российские государственные структуры, что не может не вызывать тревоги у тех, кто призван по долгу службы и зову сердца оберегать здоровье и благополучие жителей Российской Федерации. На сегодняшний день источниками финансирования проектов «снижения вреда», реализуемых «Открытым Институтом Здоровья», являются как российские учреждения (та самая Федеральная служба по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека, возглавляемая Г.Г. Онищенко), так и международные («Глобальный фонд по борьбе со СПИДом, туберкулезом и малярией» с штаб-квартирой в Швейцарии, Министерство Великобритании по международному развитию, Всемирный Банк). По сообщениям СМИ, последний выделил на программы «снижения вреда» в России 289 миллионов долларов в середине 2006 года «Глобальный фонд в рамках шестого раунда принял решение о выделении Российской Федерации гранта на профилактику ВИЧ/СПИДа в России (возможно, последнего). Его получателем будет «Всероссийская сеть снижения вреда». Основным требованием международных доноров при предоставлении ресурсов является поддержка властями программ профилактики ВИЧ/СПИДа среди наркозависимых и секс-работниц (программы снижения вреда). Если эти программы не проводятся, то рассчитывать на выделение средств на лечение ВИЧ-инфекции и первичную профилактику социальных болезней не приходится» - говорит Сергей Олейник, президент общественного фонда «АнтиСПИД», член совета «Всероссийской сети снижения вреда». |
| Российские звезды подписали петицию о запрете абортов (ВИДЕО) Москва, 07 октября 2016 г. Вслед за Патриархом Кириллом сразу несколько известных россиян заявили о желании подписать петицию о запрете абортов в России, сообщает Фонд поддержки семьи, материнства и детства " Женщины за жизнь " . Среди тех, кто без промедления поддержал запрет, оказались депутат Госдумы Виталий Милонов, путешественник Федор Конюхов, певец Григорий Лепс, телеведущие Оксана Федорова и Борис Корчевников, олимпийский чемпион по боксу Евгений Тищенко, чемпион мира по боям без правил Алексей Олейник и другие. «Как страшно жить в то время, когда человеческая жизнь не стоит ничего», – прокомментировал свои действия актер Дмитрий Певцов строчкой из спектакля " Оптимистическая трагедия " . По его мнению, основная проблема заключается в том, что люди не понимают, когда начинается человеческая жизнь и в какой момент прерывание этой жизни становится преступлением. Тема прерывания беременности затрагивает общечеловеческие ценности и поэтому должна решаться на высоком уровне, подчеркнула телеведущая Оксана Федорова. «Я, как мама, как человек, понимающий, что главным предназначением женщины является материнство, конечно же, выступаю против абортов», – уверена Федорова. К телеведущему Борису Корчевникову на передачу " Прямой эфир " приходило много женщин, совершивших аборт. «Я видел, как этот поступок спустя годы изуродовал их жизнь. Все они – я не встречал исключений – жалели об этом», – рассказал он. Телеведущий привел пример многодетной матери, руководителя движения " Женщины за жизнь " Натальи Москвитиной, которую врачи трижды отправляли на аборт, но каждый раз она делала выбор в пользу сохранения своих детей. «Аборт уродует жизнь женщины, потому что это убийство преследует ее всю жизнь. Я видел глаза тех, кто по малодушию, по уговорам врачей или мужа решились на это, и после не могут себе простить», – рассказал Корчевников. На сегодняшний день петицию о полном запрете абортов в России подписали почти 400 тысяч человек. За запрет высказались такие политические и общественные деятели как глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров, Заслуженная артистка России Диана Гурцкая, певица и актриса Виктория Макарская. 7 октября 2016 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Василий Васильевич Олейник, подполковник, начальник Старосинявского райотдела МВД Украины: – Бориса Пилипчука могу охарактеризовать только положительно. Единственный недостаток – вспыльчивый характер, но он с ним справлялся. То, что не умер, для всего коллектива радость. Мы ведь сроднились друг с другом, милицейская служба сплачивает. А то ведь уж на похороны собирали. Сначала много говорили про этот случай. Потом подзабыли. Служба, текучка, хлопот много, некогда о душе думать. Не до чудес. Про воскресшего милиционера американцы сняли фильм После сенсационных публикаций о милиционере, который воскрес из мертвых, на село Новая Синявка Старосинявского района Хмельницкой области, где живет Борис Пилипчук, обрушился шквал звонков – не только из России, но и из США. Приезжали американские телевизионщики, сняли про Бориса документальный фильм и уже успели показать в США. Галина Пилипчук рассказала, что в их семье произошло второе чудо: – Толик – ему одиннадцать – мое второе чудо. У него ведь был детский церебральный паралич, он ножками с рождения маялся. А после случившегося с отцом и он выздоровел! Ножки выправились, сейчас даже не хромает... – А как Борис относится к славе? – Говорит, что это не его слава, а Господа. Он скромный. Из милиции уволился, работает начальником охраны на сахарном заводе. – Есть скептики, которые не верят, что Борис был мертвым. Говорят, мол, врачи ошиблись. – Медики сразу предупредили, чтобы мы не рассказывали никому: мол, все равно не поверят. Если бы я сама, своими глазами не видела этого чуда, может, тоже бы сомневалась. Но ведь и в то, что Христос воскрес, многие до сих пор не верят... Григорий Тельнов, газета «Жизнь», 72–73, 2002. О видении сестры Евфросинии «Свидетельствую своей священнической совестью, что всё, записанное мною со слов сестры Евфросинии, верно». Протоиерей Митрофан Сребрянский Господи, благослови! 1912 года июня 25-го в пять часов вечера мне очень захотелось спать. Зазвонили ко всенощной, а я, не будучи в силах противиться, легла и уснула. Проснулась 26 июня в пять часов вечера. Родные думали, что я умерла, но внезапность смерти понудила их позвать врача, который сказал, что я жива, но сплю летаргическим сном. Во время этого сна душа моя видела много ужасного и хорошего, что я и расскажу по порядку. |
| - Как вы оцениваете уровень издательской политики в Курганской области? - О какой издательской политике может идти речь, когда в стране ее нет. Что касается Курганской области, то тиражи общественно значимой литературы - 250500 экземпляров - это героические попытки власти сохранить хоть какие-то признаки издательского дела. Зауральский литературный процесс регионально замкнут. Литературовед Владимир Олейник активно публикуется на сайте «Окопка», но книгу его статей о современных военных писателях России никогда не издадут в Кургане, потому что территориально герои его исследований не живут в Зауралье. Страна большая, но ее гуманитарные интересы регионально замкнуты. И все это от бедности задач, которые власть ставит перед литературой. ИГИЛ воюет во имя создания Всемирного халифата. Ту же цель на Северном Кавказе ставили перед собой Хаттаб и Басаев. Северо-кавказское бандподполье еще не разгромлено, а уже раздаются голоса, что войну в Чечне надо забыть. Дескать, не будем будоражить. И это когда пришло время глобального творческого осмысления гражданских войн на юге России. От новых проблем, которых добавляет ИГИЛ, за Уральскими горами не отсидишься. На них надо будет адекватно реагировать, в том числе писательским словом. - Какие именно книги зауральских авторов произвели на вас наибольшее впечатление? - Самое значительное событие последних лет - выход из печати двухтомной антологии, посвященной истории Курганской областной писательской организации. С дотошностью археографа автор двухтомника, Владимир Иванович Филимонов, собрал интересную информацию о творческих судьбах наших писателей и поэтов. Эта работа заслуживает всяческого уважения и признательности и станет большим подспорьем для будущих исследователей литературного процесса в Зауралье. Из моих впечатлений 2014 года - стихи шадринца Сергея Перунова. Было радостно осознать, что в Курганской области живет и работает очень талантливый поэт. В Зауралье появилось и новое имя - Сергей Леончук. Это одаренный прозаик, врач с огромным опытом и творческим потенциалом. С большим интересом ожидаю его первую книгу. |
| «Никто не должен к тебе прикасаться». Как научить этому ребенка Разговор о теле и безопасности 16 июля, 2022 Разговор о теле и безопасности По статистике, чаще всего дети становятся жертвами сексуального насилия со стороны тех, кому они доверяют. Почему важно называть половые органы не эвфемизмами? И как научить ребенка говорить «нет», если самому это дается с трудом? Алена Корк поговорила об этом с психологом платформы «Тебе поверят» Александрой Олейник. «Папа ест мои печеньки» Александра Олеиник — С какого возраста мы с детьми начинаем говорить о телесной безопасности и границах? — С самого раннего. В два-три года совершенно не обязательно говорить напрямую о сексуальности, но о неприкосновенности тела — вполне. Самое время рассказать про «правило трусиков» — тебя не должны касаться другие люди в тех местах тела, которые обычно скрыты нижним бельем. И сами дети не должны касаться других людей в этих местах. Заботящийся родитель имеет право мыть тебя, пока ты не можешь делать этого самостоятельно. Врач может прикасаться к этим местам во время осмотра, но только в присутствии родителей. Это к трем-четырем годам ребенок обычно способен усвоить. В этом возрасте мы говорим о том, что ребенок может в любой момент сказать «нет» и уйти. «Нет — уйти — рассказать» — такой алгоритм мы даем детям, потому что в этом возрасте они могут уже оставаться не только с мамой и папой, но и с другими родственниками, от которых теоретически тоже может исходить угроза. Мы в целом говорим о том, что есть хорошие прикосновения и плохие прикосновения. — Под плохими имеются в виду прикосновения к гениталиям или к частям тела, которые ассоциируются с сексом? А какие слова мы при этом используем? — Мы считаем, что детей нужно обучать правильным названиям половых органов, называть пенис пенисом, вагину вагиной, а не придумывать какие-то эвфемизмы. Есть душераздирающий пример о том, как мама одной девочки называла ее вульву печенькой. И девочка рассказала воспитательнице в садике: «Папа ест мои печеньки». Воспитательница ответила, что хорошая девочка должна делиться. |
| Со словами приветствия выступили зарубежные гости: М. Николов (Болгария), З. Опатршил (Чехия), М. Потоцка (Польш), Й. Маркович (Сербия), И.В. Васильев (Белоруссия). Кроме того, были вручены награды: «За выдающийся вклад в развитие кинематографа» Золотая медаль им. С.Ф.Бондарчука – кинорежиссеру Г.Г. Натансону «За выдающийся вклад в развитие музыкального искусства» Золотая медаль им. Г.В .Свиридова – дирижеру В.А. Чернушенко «За выдающийся вклад в изобразительное искусство» Золотая медаль им. А.А.Иванова – художнику Д .А. Белюкину. Цель Союза деятелей Славянской культуры «Золотой Витязь» – консолидация позитивных сил деятелей культуры России, славянского мира и планеты, разделяющих девиз «За нравственные идеалы, за возвышение души человека и программу культуры и созидающего духа. Задача Союза – содействие реализации творческих проектов различных видов искусства, ориентированных на позитивное творчество, на утверждение новой культурной политики, направленной на сохранение и развитие традиционных духовно-нравственных ценностей. Устав не ограничивает членство в Союзе для представителей других неславянских народов. Предполагается открытие отделений Союза в Белоруссии, Украине, Сербии, Болгарии, Чехии, Польше и других странах. Фотографии с учредительной конференции В Грановитой палате Большого Кремлевского Дворца 24 мая 2010 года в рамках I Славянского форума искусств «Золотой Витязь» состоялось учреждение Союза деятелей Славянской культуры «Золотой Витязь» (СДСК) — организации, призванной объединить представителей всех творческих профессий Славянского мира. Президентом новой организации стал народный артист России Николай Бурляев. Вице- Президентами творческого союза избраны: писатель Валентин Распутин , Народный художник СССР Александр Шилов, народный артист СССР, дирижер Владимир Федосеев, художественный руководитель МХАТ им. А.М. Горького, народная артистка СССР Т атьяна Доронина, Председатель Союза писателей России Валерий Ганичев , Народная артистка Украины Раиса Недашковская (Украина ), писатель Борис Олейник (Украина), Народный артист Белоруссии Владимир Гостюхин, кинорежиссер Маргарит Николов (Болгария), Председатель Союза кинематографистов Болгарии Георгий Стоянов, Председатель Союза писателей Болгарии Николай Петев, режиссер, продюсер Малгажата Потоцка (Польша), писатель Добрица Чосич (Сербия), кинопродюсер Йован Маркович (Сербия), Председатель Чешско-Моравского Славянского Союза Зденек Опатршил (Чехия), народный артист СССР, кинорежиссер Резо Чхеидзе (Грузия). |
| Это было неправильно, но это было так. Не только монахи, но и все студенты в смысле научных занятий были предоставлены самим себе. К стыду своему я должен сознаться, что лекции большинства профессоров я не посещал. Обязательно посещались вступительные лекции и когда приходилось дежурство. Лекции профессоров записывались дежурным по аудитории. Когда приходилось дежурство, то, естественно, приходилось идти и на соответствующую лекцию. Записи дежурными лекций профессоров просматривались ректором Академии. Так кончилась неудачно попытка епископа Феодора оживить студенческую жизнь Академии. Причина была, конечно, в ее ректоре, а ректор был слишком самозамкнут, самообособлен, индивидуален и эту печать наложил на всю жизнь Академии. Скажу про себя: я не знал, о чем говорить с владыкой Феодором при встрече с ним. То же самое испытывали и студенты, как и из монашествующих, так особенно и из светских. По моему впечатлению и он испытывал такое же ощущение при встречах с большинством студентов. Поэтому он прогуливался в саду, когда в нем никого не было, т. е. перед обедом и вечером перед ужином. Какая-то чувствовалась натянутость при встрече с ним, и нельзя было ее уничтожить в течение пяти лет моего пребывания в Академии. 4. Владыка Феодор и студенты Он был слишком индивидуален и близко к себе никого из студентов не подпускал за весьма малым исключением. Такими исключениями были упомянутый выше Герасим Садковский и Матфей Олейник 28 . Герасим был старше меня по учению на два курса, а Матфей был однокурсник. Близость этих двух лиц к епископу Феодору была результатом не каких-либо особых достоинств этих лиц, напротив, она вытекала из побуждений не совсем чистых. О Герасиме говорили, что он передавал ректору сведения о жизни студентов. Он время от времени бывал в комнатах студентов. Я это хорошо помню. Расспрашивал о жизни, о взглядах на тот или другой вопрос. И делал он это искусно; нельзя было подумать, что все эти сведения нужны не ему, а другому. В общем же – это был человек безобидный, с какимто детски-наивным выражением лица. Я его ни разу не видел мрачным, и трудно было представить его таким. |
|
|
