| Скачать epub pdf Правила переносов § 117. При переносе слов нельзя ни оставлять в конце строки, ни переносить на другую сторону часть слова, не составляющую слога; например, нельзя переносить просмо–тр, ст–рах. § 118. Нельзя отделять согласную от следующей за ней гласной. Неправильно: люб–овь дяд–енька реб–ята паст–ух Правильно: лю–бовь дя–денька, дядень–ка ре–бята, ребя–та па–стух, пас–тух Примечание 1. При переносе слов с односложной приставкой на согласную, стоящую перед гласной (кроме ы ), желательно не разбивать приставку переносом; однако возможен перенос и в соответствии с только что приведёным правилом: без–умный и бе–зумный , без–ответственный и бе–зответственный ; раз–очарованный и ра–зочарованный ; без–аварийный и бе–заварийный . Примечание 2. Если после приставки стоит буква ы, то переносить часть слова, начинающуюся с ы, не разрешается. Неправильно: раз–ыскать роз–ыгрыш Правильно: ра–зыскать , разыс–кать ро–зыгрыш, розыг–рыш Примечание 3. Слова, в которых в настоящее время приставка отчётливо не выделяется, переносятся в соответствии с основным правилом настоящего параграфа, например: ра–зорять , разо–рять; ра–зуть, ра–зум. § 119. Кроме правил, изложенных в § 117 и 118, необходимо руководствоваться ещё следующими правилами: 1 . Нельзя отрывать буквы ъ и ь от предшествующей согласной. Неправильно: под–ъезд бол–ьшой бул–ьон Правильно: подъ–езд боль–шой бу–льон буль–он 2 . Нельзя отрывать букву й от предшествующей гласной. Неправильно: во–йна сто–йкий фе–йерверк ма–йор Правильно: вой–на стой–кий фей–ерверк, фейер–верк май–ор 3 . Нельзя оставлять в конце строки или переносить на другую строку одну букву. Неправильно: а–кация акаци–я Правильно: ака–ция 4 . При переносе слов с приставками нельзя разбивать односложную приставку, если за приставкой идёт согласный. Неправильно: по–дбить ра–змах Правильно: под–бить раз–мах 5 . При переносе слов с приставками нельзя оставлять в конце строки при приставке начальную часть корня, не составляющую слога. Неправильно: прис–лать отс–транять |
| Понтифик особо упомянул Григора Нарекаци – армянского святого Х века, которого в апреле 2015 года он провозгласил Учителем Вселенской Церкви. «Трудно найти в мире человека, который был бы подобен Григору Нарекаци, несшему тяготы страданий как нечто, посланное Богом», -- сказал Папа. – В то же время он всегда вел диалог с Богом о человеческих страданиях, сравнивая их с божественным милосердием, и слезно моля Господа услышать его молитвы». Во время мессы свои молитвы произнесли приехавшие из разных уголков мира паломники. Краткие молитвы были вознесены на армянском, русском, арабском, французском, итальянском и английском языках. По окончании богослужения Папа Франциск подарил ординарию армяно-католиков Армении, Грузии, России и Восточной Европы архиепископу Рафаэлю Минасяну памятную чашу. Затем вместе с Патриархом-Католикосом всех армян Гарегином II понтифик в открытом папомобиле проехал по площади, на которой находились тысячи верующих. Папа и Католикос благословили людей, после чего направились к двум армянским церквам – апостольской церкви Святой Богородицы, называемой в народе «Йот Верк» («храм Семи ран»), и католическому кафедральному собору Святых мучеников, освящённому в прошлом году. У входа в собор Папа дал свое благословение прибывшим на мессу инвалидам, а в церкви «Йот Верк» ему показали уголок, в котором собирались на молитву армяно-католики пока у них не было своего храма. Здесь находится распятие, перенесенное из села Аревик Ширакской области – большинство населения этого села составляют католики. В Гюмри Папа посетил также женский монастырь конгрегации Непорочного Зачатия, после чего возвратился в Ереван. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: |
| В тот же день получил исцеление при гробе праведницы четырехлетий сын подьячего Богдана Суворова. 118 Память праведницы местно чтится мая 13 д. 119 Праведница изображена на старинном образе новгородских чудотворцев, который ныне находится в ризнице черниговской кафедры. Образ – достойный внимания! Вверху – св. София с предстоящими Богоматерию и Предтечею. В первом ряду: «Никита, Нифонт, Иоанн, Евфимий, Иона, Моисей, Серапион, Григорий, Феоктист, Лука»; во втором ряду: «Иоаким, Симеон, Мартирий, Василий, Антоний (святители), Варлаам (хутын.), Савва (вишер.), Михаил (клоп.), Александр (свир.).» В 3 ряду: «Александр (ошев.), 3осима и Савватий (солов.), Нил (столб.), Арсений (кон.), Никодим (кожеоз)., Ефрем (новот.), Антоний (римл.), Антоний (сийск.)». В 4 ряду «Антоний (леохн.), Ефрем (перек.), Варлаам (шенк.), Сергий и Герман (валаам.), Евфросин (синоз.), Владимир (кн.), Анна (кн.), Феодор (юрод.), Николай (юрод.)». В 5 ряду: «Арсений (новг.), Афанасий (череп.), Корнилий (палеос.), Антоний (дым.), Ксенофонт (робейс.), Никита, Кирилл, Никифор, Климент, Исаакий (Алфановы)». В 6 ряду: «Мартирий (зелен.), Феофил и Иаков (омуч.), Кирилл (челм.), Феодор (кн.), Мстислав (кн.), Иоан Логгин (ярен.), Диодор (юрьег.), Елиазар (анз.), Макарий (оред.), Артемий (верк.), Иаков и Иоанн (менюж.), Гликерия. Преставление св. Исидора юродивого ростовского Блаж. Исидор родился где-то в Германии 120 и вероятно около Бранибора (Бранденбурга), где бедные славяне теснимы и угнетаемы были немцами с бесчеловечною жестокостью. Сострадательная любовь его к купцам мореплавателям указывает на то, что и сам он родился на морском берегу и знаком был с опасностями моря. 121 По житию его, родители его были люди богатые. Сын оставил дом их и римское исповедание, по глубокому убеждению, в несостоятельности последнего пред судом совести и здравого рассуждения. 122 По примеру праведных Симеона и Иоанна, принял он на себя юродство и пришел в Ростов. – Здесь в виде юродивого переносил он насмешки и побои безответно. |
| Василисса, мученица коринфская, 16 апр. и 10 мар. Василисса, муч. егип., 8 января. Василисса, муч. никомидийская, 3 сент. Василисса св., жена мученика мелитинского Евдоксия комита, 6 сент. Василий (царский, греч.), еп. херсонский, муч., 7 марта. Василий, муч. аполлониадский, 6 июля. Василий, еписк. амасийский, муч. никомидийский, 26 апр. Василий, пресв. амкирский, муч., 22 марта. Василий анкирский, муч. кесарийский, 1 янв. Василий Великий, 1 и 30 янв. Василий, еписк. парийский, 12 апр. Василий, муч. цареградский, 23 ноября. Василий преп., спостник Прокопия Декаполита, 28 февр. Василий новый, преп. цареградский, 26 марта. Василий, преп. печерский, 11 авг. Василий князь ярославский с Константином, 3 июля. Василий блаженный московский, 2 авг. Василла дев., муч. римская, 24 дек. Василько, кн. ростовский, 4 марта. Васой, из 42 муч. амморейских, пострал. от Сарацын, 6 марта. Васса (лощина, страна пустая, греч.), мученица геллеспонтская, 21 авг. Вассиан, еписк. лавдийский, 10 июня. Вассиан, преп. цареградский, 10 окт. Васс, Евсевий и друг., мучч. никомидийские, 20 янв. Вата (терновник, греч.), монах, муч. персидский, 1 мая. Вахтисий, муч. персидский, 18 мая. Вафусий пресв., из 26 мучч. готфских, 26 мар. Вендимиан или Вендиан, преп. вифинский, ученик преп. Авксентия, 1 фев. Венедикт (благословенный, лат.), преп., римлянин, 14 марта. Венедим, муч. афинский, 18 мая. Вениамин (сын десницы, евр.), диакон, мученик персидский, 13 окт. и 31 март. Вениамин, преп., 14 янв. Вереника (приносящая победу, греч.), или Виринея, мученица из Иераполя, 4 окт. Верк (или Уирк), пресв., из 26 мучч. готфских, 26 мар. Вечеслав, князь чешский, 28 сент. и 4 марта. Вивея (Вевея — твердая, верная, греч.), мученица едесская, 15 окт. Вивиан (лат.), из 40 мучч. севастийских, 9 марта. Викентий (побеждающий, лат.), диакон августопольский (в Испании), муч. |
| Чтобы в станице Вешенской возникла фамилия Алдошин, отца первого ее носителя, крещеного Евдокимом, должны были назвать Алдоней. Арьковы из станиц Голубинской, Каргальской и Мечетинской происходят от Ардалиона, Арефия, Аристарха, Аркадия, Архиппа или Варсонофия. Основываясь на статистической вероятности этих имен в XVII–XVIII вв. равной соответственно 0,05, 0,2, 0,1, 0,05, 0,2 и 0,07, можно полагать, что отца первого Арькова звали Арефий или Архипп. При определении предка Гориных, выбирая из Георгия (0), Григория (3,5), Егора (0,4) и Игоря (0), можно довольно определенно указать на Григория, хотя возможно и параллельное происхождение от Егора, так как оба имени имеют уменьшительную форму Горя. Значительная звуковая метаморфоза уменьшительного полуимени или редкость и архаичность его полной формы затрудняют нахождение источника таких календарных фамилий, как Варнашкин (от Варнава), Вахна (от Иван), Вецин (от Венедикт), Венчиков (от Вениамин); Вирякин (от Верк), Ганин (от Гавриил), Гапонов (от Агап или Агафон), Гаранин (от Герасим), Гринев (от Григорий), Гуткин (от Август), Гункин (от Георгий или Егор), Дейкин (от Дей), Дульев (от Феодул), Ерохин (от Ерофей, Геронтий или Ераст), Евланов и Евлахов (от Евлантий), Ерков (от Ерофей), Ермак (от Ермолай). Без специальных словарей трудно найти корни фамилий Еронин (из Иероним), Генин, Инютин (из Иннокентий), Ирхин, Ирлов, Иронеев (из Иринарх), Капканов (из Капитон), Кастерин (из Кастор), Кокин (из Константин), Колчин (из Николай), Кратеев (из Панкрат), Купкин (из Куприян), Лесин (из Елисей), Липов (из Ипатия или Филипп), Митусов (из Дмитрий), Менков (из Евмений или Пармен), Мелехов (Из Емельян или Мелетий), Матекин и Матин (из Матвей), Малофейкин (из Малахий), Маков и Макокии (из Макар), Макухин (из Максим), Манохин (из Мануил). Очень далеко ушли от своих «прародителей» фамилии Разин (от Разумник), Раклов (от Ираклий), Расков (от Герасим), Рахов и Рафин (от Рафаил), Ревин (от Ревокат), Ромашкин (от Роман), Ротов (от Ростислав), Садохин (от Садоф, Садок), Санеев (от Александр), Свирякин (от Спиридон), Сеньшин, Сенякин (от Семен или Ксенофонт), Сивохин (от Сильвестр). |
| Преп. Иакова исповедника. Инок Студийский, современник Феодору Студиту , скончавшийся вскоре по возвращении из изгнания, около 820 г. Чет. Минея из послания св. Феодора Студита к Ипатию. (Opera S. Theodori Studilae, ed Siomond. Paris. 1696. p. 538. Act. SS. mart. III. p. 337). C в . Артемия, е п . Фессалопитского . Селевкианин, ап. Павлом во епископа поставленный. След. Псалтирь. Преп. Захария монаха. Затворник. Чет. Минея. (Act. SS. 24 mart. р. 487). 26 Собор св. архангела Гавриила. " Св. архангел Гавриил един есть от седми Духов, иже суть пред Престолом Божиим, в числе их вторый, по св. Михаиле, первый». Чет. Минея. Вторично 13 июля. С прочими бесплотными Силами 8 ноября. В службе канон Иосифа. Св. священномуч. Иринея, епископа Сирмийского. Пострадал в царствование Диоклетиана и Максимиана, в Паннонии, от игемона Проба. Усечен на мосту через Саву, и в нее низвержен. Чет. Минея из рукописных греческих и от Великой Минеи. (Act. SS. mart. р. 553. et in Append. р. 25. Fabr. VII. 73.) Пролог вторично и Мес. В. 23 авг. Март. Р. 25 марта. Преп. Малха. Инок обители, находящейся между Иммой и Берией в Сирии, за ослушание игумену страдавший в плену у СарацИн.Сконч. в своем монастыре, в 4 веке. Чет. Минея из Иеронима сокращенно. (Opera Hieronym. ed. Ven. t. II. Act SS. 21 oct.) Март. P. 21 окт. Свв. 26 мучч., пострадавших в Готфии в царство Валента и Грациана. Имена св. мучепикои: иресвиторы Вафусий и Верк с двумя сынами и дочерьми; монах Арпила; миряне; Авив, Агн, Реас, Игафракс, Иской, Сила, Сигиц, Сонирил, Суимвл, Ферм, Филл; жены: Анна, Алла, Лариса, Моико, Мамика, Уирко или Вирко, Анимаида или Анимаиса. Пострадали от Унгериха, царя готского, по приказанию коего сожжены в храме. Вдовствующая некая княгиня Гаафа собрала мощи мучеников, и удалилась с ними и дочерью своею Дуклидой в Кизик. Оставив в сем городе мощи святых и свою дочь, она возвратилась в Готфию, и там от неверных побита камнями. Дуклида скончалась мирно. Это происходило в 4 веке. Пролог. (Act. SS. martii. III. р. 619). Болландисты именуют еще муч. Констанса. Мес. В. |
| Сохраняется в храме села Куяша и другая святыня – серебряный, позолочённый восьмиконечный крест с частицами св. мощей в четвёртой части Креста – подножии, за стёклами с лицевой и оборотной сторон. Как видно из подписи, частицы св. мощей принадлежат св. мученикам и мученицам, память коих св. Церковь творит 26 марта; имена их следующие: Вафусий, Верк, Арпилла, Авив, Агн, Реас, Гафракс, Иской, Сила, Сигиц, Сопирил, Суимвл, Ферм, Фил, Анна, Алла, Лариса, Моика, Мамика, Уирка и Анемаиса, мощи коих почивают в Кизяке, куда принесены Гаафой, царицей Готфской. Часовен в приходе две, каменные: в деревне Камакуле – во имя Великомученика Георгия, построенная в 1871 году, и в деревне Урукуле, построенная в 1873 г. Приход состоит из села и 4 деревень: Камакуль – в 7 в., Урукуль – в 15 в., Темряс – в 18 в., и Малый Куяш – в 6 в. Прихожан в приходе числится 2 380 д. мужского и 2 475 д. женского пола, все они русские, православные; занимаются исключительно хлебопашеством. Причта по штату положено: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик. Кыштымский завод , лежащий в расстоянии 152 в. от епархиального и уездного города, расположен на юго-восточном склони Уральского хребта, по берегам заводского пруда, питаемого горными речками: Кыштымкой, Сугомаком и Егозой. В окрестностях завода лежат значительные по объёму озёра с чистою, прозрачною водою: Увильды, Иртяш, Окуля, Акакуль, Амбаш, Кызылташ, Сугомаг и др. Местность очень живописная, и в гигиеническом отношении вполне здоровая. Вблизи завода лежит ст. «Кыштым» Уральской железной дороги. Приход образовался не из коренных местных жителей, каковыми были башкиры и мещеряки, а из пришлого люда, переселённого сюда основателем завода Демидовым из внутренних губерний – Московской, Тульской, Нижегородской и друг. Основание завода относится к началу XVIII в. В 1730 г. владельцем Демидовым был построен из дикого камня храм, который по наружности никаким переменам и перестройкам не подвергался, а существует и по настоящее время в своём первоначальном виде. |
| Вениамин, преп. Нитрийский, ум. ок. 392. В субб. с. Вероника, или Виринея, мученица из Иераполя, с Домниной. 4 окт. Верк пресв., из 26 мучч. Готфских, в 4 веке. 20 марта. Вечеслав, князь Чешский, уб. братом Болеславом в 929 году. 28 сент. и 4 марта. Вевея, мученица Едссская при Траяне, с Сарвином. 15 окт. Вивиан, из 40 мучч. Севастийских, ок. 320 года. 9 марта. Викентий, диакон Августопольский (в Испании), муч. Валентийский при Диоклетиане (304). 11 ноября. Викторин, Виктор и др., мучч. Коринфские, ок. 251 тода. 31 янв. Викторин, муч. Римский при Диоклетиане, с Севастианом и др. 18 дек. Виктор, иначе Фотик, муч. Римский при Нероне, с матерью Фотиной Самаряныней. 20 марта. Виктор, муч. Коринфский ок. 251 г., с Викторином и др. 31 янв. Виктор воин и Стефанида, мучч. в Дамаске, при Антонине. 11 ноября. Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин и Севериан, мучч. Никомидийские ок. 303 года. 18 апр. Виктор воин, муч. Халкидонский при Диоклетиане, с Евфимией всехвальной. 16 сент. Виктор, муч. при Ликинии, с Дорофеем и др. 18 февр. Вил или Вила муч., с Терентием и Неонилой. 28 окт. Вирилад, из числа 45 мучч. Никопольских, ок. 320 года. 10 июля. Виринея (Вероника), мученица из Иераполя, с Домниной и Проскудией. 4 окт. Вирко, иди Уирко, мученица Готфская, 4 века. 26 марта. Висарион, преп. Египетский 5 в. 6 июня. Виталий, муч. Керкирский, ученик ап. Иасона, с Зиноном и др. 28 апр. Виталий, муч. Римский, из 7 сынов Филицаты, ок. 164 года. 25 янв. Виталий преп., из обители аввы Серида, 7 века. 22 апр. Витимий, преп. Египетский 5 в. В субб. с. Вит отрок, Модест пестун, и Крискентия, питательница его, мучч. Луканийские при Диоклетиане. 15 июня. Вифоний муч., с Елпидифором и др. 3 апр. Вианор и Силуан, мучч. Писидийские. 10 июля. Владимир-Василий, вел. князь Киевский, ум. 1015. 15 июля. Власий пастырь, муч. Кесарийский (в Каппадокии). 3 февр. Власий, еп. Севастийский, муч. при Ликинии от Лисия. 11 февр. Вонифатий РимлянИн.муч. Киликийский ок. 307 года. 19 дек. Вонифатий милостивый, еписк. Ферентийский 6 в. 19 дек. |
| В Алупке пошла встреча, посвященная ВИЧ/СПИД проблематике Симферополь. 9 сентября 2005 г . 8 сентября в Епархиальном доме при приходе святого благоверного князя Александра Невского (г. Алупка) закончила свою работу встреча членов правления Координационного комитета по межцерковной помощи в Украине, посвященная ВИЧ/СПИД проблематике, сообщает пресс-служба Симферопольской и Крымской епархии УПЦ. В ней приняли участие Рената Мария Элингхем – представитель агентства Норвежская церковная помощь (Норвегия), Карл Хаймс Ульрих – представитель агентства Диаконишес Верк (Германия), Мирослав Матренчик – представитель Восточно-европейского офиса Всемирного совета церквей (Польша), члены правления Координационного комитета по межцерковной помощи в Украине: председатель Синодального отдела по благотворительности и социальному служению Украинской Православной Церкви – протодиакон Сергий Косовский, директор офиса Координационного комитета по межцерковной помощи в Украине – диакон Иоанн Диденко, секретарь Симферопольской и Крымской епархии УПЦ – протоиерей Александр Якушечкин, секретарь Львовской епархии УПЦ – иерей Богдан Билас, представитель Синода Немецкой Евангелистической Лютеранской Церкви Украины – Мина Шарнина, представитель благотворительной службы " Каритас " Римской Католической Церкви – Дмитрий Парубец. Координационный комитет по межцерковной помощи в Украине работает с 2000 года с целью содействия и координации диаконической, социальной работе Церкви, помощи социально незащищенным слоям населения. Были рассмотрены Концепции участия Русской Православной и Украинской Православной Церквей в борьбе с распространением ВИЧ/СПИДа и работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИДом, где, в частности, говорится: " Обличая грех, Церковь, следует примеру Господа, совершает служение милосердия в отношении больных " . В этом документе Церковь свидетельствует о том, что " сострадание, милосердие, жертвенная любовь к другому человеку являются универсальной и абсолютной этической ценностью " . " Что касается участия ВИЧ-инфицированных больных в Таинствах Церкви, и, прежде всего, приобщения Высочайшей Святыни – Тела и Крови Христовых, то, по глубочайшему убеждению многих поколений верующих, передача инфекции через лжицу, погружаемую в Истинную Кровь Христову – невозможна " То же самое справедливо относительно участия ВИЧ-инфицированных в других Таинствах, а так же целования ими икон и иных святынь (Часть 11.1 " Приходской уровень " . Строение Тайн Божиих), тем более, что с медицинской точки зрения (при отсутствии кровоточащих ран) таких препятствий то же нет. В разделе " Богословские и этические аспекты болезни " концепция раскрывает взгляд Православной Церкви на болезнь, ее причины и отношение к больному человека. |
| Новости В Ереване Папа посетит мемориал жертв Геноцида Опубликована программа визита Франциска в Армению 14.05.2016 00:13 Ватикан, 13 мая, I.MEDIA/Благвест-инфо. Одним из важнейших пунктов программы папского визита в Армению в июне этого года станет посещение мемориала жертв Геноцида под Ереваном. Еще в прошлом году, когда исполнялось 100 лет со дня начала массовой резни армян в Османской империи, Папа Бергольо публично заявил о «первом геноциде ХХ века», что повлекло к дипломатическому кризису в отношениях с Турцией. Как объявила пресс-служба Святого Престола, понтифик вылетит из римского аэропорта Фьюмичино утром 24 июня и около 15 часов по местному времени прибудет в Ереван. В международном аэропорту Звартноц состоится церемония встречи. Из аэропорта глава Римско-Католической Церкви направится непосредственно в Эчмиадзин – духовно-административный центра Армянской Апостольской Церкви, расположенный примерно в 20 км от Еревана. Как и его предшественник Иоанн Павел II, побывавший в Армении в 2001 году, Франциск посетит с «визитом молитвы» кафедральный собор Эчмиадзина. Верховный Патриарх-Католикос всех армян Гарегин II и Папа Франциск произнесут краткие приветственные слова. На 6 вечера назначена встреча понтифика с президентом Армении Сержем Саргсяном. В 18.30 Папа произнесет речь перед представителями светских властей и дипломатического корпуса в президентском дворце. Часом позже состоятся переговоры Папы с Католикосом Гарегином в Эчмиадзине. 25 июня в 8.45 утра понтифик направится к мемориалу жертв Геноцида Цицернакаберд. 26 сентября 2001 году в этом скорбном месте побывал Иоанн Павел II, который произнес там молитву с упоминанием «Мец егерн» («Великой беды» - так называют Генодиц армяне). Тогда же Папа-поляк и Католикос Гарегин II подписали совместную декларацию, в которой упомянули «первый геноцид ХХ века», жертвами которого стали, по меньшей мере, 1,5 млн. человек. В 10 часов утра понтифик вылетит в Гюмри, где в 11 часов совершит мессу на площади Вартананц. Во второй половине дня он посетит церковь Йот Верк (Семи Ран), а затем – кафедральный собор ординариата армяно-католиков Восточной Европы. Этот храм был освящен в сентябре 2015 года префектом конгрегации католических церквей восточного обряда кардиналом Леонардо Сандри, соотечественником аргентинского Папы. |
|
|
