| Дай ему силу и терпение, а в дальнейшем и исцеление.Р.Б. Людмила (это моя сестра) недавно перенесла операцию на глазах. Наступило незначительное улучшение, осенью предстоит еще одна операция. Матушка Пресвятая Богородица, прошу тебя, заступись за чад своих. И еще , очень прошу тебя, пошли мир и благодать на семью р. Б. Людмилы. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. МАРГАРИТА 2013/12/28, 04:24:05 Пресвятая Богородица!Спаси и помилуй дочерей моих,пошли свою милость в успешной сдаче экзаменов рабе божьей Анне,помоги ей,пожалуйста,встретить в этом году хорошего человека,пусть выйдет она замуж.Прошу еще твоей милости. верни заблудшего отца моим внукам. пусть одумается моя старшая дочь ,бросит альфонса Сашу. Аминь Наталья 2013/12/27, 11:24:44 Пресвятая Богородица, прости нам грехи наши вольные и невольные. Моли Господа Бога о даровании чад рабам Божиим Виталию и Людмиле. р.Б. Людмила 2013/12/06, 02:11:53 Прости нам наши грехи,даруй нашей семье телесного и духовного здоровья Татьяна 2013/11/27, 12:54:11 р.Б.НаталияНа всё-ВоляБожия! 2013/11/26, 13:32:16 О Пресвятая Богородице Иерусалимская! Помоги ,пожалуйста,моим дочерям,рабе Божьей Анне в учебе и пошли ей Господи хорошего и умного мужа.Анастасии,пожалуйста,верни заблудшего мужа в семью Наталья 2013/11/12, 13:27:25 Спаси Господи и помилуй моих детей Марию.Дарию.мужа Илью.внучку Василису зятю Павла.Сохрани их под кровом Твоим.Пошли им мир и благочестие..Даруй Благодать Духа Твоего Святаго и чистоту.Да возлюбят Тебя всей душею и телом и ходят по Заповедям Твоим.Отврати от всякаго беззакония.защити их от всякой опасности.Да не подвергнутся внезапной погибели.Осени их до конца жизни Твоею Милостью.Слава Отцу.Сыну и Св.Духу.Аминь!! tamara 2013/11/06, 08:45:20 Пресвятая Богородица! Прошу моли Господа Бога о нашей семье о бол.Николае, бол.Татьяне, бол.Дмитрие, бол.Ольге о здравии душевном и телесном, о спасении души, о вразумлении, об избавлении от враг видимых и невидимых, от козней вражьих, от злых и лукавых человек, от бед, несчастий и всякого зла, о защите дома, имущества, материального благополучия, о помощи в делах житейских! О рождении здорового и долголетнего ребеночка у Дмитрия и Ольги! Спаси Господи! 2013/11/05, 10:01:20 Богородица Иерусалимская, повысь качество и безопасность жизни моей мамы Лидии, пусть у нее произойдет растворение камней в желчном пузыре и желчный пузырь начнет нормально функционировать, исцели все заволевания ее кишечника, исцели ее от кровотечения.Благослови диету основанную на детских смесях.Аминь. |
| Допросы будущих свидетелей обвинения чаще всего начинались с допросов маленьких и средних начальников. Многие из них, такие, например, как председатель сельсовета, могли быть и неплохими людьми, но когда на пороге их дома или конторы, где им приходилось исполнять роль начальников, мрачной тенью появлялись сотрудники Наркомата внутренних дел, они понимали, что им оставлена роль всего лишь одна — Иуды. 13 февраля 1938 года уполномоченный уголовного розыска Страхов допросил председателя Покровского сельсовета Шустову, она показала: «Анастасию Бобкову я хорошо не знаю, с последней мне пришлось встретиться только один раз, в декабре 1937 года в селе Покровском Волоколамского района в момент проведения кампании по выборам в Верховный Совет СССР. Я проводила агитационную кампанию в доме Василисы Будкиной. В это время в дом пришла Анастасия Бобкова и стала вести среди меня и Будкиной контрреволюционную и антисоветскую агитацию, говоря: “Советская власть ни за что забирает священников, так как последние трудятся только для народа и по Конституции они равны. Где же тут справедливость у советской власти? Только на бумаге?” Тут же она говорила: “Нам не нужна советская власть. Кому она нужна, тот пусть и голосует. Нам выборы не нужны”. На заданные ей вопросы по выборам в Верховный Совет она меня обругала, заявив: “Вы ничего не понимаете. Вас закружила советская власть”. Бобкова не раз ходила по домам колхозников и вела контрреволюционную и антисоветскую агитацию». В тот же день был допрошен секретарь Шестаковского сельсовета Шахалин, который показал, что ему известно, что Анастасия Бобкова является монахиней, недовольна существующим политическим строем, среди колхозников проводит контрреволюционную и антисоветскую агитацию, занимается травлей колхозников, высказывает недовольство советской властью и партией, имеет связь с монашкой Дьячковой. В доме последней часто собирались неизвестные люди, которые, по мнению свидетеля, проводили контрреволюционную и антисоветскую деятельность. |
| Несомненно, что императоры второй половины V в., особенно Зинон и Анастасий, помнили об этих прецедентах, когда столкнулись с упорным сопротивлением халкидонской формуле со стороны огромного числа восточных христиан. Именно поэтому все они предпочитали сами решать современные церковные проблемы и публиковали указы о вере без соборной процедуры. Наиболее важный из этих указов, «Энотикон» Зинона (482 г.), имел законную силу до 518 г., когда был официально отменен Юстином I, вероятно, по совету (и определенно с согласия) своего племянника Юстиниана. Эти попытки императоров, ни одна из которых не оказалась успешной, были направлены на примирение восточной церкви, разорванной на части между приверженцами и противниками Халкидонского собора. Жесткая халкидонская политика Маркиана и Льва – логическое продолжение курса самого собора – показала, что одно лишь принуждение не могло помочь халкидонским епископам удержаться на главных восточных престолах – Александрии и Иерусалима. Но и противоположная политика, благоприятствующая монофизитству, также не работала; «Энкиклиону» Василиска (475), отвергавшему Халкидон, успешно противодействовал Акакий Константинопольский. Да и сам «Энотикон», образец догматического компромисса, несмотря на короткий первоначальный успех в восстановлении единства между Константинополем и Египтом, вскоре оказался бесполезен. С одной стороны, его существенная двусмысленность не сумела предотвратить на самом Востоке продолжение старой борьбы между дифизитами и монофизитами; с другой, его признание в империи повлекло непримиримую оппозицию со стороны христианского Запада, возглавляемую римским епископом. Таким образом, хотя в течение всей второй половины V в. никто не собирался принципиально оспаривать признанный авторитет императора в религиозных делах, в действительности все по-настоящему убежденные в чем-либо меньшинства каждой из богословских партий в конечном счете готовы были бросить вызов императорской воле, если она противоречила их основным убеждениям. Ни Маркиану со Львом не удалось навязать своей воли Тимофею Элуру Александрийскому и церкви Египта, ни Анастасию – принудить патриархов своей собственной столицы признать монофизитскую интерпретацию «Энотикона». Однако и монофизиты, и халкидониты охотно пользовались, когда предоставлялась такая возможность, императорской поддержкой друг против друга. |
| — Конечно, на жизнеугрожающие состояния диспетчер отправляет в первую очередь. Но некоторым пациентам действительно приходится ждать и 7, и 8, и 12 часов. Такие задержки, в основном, на вызовы с температурой, к хроническим больным с давлением, — рассказывает «Правмиру» фельдшер станции скорой медицинской помощи Василиса Коновалова . Как раз по поводу высокого давления 54-летнему мужу скорую вызывала жительница города Кольчугино Владимирской области Анастасия Савинова. Медиков они прождали почти шесть часов: — Начали звонить в 10 утра, рассказали, что и как. Нам говорят: «Таблетки пили?» — «Пили, не помогает». Диспетчер отвечает, что нет машин свободных. Ставит в очередь. Время три часа дня, звонит нам скорая помощь и спрашивает, как дела. Все хуже и хуже. У человека давление 175, немеет рука и все болит. В итоге скорая приехала только к четырем. И то, кажется, только благодаря личным качествам диспетчера. Хорошая оказалась женщина. На 300-тысячный Владимир, по словам фельдшеров, работают всего 14–15 бригад. А надо, как минимум, в два раза больше. А в районном центре Петушки работают всего 12 фельдшеров. В апреле этого года вместо положенных восьми бригад скорой помощи там работали две — на 65 тысяч человек. О дефиците медицинских кадров в регионе начали говорить еще до пандемии. Два года назад тогдашний директор облздрава Алексей Мозалев заявил , что фельдшеры стали одной из самых востребованных медицинских профессий во Владимирской области. Тогда не хватало 45 врачей скорой помощи. Сейчас, по словам работников бригад, мало что изменилось. — Работать часто приходится в невыносимых условиях, в жару в СИЗах, надбавки выбиваем, на время отпуска заменить некем, никто на наше место прийти из молодых специалистов не торопится, — рассказывает «Правмиру» фельдшер из Суздаля, пожелавший остаться анонимным. Проблему скорых усугубляют сами пациенты, считают врачи. Часто «неотложку» вызывают просто потому, что поднялась температура или появился кашель: — Как будут скорые быстро приезжать, если нет машин и бригад? А некоторые люди так любят вызвать «03», чтобы измерить давление или сахар, — возмущается врач из Кольчугина Ирина Сергеева . — И вот, вместо того, чтобы ехать на вызов к человеку, которому действительно нужна помощь, фельдшер сначала измеряет какой-нибудь бабульке сахар, а потом заполняет бумаги. Кострома: станции скорой помощи не хватает 70 работников |
| Гайна тем самым лишился лучшей части дружин и был вынужден бежать от К. во Фракию, где вскоре был убит. Победа над Гайной временно ослабила давление готов на империю, но присутствие их сохранялось. Продолжающаяся миграция все новых народов в Европу угрожала положению К. Смертельная угроза нависла над городом в 447 г., когда к городским стенам подошла армия гуннов во главе с Аттилой. Ядром обороны К. стала дружина Зинона, набранная из малоазийского племени исавров, и после нескольких недель боев византийцам удалось договориться о мире, откупившись от варваров ( Marcell. Comit. Chron. 447; Evagr. Schol. Hist. eccl. I 17; Chron. Pasch. P. 587; Theoph. Chron. P. 102-103). На Балканах, в т. ч. поблизости от К., до нач. VI в. сохранялись значительные анклавы заселенных готами территорий, к-рые либо легально пользовались автономией, либо вообще с трудом поддавались контролю гос. администрации. В V - нач. VI в. в К. продолжала действовать гот. община (по-прежнему в большинстве арианская), пользовавшаяся влиянием в армии и при дворе. В значительной мере с положением готов были вынуждены считаться имп. Маркиан (450-457), Лев I (457-474), Зинон (474-491) и Анастасий I (491-518). Попытки правительства избавиться от влияния готов неоднократно приводили к мятежам, боевым действиям на улицах К. и у его стен. В 469 г. против готов-ариан выступили монахи мон-ря Акимитов , возбудившие толпу и требовавшие удаления еретиков из К. Имп. Лев сумел успокоить народ, пообещав, что сын наиболее влиятельного гот. военачальника Аспара вскоре примет православие. В 471 г. по тайному приказу имп. Льва во дворце К. были убиты могущественный гот-магистр Аспар и его сыновья Патрикий и Ардабурий. Убийства вызвали восстание готов в городе во главе с Острисом. Их вооруженные отряды пытались штурмовать дворец, но были отбиты исаврийской гвардией Зинона и Василиска; покинув К., они начали партизанскую войну на Балканах. В 70-80-х гг. V в. на Балканах постоянно присутствовали неск. армий готов, не подчинявшихся имперскому правительству и неоднократно угрожавших К. В 479 г. один из родственников имп. Зинона, Маркиан, поднял мятеж в К., вскоре подавленный, но сопровождавшийся 2-дневными уличными боями. Почти одновременно гот. группировка Теодориха, сына Триария, осаждала К. и вынудила имп. Зинона откупиться от них и заключить мир. Но уже в 480 г. у Длинной стены К. появилась другая группа Теодориха, сына Валамира, и горожанам вновь пришлось отстаивать К. ( Malch. Hist. byzant. Fr. 18-19, 21; Theod. Lect. Eccl. hist. I 37). Готская угроза вновь была неск. ослаблена, после того как к сер. 80-х гг. V в. Теодорих Великий (сын Валамира), будучи союзником империи, объединил под своей властью большую часть соплеменников на Балканах, а в 488 г. увел их главные силы на завоевание Италии. |
| Работа, опять-таки, приносит колоссальное количество историй, которые ты запомнишь на всю жизнь. Это и есть счастье. Это и есть истории, которыми ты будешь питаться, когда уйдешь на пенсию, наденешь соломенную шляпу и будешь по пляжу скакать вместе с каким-нибудь старичком. Дети Елены. Фото: Анастасия Бушева — Сейчас в кино часто стали поднимать тему жесткой профессиональной муштры в большом спорте, идет дискуссия о том, как тяжело живется в этом детям, и том, насколько это вообще имеет для ребенка смысл. Я поняла, что своих детей в профессиональный спорт точно не отдам. — Я считаю, что во многих случаях (за исключением тех, когда видно, что ребенок очень одарен и будет каким-то большим медалистом) родитель за счет детей реализует свои амбиции. То, чего им самим не удалось достичь, они хотят получить через ребенка. Если я размещу фотографию моей Саши с красным дипломом, то получу 500 лайков. Хоть я для этого и сделала что-то, но это не моя заслуга, а моей дочери, но я за нее получаю прекрасные комплименты. — А если все-таки хочется, чтобы ребенок занимался профессионально спортом? — Общая физическая подготовка. У меня пять детей, каждый из них занимается спортом, и только одна занимается профессионально. И я не знаю, будет ли она через несколько лет заниматься этим профессионально, будет ли ей комфортно. Первые два года можно пробовать, а потом дальше ты решаешь, чего ты хочешь. Маруся, единственная, занимается прыжками в воду. Артем занимается фехтованием, Саша — акробатикой, Паша — плаванием, Василиса пошла на художественную гимнастику. — А если в какой-то день ребенок отказывается идти на занятия? — Мы это не обсуждаем, у каждого есть свои обязанности. Это его обязанность. Но при этом, я им спокойно разрешаю раз в месяц прогуливать школу. Мы берем один день и официально можно не ходить в школу. И они понимают, что, когда они устали, они могут об этом сказать. — А не будет ребенок вспоминать, что занимался 10 лет ненавистным ему фехтованием? — Нет, Теме нравится фехтование, он считает, что это хорошее соотношение ума и физической формы. А что касается Маруси, то в моем понимании, она красиво прыгает. Она не будет первой, потому что есть дети лучше нее, которые ходят на тренировки 7 дней в неделю, но она будет прыгать красиво. И тренер тоже на это ориентируется. Она занимает какие-то призовые места и очень даже ничего, потому что красота, в конечном итоге, спасет мир. Я поняла, что каждому из моих детей нужна отдельная, своя мама |
| Тунику эту обыкновенно считают за богослужебную одежду Непоциана. (Bona. Cit. op. lib. I, cap. XXIV, col. 324–325. Krieg. Cit. op. у Kraus’a в R. Enc. B. II, s. 183 и др.). Но из описания Иеронима видно, что этою же одеждою Непоциан пользовался и в домашней жизни. Находясь в жару лихорадки, пред самою смертью , Непоциан сбросил с себя мантию – вер. од., а потом, взявши дядю (т. е. Илиодора) за руку, сказал: эту тунику, которую я употреблял в служении Христовом, отошли… (Тв. бл. Иер. в р. пер. т. 2, стр. 15). Эту, т. е. которая на мне. 92 Клим. Алекс. Педагог, кн. II, почти вся X глава, перев. Н. Корсунского стр. 219–231; кн. III, гл. II, перев. Корсун. стр. 320. 94 Клим. Алекс. Педагог, кн. III, гл. II (перев. Н. Корсунского, стр. 295), срав. кн. II, гл. 10-я стр. 222. 96 Hic (Silvester) constituit, ut sacrificium alteris non in serico neque in pannotincto celebraretur, nisi tantum in linteo ex terreno lino procreato. – Anastasius Bibliothecarius. Cit. op. у Migne Curs. compl. sr. lat. t. 127, col. 1513–1514. 97 Педагог кн. II, гл. 10 (Перев. Корс. стр. 222): для людей, кои невинны и в душе правы, пристойные одежды белые и простые, кн. III, гл. II (стр. 295): Педагог дозволяет нам надевать на себя простые одежды белого цвета; кн. III, гл. 11 (стр. 206): особенно нам, мужам мира и света, приличен цвет белый. 99 Hic (Stephanus) constituit sacerdotes et levitas, ut vestes sacratas in usu quotidiano non uti, nisi in ecclesia tantum. – Anastasius Bibliothecarius. Historia de vitis Romanorum Pontificum (Migne. Cur. compl. sr. lat. 127, col. 1391–1392). Разночтения этого места в разных кодексах, на основании которых Анастасий составил «историю» и которые им же тут указаны, – весьма незначительны и несущественны 100 Quotiescunque episcopus sacramentis frui vult, congregentur diaconi et sacerdotes apud eum, induti vestimentis albis pulchrioribus (vestimentis) totius populi, potissimum autem mundis. – (Krieg. Cit. op. у Kraus’a в R. Enc. B. II, s. 180). Ср. Апост. Пост. кн. 8, гл. 12. 101 О черном цвете одежд в первый раз упоминается в известии Феодора чтеца «который об архиепископе Акакии Константинопольском рассказывает, что этот, (в 475 г.) по случаю отвержения императором Василиском Халкидонского собора, облек в черные одежды самого себя, свою кафедру и престол. – Hefele. Cit. op. B. II, s. 156. Появление других цветов богослужебных одежд относится, вероятно, не ранее как к X или XI веку. – Hefele. Cit. op. B. II, s. 156–158. 103 Krieg. Cit. op. у Kraus’a в R. Enc. B. II, s. 180; cnf. Hefele. Cit. op. B. II, s. 151. Martigny. Cit. op. p. 650; Binterim. Cit. op. B. IV, Th. I, s. 195. |
| Правда или нет – неизвестно, но в столице ходили упорные слухи о любострастии Зенона. И, как говорят, зная за собой такой грех , царь усиленно старался искупить его милостынями. По этому поводу даже ходила легенда, согласно которой Зенон однажды пытался силой овладеть дочкой одной вдовы, и, отчаявшись, та молилась Богородице с просьбой отмстить Зенону за такую обиду. Но Пресвятая Богородица, явившись вдове, ответила: «Ничего не могу Я сделать против царя Зенона, ибо он милостив к убогим и рука его всегда отверста на благотворения» 911 . В первый же день возвращения к власти ему предстояло решить, пожалуй, самый главный вопрос – на какую политическую группировку он смог бы опереться? Разумеется, национальная партия, свергнувшая Василиска, не испытывала к исавру никакого расположения, хотя и привела его повторно к власти. Главой партии была и оставалась царица Верина. Более того, нельзя было дать никаких гарантий, зная бывшую царицу, что через короткое время она не выдвинет нового кандидата на престол вместо непопулярного Зенона. Полуразгромленная германская партия едва ли могла в настоящую минуту сыграть самостоятельную роль; кроме того, готы не любили исавров – людей чужой крови. Оставался единственный естественный союзник, благодаря помощи которого Зенон и вернул себе власть, – исавры. Они и получили самые высокие награды за свои труды. Наиболее могущественным фаворитом, которому Зенон был обязан своим возвращением, стал полководец Илл. Ему пожаловали консульство на 478 г., а в 479 г. назначили магистром оффиций. Его положение было столь высоким, что сам царь выехал встречать его в Халкидон, за 50 км от столицы, вместе с высшими сановниками двора, когда Илл, покончив с делами в Исаврии, возвращался в Константинополь. Но, конечно, Зенон был не настолько слаб духом, чтобы смириться с положением второго лица и вечного должника. Вскоре император стал тяготиться зависимостью от собственного военачальника, но благоразумно старался не подавать об этом вида. Однако и Илл здраво рассудил, что его положение в столице не будет спокойным, если он не устранит потенциальных конкурентов и не подтвердит безальтернативность своей фигуры как главной опоры царя. Опасаясь в первую очередь интриг со стороны Верины, Илл не раз предупреждал царя на её счёт, но тот, зная нежную привязанность св. Ариадны к матери, не решался сослать тёщу. Впрочем, через некоторое время император всё же был вынужден удалить её из дворца. |
| Находясь в провинции, Верина писала дочери жалостливые письма, и та, обливаясь слезами, просила императора вернуть ко двору её мать. Ответ царя наглядно показывает всю слабость его власти перед могуществом фаворита. «Проси о ней Илла!», – сказал он жене. Та встретилась с исавром и просила его освободить мать. Но Илл не отличался сентиментальностью и не прощал врагов. Он без оговорок обвинил святую царицу в тайном сотрудничестве с матерью, и заявил, что св. Ариадна хочет поставить другого царя на место своего мужа. Тогда царица опять бросилась в ноги императору, заявив, что тот должен выбрать из них двоих кого-то одного; император ответил, что, разумеется, он с ней, и предложил жене сделать с Иллом то, что она сможет сделать . Верное замечание с учётом всемогущества фаворита 912 . Было организовано покушение на Илла, но раб с кинжалом в руках оказался схваченным на месте преступления. Единственное, что он сумел сделать, – отрубить ножом ухо исавра, после чего тот стал ходить в камилавке 913 . Через год покушение повторилось, также неудачно, и на этот раз наёмный убийца, алан по происхождению, указал на Эпиника, занимавшего высокий пост по финансовому ведомству. Император выдал исавру и этого человека, под пытками показавшего на Верину, как организатора заговора. Имея такие доказательства, Илл потребовал у императора выдачи ему Верины, тот согласился, и бывшая царица была препровождена исавром на его родину, где её постригли в монашество и оставили в крепости Долистанд в Исаврии 914 . Другому недавнему союзнику Зенона, Армату, повезло гораздо меньше. Император никогда особенно не доверял этому ловкому молодому человеку, посмевшему нарушить крёстную клятву. Армата убил его же ставленник Онульф, сын скирского царя, представитель германской партии, которого тот ранее поставил на должность магистра армии Иллирика. Царь хотел казнить и юного Василиска, сына Армата, но и того спасла св. Ариадна, которой он приходился родственником. В конце концов, мальчика отправили в Кизик, где позднее он принял священство и стал прекрасным епископом 915 . |
| Растущую мощь воинской силы Римской империи и уверенность её повелителя вскоре почувствовали на себе и гунны. Сыновья Аттилы Денгизих и Ирнах предложили императору заключить мир на прежних условиях: фиксированные границы и доступ гуннов к внутренней торговле, но св. Лев отказал им в этом, нимало не опасаясь варваров. Разгневанный Денгизих предложил брату тотчас пойти войной на римлян, но тот отказался, опасаясь внутренних неурядиц и силы Константинополя. События в те годы менялись как в калейдоскопе. Не найдя победы в боях с гуннами-кидаритами, персы вновь отправились в столицу Империи, чтобы выпросить деньги и солдат для войны с ними, но получили отказ императора, который вполне резонно ответил, что всякий должен, защищая свою страну, заботиться и о содержании собственного войска 857 . В это же время воинственный Денгизих, не послушав брата, решился всё-таки объявить св. Льву войну, если римляне не будут выплачивать ему дани и не предоставят земли для расселения. Но когда его посланники прибыли во дворец, сановники царя передали им, что император охотно поможет гуннам в случае признания ими его власти, однако в противном случае им нечего ждать подарков от Константинополя. В 467 г. началась война, удачная для Римской империи. Византийские полководцы Анагаст, Василиск и Острий заперли объединённые войска готов и гуннов в лощине. Поскольку численность врагов была довольно велика, а их бесстрашие – общеизвестно, полководцы решили действовать хитростью. Они затеяли сепаратные переговоры с готами, посеяв в их сердцах недоверие к союзникам. В результате готы напали на гуннов и многих перебили, чем и воспользовалось римское войско, одержав решительную победу 858 . Глава 2. Война с вандалами В этом же году вновь осложнились отношения с вандалами, не желавшими оставлять свои разорительные набеги на Италию. Представления св. Льва они не удовлетворили, ссылаясь на нарушения условий мирного договора со стороны Римской империи. И хотя на Востоке вновь замаячила персидская угроза – те, наконец, победили гуннов – император всё своё внимание обратил на Запад, поскольку вандалы почти полностью оккупировали многие римские территории. Так, в частности, Сицилия уже почти полностью была захвачена ими, на очереди была Сардиния. |
|
|
