| В общем, он понял: «Хорошо, будь по-твоему!». - «Хорошо. Я буду продолжать работать. Но то, что Вы позавчера говорили, забудем». - «Да, забудем». Ну и всё. И он действительно вычеркнул всё к чёртовой матери. Закончили разговор. И вдруг входит Раиса Максимовна. Оказывается, она в соседней комнате была. «Ну, здравствуйте!» - «Здравствуйте!». Не то в театр они поехали, не то куда-то ещё. Вот так было. Ухабы перестройки. Горбачёв даёт КПСС - Как Вам кажется, Николай Иванович, шараханья Горбачёва всё-таки объясняются его искренним заблуждением, тем, что он плохо понимал, как работает реальная экономика? Либо это уже был спланированный саботаж? - Думаю, в то время (1985-1987 гг.) это было заблуждение. Забегание вперёд, отрыв от реальной действительности объяснялись эйфорией, в которой он пребывал. Со всех сторон неслось восторженное «Горби, Горби!». Он на вершине! Ощущения эти умело подогревались Яковлевым. Он ведь очень умный мужик был, этого не отберёшь. Коварный... - Змей семибатюшный, как в народе говорят... - Всё, что произошло со страной и, в первую очередь, с Горбачёвым, сделал Яковлев. - «Архитектор перестройки»... - ...Он сыграл на самых низменных чувствах Горбачёва, постепенно вбил Мише в голову: дескать, перед тобою весь мир, ты мессия, спустился на землю после Иисуса Христа... И тот потерял всякие ориентиры. Потому что не имел никакого жизненного опыта. Ну, был помощником комбайнёра - у отца тряпки носил. После МГУ в прокуратуре числился день или два, потом сразу стал руководителем комсомола. Иными словами, никакой реальной жизненной практики у него не было никогда. В экономике он так и не понял до конца, в какое дерьмо мы вляпались. Ясно и то, что он пошёл против партии... - Почему? - Он же президентом стал, главой государства. И вот здесь, думаю, он пропустил момент, когда была пройдена точка возврата. Эти новоогарёвские бдения-сидения, помните? Всё это - чепуха. Конвульсии. Он уже сделать ничего не мог, он дёргался, прыгал, но было уже поздно. Точка уже пройдена... |
| Николай I, спасши Австрию, добавил украинизаторов: «Лоскутная империя», боясь отпадения доставшихся от польских разделов лоскутов, превратила Галицию в уникальный полигон. Вековая селекция была дополнена настоящей этнической чисткой в Первую мировую: вешали за найденную в доме русскую газету, в знаменитых концлагерях Терезин, Таллергоф неогаличенных носителей русского языка австрийцы уничтожали даже с большей интенсивностью, чем известный их земляк-художник (Адольф Гитлер) во Вторую мировую. Большевики продолжили: «коренизация». Русских на прирезанных УССР землях записали в «украинцы», Грушевский стал академиком АН СССР! Самое тяжёлое политическое поражение Сталина в спорах с Лениным: не удалось отстоять автономизацию, победила «союзность», с правом выхода из СССР и… вывоза всего, что «накидало на телегу» доброе Политбюро. Горбачёв, придумав невнятный, как мычание его «нового мЫшленья», пост заместителя генерального секретаря, перевёл на него главу Украины лояльного харьковчанина Владимира Ивашко, оставив республику откровенному западенцу, уроженцу польской Волыни Леониду Кравчуку, сделавшему по его признанию Украину - могильщиком СССР. И по мнению Джульетто Кьезы: именно Кравчук вырвал из пьяных рук Ельцина «беловежский развод». «Язык до Киева доведёт»… а мова – до Варшавы Два грандиозных эксперимента известны в истории: воскрешение иврита, 2000 лет как официально «мёртвого языка». И... внедрение «мовы» на Украине. Примеры для интеллигенции даже лестные: нации создавали вокруг языка. Михаил Грушевский в противовес русскому языку придумал некое «галицайское эсперанто». Современный харьковский филолог Георгий Геращенко: В начале XIX века украинское наречие было понятно русскому на 90%. Михаил Коцюбинский приводит украинское стихотворение 1838 года на не прооперированном языке: чувствомъ упоенный, Вхожу в отечественный градъ: Се холмъ я вижу возвышенный, Где церковь – матерь русских чадъ». Профессор Киевского университета Св. Владимира Т.Д.Флоринский («Лекции по славянскому языкознанию»): «Малорусский язык есть одно из наречий русского языка. Составляет одно целое с другими русскими наречиями. Факт целости и единства русских наречий в смысле принадлежности их к одной диалектической группе считается в современной науке истиной, не требующей доказательств. Жители Малороссии в этнографическом отношении представляют не самостоятельную славянскую особь (в противоположность, например, чехам, полякам, болгарам или сербохорватам), а лишь разновидность той обширной славянской особи, которая именуется русским народом». |
| НН 3 января 2022, 13:25 Юрий Георгиев, и Вас с наступившим новым годом.У меня встреча нового года начинается в храме,на Новогоднем молебне,где священники и прихожане РПЦ благодарят Бога за прожитый год,благословляют/ся на год грядущий. Потом,в 23.30 дома провожаю старый год,слушаю поздравление президента,бой курантов,выпиваю бокал шампанского,дарю и получаю в подарок календарь;и в 1ночи-спать.Поступаете по-другому-ваше право;мне дороже сохранить мир в семье.А на Рождество,после ночной службы,когда я возвращаюсь домой с возгласом:Христос родился,подъём! мои родичи разделяют со мной радость Рождества Христова,за праздничным столом дарят подарки. PS.Чmo же писал Иоанн Максимович? И спасибо за совет читать Евангелие! Антон 2 января 2022, 22:07 Друзья, С Новым годом Вас и близким Рождеством Христовым! Читая комментарии, убеждаюсь что почти никто не понял статьи и не понимает истинных причин развала Союза. А истинная причина во лжи, повсеместной и ежедневной лжи и лицемерия на всех уровнях. Это главный посыл статьи! Если бы не постоянная и многолетняя ложь советских властей, то ни Горбачёв, ни диссиденты, ни запад ничего бы не сделали с СССР. И это урок нынешней власти, они начинают врать все сильнее. И это очевидно. Спасает пока только то, что на Западе врут больше нашего. Но меру можно перебрать и тогда никто и ничто не защитит от Навального или иного проходимца-реформатора Юрий Георгиев 2 января 2022, 14:28 Дорогой НН поздравляю вас с Новым годом! Это не мой праздник, а Рождество через неделю. Попробуйте начать жизнь православного человека не как это общепринято среди тех, кто в большинстве своем не читало даже Евангелие. Тогда бы Вы сами ответили на свои же вопросы. НН 1 января 2022, 13:03 Юрий Георгиев, Интересно,что писал(если писал)Иоанн Максимович о повешании царевича Вани,сына Марины,помазанной царицы? Или убийстве Павла,который кричал убийцам(и сыну):Подохну,но вашим царём? Если Вы где-то читали,дайте,пожалуйста,ссылку.И почему нас не призывают каяться за каждого 4-ого убитого царя,народ ведь каждый раз не протестовал.Монархия сохранялась?а кто точно знает,что монархия- идеальна.В это можно только верить или не верить,по свои политическим убеждениям.Даже не все православные " признают " Ветхий Завет,а что говорить о неверующих ни во что. Кесарь-для всех, Бог-для избранных Им.У кесаря свои задачи; Иисус Христос пришел на землю спасти каждого человека,а не страны и народы. |
| Ольга Вардашева. " Я иду по дороге " http://clck.ru/35TxAw 6. Ответ на 5, Алекс. Алёшин: Алекс. Алёшин: " Поэтому замалчивать роль Ленина, стоявшего у истоков создания Советской Сталинской Державы, всё равно, что замалчивать роль Петра Первого в создании Российской Империи. Я так считаю. " ////////////////// " Мы говорим Ленин, подразумеваем — партия, мы говорим партия, подразумеваем — Ленин. " " Спроецируем " на нынешние реалии? " Мы говорим… 5. Ответ на 2, Потомок подданных Императора Николая II: Но надо отдавать должное - без Ленина нет Сталина. Совершенно верно. Делать упор исключительно на Сталина я считаю неверным. Это очередное выдёргивание из нашей истории отдельного куска, который больше нравится. Александр Зиновьев, в работе " Русский эксперимент " , делит советский этап (определяя его как " Русский коммунизм " ) на 4 периода: зарождения (Ленин), юности (Сталин), зрелости (Хрущёв-Брежнев), кризиса и краха (Горбачёв-Ельцин). Добавлю от себя, что подобная периодичность (зарождение-юность-зрелость-кризис и крах) характерна и для предшествующих (ознаменованных созданием централизованного государства) этапов русской истории : Российской Империи и Московского Царства. И если с Петром Первым (зарождение Российской Империи) у нас всё в порядке, то Иван Третий Великий (зарождение Московского Царства) задвинут в тень Ивана Грозного, что совершенно несправедливо (по аналогии с Лениным-Сталиным). Например, вот как оценивает роль Ленина тот же А. Зиновьев: " Великая историческая роль Ленина в том, что он разрабатывал и пропагандировал идеологию социалистической революции, создал организацию профессиональных революционеров, рассчитанную на захват власти, быстро оценил представившийся случай и пошёл на риск захвата власти, возглавив силы для её захвата и удержания, использовал власть для социальных преобразований, организовал массы на защиту завоеваний революции от контрреволюционеров и интервентов, то бишь, создал необходимые условия для построения коммунистического социального строя " . Если кратко, то Ленин прорубил окно в СССР, одним махом, решительно и без оглядки. А вот строил уже Сталин (действуя не менее решительно, чем Ленин), но уже в совершенно других исторических обстоятельствах, сообразуясь с их логикой. Поэтому замалчивать роль Ленина, стоявшего у истоков создания Советской Сталинской Державы, всё равно, что замалчивать роль Петра Первого в создании Российской Империи. Я так считаю. |
| Всё это делала почаевская милиция. Даже после смерти Хрущёва, когда гонения прекратились, почаевский кагебист Максимов сажал монахов, занимался провокацией, оклеветывал людей, словом, творил беззаконие. (Когда Горбачёв дал религиозные свободы, народ жаждал расправиться с Максимовым, но тот сбежал в Россию. Об этом в 1991 году нам рассказали сами милиционеры)». «Сильный нажим на Церковь начался в 1961–62-х годах, когда власти собрали церковный съезд и заставили передать всю власть и управление на приходах церковным старостам, заставив старост заключить договор со священниками, как с нанятыми служителями, выдавая им оклад. Это было явным беззаконием. Мало того, это была тщательно спланированная, психологически просчитанная, имеющая дальний прицел провокация, направленная на разрушение основы церковной жизни, как единой духовной семьи. Дело в том, что по церковным канонам священники не имеют право получать оклад (получение зарплаты приравнивается к греху «симонии»), а всегда питались и могут питаться только «от усердия». А именно, доходами от всего, что является «жертвой за грех». До 1961 года все священники, согласно церковным правилам, были «на кружке». И это очень важно понять. Согласно такой тысячелетней практике ни одно человеческое прошение, ни одна скорбь, ни одна нужда не проходили мимо пастырских ушей и естественно отзывались сочувствием в пастырском сердце. Все годовые и сорокоусты за здравие и за упокой, «заказные и простые» просфоры (а не «записки», как теперь), отпевания, венчания, крещения, вообще все требы, согласно церковным канонам, составляли законный доход священника, ибо, согласно церковному учению, и как говорит в Священном писании Господь, «это жертва за грех, питаться от которой имеет право только священник и его семья». Начиная с хрущёвских нововведений питаться от этой «жертвы» захотели и мирские власти через назначаемых ими старост. Но не столько было страшно это, сколько то, что посредством такой, впоследствии укоренившейся в Церкви, практики между священником и прихожанином встала искусственно организованная стена. |
| Впрочем, такая позиция нисколько не устраняет необходимости креста Господня для нашего спасения. Так, размышляя о религиозных воззрениях Льва Толстого, священномученик Иларион замечает: «“Великий учитель”, оказывается, никого и ничему не научил, и “зелёная палочка” никого не спасла, потому что для спасения не палочка нужна, а крест Христов» (“Христианства нет без Церкви” 50 ). Именно посредством креста Христос восстановил в Своей Церкви утерянное единство земного и небесного миров: “Христос обладает живыми и мёртвыми (см. Рим 14:9 ) и крестом Своим примирил и земное и небесное (см. Кол 1:20 )” 51 . Богословие священномученика Илариона направлено прежде всего на то, чтобы показать связь Боговоплощения, крестной смерти Спасителя и нашего спасения в Церкви Христовой: “Именно для создания Церкви необходимо было сошествие на землю Сына Божия и Его крестная смерть” (“Христианство или Церковь ” 52 ). Если же кто-то стал бы толковать “отречение от воли греховной, человеческой” в том смысле, что Христос на Голгофе “преодолевает внутренне присущие Ему по человечеству греховные наклонности” 53 , то этот вывод противоречил бы основным богословским идеям священномученика Илариона, согласно которым очищение от греха, избавление от устремлённости ко греху было дано человечеству уже в воплощении Сына Божия. Обыкновенно архиепископ Иларион говорит о Боговоплощении как о победе над тлением, о возвращении человеческой природе во Христе нетления. При этом делается ссылка на то, что “ Церковь грех называет прежде всего тлением, утратой древнего достояния – нетления” (“Пасха нетления” 54 ). Избранная терминология может объясняться попыткой избежать употребления термина “первородный грех”, «поскольку большинство православных богословов отказывается даже употреблять выражение “первородный грех”, традиционное в терминологии латинской» 55 . Впрочем, священномученик Иларион как синоним термина “первородный грех” использует понятие “грех Адамов”: “Реальным единством человечества объясняется переход Адамова греха на ветхозаветного человека” 56 . Воскресение Христово архиепископ Иларион в соответствии с церковной традицией определяет как победу над смертью и тлением: “Страшна была смерть роду человеческому раньше смерти Христовой, но после Христова воскресения человек стал страшен для смерти, ибо один из нас победил смерть, не остался во гробе и не увидел тления” (“Пасха нетления” 57 ). Вместе со Христом воскресение празднует весь человеческий род, поскольку «человеческое естество соединилось с естеством Божественным в лице Христа “неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно”» (“Пасха нетления” 58 ). |
| " Прорабы перестройки " – Горбачёв с Яковлевым вызвали в Кремль Председателя Госкино СССР Ф. Т. Ермаша и потребовали от него план перестройки кинематографа. Тот ответил, что система кинопроизводства и кинопроката отлажена настолько, что приносит 6 миллиардов рублей прибыли в год, являясь второй, после водки, статьёй дохода госбюджета. Ермаша сняли, поставили более " современного руководителя " . Обезумевшие от вседозволенности секретари Союза Кинематографистов СССР и обслуживающие их " киноеды " , неистово ринулись выполнять заокеанскую программу: добивать, вытеснять из кинематографа, а за одно и из жизни лидеров традиционного национального кино: Бондарчука, Кулиджанова, Ростоцкого, Озерова, Чухрая... Принялись разваливать и разворовывать киностудии и кинопрокат. Начали снимать фильмы " мутирующие русский дух " и традиции, по принципу: " Ассу в массы – деньги в кассу. " Сколько было раздумий и бессонных ночей, неуклонно подводивших мою волю к попытке создания в России нового кинематографического предприятия, ориентированного на национальные традиции и высокие идеалы. Я понимал, что условий для выживания моей затеи практически – никаких. Всё было против появления в стране подобного начинания. Но есть в человеке тайная сила, влекущая его вперёд, даже во времена всеобщего умопомрачения: " Есть упоение в бою и бездны мрачной на краю... Всё, всё, что гибелью грозит, для сердца смертного таит неизъяснимы наслажденья, бессмертья может быть залог и счастлив тот, кто средь волненья их обретать и ведать мог " , – восклицал Пушкин. " Есть чувство Правды в сердце человека... " – говорил Лермонтов. Прежде чем начать практические действия, посетил монастырь Троице-Сергиевой Лавры. Приехал, не надеясь на благословение своего кинематографического начинания, зная о негативном отношении Церкви к нынешнему кинематографу... Но, выслушав меня, старец неожиданно благословил: " Попробуй. Если не получится – уходи. " В начале 1992 года я создал Киноцентр " Русский Фильм " . Средств на счёте никаких. Снимать фильмы не было возможности. Решил организовать кинофестиваль, как способ собирания кинематографистов – единомышленников, исповедующих позитивные, нравственные принципы. Мозговой штурм проводил бессонными ночами, лёжа в постели выкристаллизовывал в сознании очертания и основные принципы будущего фестиваля... Искал название... девиз... |
| Хочу поблагодарить всех читателей, поддержавших не столько автора, сколько главную героиню рассказа. Особенно хочется отметить Аню (комм. от 4 августа 2021, 18:51), которая, на мой взгляд, уловила главный смысл повествования, и Нэт, маму восьмерых детей которая подтвердила реальность и правдивость рассказанной истории. Нас (думающих подобным образом), конечно мало, но слава Богу, что таковые пока есть. Массовость не всегда является свидетельством истинности. Бог, как известно, не в силе и не в массовости... (продолжение следует) Андрей Горбачев 9 августа 2021, 11:47 Катерина, активность Ваша и Ваших единомышленников показывает, что я написал эту статью не зря. " Поляризация христиан " это обычное дело в истории Церкви. Надеюсь, Вы не станете возражать Христу, Который сказал: " Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее " (Мф. 10:34-35). Разоблачение грехов, ставших привычными, всегда ведет к возмущению и поляризации. Диагностика болезни травматична для психики, но без верного диагноза болезнь не излечить. Желаю Вам Божией помощи. Андрей Горбачев 9 августа 2021, 11:23 Уважаемая Алла, во-первых, я не могу ответить на Ваш вопрос, поскольку не беру на себя божественные функции, а во-вторых, Ваш аргумент звучит комически: Вы и вправду считаете, что забота о перенаселенности нашей планеты является главной причиной употребления противозачаточных средств? Алла 9 августа 2021, 00:02 Андрей Горбачёв, вы не ответили на мой вопрос. Как регулировать человеческую популяцию при высоком уровне развития медицины, если не предохранением? Планета не резиновая. Или ваша статья сугубо про российскую демографию? Но причём тут тогда христианство? Катерина 8 августа 2021, 22:35 Настолько поляризующая христиан статья вряд ли от Бога. Зря Вы ее написали, автор. И. 8 августа 2021, 18:41 Простите, но следуя логике автора, если мамы 6-8 и более детей имеют силы читать комменты на этом сайте, главное возмущаться ими, то они просто опровергли не словами, а делами, приведенные в тексте рекомендации " родить еще " . |
| В окончательном варианте Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» был принят 1 окт. 1990 г. Церковь получила должную правовую основу своей деятельности и приобрела правоспособность юридического лица. По ст. 13 Закона впервые с 1918 г. права юридических лиц были утверждены за отдельными приходами и церковными учреждениями, в т. ч. и за Патриархией. Согласно ст. 18, религ. орг-ции признавались собственниками зданий, предметов культа, объектов производственного, социального и благотворительного назначения, денежных средств и иного имущества, необходимого для осуществления их деятельности. Ст. 6 открывала юридическую возможность для религ. воспитания детей. Религ. орг-ции получили право заниматься производственной и хозяйственной деятельностью, учреждать благотворительные и социальные заведения, беспрепятственно публиковать и распространять религ. лит-ру, направлять граждан за границу для паломничества, обучения и участия в религ. мероприятиях. С принятием этого Закона в СССР был положен конец тотальному гос. контролю за деятельностью религ. орг-ций. Атеизм официально переставал быть гос. политикой, гос-во отказалось от финансирования атеистической пропаганды. Был фактически ликвидирован Совет по делам религий. Согласно ст. 29, Совет сохранялся как информационный и консультативно-экспертный гос. орган, но был лишен властных полномочий: права принятия решения о регистрации и снятии с регистрации религ. орг-ций, а также права контроля за соблюдением законодательства в сфере вероисповедания. Постановлением Верховного Совета СССР от 1 окт. 1990 г. о введении Закона в действие был упразднен институт уполномоченных Совета по делам религий, т. е. его исполнительные органы на уровне республик, краев и областей. Тем же постановлением Верховный Совет СССР поручал Совету Министров СССР утвердить новое положение о Совете по делам религий. Однако оно так и не было принято, хотя формально Совет по делам религий просуществовал до кон. 1991 г. Разработка Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» проходила в период противостояния Г. |
| Лазарь 11 февраля 2013, 15:26 Один из примеров, любви к Богу, людям, христинанского понимания жизни до и после... Прослеживается в жизниописаниях святых " Богу угодивших " . Живой Бог, живые люди живущие по заповедям Господним и соизмеряющие свои поступки, высказывания, мысли, со Святым Евангелием,деяниями Апостолов, жизнью Святых Божжих людей и жизнеутверждающими посланиями Вселенских соборов. По своему неведению и не разумению, не увидел этого в вышенаписанном слове Иеромонаха Игнатия (Шестакова). По неразумию своему и неосведомленности, предлагаю изучить затронутую историческую тему с момента становления Русской Православной церкви до сегодняшнего дня, без предвзятости и нелицеприятия... Святыми молитвами новомучеников и исповедников Российских, да поможет нам Господь Бог наш Иисус Христос! Сегодня, 11/02/2013 года вся православная Церковь чтит память перенесения мощей Священномученика Игнатия Богоносца. Ниже приводится выдержка из описания Святой жизни, Священномученика Игнатия Богоносца: http://days.pravoslavie.ru/Life/life3151.htm Грешник-смешник 11 февраля 2013, 11:55 В страшное время живём РПЦ превращается в удачный коммерческий проект. И на это есть попущение Божия ,спасение дело личное, а разрушение " ТЕЛА ХРИСТОВА " -Прав.Ц. задача духа Противящегося, выесть изнутри останется одна форму-скорлупу, учение будет,понимания не будет, и плода спасения не будет-задача духа себя возлюбившего. Превратить Русский -узкий путь Духа в Широкий и глибокий. " Расширить и углубить " -М.С. Горбачёв о перестройке. НЕсомненный святой Серафим Соровский в полноте ЛЮБОВИ, а кто после в полноте любви? Мария 11 февраля 2013, 11:34 Спаси Господи, отец Игнатий, это очень хорошее слово, сказанное с болью и с любовью! Грешник 11 февраля 2013, 11:27 Не соглашусь с акцентами и с общей оценкой исторических фактов, гонения были на всех не согласных и равнодушных к коммунистической доктрине, в разные годы по разному проявлялась НЕНАВИСТЬ к инакомыслию, и разным железом её выжигали. " Ты не снами значит ты против нас " этот ветхозаветный лозунг источает агрессию,- " всех противящихся-причесать " , и нет разницы священник или чеченец или хозяйственный крестьянин -ТЫ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ ДОЛЖЕН БЫТЬ БОЛТИКОМ. |
|
|
