| В 1892 году, 29 марта, на заводе Самгина был отлит колокол в 700 пудов. Перед отливкой был отслужен молебен настоятелем пустыни перед иконой Всемилостивого Спаса. 23 апреля колокол был доставлен на возах местными крестьянами в пустынь со станции Шарапова Охота Московско-Курской железной дороги. По случаю такого события собралось много паломников и ещё больше крестьянского люда из близлежащих деревень и сёл. После освящения огромный колокол 3 мая был поднят на колокольню. Он был украшен изображениями Спасителя, Богоматери, Вознесения Господня, Успения Божией Матери, Святителя Николая, прп. Иоанникия, муч. Валентина (местных подвижников). Вместе с благоукрашением святых храмов, поддерживались различные монастырские постройки. Так, при игумене Паисии была перенесена западная ограда на 50 саженей и построена угловая башня. В 1848 году был выстроен 2-х этажный братский корпус на 20 келий, построена 3-х этажная угловая башня. В 1853 году между Вознесенской и Никольской церквами устроены ризница с библиотекой, куда было помещено порядка 500 томов книг. В 1888 году рядом с обителью был устроен кирпичный завод. В 1889 году из этого кирпича была выстроена 2-х этажная гостиница с 16-ю комнатами для богомольцев. В 1890 году построен 2-х этажный каменный странноприимный дом с отделением для кухни. В 1891 году с юго-западной стороны сооружена монастырская ограда и к ней пристроен каменный одноэтажный флигель для престарелых заслуженных старцев. Кроме того в монастыре в середине XIX века заведён пчельник, мёд из ульев которого заслуживал на выставках пчеловодства в 1867 году серебряную, а в 1868 году большую золотую медали. В 1894 году попечением архимандрита Валентина открыта двухклассная церковно-приходская школа, а в 1905 году - смешанная одноклассная. 1900-й год был отмечен построением собора Всемилостивого Спаса. 7 октября храм освятил митрополит Московский Владимир (Богоявленский) вместе с епископом Серпуховским Анастасием. В 1913 году, 16 июня был освящён храм Всех Святых митрополитом Макарием (Невским). |
| Свящ. Лукьянова Михаила, Троицкого Виктора, Даниловского Александра, Соболева Владимира и 25) Маркова Владимира – удостоить степени кандидата богословия, с причислением к первому разряду и предоставлением им права на получение степени магистра богословия без новых устных испытаний; Орлова Василия, Изюмова Ивана, Никольского Василия, Свящ. Соколова Алексея, 30) Левкоева Николая, Успенского Ивана, Брянцева Леонида, Свящ. Лебедева Константина, Руднева Николая, 35) Реутова Валентина, Сперанского Михаила, Свящ. Архангельского Леонида, Сахарова Сергея, Свящ. Овсянникова Григория, 40) Свящ. Ильинского Михаила, Титова Алексея, Свящ. Андреевского Александра, Соловьева Ивана, Петропавловского Василия. 45) Уметского Петра, Свящ. Люстрицкого Михаила, Алексеева Павла, Прилуцкого Сергея, Телятьева Валериана, 50) Ивановского Семена. —454— Свящ. Владимирского Алексея, Свящ. Надеждина Александра, Любимова Фёдора, Свящ. Перехвальского Валентина, 55) Новгородского Лавда, Труфанова Максимилиана, Виноградова Михаила, Прокоповича Бориса, Максимова Александра, 60) Рязановского Сергея, Свящ. Михальчука Евстафия, Мацкевича Иосифа, Введенского Ивана, Свящ. Авдашкевича Петра и 65) Иеромонаха Серафима (Иовановича), серб. ур. – удостоить степени кандидата богословия, с причислением, их ко второму разряду; Вершинского Николая, Иванова Константина, Тихомирова Павла , Хотовицкого Александра и Яхонтова Дмитрия – удостоить звания действительного студента, с предоставлением им права на получение степени кандидата богословия по представлении удовлетворительных курсовых сочинений, – каковое постановление и представить на Архипастырское утверждение Его Высокопреосвященства. В случае утверждения Его Высокопреосвященством постановления, изложенного в п. I-м, – 2) Препроводить в Учебный Комитет при Святейшем Синоде список всех окончивших академический курс воспитанников с требуемыми определениями Святейшего Синода, от 3 марта–10 апреля 1892 года за 590 и 8–20 января 1911 года за 93, сведениями и отзывами о них и с приложением подлинных заявлений 63 воспитанников о том, какую группу наук преподавать и вообще на какую должность по духовно-учебному ведомству поступить они желали бы и в какие епархии. |
| По окончании речи митрополита вновь рукоположенный святитель Трифон стал благословлять многочисленных богомольцев, наполнявших собор. В числе других я удостоился принять его святительское благословение. В храме при хиротонии находилось немало лиц высшего общества (из того общества вышел и Преосвященный Трифон), профессоров Духовной академии, преподавателей семинарии, студентов Духовной академии и воспитанников семинарии. На исходе первого часа дня окончилось это редкое духовное торжество, собравшее такое множество народа, что не только собор, но и вся обширная площадь в Кремле за решеткой была переполнена народом. Преосвященный Трифон при колокольном звоне отбыл из Кремля в Богоявленский монастырь. Сия древняя обитель торжественно встретила своего вновь назначенного настоятеля. Во святых вратах Преосвященный Трифон был встречен о. наместником обители с животворящим крестом, со святыми иконами, хоругвями и всею братиею. Преосвященный Трифон, приложившись ко кресту, последовал в соборный храм и после краткого молитвословия с многолетием со своим обычным ораторским красноречием произнес, обращаясь к братии обители, глубокопрочувственное Слово. Благословив братию и многочисленных богомольцев, наполнявших обширный храм Богоявленского монастыря (на Никольской ул. – Ред.), Преосвященный Трифон удалился в настоятельские кельи...». Добавим к этому описанию выдержку из письма митрополиту Трифону Анны Головиной, ранее духовной дочери протоиерея о. Валентина Амфитеатрова , известного своими духовными дарами. В этом письме сообщаются слова о. Валентина, сказанные в день хиротонии Владыки. «Уважаемый старец с кафедры Архангельского собора, вознося молитву о Вас, сказал: «В этот час совершается хиротония князя Туркестанова, сына моей духовной дочери княгини Варвары Александровны Туркестановой. Возблагодарим Господа, что к нам с неба спала еще одна светлая звездочка, которая будет светить не только нам, но и всему миру». Эти слова, как эхо, слышатся в моих ушах и до сего времени, несмотря на то, что это было сказано 20 лет тому назад» (письмо датировано 1 июля 1921 года). |
| Председатель Калужского регионального отделения РС Андрей Витальевич Сошенко посетовал на то, что несколько обращений, направленных в государственные инстанции от имени РС, не получили должного ответа . Сошенко озвучил призыв доктора филологических наук, главного научного сотрудника Института мировой литературы им. А.М.Горького РАН профессора Всеволода Юрьевича Троицкого, который не смог принять участия в заседании, продолжать борьбу с клеветническим фильмом «Матильда». Эта борьба, по мнению ученого, имеет архиважное значение. Отсутствующая председатель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор» Людмила Аркадьевна Рябиченко просит не упускать из виду проект « цифровая экономика ». Сопредседатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор» Олег Юрьевич Кассин считает важным, что «Русское Собрание» направляет в соответствующие инстанции обращения. Эти документы фиксируются и таким образом входят в историю. Он призвал РС поддержать обращение «Народного Собора» о восстановлении часовен возле Спасской и Никольской башен Московского Кремля. В заседании «Русского Собрания» также приняли участие: член Центрального совета «Русского Собрания», глава Калязинского района Тверской области Константин Геннадьевич Ильин, член Правления Союза писателей России Сергей Иванович Котькало, член центрального совета Московского отделения «Русского Собрания» Павел Геннадиевич Петин, клирик Екатеринбургской епархии, священник Александр Никулин, заместитель председателя Санкт-Петербургского отделения «Русского Собрания» Александр Валентинович Тимофеев, социолог, координатор проекта «Центр прикладных социальных исследований» Андрей Юрьевич Салмин, известный специалист в области информационных технологий, заведующая кафедрой информатики Российского экономического университета им. Г.В.Плеханова, доктор экономических наук, кандидат физико-математических наук Ольга Викторовна Китова, завотделом газеты «Культура» Андрей Евгеньевич Самохин, лидер «Самодержавной партии», публицист Дмитрий Николаевич Меркулов, члены-учредители РС Константин Валентинович Коледенко, Валерий Владимирович Архипов, Юрий Григорьевич Самусенко и другие. |
| Колокола Морского Никольского собора освящены 31 июля в Кронштадте Санкт-Петербург, 1 августа 2011 г. Колокола главной святыни российского флота — кронштадтского Морского собора святителя Николая Чудотворца — освящены 31 июля, в день Военно-морского флота России. На празднование в морской город-крепость прибыли супруга президента России Светлана Медведева, заместитель руководителя администрации президента РФ Александр Беглов, губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко и другие члены попечительского совета восстановления собора. Чин освящения возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Он огласил приветствие Патриарха Кирилла, в котором сказано, что флот — это не только боевые корабли, но моряки, и величественный собор, символ морской славы Отечества, который воссоздается для военнослужащих ВМФ и их близких, для поминовения погибших. Шестнадцать колоколов воссозданы в соответствии со своими историческими предшественниками мастерами Воронежа. На звоннице будет звучать и семнадцатый колокол — реликвия, сохранившаяся с дореволюционных времен. После реставрации был торжественно открыт фасад Морского собора. Он предстал во всем великолепии — завершена внешняя отделка стен, позолочен купол. На Якорной площади состоялось возложение цветов к памятнику выдающемуся флотоводцу, герою Русско-японской войны вице-адмиралу Степану Макарову. На заседании попечительского совета говорилось о том, что освящение собора малым чином будет совершено в марте 2012 года. Тогда же в нем начнутся богослужения, которые не помешают завершению восстановительных работ, пишет " Вода живая " . Планируется, что 23 июня 2013 года, когда исполнится 100 лет со дня первого освящения собора, он будет полностью открыт. «Возрождение исторических святынь — благое дело, которое помогает нам вернуться к духовным истокам, найти нравственную опору современного развития России... Идея вдохнуть новую жизнь в Морской собор нашла отклик в обществе, получила поддержку Церкви и государства. Важно, что здесь, в Кронштадте, мы не только выполняем высокую миссию, но и накапливаем ценный опыт взаимодействия, благотворительности и меценатства», — сказала Светлана Медведева. 1 августа 2011 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Закрыть «Бог всё предвидит и всё предопределяет» Памяти Алексея Фёдоровича Лосева († 24 мая 1988 года) 23.05.2023 952 Время на чтение 50 минут Извлечения из бесед монаха-философа Андроника (А.Ф. Лосева) с церковнослужителем-медиком Алексеем Бабуриным. 1980-1988 гг. Меня многие считают счастливым: профессор, доктор наук, печатается, а я считаю прожитую жизнь неудачной. Я хотел быть настоящим монахом, а стал не поймёшь кем: два раза женился; я хотел заниматься одним – работаю над другим. Бог наделил меня различными дарованиями: я был звонарём, регентом, хорошо знал церковный устав, литургию. Наиболее постоянной моя любовь была и остаётся к богослужению, но даже этого я был лишён… С чем предстану перед Богом?» А.Ф. Лосев Меня, недостойного протоиерея Алексия, в бытность моего церковнослужения (пел, читал и алтарничал в храме Воскресения Словущего на Арбате), обучения в медицинском институте и в начале моей лечебной практики, Господь сподобил в течение восьми лет быть не только массажистом известного всему миру учёного Алексея Фёдоровича Лосева, но, одновременно, иметь в сокровенном его лице, монахе Андронике, – собеседника и наставника, во многом определившего дальнейшую мою судьбу. Из тех счастливых лет общения я, по просьбе чтущих память монаха-философа Андроника, поделюсь здесь некоторыми своими воспоминаниями о нём и отдельными его высказываниями. В двадцатые годы Алексей Фёдорович имел духовного отца со святой горы Афон. Это был знаменитый архимандрит Давид (Мухранов), афонский постриженик и воспитанник, начальник и строитель С-Петербургского подворья Свято-Андреевского скита. В Москве о. Давид служил в Никольской часовне на Таганке. Это он 3 июня 1929 года совершил чин монашеского пострига Алексея Фёдоровича и Валентины Михайловны, нарекая их новыми именами, Андроником и Афанасией. Умер о. Давид 5 июня 1930 года в возрасте 83 лет от рожистой инфекции. Затем духовником Алексея Фёдоровича становится иеромонах Досифей (Шонин), служивший сначала в Смоленской Зосимовой пустыни, которая находится в трёх с половиной километрах от станции Арсаки Ярославской железной дороги, а затем – в Борисоглебском Аносином женском монастыре, что на берегу реки Истры, в шести километрах от станции Снегири Рижской ж. д. После закрытия Аносина монастыря о. Досифей служил некоторое время в тайном скиту на Никольской улице в Москве, а затем был сослан в Караганду, где и умер от малярии в 1936 году. |
| Сестры обители любили батюшку. Они понимали, как важно довериться Богу и проводнику Его воли, жить по послушанию. Схимонахиня Анна (до схимы – монахиня Олимпиада) как-то мне «прошепталась» об одном случае, свидетелем которого она стала, когда служила в алтаре вместе с отцом Гедеоном. Однажды мать Олимпиада со всей ясностью увидела в алтаре высокую, красивую Женщину в коричневых одеждах, стоящую вполоборота. Она встрепенулась: как женщина могла войти в алтарь? Моргнула – видение исчезло. Мать Олимпиада поняла всё – подошла к батюшке, сказала ему об этом. «Ты не смей об этом говорить!» – предупредил он ее со всей строгостью. При его жизни матушка никому не рассказывала о том, что тогда увидела. И только спустя годы после кончины батюшки старенькая схимница поведала мне, что Матерь Божия служила в алтаре вместе с отцом Гедеоном! Образно говоря, схиархимандрит Гедеон заложил именной кирпичик в основание возрождения российского монашества после эпохи безбожного лихолетья. Именно так и было. Фотограф Владимир Ходаков Также представлены снимки из архивов Свято-Никольского и Петропавловского монастырей скрыть способы оплаты Комментарии Валентина Левина 6 января 2019, 07:37 Слава Господу за душ которые верны были Господу! Марина 9 ноября 2018, 23:05 В самом Свято-Никольском монастыре (Новое село) паломникам обычно дают маленькую брошюрку о схиархимандрите Гедеоне . Сейчас , насколько могу судить в монастыре осталось две , именно батюшки Гедеона постриженницы . Схимонахиня Ольга (Алешина) была игуменией Свято-Никольского монастыря до мая 2015(сейчас на покое живет в монастыре); монахиня Антония (Захарова). Обе матушки уже в преклонных летах , но не смотря на соответствующие возрасту телесные недуги и немощи стараются не обременять сестер . Ворота церковной ограды и батюшкина могилка сейчас выглядят не много по другому . Ирина 9 ноября 2018, 09:32 Про схиархимандрита Гедеона совсем недавно услышала впервые от старенькой монахини,батюшкой постриженную в мантию.Так радостно про него вновь прочитать,даже пусть такую малость. |
| В Дагестане впервые в новейшей истории состоялся крестный ход 3 октября 2015 г. 11:40 2 октября 2015 года в городе Кизляре Республики Дагестан епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам возглавил крестный ход от Никольского храма до Свято-Георгиевского собора, приуроченный к празднованию 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира и к 280-летию со дня основания города. В торжественном шествии приняли участие первый заместитель руководителя Администрации Главы и Правительства Республики Дагестан Алексей Гасанов, глава города Кизляра Александр Шувалов, первый заместитель председателя Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями РД Харбил Харбилов, главный специалист Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями РД Оксана Галиева, представители местного казачества во главе с атаманом Валентином Ивановым, директор Кизлярского коньячного завода Евгений Дружинин, представители общественных организаций, трудовых коллективов, духовенства и мирян из Дагестана, Чечни и Ингушетии. Крестный ход с чтимыми иконами святого равноапостольного великого князя Владимира, Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и написанного на Святой Горе Афон образа святого великомученика Георгия Победоносца с частицей его мощей собрал около тысячи православных верующих, которые прошли в общей сложности около трех километров. На месте первого храма города в честь Казанской иконы Божией Матери, который располагался на территории Кизлярской крепости, епископ Варлаам отслужил молебен Божией Матери. Следующая остановка крестного хода была на месте теракта 2010 года. Здесь архипастырь совершил заупокойную литию. У Свято-Георгиевского собора был совершен молебен у чтимых икон и вознесены молитвы святым угодникам Божиим князю Владимиру и Георгию Победоносцу. После богослужения владыка Варлаам обратился к верующим с приветственным словом. Архипастырь поздравил собравшихся с юбилеем города и поблагодарил главу Кизляра Александра Шувалова за организацию крестного хода и обеспечение безопасности. |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. 8 апреля 2009, 23:58 Об этом сообщил журналистам председатель Совета Федерации Сергей Миронов. По его словам, договоренность о строительстве храма достигнута на встрече Патриарха Кирилла с губернатором Санкт-Петербурга Валентиной Матвиенко. 8 апреля 2009, 18:35 Музыковеды, текстоведы, филологи и историки обмениваются своими взглядами на судьбу отечественной певческой культуры, представляют научные исследования в этой области. 6 марта 2009, 23:09 В качестве компромиссного варианта, " когда будут находить кости " , предложено выделить для их перезахоронения небольшой участок, где находился храм святого Митрофана Воронежского (речь идет об останках 200 тыс захороненных). 28 февраля 2009, 20:23 На Никольском кладбище Александро-Невской лавры была отслужена панихида. Ее возглавил протоиерей Константин Пархоменко. " Наша память о владыке жива - каждый год мы собираемся тут " , - отметил священник. 26 февраля 2009, 23:30 Общины готовы принять участие в сохранении, восстановлении и реставрации своих святынь. Для них неприемлемо проведение каких-либо строительных работ на месте исторических некрополей. 24 февраля 2009, 15:25 В Центре русской культуры Таллина состоялась презентация книги-альбома " Святейший Патриарх Алексий II: студенческие годы в Ленинградских духовных школах " , на которой присутствовали клирики епархии, представители общественности и СМИ. |
| Тарлаково Первое. Церковь Воздвижения Креста Господня. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Русское село Тарлаковского сельсовета (сельсовет в селе Марьевке), в 4 км к северо-востоку от Марьевки, на реке Труев. На 01.01.2004 – 234 хозяйства, 567 жителей. С 1780 село в составе Кузнецкого уезда Саратовской губернии. В 1861 крестьяне отказались платить оброк помещице Бабиной (или Бобиной); они платили по 22 рубля 18 копеек серебром с тягла. В 1877 – в Никольской волости, 215 дворов, церковь, 7 маслобоен. В 1930 при селе был колхозный поселок Пробуждение В конце 1990-х – сельский дом культуры. Численность населения: в 1859 – 1185, 1877 – 1119, 1897 – 1237, 1926 – 1469, 1930 – 845, 1959 – 931, 1979 – 575, 1989 – 509, 1996 – 562 жителя. Полубояров М.С. - http://suslony.ru , 2007. Построена в 1823 г. Является памятником зрелого классицизма. Ее двухсветный храм-ротонда с квадратной апсидой акцентирован с трех сторон четырехколонными портиками с треугольными фронтонами и покрыт сферическим куполом. Особую привлекательность церкви придает высокая стройная трехъярусная колокольня, нижний восьмигранный ярус которой отмечен с трех сторон двухколонными портиками, а второй восьмигранный ярус несет на себе цилиндрическую звонницу, прорезанную по сторонам света вытянутыми полуциркулярными проемами и увенчанную шпилем. Колокольня соединена небольшим притвором с широкой трапезной, скругленные восточные углы которой соответствуют положению двух приделов – во имя святителя и чудотворца Николая и священномученика Викентия. Внутри церкви сохранились главный и придельные иконостасы, сооруженные соответственно в 1-й и 2-й половине 19 в., а также настенные росписи, выполненные в академической манере. Церковь отреставрирована и является действующей. Дворжанский А.И. Церковь Воздвижения животворящего Креста Господня/Пензенская энциклопедия. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001, с. 95. Каменный, с приделами во имя свт. и чуд. Николая (в трапезной справа) и св. мч. Викентия и царицы Александры. Строился с 1807 г. тщанием помещицы Ивановой и закончен в 1823 г. на средства прихожан. В 1848 г. расширен за счет пристройки помещиком Валентином Дмитриевичем Ивановым колокольни и трапезной. В 1895 г. на средства архимандрита Московского Перервинского монастыря Викентия в связи с разрушением прежней была построена новая трапезная с колокольней. В 1910 г. церковь была обнесена каменной оградой. Источник: ; http://inpenza.ru/kuznetsk/tarlakovo.php Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
|
|
