| PS Я тут обратила внимание как одеты мужики в храме. Один другого краше :))) Кто-то в узких джинсах, обтягивающих все их " хозяйство " , кто-то в футболке " Just Do It " , кто-то в трениках с вытянутыми коленками... Так что автор статьи - хватит бить только в одни ворота. Для мужчин тоже существуют правила, только они на них плевать хотели. Наталия 27 ноября 2014, 03:40 Хорошая статья и полезная. Те кто критикует просто напросто оправдывают себя и не хотят изменяться. Носить юбки всегда удобно. Если кто-то часто ездит в транспорте или у кого малые дети, то надо выбирать юбки не столь длинные, а широкие немного ниже колен и конечно же не просвечивающиеся колготки или длинные сапоги. А кто замерзает зимой нужно покупать теплые колготки,длинные сапоги и носить длинное пальто. Замечу,что в дождь полезней носить юбки, т.к. если она намокнет, то колготки защитят, а в мокрых брюках можно заболеть. Про сквозняк совершенно верно. Вдумаетесь юбка колготки два слоя одежды, а брюки только один.Брюки мужская одежда, хотя в жарких странах носят и платья, но это из-за климата. Всегда и в любых народах женская и мужская одежда отличались.Так если у нас сейчас у мужчин принято носить брюки,то не будем уподобляться мужчинам, а будем оставаться женщинами. Замечу еще что при беременно брюки носить просто не возможно, очень не удобно.Про кроссовки врачи установили, что они вызывают плоскостопие. Нельзя заниматься спасением в любой одежде, та одежда которая пропагандируют разврат приятна лукавому, а не Богу. Если кому не мочь отказаться от мини и декольте, можно устроить ужин с мужем наедине, а детей бабушке.А косметика портит лицо - доказано врачами. Длинные волосы красота женщины и они никак не мешают, даже в жару. Василий 11 сентября 2013, 23:51 Алена писала: Один раз была в церкви, ко мне подошел молодой человек и честно сказал, что не стоит носить джинсы (я была в них), так как это вводит его в блудные помыслы. Алена, а многих вводит в блудные помыслы юбка до колен. Уж тогда лучше вообще в парандже ходить. |
| Амина 3 июня 2012, 15:57 @ Юрий: Не только женщины северных народов всегда ходили в штанах. В Индии, Пакистане, Малайзии, Индонезии - шальвар камиз, т.е. штаны и длинная рубашка. На Ближнем Востоке и Северной Африке штаны под платьем. У китаянок - брюки. Какой из этих народов жалуется на проблемы с рождаемостью от сквозняка в области малого таза? Iskander 2 июня 2012, 20:03 " Заставь дурака Богу молиться " - это про вас, г-жа Буткевич, уж простите за резкость. Одежда для спасения души - да и для обычного благочестия - имеет такое же значение, как и цвет волос прихожанина. " Униформа " околоцерковной тусовки - темная юбка в пол, бесформенная кофта и мужские стоптанные туфли - ничем не лучше ненавидимых вами джинсов и полупрозрачных блузок. По одной лишь причине - одежда, пусть самая " благочестивая " - становится предметом поклонения, фетишем. Смысл благочестия вы подменяете формой - и не гнушаетесь при этом апеллировать к опыту язычников. Спасибо, хоть " Белое братство " не привели в качестве образца для подражания. Мне стыдно за вас. Именно из-за таких, как вы, прости Господи, нас и называют " православнутыми " . Вера 2 июня 2012, 17:23 Бред. Сразу заметно, что автор сего текста прогуливал уроки анатомии и физиологии, ну и за одно и домашнего хозяйства, если брюки покупает на размеры меньше(наверное что бы " продувало " и сковывало) ольга 2 июня 2012, 15:12 Брюки вообще и джинсы в частности - это просто удобно. И все. Каждому - свое, конечно, но видеть на улицах христоснутых клуш, замотанных в тошное серое тряпье или чересчур мусульманистых " ворон " ничуть не менее противно, чем гламурных блондозаврих, с утра размалёванных и облепленных стразьями снизу доверху. Зачем уродавать собой мир! Толя 30 мая 2012, 17:08 Очень разумная статья. Убедительная и научно обоснованная на пять. Джинсы больше не ношу. Только юбки. Спасибо! Мария 30 мая 2012, 15:18 У меня лично брюки (в том числе и джинсы) колом не стоят. Правда, я их регулярно стираю. А курить и " вести развязные разговоры " скорее уж паранджа помешает, но никак не юбка. Да и как джинсы могут одновременно и всё сдавливать, и оставлять под собою место для сквозняка? То и другое сразу заведомо невозможно. Кстати, хочу заметить, что крестьянские девушки (и женщины), ещё в конце 19го -- начале 20го века не носили ни трусов, ни лифчиков, которые распространились только в советское время вместе с ликвидацией неграмотности. Как говорила Фурцева, " каждая советская женщина имеет право на хороший лифчик " . И, извиняюсь, прокладок у них не было, и зубных щёток, и водопровода, и канализации. Давайте и тут " духовность возрождать " ? |
| — Все врешь! — грубо сказал он мне. — Там все погибли! Я привел ему доказательства, факты, фамилии. — Но ведь ты никак не мог там выжить! Там все погибли! — повторил он менее уверенно. — Ну, пойдем, выпьем! Я не стал выпивать с ним. Позже я откликнулся на объявление о сборе ветеранов гвардейской гаубичной бригады, в которой заканчивал войну. Однако на встречу больше мне идти не хотелось, я посетил секретаря ленинградской секции индивидуально, на дому. То был Б. Залегаллер, очень приятный пожилой человек, доцент Сельскохозяйственной академии. Он радушно принял меня, рассказал обо всем, что знал, а я вспоминал, кем же он был на войне. И вспомнил. Он был снабженцем, привозил из тыла снаряды. Часто по телефону слышалось: — Эй, Залегаллер, мать твою, где ты залегаешь?! Снарядов нет?.. Знакомые фамилии в тетрадке Залегаллера возродили в моей памяти давно угасшие образы. Ванька Крамер. По словам Залегаллера, он умер недавно в Гатчине. Это был здоровенный парень с уголовным прошлым. Однажды в Шверине я попал в его компанию. Целую ночь напролет мы резались в карты. Горели свечи, под потолком клубился табачный дым. Это первая и последняя в моей жизни игра принесла мне выигрыш: корову и брюки. Брюки были черные, длинные. Очевидно, их носил двухметровый немец. Пришлось отрезать внизу сантиметров десять. Эти брюки очень помогли мне в трудные студенческие годы. Я носил их два сезона, на третий сзади протерлись дырки. Пришлось обратиться к чуду тогдашней советской химии — клею «БФ» («балтийский флот»). Я сделал все по правилам: намазал брюки клеем, приложил заплату, прогладил утюгом. Образовалось нечто твердое, вроде сковороды, сильно брякавшее о сиденье, когда я опускался на стул. Через два дня эти затвердевшие заплаты аккуратно порвались по краям и выпали, образовав сзади на брюках круглые дыры. А корову Ванька Крамер отвел к мяснику. Из нее получилась уйма вкусной колбасы, которую мы ели или меняли у немцев на водку. Ванька Крамер установил широкие связи с немецкими уголовниками и вместе с ними проворачивал разные дела. |
| Медицинский университет имени Пирогова запретил студентам носить религиозную одежду 13 сентября, 2014. Новостная служба Ранее подобные запретительные меры принимались в других вузах. Руководство Медицинского университета имени Пирогова запретило студентам носить одежду, указывающую на их принадлежность к какой-либо религии. Медицинский университет имени Пирогова: борьба с толерантностью? Об этом говорится в опубликованном на сайте вуза Приказе о внешнем виде студентов от 10 сентября за подписью ректора медуниверситета Андрея Камкина. Одним из пунктов приказа недопустимой в стенах вуза называется «одежда, указывающая на принадлежность к той или иной национальности или религии». Также запрещена одежда, которая может оскорбить религиозные и политические чувства окружающих. «Одежда студента должна соответствовать сезону и характеру учебного заведения; внешний вид юношей – брюки, рубашка, свитер, галстук и пиджак, аккуратная прическа. Внешний вид девушек – длинные платья или юбки не короче 10 см выше колена, брюки, аккуратная прическа, умеренный макияж, неброские украшения; недопустимы: одежда, указывающая на принадлежность к той или иной национальности или религии (в том числе национальные уборы), одежда с обнаженной спиной, предплечьем, глубоким декольте, не в меру короткие, прозрачные блузы, юбки и платья с высоким разрезом, юбки и платья короче 10 см выше колена, шорты, укороченные брюки, брюки с заниженной талией, спортивная и пляжная одежда и обувь, одежда с крупными и яркими узорами, рисунками и надписями, либо информацией, способной оскорбить политические и религиозные чувства окружающих людей, броский макияж и резкий запах духов», – говорится в приказе ректора. Ранее подобные запретительные меры принимались в других вузах, в частности — в Волгоградском университете. В Первом Московском государственном медицинском университете им. Сеченова приказом ректора студентам было запрещено совершать намаз на территории вуза. Запрет на посещение школы в религиозной одежде введен в Ростовской области и Ставропольском крае. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 43 голоса: 3.2 из 5) Оглавление 14 — Мы должны найти убийцу, должны! — сказал комиссар полиции, ударяя тяжелым кулаком по столу. Вот уже четырнадцать дней он бьется над этим необычайно запутанным делом. А сейчас ему нужно уехать. Поле деятельности государственной полиции обширно, и его ждут дела в другом месте. Но он оставляет здесь троих сотрудников. С утра пораньше он собрал их на совещание с участием местной полиции. — Насколько я понимаю, — продолжал он, — за эти четырнадцать дней мы добились лишь одного: ни один человек не осмеливается теперь надеть зеленые брюки. Он уныло покачал головой. Они работали не покладая рук. Они исследовали все возможные варианты. Но положение не прояснилось ни на йоту. Убийца возник из ничего и канул в ничто. И никто его не видал, кроме одного-единственного человека — Евы-Лотты Лисандер. Общественность помогала по мере сил. Поступило множество сообщений о людях, носящих темно-зеленые габардиновые брюки. Некоторые на всякий случай доносили обо всех им известных синих, серых и даже коричневых габардиновых брюках. А вчера комиссар получил анонимное письмо следующего содержания: «У портного Андерссона парень жулик у него черные штаны чистая правда так что не сумлевайтись посадите ево». — Если от нас хотят, чтобы мы арестовывали людей за то, что они носят черные брюки, то неудивительно, что все зеленые габардиновые брюки исчезли, как по волшебству, — сказал, смеясь, комиссар. Еву-Лотту несколько раз вызывали для очной ставки с разными типами, которые казались комиссару особенно подозрительными. Их ставили в ряд со множеством других людей, одетых почти так же; затем Еву-Лотту спрашивали, нет ли среди них того, кого она видела тогда в Прериях. — Нет, — каждый раз отвечала Ева-Лотта. Ей пришлось также просмотреть огромное количество фотографий, но и на них она никого не узнала. — Они такие все добрые, — говорила она, с любопытством рассматривая изображения убийц и воров. Всех без исключения обитателей Плутовской горки допросили, что они знают о личной жизни Грена. Полицию особенно интересовало, не заметил ли кто чего-нибудь особенного вечером того дня, когда, как было установлено, к Грену приходил человек в габардиновых брюках. Как же, как же — именно в тот вечер почти все заметили нечто совершенно из ряда вон выходящее. На Плутовской горке стоял такой шум и гам, словно по меньшей мере с десяток убийц истребляли друг друга! |
| В этом была доля правды. Подтяжки-со-Связями почти каждому чего-нибудь наобещали: Шёлковой Бабочке — что отпустят её на свободу в леса и поля, чтобы ей не сидеть неподвижно на шее все время, Заколке-для-Галстука — что поднимется она по служебной лестнице и станет Заколкой-для-Шляпы, Стальным Наручным Часам — что назначат их Золотыми Наручными Часами, а Замку-от-Портфеля — что похлопочут для него о вакансии Замка-от-Сейфа… И все терпеливо ждали… да только вот перемен никаких не происходило. — Терпение, друзья! — то и дело утомлённо говорили Подтяжки-со-Связями. — Нам столько всего организовать надо, что просто хоть лопни! Вы думаете, это так просто — вершить судьбы? У Нас, конечно, связей больше чем достаточно, да ведь и свою работу ещё делать надо — брюки держать… они, мерзавцы, так и норовят на землю соскользнуть, за ними глаз да глаз нужен. Отвлекись на секундочку — уже лежат на земле да ухмыляются! И никакие правила приличия им неведомы. Несмотря на то что никто и никогда не видел брюки лежащими на земле, все, тем не менее, были исполнены уважения к работе Подтяжек-со-Связями. Ещё бы: правила приличия — вещь серьёзная! А в один прекрасный день Подтяжки-со-Связями сказали: — Ну, вот что, друзья. У Нас есть кое-какие связи… там, — Подтяжки-со-Связями многозначительно указали на небо, — и Мы решили, что настала пора похлопотать о том, чтобы Нам дали добро на переселение вас всех поближе к Господу Богу. Хватит вам здесь, на Земле, ошиваться да мечтать о маленьких повышениях в должности! Переселим-ка Мы вас всех прямо на небо. — Как же это может у Вас получиться? — затаив дыхание, спросила Шёлковая Бабочка. — Во-первых, есть у Нас кое-какие связи, — охотно повторили Подтяжки-со-Связями, — а во-вторых, Мы и сами можем поднапрячься и подтянуть вас туда. Тут Подтяжки-со-Связями напряглись как могли — и, держась застежками за брюки, начали подтягивать всё сооружение — вместе с человеком — к небесам… Раздался оглушительный треск — и Подтяжки-со-Связями лопнули… безжизненно повиснув где-то у самых ботинок. Брюки, конечно, не упали на землю: им хватило пуговиц и молнии, чтобы удержаться вокруг бёдер. А Подтяжки хотели связать… да ничего не получилось… |
| А от себя скажу, что - мне нравятся простые добрые трудолюбивые веселые женщины в юбках и платочках, гораздо больще, чем, типа, " раскрепощенные " " интеллектуалки " в брюках и с многокилограммовым рюкзаком слов, претензий и всяческих разборок за плечами.) Простите. Ирина Рюрик 6 июля 2014, 20:00 Для иерея Алексия ...... Когда женщина одевает брюки, она уже меняется на генетическом уровне. .... Я с Вами батюшка полностью согласна. Но, вот по поводу брюк, как-то не совсем понятно. Извините, за столь дерзкий вопрос - если женщина одевает брюки, то её генетика меняется по Вашему, то что тогда происходит с мужскими генами, если мужчина с момента полового созревания бреет свою бороду? Мужчина генетически не меняется или меняется? Растительность на лице дана мужчине самим Богом, а мужчина этот отличительный признак, сбривает как только начинается половое созревание. (Никогда не могла понять смысл этого мероприятия, в смысле бритье бороды и усов.) Бритье бороды мужчиной выглядит посерьезнее, чем женщине брюки надеть. Можно провести следующие параллели: если женщина одевает брюки – значит хочет стать мужчиной, то мужчина бреющий бороду следовательно хочет быть женщиной или вечным мальчиком. Так или нет? xenia 6 июля 2014, 18:52 Все суждения про гормоны- бред, нужно называть вещи своими именами, если мы себя в узде держать не будем, то в скот превратимся, у всех у нас гормоны бывает скачут, но Бог отводит нас от греха, если мы сами к этому стремимся. европа и сша- содом и гоморра во главе с Обамой и Папа Римским, которые прикрывают мужеложников, т.е. они- антихристы. Нельзя нельзя прикрываться прощением и не суди не будешь судим, с грехом нужно бороться и не пускать эту грязь в Православные земли. Вся эта война на Донбассе,все из -за этих безбожников, которые заполнили земной шар. Я живу в Голландии и от такого Богохульства очень мучаюсь, нельзя допустить, чтобы в России хотя бы на йоту изменили свое отношение к этой мерзости, я сегодня в детском парке видела таких " влюбленных " , до сих противно... |
| Поэтому должная быть школьная форма тотальная, с ног до головы. Для примера можно взять за образец школьную форму гимназий Царской России. В 1834 году была утверждена общая система всех гражданских мундиров в Российской империи, в том числе и для средних учебных заведений. Положение о гимназической форме для гимназисток в повседневной форме девочек было утверждено в 1896 году. Форма учащихся средних учебных заведений имела полувоенный характер. Сходные по фасону, их фуражки, шинели и гимнастерки отличались цветом, кантами, а также пуговицами и эмблемами. У учащихся гимназий были светло-синие фуражки с черным козырьком, цветным кантом и эмблемой. Эмблема прикреплялась к околышу и представляла собой две серебряные пальмовые ветви, между которыми размещались инициалы города, номер гимназии и буква «Г»(например, «СПБ.3.Г.» или «М.5.Г.»). Летом на тулью фуражки надевался чехол из коломянки. Зимой, в холода, надевали наушники из черного фетра на коричневой байке внутри. Кроме того, в морозы надевали башлык цвета натуральной верблюжьей шерсти, отделанный серой тесьмой. Повседневная форма гимназистов состояла из суконной гимнастерки синего цвета (ткань темнее, чем на фуражке) с серебряными выпуклыми пуговицами, подпоясанной черным лакированным ремнем с серебряной пряжкой, на которой были выгравированы и закрашены черной краской те же буквы и цифры, что и на эмблеме (но без пальмовых ветвей). Брюки у гимназистов были черные, без канта. Ботинки были черные, на шнуровке. Летом гимназисты носили коломянковые гимнастерки с серебряными пуговицами. Старшеклассники обычно ходили не в гимнастерках, а в куртках со стоячим воротником, как у морского кителя. В некоторых гимназиях гимнастерки и куртки приняты были не синие, а серые, брюки же всегда были черного цвета. Гимназисты имели также выходную форму - мундир, темно-синий или темно-серый, однобортный, с обшитым серебряным галуном воротником. Этот мундир носили и с ремнем, и без ремня (вне школы). К мундиру надевали крахмальный воротничок. Шинель была типа офицерской, светло-серая, двубортная, с серебряными пуговицами, петлицы синие, в цвет фуражки, с белым кантом и пуговицами. Шинели были холодные и на вате, со стеганой серой подкладкой. Вместо шарфа носили черный суконный нагрудник, как у матросов. Ученикам младших классов разрешался зимой черный каракулевый воротник. Учителя и прежде всего надзиратели строго следили за соблюдением всех правил ношения костюма. Гимназистам строго запрещалось носить разные по цвету предметы костюма, например, серую блузу и черные брюки. Костюм должен был быть только черного цвета. Однако ученики старших классов гимназии зачастую носили разные по цвету брюки и костюм. |
| Миссис Бёрд не слишком жаловала своего ближайшего соседа. Мистер Карри слыл в округе не только скрягой, но ещё и любителем поживиться за чужой счёт, и миссис Бёрд до самой автобусной остановки поминала историю с брюками и другие ей подобные. Едва Паддингтон успел закрыть входную дверь, как в неё громко постучали. Он помчался открывать и обнаружил на пороге мистера Карри. — Доброе утро, медведь, — буркнул тот. — Я хотел бы отправить вот это в прачечную вместе с вашим бельём. Их надо ушить в поясе на четыре сантиметра, — продолжал он, протягивая Паддингтону серые фланелевые брюки. — Не больше и, уж конечно, не меньше. Я всё написал на бумажке, она лежит в кармане. В прошлом году я похудел, пока лежал в больнице, да так больше и не поправился. Теперь мне все брюки велики. — Мне очень жаль это слышать, — вежливо ответил Паддингтон. Насчёт того, что ему жаль это слышать, он говорил истинную правду: ведь мистер Карри, как вы помните, попал в больницу потому, что поскользнулся на куске булки с мармеладом, когда играл в гольф, и с тех пор поминал эту историю при каждом удобном и неудобном случае. Однако на сей раз, по счастью, голова у мистера Карри была занята совсем другим. — Запомни, брюки обязательно надо записать на ваше имя, — продолжал он. — Это очень важно. На этой неделе они берут всего девять с половиной шиллингов, и сегодня последний день. Паддингтон взял брюки и крепко задумался. — А я знаю такое место, где их ушьют всего за полтора шиллинга, — проговорил он с тайной надеждой. — И вернут прямо сегодня! — Полтора шиллинга? — насторожился мистер Карри. — Необыкновенно дёшево! И ты говоришь, они справятся в один день? — Не они, а он, — поправил Паддингтон, кивая. — А ему можно доверять, медведь? — засомневался мистер Карри. — Очень уж дёшево! — Можно, — с уверенностью ответил Паддингтон. — Я его знаю уже много-много лет. Всю свою жизнь. Он недавно потерял деньги на булочки и хочет во что бы то ни стало их вернуть. По счастью, мистер Карри не расслышал последних слов — он думал о другом. Крепко поразмыслив, он объявил: |
| Потом Еве-Лотте пришлось рассказать, как она обнаружила Грена. Она говорила теперь очень тихо и время от времени проглатывала комок в горле. А ее папа опустил голову, чтобы не видеть горестных глаз дочери. Впрочем, теперь, наверное, уже недолго осталось. У комиссара было еще лишь несколько вопросов. Ева-Лотта уверяла, что преступник не мог быть жителем их городка, иначе она бы его узнала. И теперь комиссар спросил ее: — А ты узнаешь его, если увидишь опять? — Да, — тихо сказала Ева-Лотта. — Я бы его узнала из тысячи других. — А раньше ты его никогда не видала? — Нет. — И, поколебавшись, добавила: — То есть да… отчасти. Комиссар выпучил глаза. Еще один сюрприз! — Как это «отчасти»? — Я только брюки его видала, — пояснила Ева-Лотта неохотно. — Объясни, пожалуйста, понятнее. Ева-Лотта поежилась в замешательстве. — Это обязательно? — спросила она. — Ты же прекрасно знаешь, что обязательно. Так где же висели его брюки? — Они не висели. Они торчали из-под штор. А в них был убийца. Комиссар быстро схватил оставшуюся булочку. Он почувствовал, что настал момент подкрепиться. А еще он подумал, что Ева-Лотта, пожалуй, не такая уж дельная, как ему показалось. Не фантазирует ли она? — Итак, — сказал он, — брюки убийцы торчали из-под штор. Чьих штор? — Грена, чьих же еще? — А ты-то где была? — На лестнице снаружи. Мы с Калле лезли по ней. В десять часов вечера в понедельник. У комиссара не было детей, и сейчас он благодарил Бога за это. — Да что же вы делали на лестнице Грена в понедельник вечером?! Тут он вспомнил тайну, в которую его только что посвятили, и добавил: — А, понимаю! Вы гонялись за каким-нибудь другим Мумриком, да? Ева-Лотта взглянула на него почти презрительно. — Что ж, по-вашему. Великие Мумрики на деревьях, что ли, растут? На свете есть только один Мумрик, во веки веков, аминь! И Ева-Лотта рассказала о ночном переходе через крышу Грена. Бедный булочник озабоченно качал головой. А еще говорят, что девочек иметь спокойнее! — Откуда же ты знала, что это брюки убийцы? |
|
|
