| Митрополит Павел: Владыка Афанасий – истинный Пастырь! Авраам Руссо: Да! Я его очень люблю и ценю. Митрополит Павел: И настоятель Московского подворья Александрийской Православной Церкви митрополит Афанасий (Киккотис), и представитель Сербской Православной Церкви при Московском Патриархате епископ Антоний (Пантелич) – прекрасные люди! Тем более, когда ты далек от своей исторической родины, но рядом есть люди, разделяющие твои мысли, готовые поделиться с тобой последним куском хлеба, это большая ценность. Авраам Руссо: Как точно Вы сказали! Знаете, когда я последний раз был на Кипре, купил пахлавы, которая готовится только в тех краях, и привез Владыке Афанасию. А у него сахар, но он сказал: «Все равно есть буду, хоть и умру!» Кушал и ничего не случилось! Митрополит Павел: Конечно, и не будет ничего! Потому что Господь показывает чудо! Авраам Руссо: Вот видите – чудо! Он съел килограмм пахлавы, а сахар не поднялся ни на грамм! Митрополит Павел: У меня тоже сахар. Это архиерейская болезнь XX–XXI века. Авраам Руссо: Своего рода искушение… Митрополит Павел: Блаженнейший Митрополит Владимир говорит, что это не болезнь, а образ жизни. И вот, что мы видим: в дни Великого поста сахар, конечно, падает у всякого человека, если постишься. Значит, пост, как сказано в Евангелии, – это первообразная добрОта. Когда Адам и Ева были в Раю, соблюдали пост, они были здоровы, а болезнь пришла, когда они нарушили заповеданное Господом, вкусив запретный плод – грех. Аваам Руссо: Никогда нельзя жаловаться, что болеешь чем-то. Митрополит Павел: Это все равно не поможет. Авраам Руссо: Да, и потом: благословим Господа, спасибо Богу, что живу, дышу. Митрополит Павел: Слава Богу за все! Знаете, когда-то митрополит Волоколамский и Коломенский Питирим дал мне большой жизненный урок. Мы шли по московской улице Двадцати шести Бакинских Комиссаров, а он тихонько повторял: «Благословен Бог наш… Пресвятая Богородица…» Я спрашиваю: «Владыка, ну вот как можно сосредоточенно молиться, когда вокруг столько людей?» На что он мне ответил: «Найди в этой шумной толпе самого себя, не рассматривай по сторонам, а смотри под ноги и взывай к Господу». Все ведет нас к Господу, главное не потерять в себе образ Христа. Никто и ничто не должно нас отвлекать от любви Божией. Общаясь с Вами, Авраам, я вижу, что Вы сумели сохранить свою душу среди этой «шумной толпы». А вот скажите мне, что такое шоу-бизнес? |
| В XIII в. активизировался поток зап. паломников в Е. в. м., нек-рые оставили описания мон-ря и его богослужебных традиций, представляющие в наст. время большой интерес. Т. н. крестоносная икона ( Weitzmann. 1963. P. 179-203) - образы, созданные на занятых крестоносцами территориях по заказу крестоносцев и мастерами, работавшими в таких мастерских,- представлена рядом памятников. Одна из ранних икон, выполненных до 1187 г.,- «Избранные святые: апостолы Павел, Иаков, архидиак. Стефан, Мартин Турский, Лаврентий и Леонард из Нобла» - происходит из мастерской крестоносцев в Иерусалиме. В мон-ре сохранилась большая группа икон, созданных мастерами из Акры. Это преимущественно памятники 2-й пол. XIII в., имеющие стилистические параллели с рукописями, выполненными в Акре. К этой группе принадлежат иконы: «Святые Феодор и Димитрий» (ок. 1250), «Святые Феодор и Георгий Диасорит, с ктитором Георгием Парижским» (ок. 1260), «Панагия Гликофилуса» и др. Среди происходящих из Акры икон выделяются неск., написанных тосканским мастером: триптих с Богоматерью на троне на центральной створке, на левой - «Коронование», «Успение Богородицы», на правой - «Отрок Христос проповедует в храме», «Оплакивание», на обороте створок - «Свт. Николай» и «Св. Иоанн Предтеча». В эту группу входят также небольшие поясные образы «Христос Пантократор» и «Прор. Моисей», а также «Распятие». В особую стилистическую группу Т. Папамастаракис выделяет 2-стороннюю икону «Богоматерь Одигитрия. Святые Сергий и Вакх», иконы «Панагия Влахернитисса», «Св. Сергий с коленопреклоненной вкладчицей». Складень «Вмч. Прокопий и Богоматерь «Киккотисса», со святыми на полях» был выполнен по заказу мон-ря в мастерской крестоносцев мастером венецианского происхождения. Как установила Мурики, в XIII в. особенно значительными были художественные связи с Кипром, мастера к-рого также испытали влияние крестоносцев. Примером кипрских икон можно считать образ «Богоматерь Одигитрия» (посл. четв. XIII в.). В собрании мон-ря есть несколько икон местных иконописцев, напр. |
| Художественный стиль некоторых икон напоминает стиль рукописей вост. происхождения - напр., изображение Христа, облаченного в длинную одежду в сцене «Распятие» в Евангелии Раввулы (Laurent. Plut. I.56, 586 г.). К местным копт. произведениям можно отнести икону «Св. Меркурий, убивающий Юлиана Отступника» (X в.) на сюжет, описанный в хрониках Созомена, Иоанна Малалы, а также в Житии свт. Василия Великого. Помимо икон сиро-палестинской традиции среди произведений X в. сохранилась значительная часть работ к-польских мастеров, напр. небольшой образ «Омовение ног» (1-я пол. X в.). Вероятно, в мон-ре существовала иконописная мастерская, где создавались иконы в к-польской традиции. Уникален замысел иконы сер. X в., являющейся древнейшей сохранившейся иллюстрацией истории Нерукотворного образа Спасителя. В верхней части представлены сюжет исцеления царя Авгаря, держащего в руках Нерукотворный образ (справа), и изображение ап. Фаддея (слева), внизу - прп. Антоний Великий, свт. Василий Великий и прп. Ефрем Сирин. Неск. небольших икон выполнено в традициях искусства времени правления Македонской династии (кон. X - сер. XI в.): «Ап. Филипп» и «Свт. Николай, со святыми на полях». В Е. в. м. сохранилась редкая коллекция минейных икон. К ранним произведениям принадлежат: створка тетраптиха на сент., окт. и нояб.; диптих с годовым циклом, в навершиях створок к-рого изображены в медальонах Спаситель, Богоматерь и 12 праздников (оба минология 2-й пол. XI в.; 1050-1100 гг.- дата в кат. Holy Image. 2007. P. 195). Памятники XII в. отражают эволюцию комниновского стиля. Проблемой остается определение места их создания: К-поль или Синай. Для синайских икон этого периода характерны приемы, неизвестные в произведениях др. центров и школ, напр. «сферический свет» на золотых нимбах. Сохранились иконы 1-й пол. XII в. «Богоматерь «Киккотисса», со святыми на полях» и створка складня с изображением композиции «Рождество Христово». Высокий уровень произведений и немногочисленные сведения о монастырской митрополичьей иконописной мастерской, а также отсутствие характерных признаков ее произведений затрудняют их атрибуцию. |
| У свято Предстоятель Церкви звершив в Успенському Московського Кремля 4 листопада 2017 р. 14:17 4 ноября 2017 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. В этот день в России отмечается государственный праздник День народного единства. Его Святейшеству сослужили: митрополит Волоколамский Иларион , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Тамассоский и Оринийский Исаия ( Кипрская Православная Церковь ); митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай ( Элладская Православная Церковь ); митрополит Арголидский Нектарий (Элладская Православная Церковь); архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн ; архиепископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Якутский и Ленский Роман ; епископ Воскресенский Савва , первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Люберецкий Серафим , председатель Синодального отдела по делам молодежи ; протопресвитер Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Савва (Тутунов) , заместитель управляющего делами Московской Патриархии; архимандрит Агафоник (Киккотис), наместник мужского ставропигиального Киккского монастыря на Кипре; архимандрит Михаил (Лиумис), секретарь Месогейской епархии (Элладская Православная Церковь); протоиерей Серафим Недосекин, благочинный Георгиевского округа, настоятель Георгиевского храма-памятника на Поклонной горе г. Москвы; протоиерей Андрей Марущак, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы; иеромонах Никандр (Горбатюк), секретарь Якутской епархии ; духовенство г. Москвы и Якутской епархии. На богослужении присутствовали: глава Республики Саха (Якутия) Е.А. Борисов с супругой; председатель Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия) А.Н. Жирков; руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы В.И. Сучков. |
| Особенно профессору Соколюку, настоящему наставнику, высочайшему специалисту, человеку с большой буквы. Память сохранила трогательные воспоминания о посещении Святых мест, довелось мне побывать, например, в Оптиной Пустыни, Свято-Сергиевой Лавре. Все это – мои духовные университеты. Огромное значение в моей жизни имеют мои русские товарищи». Позже, когда архимандрит пригласил нас в свою келью, на стене мы увидели портрет выпускников Духовной Академии, которые были сфотографированы вместе с Патриархом Всея Руси Алексием II. Среди российских выпускников Исаия Киккотис – наш собеседник. Наш разговор возвращается в далекий 1736 год, к Василию Барскому. Отец Исаия говорит: «Имя Барского мы вспоминаем с большим уважением. Меня, как киприота, трогает до глубины души то, что он не был на Кипре сторонним наблюдателем. Он страдал, видя наши беды, переживал их, как свои. Этот человек – символ духовного родства наших народов. Он мне и эмоционально близок. Кипр сыграл огромную роль в судьбе Барского, его духовным наставником был Сильвестр Киприот, известный религиозный деятель того времени. В моем же духовном становлении велика роль России и российских педагогов. Хочу отметить исторически-научное значение трудов Барского. Он написал настоящее научное исследование: факты истории, народные традиции и даже географическое описание местности находим мы на страницах его «Хождений». Нам повезло, Барский посещал наш монастырь дважды, поэтому мы располагаем бесценными историческими материалами по истории монастыря XVIII века. И это благодаря Василию Барскому». Касаемся мы в беседе и дня сегодняшнего. Как живет великий монастырь у истока XXI века? Добрые дела Архимандрит Исаия подчеркивает: «Говорить о своих добрых делах у православных христиан не принято. Это противоречит нашей этике. Но, понимая, что нас очень интересует не только история, но и современная деятельность славного монастыря, отец Исаия рассказывает: «В монастыре нашем около 30 монахов. Помните, Барский с любовью пишет об игумене Софронии? Нашего игумена зовут Никифор, это видный религиозный деятель, наш духовный учитель, образец для подражания. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Они бросили вызов не просто " начальству " , а князю мира сего» Стойкость и верность четырёх кипрских архиереев достойна восхищения 28.11.2020 4441 Время на чтение 4 минуты «У Вас бывало так, что гордость за другого наполняет Вас радостью, гораздо более глубокой, чем похвала себе? Восхищаюсь четырьмя епископами Кипрской Православной Церкви, которые держат высочайшее давление сверху (нет-нет, не Сверху, а сверху). Кипрские митрополиты Афанасий, Николау, Исаия и Никифор Киккотисы, а также епископ Николаос Тимиадис сказали, выражаясь светским языком, что с предателями дел не имеют и не хотят иметь. В церковных терминах это звучит гораздо мягче, но, как ни крути, а предателями веры и Традиции, идущей от апостольского рукоположения, по мнению досточтимых владык, является архиепископ Кипрской церкви Хризостом, разделивший предательство Константинопольского Патриарха Варфоломея и братву раскольничьей ПЦУ с главарем Епифанием, отделившей себя от своих же братьев из Украинс кой Православной Церкви Московского Патриархата под началом митрополита Онуфрия», - пишет известный публицист и телеведущий Валерий Татаров в заметке « Когда начальник – не Бог », опубликованной на его страничке в Фейсбуке. «Хризостом, ещё вчера певший осанну единству православного мира и братской верности Патриарху всея Руси, оказался " хозяином своего слова " - слово дал и слово взял обратно. При этом не посоветовался с товарищами. Из чего можно сделать несложный вывод о том, что архиепископа, так легко меняющего свои взгляды на тысячелетние законы Церкви, легко можно " склонить " или даже купить в угоду политической конъюнктуре. В европейских трендах сегодня - всяческие " козьи рожицы " русским. Этим-то и возмутились три кипрских богатыря и с ними четвёртый - Афанасий, Никифор, Исайя и Николаус. " Православные чтут апостольскую традицию. Веры своей и слова, данного брату, не меняют " , - сказали они и приняли на себя ушаты грязи и гнева " сильных мира сего " », - говорится далее в публикации. |
| Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #12400 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #12400 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) Скачать или распечатать изображение 12400.jpg 640x767, 0.49 MPix, 151 Kb. 5.4x6.5cm @ 300DPI (8.1x9.7cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 7 (441) , (62) . в этом году (за прошлые годы с 2011-04-29) Происхождение изображения: Загружено 2011-04-29, анонимно. Описание: Икона Божией Матери " Милостивая " (Елеуса). Кон. XVIII в. Храм Зачатия Анны Зачатьевского монастыря Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #12960 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #12960 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) Скачать или распечатать изображение 12960.jpg 640x909, 0.58 MPix, 213 Kb. 5.4x7.7cm @ 300DPI (8.1x11.5cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 6 (491) , (56) . в этом году (за прошлые годы с 2011-07-21) Происхождение изображения: Загружено 2011-07-21, анонимно. Описание: Киккская икона. Ставропигиальный монастырь Киккской иконы Божией Матери. Кипр Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #21901 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #21901 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) Скачать или распечатать изображение 21901.jpg 750x1000, 0.75 MPix, 585 Kb. 6.4x8.5cm @ 300DPI (9.5x12.7cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 1 (110) , (12) . в этом году (за прошлые годы с 2013-07-27) Происхождение изображения: Загружено 2013-07-27, анонимно. Описание: Список с чудотворной иконы " Сфалангиотисса " (Киккская), подаренный Свято-Успенскому женскому м-рю с. Елыкаево Кемеровской обл. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #30917 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Милостивая (Киккская, Киккотисса) #30917 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) Скачать или распечатать изображение 30917.jpg 951x1200, 1.14 MPix, 492 Kb. 8.1x10.2cm @ 300DPI (12.1x15.2cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 2 (126) , (3) . в этом году (за прошлые годы с 2018-01-08) Происхождение изображения: Загружено 2018-01-08, анонимно. Описание: Киккская икона Божией Матери. Сер. XIX в. Частное собрание. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Милостивая (Киккская, Киккотисса) " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
|
|
