| " Мир душам усопших " июня 2022 Митрополит Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего В Троицкую родительскую субботу, 11 июня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего на Литераторских мостках . Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Феодор Маркович с клиром, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители. За усердное служение Святой Церкви были награждены: протоиерей Феодор Маркович - правом служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами по " Отче наш " , иерей Сергий Мороко - правом ношения камилавки. Было совершено уставное заупокойное богослужение. " Нынешняя суббота особая - накануне великого праздника Святой Троицы, - сказал владыка в проповеди. - Мы собираемся в храмах, чтобы вспомнить родных по крови, духовных родных - тех, кто нас привел к Богу, кто нами руководил - архиереев, священников, диаконов, сотрудников по работе и вообще всех, с кем по жизни встречались. Они уже переселились в жизнь вечную и нуждаются в молитвах, прошениях о них и милостынях. Святая Церковь такую возможность предоставляет, она может поменять участь пришедших в тот мир неподготовленными. Люди стоят грандиозные планы на земле, мечтают, но вдруг внезапно их настигает смерть. Многие уходят неподготовленными, нуждаются, чтобы за них молилась Церковь. И она это делает. У нас много поминальных суббот, когда мы совершаем заупокойное богослужение " . " Ушедшие в мир иной показывают пример, как быть внимательными, - продолжил архипастырь. - Господь в Евангелии сказал: " Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими " (Лк. 21:34). Надо не только не грешить, но и не брать многого на себя - заботиться только о сегодняшнем дне, совершать сегодня то, ради чего Господь нас на земле держит. Он нас сюда послал для Своих планов, чтобы мы делали то, что Богу необходимо. И всех спросит, как мы относились к людям. Спросит, знали ли мы Его. Многие не знают Христа, не представляют, что есть вечная жизнь, связанная с Ним. Господь спросит, как мы день проводили, думали о ближних или только о себе, упрекая других за невнимательность к нам. Это мы должны уделять внимание и служить. Господь спросит: накормили, напоили, одели, обули вы других, навестили больного, сходили в тюрьму? Он дал простые заповеди, которые каждый должен исполнять. Пока мы на земле, нельзя тратить время понапрасну, надо заботиться о делах, которые мы возьмем с собой в вечную жизнь " . |
| Праздник Святой Троицы разделен на два дня. Первый день посвящён прославлению Троицы и воспоминанию о Сошествии Святого Духа на апостолов, поэтому его называют Троицыным днём. Второй же день воспевает Всесвятого Животворящего Духа и в честь этого назван Духовым днём. Православные верующие, осознавая всю святость праздника, обязательно стараются в эти дни присутствовать в храме на богослужении, отложить все суетные дела и посвятить время молитве. Поскольку первый день Троицы всегда выпадает на воскресенье, для христианина обычно не возникает проблем с посещением службы в этот день. Второй день Троицы - Духов день - выпадает на начало рабочей недели. Понятно, что в понедельник современному человеку трудно отложить свои дела, работу. Но по возможности лучше приступить к её выполнению после посещения утреннего богослужения, чтобы воздать дань празднику. Можно ли на Троицу работать в огороде? Праздник Святой Троицы всегда выпадает на воскресный день, поэтому верующие люди обязательно стараются посетить праздничное богослужение в храме, причаститься Святых Христовых Тайн, воздержаться от выполнения какой-либо работы и посвятить время молитве. Работая в день Троицы, мы как бы показываем Богу своё неуважение. Недаром люди всегда старались отложить все внешние, суетные дела в дни великих праздников - это неугодно Господу. Работа, как правило, получалась напрасной и не приносила положительного результата. Конечно, бывают особо важные дела, которые нельзя перенести на другое время. К их выполнению лучше приступить только после посещения службы и молитвы. Но по возможности в дни больших праздников, таких как Троица, лучше отложить все дела, в том числе работу в огороде. Можно ли поминать самоубиенных на Троицу? Празднику Святой Троицы предшествует Троицкая родительская суббота - день всеобщего поминовения усопших. В Троицкую субботу в храмах служится заупокойное богослужение, во время которого Церковь поминает всех преждепочивших православных христиан. Что касается поминовения на панихиде самоубийц, то Церковь этого делать не благословляет - ни на Троицу, ни в любой другой день. Лишение жизни другого человека является большим грехом, однако убийца всегда может искренне покаяться в своём грехе и Господь простит его. Человек же, совершивший самоубийство, не имеет возможности раскаяться в своём поступке. Душа самоубийцы предоставлена Божьей воле. Однако это не значит, что молиться за таких людей вовсе нельзя. Наоборот, их души особенно нуждаются в молитвах близких людей, которые можно совершать дома. Почему нельзя вставать на колени до Троицы? |
| 22 тысячи верующих принимают участие в Великорецком крестном ходе 05.06.2023 13:53:28 МОСКВА 3 июня 2023 года в Вятской митрополии начался всероссийский Великорецкий крестный ход — торжественное шествие с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца по Вятской земле на берег реки Великой, где 630 лет назад был обретен чудотворный образ. Это один из наиболее многолюдных и древних крестных ходов в России. 2 июня, к началу Великорецкого крестного хода, в город Киров прибыли первые паломники. Прибывающие участники крестного хода располагались на ночлег на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Трифонова монастыря, для них раскинут палаточный лагерь. Вечером, в канун Троицкой родительской субботы, паломники молились за богослужением в Успенском соборе Трифонова мужского монастыря. После вечернего богослужения для паломников военнослужащими и трудниками Трифонова монастыря была организована полевая кухня. 3 июня, в Троицкую родительскую субботу, день празднования Владимирской иконе Божией Матери, Божественную литургию и молебен с акафистом святителю Николаю в Успенском Трифоновом мужском монастыре города Кирова совершили митрополит Вятский и Слободской Марк, епископ Яранский и Лузский Паисий, епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн, многочисленное духовенство. По окончании богослужения на Соборной площади Трифонова монастыря перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом. Со словами напутствия и поздравления к паломникам обратились губернатор Кировской области А.В. Соколов и митрополит Марк. Затем началось молитвенное шествие, которое возглавили архипастыри Вятской митрополии. Всего в нем приняли участие около 22 тысяч верующих. В полдень крестный ход достиг Троицкой церкви слободы Макарье, где перед Великорецким образом был совершен молебен святителю Николаю. Крестный ход на протяжении всего пути сопровождают сотрудники МВД, ГИБДД и МЧС, специалисты скорой помощи и службы медицины катастроф, врачи-добровольцы, представители вятского казачества и поисково-спасательный отряд «Пересвет». |
| Архив Пн 22 тысячи верующих принимают участие в Великорецком крестном ходе 4 июня 2023 г. 16:31 3 июня 2023 года в Вятской митрополии начался всероссийский Великорецкий крестный ход — торжественное шествие с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца по Вятской земле на берег реки Великой, где 630 лет назад был обретен чудотворный образ. Это один из наиболее многолюдных и древних крестных ходов в России. 2 июня, к началу Великорецкого крестного хода, в город Киров прибыли первые паломники. Прибывающие участники крестного хода располагались на ночлег на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Трифонова монастыря, для них раскинут палаточный лагерь. Вечером, в канун Троицкой родительской субботы, паломники молились за богослужением в Успенском соборе Трифонова мужского монастыря. После вечернего богослужения для паломников военнослужащими и трудниками Трифонова монастыря была организована полевая кухня. 3 июня, в Троицкую родительскую субботу, день празднования Владимирской иконе Божией Матери, Божественную литургию и молебен с акафистом святителю Николаю в Успенском Трифоновом мужском монастыре города Кирова совершили митрополит Вятский и Слободской Марк , епископ Яранский и Лузский Паисий , епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн , многочисленное духовенство. По окончании богослужения на Соборной площади Трифонова монастыря перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом. Со словами напутствия и поздравления к паломникам обратились губернатор Кировской области А.В. Соколов и митрополит Марк. Затем началось молитвенное шествие, которое возглавили архипастыри Вятской митрополии . Всего в нем приняли участие около 22 тысяч верующих. В полдень крестный ход достиг Троицкой церкви слободы Макарье, где перед Великорецким образом был совершен молебен святителю Николаю. Крестный ход на протяжении всего пути сопровождают сотрудники МВД, ГИБДД и МЧС, специалисты скорой помощи и службы медицины катастроф, врачи-добровольцы, представители вятского казачества и поисково-спасательный отряд «Пересвет». |
| Закрыта была церковь в 1930-е годы. Внутреннее убранство было разграблено, красивейшие с золочением росписи уничтожены на 80%, и только по оставшимся её фрагментам можно было судить о былом благолепии храма. Храм стоял без окон, без дверей, с покосившимися крестами, с земляным полом, частично без кровли (осадки попадали внутрь храма). Кирпичная кладка разрушалась, в расщелинах кирпичей росли березки, стены были покрыты мхом. Храм использовался как склад колхоза, а позднее для тренировки альпинистов. В 1992 году церковь возвращена Русской Православной Церкви и зарегистрирована как храм Пророка Божия Илии. В храме ведутся реставрационные работы и благоустройство территории. Первое Богослужение - Литургия была отслужена на Троицкую родительскую субботу. Информация с официального сайта Видновского благочиния Московской епархии. Оригинал статьи находится по адресу: В селе с неблагозвучным названием Дыдылдино Ленинского района стоит благообразный кирпичный храм пророка Илии, построенный в русском стиле в 1896 году. За свою историю приход в Дыдылдино четыре раза менял название: изначально он был Ильинским, затем стал Богородице-Рождественским, в конце XIX столетия принял имя в честь Донской иконы Божией Матери, а с 1992 года вновь стал называться в честь пророка Илии. Сохранившаяся церковь в Дыдылдино была построена на средства владельца соседнего имения Пронино Ивана Андреевича Колесникова. Этот замечательный благотворитель строил храмы не только в Подмосковье, но и в Москве, Литве и даже Японии. Московский купец, а впоследствии действительный статский советник, дворянин, кандидат коммерции и директор правления Товарищества Никольской мануфактуры «Саввы Морозова сын и Ко» Иван Андреевич Колесников приобрел в самом конце XIX века небольшое имение Пронино вблизи Каширской дороги. Сельцо относилось к приходу храма в Дыдылдино, где на тот момент стояла ветхая деревянная Богородице-Рождественская церковь. Местные крестьяне не имели средств, чтобы построить каменный храм, поэтому за благое дело в 1895 году взялись супруги Иван Андреевич и Ксения Федоровна Колесниковы. Они не только построили церковь, но и пожертвовали всю необходимую богослужебную утварь, священные сосуды, книги и облачения, а в 1898 году устроили помещение для церковно-приходской школы. |
| Делегация Владивостокской епархии вернулась из Северной Кореи 3 июня 2007 г. 12:42 Делегация Владивостокской епархии , находившаяся с 24 по 31 мая с визитом в Северной Корее, где она принимала участие в торжествах по случаю престольного праздника в Свято-Троицком храме, возвратилась в столицу Приморья. Епископ Уссурийский Сергий , викарий Владивостокской епархии, возглавлявший церковную делегацию, сообщил, что в целом в ходе этой поездки была выполнена вся намеченная программа. С первого дня пребывания в Пхеньяне православных священнослужителей из России им был оказано большое внимание и помощь со стороны православного комитета КНДР и посольства Российской Федерации в КНДР. Чрезвычайный и полномочный посол России в Северной Корее В.И. Сухинин 25 мая встретился с епископом Уссурийским Сергием. 26 мая в Троицкую родительскую субботу вместе с российскими дипломатами делегация Владивостокской епархии посетила монумент, посвященный советским воинам, погибшим при освобождении Кореи в годы Второй мировой войны. На кладбище Российских воинов совместно с духовенством Православного Комитета КНДР была совершена панихида. Вечером того же дня в Троицком храме г. Пхеньяна было совершено праздничное всенощное бдение. В самый же день праздника Святой Троицы в храме на богослужении присутствовали посол Российской Федерации в КНДР и другие сотрудники посольства РФ, поверенный в делах Румынии, посол Индонезии, представители Красного Креста. В целом на праздник Троицкий храм был многолюден. Вечером того же дня и утром 28 мая были совершены богослужения Духова дня. В День Святаго Духа состоялась встреча с учащимися школы Российского Посольства. Во время встречи выпускники испросили благословение на предстоящие экзамены. Вечером 28 мая от имени Русской Православной Церкви и Посольства России был дан прием по случаю первого престольного праздника Троицкого храма г. Пхеньяна. В период пребывания в г. Пхеньяне делегации Владивостокской епархии со стороны Православного комитета КНДР было оказано внимание в духе братской христианской любви. Обсуждались вопросы предстоящего визита представителей Общества Верующих Кореи в Москву для участия в торжествах по случаю дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Сайт Владивостокской епархии /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| 18. Обновление храма Воскресения Христова (13 сентября): тропари: Обновления, предпразднства Воздвижения, священномученика Корнилия. «Слава, и ныне»: кондак Обновления. 19. Великомученика Димитрия Солунского (26 октября): тропарь трясения, тропарь святого; «Слава»: кондак святого, «И ныне»: кондак трясения. 20. Собор Пресвятой Богородицы (26 декабря): тропарь праздника (Рождества Христова); «Слава, и ныне»: кондак Минеи («Иже прежде денницы…»). 21 . Собор святого Иоанна Крестителя (7 января): тропарь Богоявления, тропарь Предтечи. «Слава»: кондак Предтечи, «И ныне»: кондак Богоявления. 22. Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя (15 августа): тропари Образа и Успения. «Слава»: кондак Образа, «И ныне»: кондак Успения. г) Заупокойные службы 23. Мясопустная и Троицкая вселенские родительские субботы: тропарь «Глубиною мудрости…»; «Слава»: «Со святыми упокой…», «И ныне»: «Тебе и стену…» (см. Типикон, 49-ю главу, службу в субботу мясопустную). 24. Димитриевская суббота, 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста (а также во все те субботы, когда на утрене совершается парастас): тропари: «Апостоли, мученицы…», «Помяни, Господи…». «Слава»: «Со святыми упокой…», «И ныне»: «Тебе и стену…» (см. Типикон, 13-ю главу). д) Период Постной Триоди 25. Недели о мытаре и фарисее, о блудном сыне, мясопустная и сыропустная: тропари воскресный и храма. «Слава»: кондак Триоди, «И ныне»: кондак храма (см. Типикон, 49-ю главу, службу в Неделю о мытаре и фарисее). 26. Суббота 1-я Великого поста: тропари храма и великомученика Феодора. «Слава»: кондак великомученика Феодора; «И ныне»: кондак храма. 27. Недели 1-я и 3-я Великого поста: тропари воскресный и праздника (то есть Триоди). «Слава, и ныне»: кондак Триоди (см. Типикон, 49-ю главу). 28. Неделя 2-я Великого поста: тропари: воскресный, храма и святителя Григория; кондак Триоди (который находится по 3-й песни канона). «Слава»: кондак святителя, «И ныне»: кондак храма. 29. Недели 4-я и 5-я Великого поста: тропари: воскресный, храма, Триоди; кондак воскресный, «Слава»: кондак Триоди, «И ныне»: кондак храма. |
| -Что означает, что Иисус Христос пошлет Святого Духа, если согласно «Символу веры» Он уже исходит от Отца? -Исхождение от Отца и ниспосылание Святого Духа - это не одно и тоже. Мы по Символу веры знаем, конечно: и в Духа Святаго, Господа Животворящего, иже от Отца Исходящего. И в этом смысле никто и не ставит под вопрос так называемую монархию Отца. То есть тот факт, что Отец рождает Сына, и Святой Дух исходит от Отца. А Спаситель возвращается ко Отцу, дабы ниспослать Святого Духа. И это ниспосылание Святого Духа, Его обращение к Отцу никак не противоречит ни символу веры, ни факту того, что Святой Дух исходит от Отца. -Нужно ли ездить на кладбище в Родительскую субботу? -Это дело хорошее. Но первое, что нам нужно сделать - это участвовать в Богослужениях. А потом можно съездить на кладбище. Что нельзя делать - так это поехать на кладбище, а в храм не пойти. Потому что наше церковное обращение к Богу в стенах храма - это важнейший наш долг. Бесспорно, мы должны стараться делать так, чтобы могилы наших близких были ухоженными чистыми и аккуратными. Тел.звонок: -Как вести себя на кладбище? Как там молиться? -Нам надо отучаться от жутчайших языческих пережитков. Вот приходят люди на кладбище уберут цветочки, посидят, поставят рюмку и кусочек хлеба. Для кого это остается? Мертвые плоти и кости не имут, как говорит нам Писание. Им не нужны ваша водка и хлеб. Это знак того, что вы находитесь в порабощении языческого культа предков. А постоять, перекреститься, помолиться, сказать: Господи упокой, вечная память или просто поговорить с этим усопшим человеком - сказать: я вас не забываю. А если он давно умер - сказать: я вас не знаю, но вы часть моей жизни, упокой Господи. -Можно ли работать на земле в праздники? -Ну, вообще мы стараемся, если нет необходимости, не трудиться в двунадесятые праздники. Есть возможность не трудиться - стараемся быть в храме, после службы какими-то более праздничными делами заниматься. Ну а если уж нет такой возможности, и надо трудиться - то надо трудиться. |
| Приход закрыт в конце 1930-х годов. Каменный Троицкий храм восстанавливается силами местных жителей. Богослужения совершаются в нижнем Георгиевском храме раз в год, в Троицкую родительскую субботу. Владимирская церковь заброшена и находится в аварийном состоянии. В 2012-2014 годах инициативной группой (г. Москва) проводились работы по уборке мусора и консервации храма. Меландовский приход. Современное местоположение: Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Приход располагался на правом берегу реки Емцы, в 119 верстах от Холмогор, и состоял из 4 деревень. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 295 человек мужского пола и 349 женского. В приходе две церкви: каменная двухэтажная с двумя престолами - во имя Живоначальной Троицы и вмч. Георгия, и деревянная во имя Владимирской иконы Божией Матери. Первая церковь во имя вмч. Георгия, с приделом в отдельной пристройке в честь свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, была построена в 1663 г. по благословенной грамоте Питирима, митрополита Сарского и Подонского. Грамота была дана на имя крестьян Конона Иванова, Аники Никитина и других, писавших в объяснение свой просьбы о постройке церкви следующее: " живут де они от приходских церквей (несказано каких) далече верст за десять и больше, за многими реками и за непроходимыми болоты, больные помирают без покаяния, а родильницы и младенцы живут без молитв долгое время " (Цит. по: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1 - Архангельск, 1895. С. 345). Эта церковь в 1669 г. сгорела. Вместо неё по грамоте того же митрополита Питирима от 18 января 1670 г. на имя игумена Сийского монастыря, данной в ответ на челобитную крестьян Меландовской волости Гурейка Полиевктова и того же Аники Никитина, была построена вторая, уже однопрестольная церковь во имя вмч. Георгия. Она сгорела от удара молнии в ночь на 15 июля 1690 г. По благословляющей грамоте архиепископа Афанасия от 19 сентября 1691 г. на имя церковного прикащика Ивана Таратина уже на другом месте была построена третья Георгиевская церковь с тёплой трапезой, которая была освящена 26 октября 1692 г. игуменом Сийского монастыря Варфоломеем. |
| Действительно, именно в Литургии, «общем деле», деле, продолжающем и утверждающем Воскресение, мы, как никогда, чувствуем единство Церкви. Да, за долгие века – об этом о. Александр писал не раз, и с особенной болью – целокупное переживание Литургии как Воскресения пообветшало, Богослужение как бы искрошилось, и от него отвалилась заупокойная частица, стала отдельной «требой об умерших», и мы, христиане, подобно язычникам, иногда взираем на «загробный мир» с неподобающим страхом, а на усопших – как на чужих и далеких, словно бы забыли, что смерть побеждена Христом, что в Церкви мы – снова едины и близки… Когда мы молимся об усопших на Литургии, мы молимся не столько о них, сколько вместе с ними. Оттого в Троицкую родительскую субботу – ощущение того, что храм переполнен, что мы с нашими усопшими стоим локоть к локтю. Но вместе с тем – нам не тесно, мы — в свете и просторе Субботы, утра Воскресения. Потому что не мы перешли в «загробный мир», и не усопшие проникли назад в нашу земную юдоль – мы вместе с ними вступаем в невечернее Царство, в пространство жизни вечной. Читайте также: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 марта, 2020 2 июня, 2012 7 июня, 2014 4 июня, 2023 20 июня, 2021 20 июня, 2021 20 июня, 2021 19 июня, 2021 19 июня, 2021 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
|
|
