| Собравшиеся также высказались против «белогвардейского беглеца, самозванного митрополита Гермогена», назначение которого Павеличем главой Хорватской Церкви является «соблазном и унижением для православия». Подобным образом выразился и ЦК Коммунистической партии Хорватии: Хорватская Православная Церковь является обманом, признавшие ее священники – «предателями» [lxix] . Косик В.И. Указ. соч. С. 83-84. [vi] Преподобная Екатерина Леснинская наставница современного женского монашества. Провемон, 2010. С. 142-143. [ix] Свято-Богородицкий Леснинский монастырь. Мадрид, 1973. С. 50-58; Арсеньев А. Русская интеллигенция в Воеводине//Русская эмиграция в Югославии. М., 1996. С. 77; Йованович М. Русская эмиграция на Балканах 1920-1940. М., 2005. С. 276. [x] Торжество в Свято-Троицкой обители: Освящение иконописной, 50-летие переезда монашеского братства, праздник Свято-Троицкой семинарии//Православная Русь. 1997. 7. С. 8-9. [xi] Российский государственный военный архив (РГВА), ф. 500, оп. 3, д. 456, л. 178; Косик В.И. Указ. соч. С. 143. [xviii] Епископ Никон. Леснинский женский монастырь. 1885-1955. Нью-Йорк, 1955. С. 3-8; Монахиня В. На развалинах Хоповской обители в Сербии//Православная Русь. 1947. 9. С. 9-11; Черкасов-Георгиевский В. Русский храм на чужбине. М., 2003. С. 155-156. [xxiii] ВА, R 901/69301. Bl. 77-81; Krišto Ju. Sukob simbola. Politika, vjero i ideologije u Nezavisnoj Dravi Hrvatskoj. Zagreb, 2001. S. 247. [xxviii] См.: Bremer T., a.a.O. S. 36; Matic B. Prota. Krsti petokraka prote Milana Smiljanica. Beograd, 1985. [xxix] IfZ, МА 1039. Bl. 472-473; Paveli A. Hrvatska pravoslavna crkva. Akta 1941-1945. Madrid, 1984. S. 7-9. [xlii] AA, Inland I-D, 4798; СА, д. Об учреждении в Германской епархии 2-го викариатства, л. 15, д. 24/42. [xliii] Знаменательный юбилей. 50-летие священнослужения Архиепископа Германа Екатеринославского и Новомосковского, архипастыря Донской армии. 29 июня 1886 года – 29 июня 1936 года. Белград, 1936. С. 12-30; Митрополит Мануил (Лемешевский). |
| В Курганской обновленческой епархии в 1922 г. насчитывалось 109 приходов - подавляющее большинство церквей региона. В 1922-1923 гг. обновленческая епархия состояла в ведении ВЦУ, в июле 1923 г. раскольническое Сибирское областное церковное управление (Сибирская митрополия) выступило за подчинение себе Курганской епархии с понижением ее до статуса вик-ства Челябинской епархии. В сент. 1923 г. ВЦУ утвердило включение Курганской епархии в Сибирскую митрополию. 6 нояб. 1924 г. митрополия назначила в Курган Павлодарского «архиепископа» Михаила Фивейского. В ответ епархиальное собрание духовенства и мирян 9-11 дек. заявило, что если курганские обновленцы не найдут защиты у синода, то епархия объявит себя автокефальной. В итоге епархия была оставлена самостоятельной. Не позднее апр. 1925 г. она вошла в новосозданное обновленческое Уральское областное митрополитанское церковное управление (учреждено в связи с образованием в кон. 1923 в составе Уральской обл. Курганского окр.). При этом епархия расширила свои границы за счет присоединения нек-рых волостей Челябинского и Ялуторовского уездов, в нач. 1924 г.- Шадринского у. С 1934 г. обновленческая Курганская епархия входила в Челябинскую митрополию. Живоцерковники стремились всячески доказать свою лояльность государству, значительное церковное имущество было передано в фонд индустриализации. Однако это не спасло обновленческую кафедру от закрытия. 17 апр. 1936 г. здание Рождество-Богородицкой ц. в Кургане, при к-рой находилось обновленческое епархиальное управление, было передано муз. мастерской. Обновленческой Курганской епархией управляли: Иоанн Туторский (авг.-нояб. 1922), Константин Прокопьев (нояб. 1922 - нояб. 1924), Михаил Фивейский (1924-1925), Аристарх Николаевский (окт.-дек. 1925), Василий Бехтерев (1926-1927), Николай Шумовский (авг.-нояб. 1927), Филарет Домрачёв (1927-1928), Сергий Волков (1928-1929), Димитрий Крылов (1931), Сергий Баженов (1931-1934), Серапион Сперанцев (1934-1936). Внутренние конфликты в раскольнической епархии в 1923-1924 гг. привели к тому, что влиятельные ее деятели: благочинный Кургана прот. И. Редькин, священники К. Зотов, К. Парфёнов и др.- вернулись через покаяние в православную Церковь. В 1924 г. получило окончательное оформление К. в. в составе Тобольской епархии патриаршей Церкви. Вначале приходами К. в. временно управлял хиротонисанный в июле 1924 г. Ялуторовский еп. Серафим (Коровин). Первым Курганским епископом стал сщмч. Алексий (Орлов) . Имеются сведения о том, что занимавший Курганскую кафедру в 1933-1934 гг. Ираклий (Попов) титуловался как самостоятельный епархиальный архиерей, но это могло быть связано с отсутствием архиерея в Тобольске, поэтому его полномочия делегировались викарию. Архиереи |
| 42 Административные отношения епархиальных преосвященных к духовно-учебным заведениям, определяются в Уставах этих заведений по принадлежности. 52 Настоящим указом требовалось, чтобы Епархиальные архиереи представляли Синоду формулярные свои и викариев списки ежегодно к 1 Декабря. 53 При этом указе разослана форма для послужных списков Синодальных членов, Епархиальных и Викарных Архиереев. 54 В Духовном регламенте начертаны подробные правила этого обзора, равно как содержатся и другие руководственные постановления относительно управления Епископом вверенной ему епархией; эти постановления не помещаются здесь по причине крайне специального их характера и потому, что каждый любопытствующий без затруднения может ознакомиться с ними. 55 Викарию Новгородскому, епископу Старорусскому производится содержание из казны в размере 885 р. 90 к. 57 По первоначальному учреждению, первый Викарий должен был иметь пребывание в Саввино-Сторожевском монастыре, а второй – в Московском-Высокопетровском. В настоящее время, первый Московский Викарий помещается на Саввинском подворье, а второй – в Богоявленском монастыре. 58 Викарию Киевской епархии, епископу Чигиринскому производится содержание из казны в размере 2124 р. 80 к. 59 Содержание данному Викарию производится по ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному 21 Января 1842 г. общему штату для викарных епископов западных епархий, т. е. вэтого 2495 р. 60 В настоящее время Пермскому Викарию, епископу Екатеринбургскому производится содержание 2410 р. 34 к. и взамен угодий 1142 р. 85 к. 62 Таковыми викариями были епископы Винницкие; викариатство это было учреждено 9 Мая 1836 г., а упразднено в 1861 г. (см. Ст. 461.) 63 По первоначальному ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному 9 Ноября 1866 г. докладу, местопребывание Воронежскому Викарию было назначено иметь в г. Воронеже на подворье, принадлежащем Задонскому Богородицкому монастырю, с предоставлением в управление Викария этого монастыря. Но последующими распоряжениями пребывание Викария перенесено в Акатов монастырь. 64 23 Января 1868 г. учреждено викариатство Владимирской епархии (23 Января 1868 г. П. С. 3. 45421 Указ. 5 Февраля 1868 г.); 21 Августа 1868 г. викариатство в Рязанской, Вологодской и Черниговской епархиях. Эти викариатства в настоящее время остаются вакантными. (П. С. 3. 46204.) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БОГОРОДИЦКОЕ ВИКАРИАТСТВО Тульской епархии, учреждено определением Свящ. Синода РПЦ 26 февр. 1998 г., титулярное, названо по г. Богородицку Тульской обл. 15 марта 1998 г. во епископа Богородицкого был хиротонисан Кирилл (Наконечный) , с 19 июля 2000 г. еп. Тульский. После 2000 г. епископы на Б. в. не назначались. Лит.: Определения Свящ. Синода//ЖМП. 1998. 4. С. 14; Наречение и хиротония архим. Кирилла (Наконечного) во еп. Богородицкого//Там же. 5. С. 15-20. Рубрики: Ключевые слова: |
| Архив Пн В составе Казанской епархии учреждено Елабужское викариатство 2 февраля 2021 г. 18:17 Определением митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла в соответствии с Положением о епархиальных викариатствах Русской Православной Церкви в границах Елабужского благочиния Казанской епархии образовано Елабужское викариатство. В состав викариатства вошли приходы Казанской епархии, расположенные на территории Елабужского, Менделеевского и Агрызского районов Республики Татарстан, и Елабужский Казанско-Богородицкий женский монастырь. Управляющим викариатством назначен епископ Елабужский Иннокентий , викарий Казанской епархии. Архиерей будет регулярно посещать приходские храмы и обитель викариатства, совершать богослужения, осуществлять архипастырское попечение о духовенстве и мирянах. Главным храмом викариатства определен собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Елабуге. Татарстанская митрополия /Патриархия.ru Календарь ← 9 апреля 2024 г. (27 марта ст.ст.) вторник 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. Поделитесь с друзьями |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В составе Казанской епархии учреждено Елабужское викариатство 02.02.2021 Определением митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла в соответствии с Положением о епархиальных викариатствах Русской Православной Церкви в границах Елабужского благочиния Казанской епархии образовано Елабужское викариатство . В состав викариатства вошли приходы Казанской епархии, расположенные на территории Елабужского, Менделеевского и Агрызского районов Республики Татарстан, и Елабужский Казанско-Богородицкий женский монастырь. Управляющим викариатством назначен епископ Елабужский Иннокентий (Васецкий) , викарий Казанской епархии. Архиерей будет регулярно посещать приходские храмы и обитель викариатства, совершать богослужения, осуществлять архипастырское попечение о духовенстве и мирянах. Главным храмом викариатства определен собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Елабуге. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 02.02.2021 19:29:47 |
| Богородская (Моск.) Основана в 1921 г. Местопребывание – в г. Богородск (с 1930 г. – Ногинск, Московская область). Московское викариатство; единоверческое. Упразднена в 1924 г. Восстановлена в 2006 г. как Корсунское викариатство. 1921 24.09(07.10)1923 24.09(07.10)1923 01(14)10.1923 01(14)10.1923 23.09(06.10)2006 13.11(26.11)2006 в/у Елисей Ганаба 13.11(26.11)2006 Елисей Ганаба Богородская, обн. Основана в 1922 г. (местопребывание – в г. Богородск, с 1930 г. – Ногинск, Московская область). Московское викариатство. Упразднена в 1926 г. 08(21)08.1922 29.11(12.12)1922 Николай Федотов 10.1925 10(23)02.1926 459 Дата кончины – 17(30)10.1923 (Архиереи Русской Православной Церкви... С. 720). Но документ РГИА (РГИА ф. 831, οп. 1, д. 218, л. 128) ее не подтверждает. Если только еп. Никанор не скончался двумя неделями позже. 461 По ПЭ, дата хиротонии – 30.09.1923. Арестован в конце 1924 г. и затем почти непрерывно в заключении и в ссылках – СЛОН, Коми АО, Алма-Ата и т. д. Еще в марте 1930 г. упоминается как еп. Богородицкий. Последний арест в 1935 г. Скончался в заключении 01.1936. 462 Затем длительное время настоятельствовап в Москве в обновленческом храме Николы Дербневского (в переулке того же наименования на Сретенском бульваре). Читать далее Поделиться ссылкой на выделенное |
| Богучарская Основана в 1921 г. Именование – по г. Богучаров (Воронежская область). Воронежское викариатство. Именовалась: Богучарская; Богучаровская. 05.1921 Варлаам Лазаренко 23.08(05.09)1927 22.02(06.03)1928 Владимир Горьковский 22.02(06.03)1928 Памфил Лясковский 464 В кон. 1921 г. эмигрировал (еще 09.1921 был в Москве – см. Приложение 7. С. 875). Позже проживал в Софии (Болгария). В 1946 г. воссоединился из Русской Православной Церкви Заграницей с Московской Патриархией, назначен управляющим русскими приходами в Болгарии (см). Читать далее Поделиться ссылкой на выделенное |
| На прошедшей неделе (2 января) 14.01.2013 23:55:15 Сергей Львович Худиев На последней неделе уходящего года мне бы хотелось отметить два события. Первое — это выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго относительно «пензенских сектантов». Патриарх отметил, что прятаться от конца света в пещерах, как это делают сектанты, бессмысленно " Как будто, если будет конец света, то он не затронет эти пещеры, где спрятались люди " – заявил Алексий Второй, отвечая на вопрос РИА Новости. При этом он подчеркнул, что никому из людей не дано знать, когда наступит конец света. " Да, мы должны все готовиться к ответу за свою жизнь, но когда придет конец света, никто из нас не знает и знать не может " , – сказал патриарх. В самом деле, думать, что от соблазна и погибели можно спрятаться в землянке значит выказывать не больше мудрости, чем страус, который при опасности прячет голову в песок. Господь создал для нас укрытие от зла, от растления, от соблазна и тонких духовных обманов, которые подстерегают нас в этом мире; Господь дал непреложное обетование, что врата ада не одолеют его. В самом деле, Евангелие не говорит «вырою вам землянку, и врата ада не одолеют ее». Евангелие не говорит «пошлю вам старца, или гуру, или еще какого-нибудь одинокого вождя, и врата ада не одолеют его». Господь говорит: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Матф.16:18)». Можно вспомнить и то, что христианам не заповедано «прячьтесь». Христианам заповедано «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:19,20)» В этой связи особенно отрадно слышать об открытии новых монастырей. Согласно решению Священного Синода, заседание которого прошло накануне в Москве, мужской монастырь во имя преподобного Серафима Саровского будет основан близ села Новомакарово Воронежской области, в столице Татарстана откроется Казанский Богородицкий мужской монастырь. |
| _____________________ ОБРАЩЕНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II по случаю прославления священномученика протоиерея Казанско-Богородицкого собора города Орлова Вятской епархии Михаила Тихоницкого Ваше Высокопреосвященство, всечестные отцы, дорогие братья и сестры богоспасаемой земли Вятской! От всего сердца поздравляю Вас с торжеством прославления в сонме новомучеников великого подвижника и мученика за веру Христову протоиерея Михаила Тихоницкого. В ХХ веке Русская Православная Церковь шла тернистым путем исповедничества и мученичества. Бесчисленное множество священнослужителей, монашествующих и мирян с твердостью и смирением приняли кончину, как это подобает каждому подвижнику и делателю на ниве Божией. Претерпевая великие скорби, они сохранили в сердце мир Христов, стали светильниками веры и благочестия. Память о них навсегда останется в сознании православного народа земли Российской. Ныне совершается прославление священномученика Вятской епархии протоиерея Михаила Тихоницкого. Церковное Предание и мученические акты свидетельствуют о святости отца Михаила, которому было дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп 1:29). Его мученический подвиг умножил славу Христовой Церкви на Вятской земле и явил святость и высокое благочестие, подтверждая слова апостола Павла о том, что временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас, ибо ничто не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим 8:18,39). Молитвами священномученика Михаила да укрепит нас всех Господь и да осенит Своим благословением духовное возрождение земли Вятской! АЛЕКСИЙ Патриарх Московский и всея Руси ОБРАЩЕНИЕ Архиепископа Вятского и Слободского ХРИСАНФА по случаю прославления в лике новомучеников Российских священномученика Михаила Тихоницкого Во имя Отца и Сына и Святого Духа! ХХ век стал для Русской Православной Церкви эпохой величайшего испытания веры и благочестия. Беспрецедентные в истории гонения претерпели православные люди в эти страшные годы. Бесчисленный сонм святителей, пастырей, благочестивых мирян приняли мученическую кончину от богоборческой власти и явили высокий идеал христианского подвига. Церковь Русская свидетельствует о святости и величии этого подвига, прославляя верных чад своих в лике новомучеников и исповедников Российских. |
|
|
