| Богородичен: Зело люте погружаемую душу мою в пучине житейских страстей/и бурею одержимую безмерных согрешений,/спасения ми простри руку, Пречистая, и изведи из глубины зол моих,/да, радуяся, славлю Тя, Всенепорочную. Седален, глас 5: Пресветлая и светоносная, отче Богомудре Прокопие,/приспе твоя память, созывающи верных множество/прославити и пети твое честное явление,/просим от Христа прияти велию милость. Слава, и ныне, Богородичен: Явилася еси вышши Небесных сил,/Владыку и Господа рождши, Богородице:/земных естество возвела еси, Богоневестная./Темже Тя воистинну, Богородительнице,/сердцем и душею, вернии, славим. Песнь 4 Ирмос: Дела смотрения Твоего, Господи,/ужасиша пророка Аввакума,/изшел бо еси на спасение людей Твоих,/спасти помазанныя Твоя пришел еси. Соединився стези правды,/в Богоспасаемый Божественный град вшел еси, Богоносе преблаженне Прокопие,/спасительным сиянием обогатився. Единообразный, преподобне Прокопие, смысл богоносный видев,/Божественными повестьми и Божественною одеждею одеялся еси. Сердце твое скрижаль очищену Святаго Духа благодать обретши, отче Прокопие,/написа совершенно безстрастие, веру и любовь нелицемерну. Богородичен: Седай на престоле превознесенне херувимстем,/яко престол Тя имея, Марие Богоневесто,/на руку Твоею почи препрославленный Бог наш. Песнь 5 Ирмос: Окаянную душу мою, нощеборющуюся со тьмою страстей,/предварив, ущедри/и возсияй мысленное солнце днесветлыя звезды во мне,/во еже разделити нощь от света. Любовию чтуще твое явление, прилежно тя молим, премудре Прокопие,/не престай моляся Христу Богу,/да приимем грехов простыню/и да озарит нас в нощи свет. Множество народа, сошедшеся днесь в твое явление, блаженне Прокопие,/и прикасающеся честным мощем твоим,/от них исцеления почерпаем, непрестанно зовуще:/да озарит нас в нощи свет. Не токмо в житии сый, но и по смерти/многа чудеса от честныя ти раки содеваются приходащим с верою, всеблаженне Прокопие,/недуги прогоняеши и от бед избавляеши силою Христовою./К Немуже непрестанно зовем:/да озарит нас в нощи свет. |
| В один воскресный день Прокопий стал говорить в церкви народу: — Покайтеся, братия, во грехах ваших. Умилостивляйте Бога постом и молитвой. Иначе город погибнет, а с ним и вы. Но слушавшие Прокопия уверяли, что юродивый окончательно лишился рассудка. По окончании литургии Прокопий сел на паперти, плача и рыдая, и так провел весь день и следующую ночь. — Что с тобой, Прокопий? — спрашивали его прохожие. — О чем скорбишь? — Бдите и молитесь, — отвечал блаженный, — да не внидете в напасть. Но его проповеди не внимали. На третий день Прокопий, обходя город, говорил со слезами: — Плачьте, други, плачьте о грехах ваших, молитесь, чтоб Господь избавил вас от гнева правды Своей, чтобы не погубил вас, как Содом и Гоморру, за беззакония ваши. Но народ все не обращал внимания на призыв Прокопия, смеялся над проповедником и не хотел вспомнить о Боге и о неправдах своих. И не было в Устюге иного молитвенника, кроме Прокопия. Прошла неделя со дня первого плача и первого зова Прокопия к народу. В этот день к полудню появилось на небе черное зловещее облако. Приближаясь к городу, оно все росло и росло, охватывая весь небосклон, и, наконец, темный как бы каменный свод стал над землей, и день превратился в мрачную ночь. Молнии сверкали огненными полосами, непрерывный страшный гром перекатывался в высоте, сотрясая силой своих ударов стены зданий, и не слышно было голоса человеческого. И над всем этим носилось предчувствие гибели, неизбежной беды. Поздно поняли устюжане, что прав был Прокопий. Бросились в храм Богоматери, а Прокопий был уже там и, обливаясь слезами, молил Богоматерь пощадить город. Чувствовали все, что в молитве Прокопия — единственное спасение. Прокопий молился, и народ рыдал вокруг него, видя гибель, но еще веруя в возможность милосердия. И, наконец, совершилось чудо. По иконе потекло струей миро — знамение совершившегося над городом милосердия Богоматери. Чудное благоухание наполнило храм. Посвежел, разредился сгустившийся удушливый воздух; глянуло солнце. Тучи стали свертываться и отходили вдаль с тем же громом и сверкающими молниями. |
| О блаженне Прокопие,/со апостолом Павлом ты рекл еси:/мы буи Христа ради,/вы же мудри о Христе,/образ юродства и неразумия пред людьми являя,/разум же совершен имея,/в смирении же всех лучшими себе почитая,/временнаго и тленнаго отреклся еси,/стяжав богатство благодати Духа Святаго./Помози нам избежати обольщения бесовскаго и гордыни,/исполнитися же смирения и терпения/и получити от Христа Бога велию милость. Словом вся созда Господь:/Той бо рече, и быша, Той повеле, и создашася./И ты, блаженне Прокопие, избегая суетных слов, восприял еси подвиг молчания,/да слово умныя молитвы непрестанно Слову Божию приносиши./Моли Христа Бога, блаженне,/оградити нас от суеты и празднословия,/от осуждения и злословия,/подати разумение,/слова добрая на пользу ближнему рещи,/в молитве умом неразсеянным неленостно пребывати/и услышати Христово слово:/приидите, благословеннии Отца Моего,/наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Просветися доброе житие твое среди тьмы греха,/и мы, празднующе, блаженне, честную память твою,/прославляем Отца Небеснаго,/Егоже моли даровати нам милость/и помощь добре пожити в веце сем,/в грядущем же нескончаемем вкупе с тобою и всеми святыми/непрестанно славити и воспевати/Отца, и Сына, и Духа Святаго. О блаженне Прокопие,/ты Матерь Бога нашего всегда молил еси о помощи/и от Нея, в обители ея Успения,/чрез преподобнаго Трифона благословение приял еси/на подвиг юродства о Христе./Святе, моли Пречистую Деву помиловати нас, грешных,/подати Небесное благословение, и помощь,/и спасение душам нашим. Слава, глас 6. Самогласен: Чистое житие твое/и всеблаженный ти конец, отче Прокопие,/в немже всего града Хлынова множество народа сошедшеся,/яко видеша тя, без дыхания лежаща,/и гласы велегласными вопияху ти,/даждь конечное слово радостно рабом твоим, святе,/не остави нас, где оставляеши люди своя, блаженне Прокопие./Воистинну милостив и любезен быв,/обаче аще зде гроб покры тя,/но Вятская страна всебогатна имать тя предстателя и молитвенника к Богу/иже верою и любовию чтущим память твою. |
| Ины стихиры на стиховне, глас 8: Душею на Небеси, мощами под спудом почивая,/святый блаженный Прокопие,/предстани ныне, усердно моляся о нас,/творящих святую память твою,/да избавит нас Господь от внезапныя смерти/и сподобит христианския кончины. Стих: Честна пред Господем/смерть преподобных Его. Духом Святым укрепляемый,/смирению и терпению поучая,/подвизался еси, юродствуя о Христе,/блаженне Прокопие, молися о нас,/творящих святую память твою. Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/в заповедех Его восхощет зело. Амалика мысленнаго побеждая гордыню,/смирил еси себе в подвизе юродства до безсловесия,/святый блаженный Прокопие,/и Бог венцем Небесныя славы украси тя,/молися о нас, молящихся тебе. Слава, глас тойже: Радуйся, блаженне Прокопие,/радость бо Небесную вечную/от Бога приял еси за труды твоя,/молися с Богородицею/о мире и людех согрешающих. И ныне, Богородичен. Тропарь , глас 4: Иже на земли Христа ради волею в буйство преложися,/и мира сего красоты отнюд возненавиде,/и плотская играния увядив постом и жаждою/и на земли леганием,/от зимы студению и мразом,/и от зноя солнечнаго и дождя/и прочия тяготы никогда же уклонися под кров,/и на теле своем не имея одеяния,/Божиею помощию покрываем,/и душу очистил еси добродетельми своими, яко злато в горниле,/Прокопие премудре,/с верою творящим память твою честно/и усердно притекающим к мощем твоим,/прославляюще твое святое успение,/Христу Богу молися, благоюроде,/да избавит ны Господь от варварскаго нашествия и междоусобныя брани/и мир мирови дарует/и душам нашим велию милость. Ин тропарь, глас 4: Велию любовь ко Господу в себе имея,/все претрудное житие твое/во граде Хлынове, юродствуя, провел еси, блаженне Прокопие,/зной и мраз, глад и жажду благодушно терпя,/биение и поношение от людий безбожных/радостно принимал еси, подвижниче добропобедный,/любовию же и добром велиим за зло воздавая,/мнозем предрекал еси их ожидающее/и от недугов исцелял еси, беззлобне,/тем же, наслаждаяся ныне в сонме святых,/моли Господа помиловати град и люди, тя почитающия. |
| Другом и собеседником его был блаженный Киприан, основатель Архангельской Устюжской обители, но и у него не искал покоя он для плоти своей 280 . Раз была ночью жестокая стужа. Сильная вьюга засыпала дома, а мороз и ветер северный так были сильны, что птицы падали мертвые на землю, даже скот и люди замерзали. Можно представить, каково было нагому Прокопию, который обыкновенно проводил ночи на паперти Устюжского собора. Терзаемый морозом, он пытался войти в хижину нищих, чтобы сколько-нибудь погреться: но одни запирали дверь, другие прогоняли его палкой. Прогнанный страдалец нашел сарай, где в углу лежали собаки; он лег около собак, чтобы от них согреться, но и собаки ушли от него. Не тяжко ли не найти защиты от смерти у людей и даже у псов?! Раб Божий Прокопий, видя «яко не точию человецы, но и пси им гнушаются», глаголаше в себе: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века», и пошел на обычный свой ночлег – паперть церковную; дрожа всеми членами и ожидая смерти, молился он: «да приимет Бог душу его». И вот он чувствует отрадную теплоту; взглянув, видит пред собою Ангела Божия с прекрасною веткою в руке; небесный посетитель, коснувшись веткою лица Прокопия, оживил страдальца: приятная теплота разлилась по всему телу его. Это было точно то же, что испытал блаженный Андрей в подобном положении. Об этом блаженный Прокопий рассказал любимому клирику Симеону, отцу святого Стефана Пермского, под условием – не говорить о том другим до смерти юродивого 281 . За великие подвиги Господь одарил Прокопия даром прозрения и чудес еще на земле. В один воскресный день Прокопий говорил народу в храме: «Покайтеся, братие, во грехах своих, поспешите умилостивить Бога постом и молитвами, иначе город погибнет от града огненного». – «Он не в уме», – говорили слушавшие Прокопия. После литургии Прокопий, сидя на паперти, плакал и рыдал, плакал он потом днем и ночью. Проходившие мимо его спрашивали: «Что с тобою, Прокопий? Что за скорбь у тебя?» Блаженный отвечал: «Бдите и молитеся, да не внидите в напасть»; но проповеди его не принимали к сердцу. |
| О блаженне Прокопие, скорый помощниче и Вятский чудотворче! Приими сие малое со умилением приносимое тебе моление, и со Пресвятою Богородицею, и преподобным Трифоном, и всеми святыми молися Господу Иисусу Христу, да избавит нас от всяких бед и скорбей, от враг видимых и невидимых, от напрасныя смерти и будущих мук и сподобит нас со избранными своими воспевати Ему: Аллилуиа. [Сей кондак глаголется трижды.] [Далее повторяем 1е икос и кондак:] Икос 1 Ангела на земли яви тя милосердный Творец Небеси и земли: вся бо земная во уметы вменил еси, блаженне Прокопие, да Христа приобрящеши. Темже вси многотрудное житие и блаженную кончину твою зряще, радостно тебе вопием: Радуйся, издетства в жилище Духа Святаго чистое и непорочное предуготованный. Радуйся, от лютаго недуга чудесне исцеленный. Радуйся, на подвиг юродства, Христа ради, свыше призванный. Радуйся, от преподобнаго Трифона на путь спасения наставленный и благословенный. Радуйся, благодати сосуде избранный. Радуйся, благословение преподобнаго Трифона, яко легкое иго Христово понесый. Радуйся, блаженне Прокопие, скорый помощниче, Вятский чудотворче. Кондак 1 Избранному чудотворцу, дивному предстателю пред Богом, блаженному Прокопию, пресветлому светильнику страны Вятския, многими чудотвореньми утешающему с верою чтущих святую память его, умильно взываем: Радуйся, блаженне Прокопие, скорый помощниче, Вятский чудотворче. Молитва святому блаженному Прокопию, Христа ради юродивому, Вятскому чудотворцу О блаженне Прокопие! Велие имея дерзновение к Богу, молися выну о всех нас, зане буря многих бед и скорбей обдержит ны: недузи телесныя, болезни душевныя, приражения вражия обуревают ны. Ходит бо враг наш, иский кого поглотити, и ежечасно от того уловляемся: о спасении же своем нерадяще, несмы достойни воззрети на высоту небесную. Но ты буди нам помощник скорый и избавитель. Яко сам досаждаемь быв от врага, победив же сего добльственне, вразуми ны, да разумеем того коварства. Подаждь нам память смертную, слезы покаяния и надежду спасения: да не во отчаяние впадем, ниже дерзостным на милосердие Божие упованием, во гресех же пребыванием в конец себе погубим, но да будет нам память грехов наших во источник теплых слез и сокрушения сердечнаго, милосердие же Божие и благодать Его, молитвами твоими в спасение наше, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Рекомендуем молитвы |
| Разделы портала «Азбука веры» Кондак 1 Избранный и дивный в житии и чудесех угодниче Божий, святый блаженный Прокопие, песньми духовными любовию восхваляем тя, небеснаго заступника нашего и молим ти ся прилежно: яко имеяй дерзновение ко Господу, молитвами твоими от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, святый блаженный Прокопие, великий и преславный чудотворче. Икос 1 Ангел во плоти был еси, святе Прокопие, егда яко юрод Христа ради на земли являлся еси, да от людей святость жития твоего утаиши, безчестием же всяческим вечную славу на Небеси улучити сподобишася. Сего ради ублажаем тя сими хвалебными глаголы: Радуйся, от земли Отечествия твоего спасения ради в землю Российскую смотрением Божиим приведенный. Радуйся, от купли житейския к купле духовной промышлением Его обращенный. Радуйся, в Велицем Новеграде светом веры православныя озаренный. Радуйся, заблуждение еретическаго инославия далече от себе отринувый. Радуйся, во обители Хутынстей благочестию христианскому добре навыкий. Радуйся, наставлением старца духовнаго в православии крепко утвердивыйся. Радуйся, богатство твое земное храмом Божиим и нищым иждивый. Радуйся, в вольней нищете пребывати изволивый. Радуйся, в Великий Устюг яко нищ и странен пришедый. Радуйся, юродственное житие в нем проходивый. Радуйся, от неразумных посмеваем, поругаем и биен яко юрод бывый. Радуйся, терпением велиим и смирением совершенным душу твою к подвигом уготовавый. Радуйся, святый блаженный Прокопие, великий и преславный чудотворче. Кондак 2 Видев благолепие храмов Божиих в велицем Новеграде, и красоту службы церковныя, уязвился еси, Прокопие блаженне, любовию к православней вере Христовой, и сию не познати токмо, но и исполнити восхотев, в обитель преподобнаго Варлаама Хутынскаго пришел еси, и от игумена оныя наставлен быв, добре познал еси догматы святыя веры, и верен ея исповедник явился еси, зовый в Троице единому Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разум просвещен от Бога имый, добре суету и тленность сокровищ мира сего уразумел еси, Прокопие богомудре, и куплю земную оставль, вся стяжания твоя храмом Божиим, обителем иноческим и нищым расточил еси, сам нищ быв, да богатому в милости Христу Богу послужиши невозбранне, темже слышиши от нас сия похвалы: |
| Цвете еси прекрасный, Прокопие богомудре,/ты бо храмы душевныя чад своих созидая;/егда же время приспе, душу твою за овцы положил еси,/яко пастырь добрый и исповедник, кровь твою честную за Христа излиял еси;/темже от Вседержителевы руки подвигов почесть прияв,/украсился еси неувядаемаго цвета сиянием. Слава: глас 8: В небесный вшед Чертог/багряницею украшен,/и Троице с велиим сонмом новомучеников и исповедников ныне предстоиши,/Прокопие многострадальне,/мы же днесь, память твою светоносную совершающе,/прославльшаго тя Господа величаем. И ныне, Богородичен, глас тойже: Приидите, людие,/ублажим Заступницу усердную рода христианскаго,/се бо предстоит Престолу Царя славы/и со слезами молит о земнем уделе Своем,/с Неюже вкупе и собори святых новомучеников вопиют немолчно:/Владыко Христе, спасе землю Русскую. На стиховне, глас 4: Исповедник и священномученик явился еси,/Прокопие славне,/во изгнании и темнице паству твою наставлял еси,/и мучением сияя, ангелом уподобился еси./Темже тя чтим и любовию празднуем/светоносную память твою. Стих: П раведник яко финикс процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится. Православныя веры ревнителю,/богословия догматов и святоотеческаго учения проповедниче и исполнителю,/и Божественныя службы пламенный служителю,/плоды трудов твоих Христу принесл еси,/Емуже и до смерти последовал еси./ егоже ныне зриши в сиянии славы вечныя,/священномучениче Прокопие. Стих: Н асаждении в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут. Не скорбети, но радоватися повелел еси чадом твоим,/Прокопие блаженне,/егда призва тя Господь последовати Ему страданием;/ аще гоним и истязуем бе,/всего себе в руце Владычни предаяй,/телесныя раны превозмогаяй/силою вседетельною Духа. Слава, глас 8: Кровию обагрив твою священную одежду,/вшел еси во Святая Святых,/свят быв, Прокопие славне,/мужественно страдания и смерть за Христа приял еси,/лесть и неистовство богоборческое поправше,/врага победил еси;/темже молим тя:/укрепи молитвами твоими души наша. И ныне, Богородичен, глас тойже: |
| В один воскресный день Прокопий говорил народу в храме: «Покайтеся, братия, во грехах ваших; умилостивляйте Бога постом и молитвою; иначе город погибнет от града огненного». – «Он не в своем уме», – говорили слушавшие Прокопия. После литургии Прокопий, сидя на паперти, плакал и рыдал, плакал потом днем и ночью. Проходившие мимо его спрашивали: «Что с тобой, Прокопий? Что за скорбь у тебя?» Блаженный отвечал: «Бдите и молитесь, да не внидете в напасть». Но проповеди его не принимали к сердцу. На третий день Прокопий пошел по городу и говорил со слезами: «Плачьте, други, плачьте о грехах ваших, молитесь, чтоб избавил вас Господь от гнева правды своей, чтобы не погубил вас, как Содом и Гоморру, за беззакония ваши». Но и теперь закостеневшие в грехах не были тронуты и не приходили в себя; над проповедником смеялись, как над безумцем, и молитвенником остался один Прокопий. Через неделю после первой проповеди в полдень явилось на небосклоне черное облако; приближаясь к городу, оно росло все более и более; наконец, день превратился в темную ночь. Молнии бегали огненными полосами, и страшные грохоты грома раскатывались в воздухе, не прерываясь ни на минуту; от громовых ударов тряслись стены зданий, и от оглушительных звуков не слышно было людского голоса. Тогда-то увидели, что городу грозит гибель, вспомнили о проповеди Прокопия и бросились в Соборный храм Богоматери. Прокопий был уже здесь и перед иконой Благовещения молился с горькими слезами, да будет Богоматерь ходатаицей за людей согрешивших. И весь народ с рыданием молился о спасении от гнева Божия; вдруг от иконы потекло миро ручейком и по храму разлилось благоухание. В то же время произошла перемена в воздухе: не стало удушливого зноя, тучи с громами и молниями откатились вдаль – на пустынные места. Скоро узнали, что за 20 верст от Устюга, в дебри Котовальской, пали с градом раскаленные камни, поломали лес, но никто из людей не убит, и даже скот везде остался цел. Между тем из святой иконы истекло столько мира, что им наполнили сосуды церковные; а мазавшиеся этим миром получали исцеление от различных болезней. 47 |
| Богородичен: Он, вселукавый, по вся дни к горшим влечет мя,/и в ров погибели влагает, и во отчаяние мя влечет;/но того мя ловления, Чистая, исхити,/и творити волю Божественную Сына Твоего и Бога нашего настави,/и в час страшнаго пришествия Его избави мя всякаго осуждения. Песнь 6 Ирмос: Обыде мя бездна,/гроб мне кит бысть,/аз же возопих к Тебе, Человеколюбцу,/и спасе мя десница Твоя, Господи. Приидите, соберитеся, христоименитии людие,/светло празднуем явление мощей блаженнаго Прокопия,/молится бо Ко Владыце и Богу нашему,/да избавит нас от всякаго озлобления,/к Немуже, воспевающе, глаголем:/спасе нас десница Твоя, Господи. Рака мощей твоих, премудре Прокопие, дражайши сапфира показася,/чудотворива бо бе, исцеления источающи./Тя ублажающе, вернии, радостно от души Христу зовем:/спасе нас десница Твоя, Господи. Светлыми сиянии обретошася честныя твоя мощи, Прокопие пречудне,/ныне, аки заря пресветлая, просвещают и освещают чтущих тя верно/и радостно от души Христу зовущих:/спасе нас десница Твоя, Господи. Богородичен: Тебе, Чистую Деву Нескверную,/едину имам стену непреобориму,/прибежище, и покров крепок, и оружие спасения,/да мя не презриши, окаяннаго,/надеждо ненадежным, скорбящим радосте и заступление. Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Верою и любовию/твое честное явление празднующих, блаженне,/сохрани и соблюди от всякия злобы и соблазна змиина,/имаши бо дерзновение ко Владыке всех, Христу Богу./Егоже моли спасти православныя люди,/молящия тя, да вси вопием ти:/радуйся, отче Прокопие,/всея Российския земли удобрение. Икос: Ангел на земли житием показався,/Ангелы удивил еси, бесы же устрашил еси/и человеки просветил еси зарями чудес твоих, Богоносе и преблаженне отче наш Прокопие./И ныне нас вразуми воспевати песнь к твоему хвалению,/радостным гласом сице глаголющих:/радуйся, оставивый тленное мудрование и приемый нетленный венец;/радуйся, терпеливый душею, иже злокозненнаго врага под ногама стерл еси;/радуйся, нижнее мудрование оставль и Вышняго Царствия достиг;/радуйся, целителю болезней и отгонителю страстей;/радуйся, отче Прокопие, всея Российския земли удобрение. |
|
|
