| 18-го февраля 1757-го года Святейший Синод имел суждение о том, что, «по известным ныне нужнейшим государственным обстоятельствам, как из сообщенных от Сената ведений значит, настоит нужно потребных государственииых расходов немалая надобность». Имея в наличности в Канцелярии Синодальной экономического правления в Москве сумму в 116.000 рублой, Святейишй Синод подал всеподданнейший доклад о том, что он подносить 100.000 рублей Государыне «ко употреблению на означенные государственнные потребности» и испрашивает повеления принять эту сумму в Москве. Не получая никакого ответа и опасаясь, как бы в Москве деньги не были израсходованы на текущие надобности, Святейший Синод в июле предписал в Москву Канцелярии Синодальной экономического правления – «стотысячную сумму, отложив от прочих, особо хранить оную крепконаблюдательно». 30-го августа Государыня, будучи на празднике в Александро-Невском Монастыре, «по окончании обеденного стола, всемилостивейше изустно указать соизволила подносимые Ее Императорскому Величеству от Святейшего Синода из доходов синодальных деньги 100.000 рублей, которые имеются в Синодальной Экономической Канцелярии и ожидаемо было, куда оные принять поволено будет, высочайшего Ее Императорского Величества указа, отдать все на строение соборной большой в оном Троицком Александро-Невском Монастыре имеемой быть церкви». Об этом архиепископ Сильвестр 1-го сентября письменно доложил Святейшему Синоду. Получение денег в Москве и доставка их в Петербург вызвали много хлопот. Росси дважды публиковал в газетах, не пожелает ли кто внести деньги в Контору строения в Петербурге и получить равную сумму в Москве. Желающих не нашлось и с установлением зимнего пути в конце ноября посланы были уполномоченные с охраной. Между тем 7-го декабря к архиепископу Сильвестру явился камергер Василий Иванович Чулков и объявил словесно высочайший указ: ежели поныне деньги из экономической Канцелярии не отданы, то не отдавать, а буде отданы, то по-прежнему возвратить в Канцелярию, а 100.000 рублей на строение соборной церкви Государыня имеет пожаловать из особливой суммы. Полученные уже в Канцелярии от строений деньги были возвращены 3451 . |
| В 1762-м году учитель, иеромонах Арсений объявил, что, по слабости его здоровья, без других в его кельи окончин, в сильные морозы жить очень трудно». Ему сделаны были вторые окончины 3661 . Учитель Русской Школы Федор Шелковников имел от Монастыря квартиру в Набережной слободе с 1741-го года. В 1743-м году он писал об отведенном ему доме «и живу в нем поныне, токмо с великою нуждой и утеснением, ибо кровля вся весьма ветха, отчего в чулане и в сенях и в избе от дождей и снегов великая бывает теча, и как платья, хлебных и съестных припасов, так и домашней рухляди положить негде, но напрасно гниет и тратится. В том же строении в сенях хотя имеются 2 чулана, из которых 1 живущей в моиастырском же дворе Киевского пехотного полка полковницей занят, а другой у меня, нижайшего, на всякую поклажу, в котором и с случающимся солдатским постоем изворачиваемся с великой нуждой и хлопотами, да на двор места шириной только, колико строение хоромное заняло, не более сажени, чего для мне не токмо скотинишку или кур содержать, но и дров полусажени положить негде, и, как обыкновенно все жители имеют огороды для всяких овощей, того я не имею». Он просил отвести ему от соседнего свободного места огород и продать двор в собственность, с рассрочкой вычета из жалованья, – так как, в виду необходимости капитального ремонта, делать крупную затрату на монастырское строение было непосильно 3662 . Хотя по штату 1732-го года на содержание Семинарии была положена «сумма особливая», но в действительности на Семинарию «всякие расходы содержаны не разделяя из общей монастырской суммы». Особой отчетности не было. Деньги и припасы были выдаваемы по требованию расходчика Семинарии. Когда преосвященный Никодим вскоре после своего назначения потребовал от монастырской Канцелярии справку о расходах на Семинарию с 1732-го года, Канцелярия могла представить только примерную отчетную ведомость 3663 . Но затем заведена была особая отчетность и в 1753-м году уже имеются расходные книги продуктов и припасов на семинаристов 3664 . В 1754-м году имеется особая тетрадь – «для записи в расход хлебных припасов, употребляемых на содержание семинаристов» 3665 . С течением времени дело упорядочивалось и Семинария уже могла «требовать от Александро-Невской Канцелярии из монастырских доходов денежной и хлебной суммы против прежнего положения в свои времена без умаления» 3666 . А потом употребляется уже и термин: положенное по штату число денег 3667 . |
| В 1742-м году, осенью, сдан был подряд на постройку двух деревянных изб с сеньми, вместо обветшавших, на подворье в 8-й линии Васильевского острова, занятом постоем солдат 3402 . В 1743-м году дворник доносил, что необходимо здесь поставить печи и окна, и построить некоторые службы, чтобы можно было сдать в наем, – «многие люди, приходя для найма, спрашивают», – а без того «никто в наймы не берет и оные покои стоят праздны и гниют напрасно» 3403 . Это подворье сдавалось в наем купецкому человеку и в 1759-м году требовался здесь большой ремонт 3404 . В ночь на 24-е мая 1763-го года, при большом пожаре на Васильевском острове, сгорело монастырское подворье в 7-й линии. В нем в это время жил государственной Юстиц-Коллегии вице-президеит Федор Иванович Эмме. В том же году оно было возобновлено 3405 . Ремонт деревянных строений, можно сказать, продолжался без перерыва: чинили то лестницу Александро-Невской церкви, то трапезу, то мост, то конюшенный двор 3406 . Кроме того, специальный ремонт был произведен к празднику 30-го августа, на котором выразила желание быть Императрица. По этому случаю было предписано архитектору Петру Трезину «палаты, где бывает пришествие Ее Императорского Величества на тот праздник, и прочие палаты освидетельствовать, большой зал во всех трех рядах» потолки и полы, «все ль в целости и нет ли какой гнили и повреждения оным от многопрошедших лет времени», и, что окажется необходимо, немедленно исправить. Оказалось, что необходимо перестлать большую часть полов, исправить потолки, печи. Смета была составлена Трезиным на 3.300 рублей, но в действительности получился перерасход еще на 1.700 рублей 3407 . В 1743-м году, производился капитальный ремонт крыши, печей, стен, крылец, полов, потолков, сделано под кронштейны в нижней церкви и нижней трапезе 14 кирпичных пьедесталов в 1½ аршина, во всех трех линиях выведены в уборных вентиляционные трубы, «понеже в сенях находился великой смрад и пособить было инако никак не возможно» 3408 . В 1745-му году во втором каменном корпусе был пожар, вызвавший значительный ремонт 3409 . |
| Что касается последнего, то автор отмечает только крупнейшие факты жизни Лавры в управление того или другого петербургского митрополита: построение или расширение той или иной церкви, роспись ее, а также смены наместников. Таким образом, былое Лавры в этом периоде изображено далеко не со всех сторон. Если судить по этим очеркам, то можно подумать, напр., что вся жизнь Невской Лавры за длинный период управления ею м. Исидора (1860–1892) свелась к смене девяти наместников и к постройке и перестройке нескольких церквей. Автор, характеризуя IV период, предупредил нас, что он может быть беднее предыдущих по своему содержанию, потому что в XIX в. «все главнейшие стороны деятельности Александро-Невской Лавры, получив самостоятельную организацию, выросли, окрепли и, по естественному порядку жизни, обособились. Церковно-административная деятельность отошла к консистории. Школьное обучение сложилось в самостоятельную цепь духовно-учебных заведений. Церковно-назидательное издательство перешло в руки высших органов церковного управления и духовной науки. Образовались самостоятельные установления флотского и заграничного духовенства. И Александро-Невская обитель, как прародительница, оставалась среди выросших своих чад, ею вскормленных, предоставив каждому из них соответственное поле деятельности и сама сосредоточившись на молитве и благотворении» (814). Нельзя, понятно, спорить против того, что жизнь Невской Лавры в XIX ст. сделалась скуднее и беднее содержанием по сравнению с XVIII ст., но едва ли можно согласиться, что вся она свелась к молитве и благотворению. Если просветительная, напр., деятельность отошла от Лавры, то не совсем исчезла: сохранились некоторые отношения ее к духовным школам петербургским, в которых существуют лаврские стипендии. Нельзя миновать и такой факт, как существование в стенах Лавры комитета духовной цензуры. Но об этих и подобных проявлениях просветительной деятельности Лавры в XIX ст,.равно и о других сторонах ее жизни, хотелось бы читать систематические очерки, подобно сделанным в изложении первых трех периодов, не разыскивая сведений по интересующим вопросам по всем главам IV периода. |
| Преосвященный Вениамин поддерживал мнение, что платеж 50-и копеек в казну для крестьян будет тягостен, а другой половины оклада на содержание Монастырей и Семинарии недостаточно; следует вернуться к преждебывшему порядку, а именно: вносить в казну за всех крестьян 300 тысяч рублей, а на содержание архиереев и Монастырей взимать по усмотрению 2951 . 25-го июля 1762-го года был объявлен в Святейшем Синоде обер-прокурором, князем Адексеем Козловским высочайший указ «преосвященному Вениамину, архиепископу С-Петербургскому, по прошению его, быть в Казанской епархии, а для коронации Ее Императорского Величества ехать ныне в Москву». 29-го июля последовал дополнительный указ: «преосвященному Вениамину, архиепископу Казанскому, быть синодальным членом по-прежнему». В Казани преосвященный Вениамин святительствовал почти 20 лет. Историю Казанской Семинарии годы святитсльствования архиепископа Вениамина в Казани называет «счастливым временем для Семинарии», а имя архиепископа Вениамина для нее «вечно памятным». В Казани архиепископу Вениамину пришлось в 1773-м году пережить Пугачевский бунт. «Пугачев приблизился к Казани, пушочной пальбой в нескольких местах зажег город и двинул свои скопища на штурм. В эти критические для Казани минуты преосвяшенный Вениамин стоял на коленях в Благовещенском соборе, воссылая Богу молитвы о избавлении своей паствы и всей России и о ниспослании скорой помощи на нечестивых. Молитва архипастыря была услышана: Пугачев, получив известие, что на выручку Казани идет Михельсон двинулся к нему на встречу и был разбить». При расследовании бунта, преосвященного Вениамина оговорили в том, будто он чрез одного из своих келейников посылал Пугачеву деньги и предлагал покорность. «В это время преосвященный Вениамин жил в загородном доме, а в городском, поместилась секретная следственная Комиссия под председательством действительнаго камер-юнкора Потемкина. Сюда-то Комиссия и вытребовала преосвященного и более 3-х месяцев содержала под стражей. При нем постоянно находились члены Комиссии и ни с кем не допускали сношений. |
| С 1773-го года принял монашество, с именем Иустина, учитель Иван Трипольский, сын Полтавского протоиерея, получивший образовало в Киевской Академии и бывший учителем в Александро-Невской Семинарии с 1772-го года 3647 . В 1758-м году был учитель Риторики, иеродиакон Спиридон 3648 . В известии о Семинарии в книге Рубана сообщаются сведения о внутреннем распорядке в Семинарии: «всех школ», то есть классов, ученики во вториик, четверг и субботу являлись к литургии, а с часу до 4-х по-полудни обучались нотному пению 3649 . В 1758-м году порядок учебных занятий был такой: «Латинские школы обучаемы были в понедельник, среду и пятницу рано и после обеда; Греческая школа дважды в неделю – в среду и в четверток рано, а после обеда в те 2 дни певческое учение было; в субботу рано Катихизиса, а после обеда пения обучались все вообще ученики, а особливо умеющие» 3650 . Каждый месяц в Семинарии происходили диспуты. Ученики Философии и Риторики каждую субботу, в 10 часов утра, при собрании всех учеников, ректора, учителей и «посторонних слушателей науколюбивых», читали с кафедры Русские и Латинские речи, «а пииты – стихотворения изустно». «При том, чтоб и застенчивость не обладала сердцами юношей, и видеть можно было успехи яснее», ученики низших классов «екзерцитовались» «притом же собрании». «2 ученика Синтаксимы и Грамматики, вышед на средину того ж зала, говорят разговоры на Русском и Латинском, а другие иногда на Греческом, Немецком и Французском диалектах». «По окончании сих еще 2 ученика Информатории выходят на те же места и читают Катихизис и сокращенную Священную Историю изустно». Ректор, «пересматривает всех школ журналы» и потом «читает, сколько можно, каждого ученика, а особливо учеников Риторики, Пиитики и диалектов недельные упражнения, кто сколько и как успел». При этом «каждому особь достойная отдается похвала или противное». «Наконец, всем вообще говорится краткая речь о пользе наук, о союзе наук с добродетелью и что всякая наука красна только добродетелью», или о других подходящих предметах. По замечанию автора сообщения о субботних собраниях, они имели большое учебно-воспитательное значение: «юноши простейшего и сельского воспитания в краткое время без всякого телесного наказания снискивают то, чего в долгое прежде время получить было не возможно» 3651 . |
| В 1733-м году с осени было предпринято, под главным руководством Миниха, осушено болота между Невским Монастырем и городом. Была сделана параллельная Невскому проспекту от Лиговского канала к Невскому Монастырю новая «преспективая дорога», нынешняя Гончарная и Тележная улицы 2516 . Глава пятая. Александро-Невская Семинария Славяно-Российская Школа. Эллинский и Латинский диалекты; профессор Скяда. Арифметика и Геометрия; префект Соснин. Мусикийское искусство. Перерыв в учении. Новые учителя – Кременецкий и Зертис-Каменский. Организация Александро-Невской Семинарии. Число воспитанников. Содержание Школы. Выход школьников из Школы. Черты быта, Феофановы семинаристы. Псковские семинаристы. Славяно-Российская Школа при Александро-Невском Монастыре продолжала, за небольшим перерывом, развиваться, стала на твердую почву дальнейшего роста и постепенно приобрела самостоятельно положение. В 1725-м году, по именному указу Императрицы Екатерины I-й, данному в летнем ее дворце архимандриту Петру 10-го ноября, в Александро-Невскую Школу определил «для учения на Еллинском и Латинском диалектах бывший в Москве в Еллино-Греческой Школе профессор Афанасий Скяда», который и «содержал профессию» в этой Школе с начала 1726-го года 2517 . Грек Афанасий Скяда был родом из Кефалонии, с 1720-го года он служил обер-аудитором при кавалерии, в 1722-м году, по слабости здоровья, переменить службу и был с мая 1722-го года профессором в «Московской Еллино-Греческой Школе» или в «Московском типографском Училище, где преподавал Греческий язык на месте Софрония Лихуда; будучи здесь, составил каталог Греческих рукописей Синодальной Библиотеки, изданный в 1723-м году; в октябре 1725-го года, «по собственному желанию, уволился от должности». Увольнение явилось последствием учебной реформы, соединившей Школу, где преподавал Скяда, с Академией 2518 . Скяда поступил в Школу по контракту «о содержании школьном и о определении трактаментом». Он обязывался: «при Невском Монастыре содержать Школу, как надлежит доброму и поверенному человеку», описать Библиотеку, имеющуюся при Монастыре, и ее «расположить в порядок, по обычаю»; о ходе занятий рапортовать архимандриту ежемесячно, а в конце года представить письменный отчет; «иметь дирекцию» «добрым порядком» «над школьниками, которые учатся Славенскому диалекту у Русского учителя», и над учителем. |
| Южный корпус на углу заканчивался башней в 7х7х7 сажень 3302 . Затем была выстроена «противустоящая большому строению линия поземного строения на погребах и со архиерейским домом» 3303 . О времени построения этой линии печатавшиеся до сего времени сведения оказываются неточными. Древнейший историк Петербурга Богданов говорит, что «кельи каменные, в которых архиерей живет, построены в 1743-м году» 3304 . За ним Пушкарев пишет, что «настоятельские» покои, двухэтажные, против соборной церкви, выстроены в 1743-м году 3305 . У архимандрита Амвросия сказано, что «между Ризницей и академической Библиотекой с Запада в линию с поземным корпусом на средине, противу самой соборной церкви находятся настоятельские двуэтажные покои, строенные в 1743-м году» 3306 . Далее сообщается, что в небольшом расстоянии от настоятельских покоев по обеим сторонам расположены 2 корпуса, также двухэтажные, выстроенные в 1760-м–1765-м годах, из которых в одном помешаются чередные епархиальные архиереи, приезжающие для присутствования в Святейшем Синоде, а в другом приезжие архимандриты. Между этими зданиями с левой стороны находится общая лаврская трапеза, а с правой академические классы 3307 . В действитсльности сооружение митрополичьего дома и всей Западной линии происходило в другом порядке. В январе 1761-го года в записке, затребованной преосвященным Сильвестром о положении строений в Монастыре, указание «что прежде надлежит строить», оговорено таким соображением: понеже, пока оное строение не будет состроено, переходить в новопостроенные каменные кельи жить архиерею и монашествующим отнюдь не можно» 3308 . Следовательно, нынешний архиерейский дом в 1761-м году еще не был обитаем. Действительный ход работ был следующий. Зимою 1756-го года подрядчики взялись произвести выемку земли «в циркумференции под поземное каменное строение под фундамент в заворот от строения, производимого от малой церкви до канала, ныне вновь по каменному каналу пред садом к Черной речке против назначенной Конторой другой половины земли» 3309 . Осенью 1757-го года договаривались уже на поставку Путиловской плиты на лестницы и крыльца 3310 . |
| В старом корпусе в 1752-м году проектировалось переустройство крыши, «на два ската без перелому», с заменой деревянных стропил кирпичными шинцами (брандмауерами), переустройство потолков и полов, с устройством сводов, как в новых флигелях, замена по галлереям деревянных полов выстилкою по сводам «арляискою плитой, смешав известку на постном масле, чтоб течи не было», подведение фасада под фасад новых флигелей, где «у окошек в наличниках и в постановлении раковин и в прочем» оказывалось «с немалою отменою» против прежнего фасада. Год от года прибавляющийся ветхости привели к тому, что в 1759-м году Контора строении представляла об опасности дальнейшего обитания в 7-и верхних покоях, где помешались благочинный и библиотека, также в кельи духовника и расположенной под нею ризнице. Крыша давала непомерную течь, так, как железные листы на ней изоржавели и продырявились, полы сгнили 3410 . В 1743-м году средний карниз галлерии, дотоле покрытый досками и вследствие этого страдавшей от течи и требовавший постоянного ремонта, был перекрыт белым железом 3411 . В 1743-м и 1744-м годах чинили казенный двор 3412 . Кузнечная мастерская изба в 1743-м году покрыта была дранью 3413 . Была и «старая кузнечная мастерская» 3414 ; она была разобрана в июне 1746-го года 3415 . В 1744-м году был починен столяренный сарай 3416 . Протизведен был ремонт в 1746-м году в сарае угольном 3417 . В 1743-м только году была представлена смета на ремонт, впоследствие указа 1740-го года, монастырской Канцелярии и Конторы строения, помещавшейся «в тех же апартаментах, где и Канцелярия» состояла, здесь нужно было переменить крышу, полы, печи, окна, двери. Кроме того, выведена была из-под Канцелярии труба для стока державшейся в погребах воды. Но за неимением денег ремонт не был произведен и, наконец, в 1747-м году Канцелярия от строений вовсе отказалась производить ремонт монастырской Канцелярии, так как последняя была расположена не внутри, а вне Монастыря 3418 . Консистория каменная в 1 апартамент занимала здание, построенное в 1721-м году «по высочайшему поволению». В ней было 12 покоев, сени, внизу погреб, пред зданием крыльцо с балясами. В 1768-м году здание было обветшалое 3419 . |
| Здание было сложено из обожженного кирпича с прокладкой белого камня – тесаной Путиловской плиты, длиною в 5 и 6 четвертей и толщиной в 2 и 2½, вершка. Здание храма продолговатое, крестообразное, увенчанное большим круглым куполом, с 16-ю окнами. имеющим на себе второй, малый купол. На Западной линии возвышаются две четырехугольные колокольни. С Западной стороны устроена паперть с двойною колоннадой, в ней ведуг в храм трое дверей. С Южной и Северной сторон – крыльца с пилястрами 3542 . В 1786-м голу подняты были уже кресты, в июне на правую колокольню, а в августа и на левую. В 1787-м году поднят крест на купол храма. На куполе и колокольнях кресты железные, обложенные золочеными медными листами; главы медные, вызолоченные через огонь. На кровле по обеим сторонам храма, над боковыми дверями, и между колоколенными башнями над входными дверями также поставлены кресты 3543 . В 1782-м году работавший при постройке Исаакиевской соборной церкви мастер Игнатий Пинкети – Luigt Pinchetti 3544 – взялся отделывать мрамор для иконостаса, рассчитанного первоначально по смете Старова в 23.619 рублей, но затем доведенного до 75.686-и рублей. Эта сумма, по докладу митрополита, и была отпущена в 1786-м году. Стоимость мраморных работ исчислена была в 25,000 рублей. «Медное украшение на мраморный иконостас бронзовой работы, с позолотою», исчисленное стоимостью в 35.000 рублей 3545 , было отдано мастерам Петру Ажию, Авраму Сандосу, Эст-Бергу и Тумму 3546 . Свое содействие работам оказывали Бронзовая Экспедиция и Петергофская гранильная фабрика. Иконостас из белого Итальянского мрамора. Все пилястры, архитрав, карнизы и две круглые цельные арки с бронзовыми вызолоченными розетами. Вокруг образов Сибирский агат красноватый с белыми жилками. Иконостас весь по краям убран бронзовыми вызолоченными рамами. Царские врата обложены вызолоченною бронзою и над ними лучезарное сияние с облаками, украшения на них «вылиты из составных металлов для различия цветов». Нижний цоколь в крылосах из Итальянского синего мрамора, а плинт и прочее из Итальянского же мрамора пепельного цвета, с бронзовым вызолоченным баллюстрадом 3547 . |
|
|
